IT212 ITALIAN FOR HISTORIANS II PASSAGES FOR TRANSLATION AND COMPREHENSION

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1 IT212 ITALIAN FOR HISTORIANS II PASSAGES FOR TRANSLATION AND COMPREHENSION

2 Translation/comprehension homework due Term 1, Week 2: pronouns Nella Firenze del Quattrocento (come del resto nel periodo precedente) lottano insieme diverse fazioni. Alcuni stanno dalla parte dei Medici, altri invece dalla parte di famiglie rivali. Ce ne sono poi altri ancora che non sanno da che parte stare, o che cercano di allearsi invece con poteri esterni, per esempio con il Papa o con la Francia. Ci sono conflitti e rivalità fra famiglie nobili, appartenenti ai proprietari terreni, e le famiglie dei banchieri e mercanti. Spesso essi si odiano a vicenda e serbano rancore per presunti torti che hanno subìto nel passato. Quanto al potere, nessuno ne ha mai abbastanza. Tanti hanno soltanto un potere pari a quello che gli è stato concesso dalle famiglie influenti. Anche se la situazione è difficile, non tutti ne parlano. Non è che non gliene importi: è solo che non c è molto da fare. Comprehension questions: 1. How absolute is the power of the Medici in Renaissance Florence? 2. Are the Florentine factions related to external or internal divisions and alliances? In what way(s)? 3. How willing are people to discuss the political divisions in their city? - 1-

3 Translation/comprehension homework due Term 1, Week 3: Pronouns; stare + gerund Dall incontro delle Chiese dell Oriente e dell Occidente pochi sanno cosa aspettarsi. Questo Concilio, che ha luogo fra Firenze e Ferrara verso il 1432, cerca per la prima volta in tanti secoli di mettere fine a secoli di dissidi e controversie fra la chiesa romana e quella di Costantinopoli, i cui sostenitori, per esempio, sostengono che lo Spirito Santo non procede da Dio Padre e Dio Figlio insieme, ma soltanto dal Padre. Una delle autorità a cui tutte e due le parti fanno appello è S. Agostino, vescovo e padre della Chiesa. È proprio perché ci sono in gioco delle dottrine teologiche importanti che i rappresentanti delle due Chiese stanno dialogando da diversi anni, cercando di trovare una soluzione alle loro differenze. Proprio nel momento in cui stanno per arrivare ad un accordo che tutti possono accettare, le differenze però si presentano come insormontabili. Le due chiese, che fin dal Vº secolo hanno seguito vie diverse, continueranno a farlo nei secoli futuri. Comprehension questions: 1. What did the Council of Ferrara Florence attempt to do? 2. How successful, according to the author of this passage, was the Council, and why? - 2-

4 Translation/comprehension homework due Term 1, Week 4: Superlatives Una delle città più spettacolari dell Italia è Venezia. Conosciuta in molte parti del mondo per via delle sue peculiarità come città costruita sul mare, nel Rinascimento Venezia era però una città molto importante per tanti altri motivi. Possedeva un notevole impero marittimo che nessuna delle città italiane poteva più eguagliare. (Genova, per esempio, non aveva più il potere di una volta.) Inoltre a Venezia arrivava un grandissimo numero di merci e persone provenienti dal vicino Oriente probabilmente a Venezia c era la mescolanza più ragguardevole in tutta Europa di Europei, Giudei, Greci e Mussulmani. Fra le loro merci, questi stranieri (parecchi dei quali erano o mercanti o studiosi) portavano in Italia manoscritti di opere antiche, alcune delle quali erano assai rare e scritte in lingue poco conosciute. C è inoltre una considerazione molto importante a proposito della costituzione politica della città sulla laguna: al contrario di tante altre città, Venezia era una repubblica come Firenze, e per di più una fra le città più ricche d Italia. Ed era molto più importante di città vicine come Padova, anche se la sua università aveva la sua sede proprio lì. Fra le più famose e belle città del mondo, Venezia continua tuttora a esercitare il suo fascino sui milioni di turisti che la visitano ogni anno. Purtroppo però la città diventa sempre più povera di residenti e ultimamente ha persino perso il suo unico cinema. Che sia veramente ancora fra le più ragguardevoli città d Italia? - 3-

5 Translation/comprehension homework due Term 1, Week 5: passato remoto Nei primi mesi del 1451 Leon Battista Alberti accettò l incarico di progettare il Tempio Malatestiano, voluto dal signore di Rimini, Sigismondo Malatesta. Nel cantiere riminese, pur affollato, l Alberti trovò un solo artista d avanguardia : Piero della Francesca. La sua presenza a Rimini è testimoniata dall affresco raffigurante Sigismondo in preghiera di fronte a San Sigismondo, firmato e datato 1451, nella piccola e appartata Cella delle Reliquie, situata fra la prima e la seconda cappella. Ignoriamo tutto di questo primo soggiorno riminese del pittore e dei contatti e degli eventuali ragionamenti intercorsi fra lui, gli scultori, gli eruditi di corte, i francescani, il signore e l Alberti. Certo la marginalità del suo intervento suscita molte perplessità, dopo le dichiarazioni e le profferte contenute nella lettera del 1449 che confermava il desiderio di Sigismondo di avere un pittore per affrescare le cappelle e per lavorare a corte. È comunque chiaro che a Rimini vennero diversi artisti importanti da altre città, anche se non ne abbiamo sempre una chiara testimonianza documentaria. Questions: 1. Who was involved, and in what capacity, in the project on the Tempio Malatestiano? 2. Were many or few people working on the project? 3. How do we know that Piero della Francesca worked in Rimini? 4. How much do we know about Piero s broader contacts in Rimini? Explain. 5. Why is the letter of 1449 significant? - 4-

6 Homework, Term 1, Week 7: passato remoto irregular In Progetto Italiano 2a, translate and do the excercise on p. 64. In class, Term 1, Week 7: passato remoto irregular Sul soggiorno bolognese di Leon Battista Alberti dopo i suoi studi a Padova con Barzizza abbiamo poche notizie. Per esempio, non sappiamo esattamente né quando Alberti andò a Bologna né quando lasciò la città. Non conosciamo quali furono i circoli che Battista frequentò. E vorremmo sapere qualcosa di più intorno ai suoi legami con l Università di Bologna dove studiava. Alcuni punti fermi emergono però dagli scritti di Battista stesso. Innanzitutto, alla morte del padre nel 1421 Battista si trovava a Bologna, dove stava seguendo gli studi di diritto. Le lunghe ore di studio lo portarono più volte a cercare rifugio in altri interessi, massimamente letterari. Tuttavia Alberti riuscì a continuare i suoi studi di diritto canonico e si dedicò anche per qualche tempo allo studio della filosofia e della matematica. Ebbe sicuramente amici nei circoli letterari e scientifici della città. Sappiamo anche che il soggiorno di Battista a Bologna durò circa dieci anni forse un po meno se, come hanno proposto alcuni studiosi, egli ottenne la laurea nel 1428 per poi girare l Europa nei tre anni successivi. Fu in ogni modo un periodo molto formativo della sua vita, anche perché facendo così Battista scelse un modo di vita molto indipendente dai suoi parenti. - 5-

7 Homework, Term 1, Week 8: trapassato prossimo e remoto In Progetto Italiano 2a, translate and do the excercise on p. 66. In class, Term 1, Week 8: trapassato prossimo e remoto Quando Marco Polo arrivò nella capitale della Cina, aveva già attraversato diversi territori dell Asia, nei quali c erano state per lui diverse rivelazioni soprendenti. Aveva visto una cultura fiorente, che per alcuni aspetti superava quello che era disponibile nella sua nativa Venezia. Ed era stato fortemente sorpreso nel vedere che la cultura cinese, che aveva un organizzazione fortemente gerarchica, aveva prodotto delle invenzioni (quali la carta, la stampa, i fuochi d artificio, ecc.) che più tardi avrebbero conquistato l Europa. Quando ebbe visto tutte le meraviglie dell Asia (che raccontò poi in un famosissimo resoconto del suo viaggio chiamato Il milione), Marco Polo se ne tornò in patria. Portò con sé, si dice, anche un invenzione di un importanza straordinaria per l Italia: gli spaghetti. - 6-

8 Homework, Term I, Week 9: congiuntivo presente/passato Guardandosi intorno, tanti osservatori della politica italiana si chiedono come sia possibile per un paese continuare a funzionare quando il governo è poco stabile e l economia sembra in declino. Ci si può porre però gli stessi interrogativi riguardo al Rinascimento. Dal punto di vista economico, questo non è il periodo più fiorente della storia. Sebbene vi siano indubbie conquiste dal punto di vista artistico e letterario, sta di fatto che non si può pensare al Rinascimento senza pensare alle tante banche che falliscono, alle economie traballanti, agli sforzi necessari per passare, per esempio, dalla produzione della lana a quella della seta. Anche dal punto di vista politico, non si può dire che tutto sia andato a gonfie vele. I sudditi vogliono che i loro principi siano benevolenti, generosi e pacifici, ma questo accade di rado. Anche nella religione, ci vogliono decenni prima che gli ordini religiosi sappiano riformarsi. In class, Term I, Week 9: congiuntivo presente/passato Gli storici credono che uno degli aspetti più importanti del Rinascimento sia la mescolanza di speranza e timore da parte delle popolazioni urbane e terriere. Le prime votano per il loro capi, ma non sono sicuri che questi abbiano veramente a cuore i loro interessi. Le seconde, prive del diritto di voto, agognano alla libertà, ma temono che i proprietari li puniscano se cercano di fuggire. Le prime vogliono che le città diventino esempi di bellezza in tutta Europa, ma si rendono conto che è improbabile che questo avvenga senza dover pagare più tasse. Le seconde aspettano che i proprietari se ne vadano in città. Così, benché ci siano stati spiriti ottimisti, bisogna anche ricordarsi delle paure del periodo. - 7-

9 Homework, Term 1, Week 10: congiuntivo A pubblica testimonianza dell energico intervento di pacificazione con il quale Bonifacio VIII ha posto termine alla rischiosa lotta che Bologna da alcuni anni conduce contro Ferrara per il controllo dei castelli di Bazzano e di Savignano, il Consiglio del Popolo decide nel 1300 che la città debba erigere sulla facciata del Palazzo Pubblico tre statue: quella di Bonifacio VIII con ai lati quelle di Carlo II d Angiò e del Capitano del Popolo. Una revisione del progetto vuole che l anno successivo collochino la sola statua del papa, non più in marmo, ma in lastre di ramo dorato su anima di legno. Autore ne fu Manno Bandini da Siena, dai documenti ricordato a Bologna già nel 1287 e, in seguito, ripetutamente fino al È molto probabile che a Bologna questa sia stata la prima statua esposta in pubblico. La sfolgorante sontuosità del rivestimento dorato, impreziosito da decorazioni traslucide ora scomparse, dovette contribuire ad esaltare gli effetti di magica suggestione iconica di questo idolo. In effetti, i Bolognesi pensavano che avesse poteri speciali, al di là della sua funzione di simbolo dell assolutismo papale. - 8-

10 Translation/comprehension homework due Term 2, Week 1 In verità, dal 1454 in poi, si può dire che lo svilupparsi della cultura fiorentina sia caratterizzato dal progressivo assorbimento nell àmbito cosmiano dei residui gruppi di opposizione. Mentre, ad uno ad uno, i massimi nomi dell intelligenza oligarchica capitoleranno di fronte al prepotere mediceo, i pochi renitenti resteranno praticamente senza voce in capitolo. Sarà questo, appunto, il caso di un Francesco d Altobianco degli Alberti, che, verso il 1450, sull esempio di Dante, sfogava i suoi umori in una canzone morale denunciando la corruzione della patria, governata ormai dall arbitrio dei pochi e non dalle leggi di tutti; ma il vasto canzoniere, gremito di echi petrarcheschi e danteschi, era costretto a lasciare inedito a casa, ritornandovi su senza soste ad infittirlo sterilmente di varianti, di correzioni, di aggiunte. Tutta una civiltà andava cambiando: Giannozzo Manetti, che ad istanza d Alfonso d Aragona aveva celebrato la dignità e l eccellenza dell uomo, più che dall insostenibile gravezza con cui si era visto colpire per essersi opposto a Cosimo, era costretto all esilio da quel nuovo clima nel quale a lui, seguace di un aristotelismo celebratore di virtù civili, veneratore di Socrate e di Dante come incarnazioni di dignità e d integrità morale, dovette sembrare impossibile respirare. Comprehension questions: 1) What was the relationship between the Medici (and especially Cosimo) and their political opponents? 2) How did Francesco respond to the political situation in Florence? 3) How did Giannozzo Manetti s situation change, and what was his reaction? Le opere sulla storia dell Europa apparse nel corso dell ultimo mezzo secolo hanno accordato un attenzione particolare e crescente al Rinascimento italiano. La sua importanza come limite tra due culture nettamente diverse era passata allo stato di dogma ormai da lunga data. Jacob Burckhardt tracciò per primo con arte incomparabile il quadro d insieme di questo periodo, e con autorità magistrale ne rivendicò il carattere - 9-

11 di riforma rivoluzionaria. Dopo di lui un numero incalcolabile di scrittori l hanno presentata come l epoca piena di forze creatrici dalla quale è nata la nostra civiltà moderna. Ma il rinascimento italiano ha veramente trasformato fino a questo punto la cultura europea? Le ha veramente apportato tanti valori nuovi che si possa con ragione riconoscere questa parte dominante nella storia della nostra civiltà? I pregiudizi storici hanno, in genere, una straordinaria vitalità. Anche quando i risultati di ricerche particolareggiate li hanno da lungo tempo smascherati non scompaiono che con grande lentezza dalle opere d insieme perché, eliminandoli, lo storico si vedrebbe spesso costretto a operare delle riduzioni considerevoli e a raggruppare degli immensi materiali storici difficili a maneggiare. Così nella maggior parte dei commenti della storia della civiltà europea, e assai spesso in una forma molto esplicita, incontriamo ancora questa concezione e questo giudizio tradizionali sul Rinascimento italiano, resi più forti dalla possente autorità del Burckhardt. Chiunque abbia un po di familiarità con le descrizioni correnti del Rinascimento non ha però potuto evitare di essere colpito dal violento contrasto tra Medievo e Rinascimento come lo presentano le descrizioni tradizionali; e forse si è poi sentito quanto vi è di inverosimile e di contraddittorio in questa improvvisa rivoluzione della cultura. In effetti, nel corso delle ultime decadi abbiamo assistito a vive discussioni intorno alla portata ed alla giustificazione di queste due nozioni: Medioevo e Rinascimento. Comprehension questions: 1) What part does the Italian Renaissance play in the history of Europe, and why? 2) Why, according to the author, are historical prejudices hard to remove? 3) What does the author seem to think about the relationship between Middle Ages and Renaissance? Were they strongly opposed or not? - 10-

12 Homework, Term 2, Week 2: imperative/conditional Pomponazzi vorrebbe spiegare perché l uomo non debba aspirare a una felicità immortale e piena come quella degli dèi, eppure non deve temere la morte. Sebbene l uomo sia mortale, osserva l autore, egli gode una maggiore felicità nel praticare la virtù, dando anche la vita per la patria e per gli amici con grande lode da parte della comunità, che non dandosi al vizio dal quale risulta una perpetua infamia; la morte infatti è un nulla, solo l azione virtuosa è il bene, mentre il vizio è l unico male, ambedue da seguire o da fuggire indipendentemente da quel che può esserci dopo la morte. Non è vero, aggiunge poi, che Dio sia ingiusto, né che egli premi i buoni senza punire i malvagi. Vi sarebbero infatti un premio e una pena essenziale e una accidentale. Il premio essenziale della virtù è la virtù stessa che rende l uomo felice, sicuro e al riparo da ogni turbamento, sempre armonioso e senza alterazioni nelle vicende propizie o avverse; al contrario, la pena essenziale del vizio è il vizio stesso, di cui non c è nulla di più miserabile e infelice, come ha documentato Aristotele nella figura del tiranno. L uomo dovrà quindi combattere contro le proprie passioni, affinché possa esercitare l autocontrollo necessario a reprimere il vizio. È facile capire come questi aspetti delle felicità analizzati dal filosofo mantovano facciano capo a un antropologia mortalista di tipo stoico, in cui l uomo non è che una provvisoria espressione di una natura ferreamente determinata, presto destinato a dissolversi nel ciclo eterno delle sue forme, senza alcuna possibilità di una trascendenza. Questa visione è contraria a quella aristotelica, nella quale la virtù è una delle tante componenti della felicità. Infatti Aristotele non pensa che la virtù da sola sia sufficiente a garantire una felicità anche solo terrena. Comprehension questions: 1. Is man mortal or immortal, according to Pomponazzi? 2. How is man able to attain to happiness? 3. What are the sources of Pomponazzi s thought? - 11-

13 Homework, Term 2, Week 3: conditional, indefinite adjectives/pronouns Alcuni storici vorrebbero proporre che non c è nessuna contraddizione tra la nozione di un Rinascimento alla Raffaello (quindi bella, colorita, con colori limpidi e una prospettiva classica) e gli aspetti decisamente meno attraenti del periodo: alta mortalità infantile, violenza spesso sfrenata, una scarsa mobilità socioeconomica, sistemi di castigazione ed esecuzione in pubblico e oppressione delle donne. Contraddizioni del genere caratterizzerebbero qualsiasi periodo storico, anche quello contemporaneo, in cui abbiamo sì elettricità e acqua corrente, ma anche un fenomenale (e crescente) divario tra ricchi e poveri e in più assistiamo ad uno sgretolamento del sistema comunitario del passato. Qualcuno potrebbe replicare che non sta bene caratterizzare un periodo intero in base a quello che è successo a pochi; ma che dire allora di etichette come yuppy generation? In ogni modo, bisognerebbe ricordare che non a tutti piace il termine Rinascimento: in Germania e nei paesi anglofoni tanti preferiscono fare riferimento a quello che si direbbe in italiano il periodo della prima modernità. Quanti sostengono una tale posizione farebbero però bene a ricordarsi che anche quest espressione è problematica. Comprehension questions: 1. What do the historians mentioned at the start of this paragraph believe about the Renaissance: was it mainly beautiful or ugly or both? Why? 2. Why might some people object to the term Renaissance? What would they wish to use instead? - 12-

14 In class, Term 2, Week 3 Il problema che meriterebbe di essere rivisto è proprio quello della nostra concezione della modernità. Tanti pensano al passato in funzione alle proprie esigenze e ai propri valori; vorrebbero, cioè, una conferma che il loro modo di pensare sia quello giusto, che sia stato anche presente in periodi famosi per la loro alta cultura. Ma a questo problema se ne aggiunge un altro. Per alcuni il passato sarebbe non solo uno specchio per noi stessi, ma addirittura una sequenza di eventi da ordinare come fa comodo alla propria visione ideologica e politica. Eppure la storia non è mai così semplice che un età fa semplicemente da preludio a un altra: visto che sono così concatenate, chi potrebbe proclamare senza dubbio che ci sia un legame tra loro strettamente necessario? Facciamo un esempio: alcuni (tra gli altri, Eugenio Garin) vorrebbero che il Rinascimento sia l antecedente necessario dell Illuminismo. Per loro quindi la cultura laica e anti-clericale del Settecento attinge al Quattro e al Cinquecento in quanto, proprio nel Rinascimento, l Umanesimo avrebbe liberato l uomo dai ceppi della religione. Ma chi ci assicura che questa visione sia corretta e che non provenga dall orientamento socialista e anti-clericale di Garin stesso? Questions: 1. What is the first problem identified by the author of this paragraph, and in what way(s) does modernity relate to the present? 2. In what way(s) do people impose their own values on the past, if at all, according to the author? 3. What issue is being raised in the last sentence of the first paragraph? 4. What feature do some hisorians see as common between the Renaissance and the Enlightenment? 5. How favourable is the author to Garin s understanding of the past? - 13-

15 Homework, Term 2, Week 4: imperfect subjunctive Quando il filosofo Marsilio Ficino ( ) scrisse la sua traduzione di alcuni dialoghi di Platone, lo fece perché Lorenzo de Medici glielo aveva chiesto di fare. Sicuramente non si aspettava che avessero un tale successo come in effetti ebbero: i suoi contemporanei, pieni di entusiasmo per la nuova visione di Platone, volevano che continuasse a scrivere, consci del bisogno che ci fosse una traduzione completa. Pensavano che fosse del tutto necessario che Ficino finisse un lavoro così importante per la cultura del tempo e che, in poche parole, Platone parlasse la lingua dei Latini. Benché ci fossero state altre traduzioni prima di Ficino, egli fu il primo a lasciare una traduzione completa, che permettesse di vedere le opere di Platone nel loro insieme. Fu una decisione fortunata: malgrado alcuni lo criticassero, l edizione di Ficino ebbe moltissime ristampe e fino al Settecento tutti la considerarono un edizione autorevole di cui ci si potesse fidare. Comprehension: 1. Why was Ficino s work on Plato important? 2. What kind of reception did Ficino s work have? 3. Did Ficino expect success? - 14-

16 Homework, Term 2, Week 5: congiuntivo trapassato Quantunque fosse difficoltoso e costoso viaggiare durante il Rinascimento, non furono in pochi a farlo. Le strade ovviamente non erano asfaltate, quindi d inverno un viaggio in carro poteva essere fangoso e poco comodo. Ponti e strade che segnavano confini territoriali erano ottimi posti per far pagare ai viaggiatori. In effetti dogane creavano numerose interruzioni e opportunità per persone poco scrupolose di intascare i soldi altrui. Per strada poi si potevano trovare ladri e banditi. Benché sussistessero queste e altre difficoltà, si viaggiava parecchio. Alcuni si sentivano costretti a farlo per lavoro, altri lo facevano per vedere una parte nuova del mondo. Non sappiamo quanto fosse già stata diffusa, prima del Rinascimento, l abitudine di andare da un università ad un altra, ma si pensa che lo facessero in tanti. Dall Inghilterra alla Francia, dalla Polonia e la Germania all Italia, agli studenti del Trecento piaceva provare cibi e insegnanti nuovi. Non furono in pochi i tedeschi che andarono a studiare a Bologna o Padova perché ottenessero delle lauree rinomate in diritto o medicina. Spesso chiedevano alle autorità un esenzione dalle tasse, in modo che potessero portare in una città universitaria libri o cibo senza pagare un dazio. I genitori si preoccupavano di loro e offrivano vari consigli insieme ai soldi che inviavano: che non andassero a donne, spendessero il denaro in vino, o sprecassero il loro tempo nelle taverne. Comprehension: 1. What were the limitations on travel in the Renaissance? 2. How much travelling was actually done, and does the main example provide evidence for this? In class, Term 2, Week 5: Test Homework, Term 2, Week 7-15-

17 Le università per quanto varie siano state le forme d insegnamento che vi trovarono posto non accolsero al vertice, per tutta l età medioevale e moderna, che tre sole facoltà che davano accesso al grado di dottore: quelle dei teologi, dei giurisperti e dei medici. La Facoltà di Arti non si collocava alla pari con le tre facoltà superiori e professionali, ma stava un gradino più in basso, includendo gli studi latini e filosofici. Tutte le minori professioni intellettuali che oggi associamo a una preparazione e a un titolo universitario dal notaio all ingegnere continuarono a formarsi fino al pieno Settecento fuori dall università. Secondo alcuni storici, questo sarebbe un segno che l insegnamento offerto dall università nel medioevo e rinascimento era poco pratico, quasi che l università fosse interessata soltanto a discutere materie astratte, poco rilevanti al vivere quotidiano delle persone. Da un certo punto di vista questo potrebbe anche essere vero. Se però considerassimo i documenti storici più attentamente, troveremmo che le università erano istituzioni di formazione professionale, e quindi avevano un risvolto molto pratico. Inoltre, numerosi professori universitari, anche di materie astratte come la filosofia, insistettero sull importanza pratica dello studio, per esempio, della filosofia morale. Questions: 1. Which faculties were highest in the university system, and what kind of degree did they offer? 2. How did the faculty of Arts stand in relationship to the other faculties? 3. How did future notaries or engineers receive their training? 4. What is the opinion of the historians mentioned in the last sentence? 5. Does the author agree or disagree with this view? What evidence can you point to? - 16-

18 Homework, Term 2, Week 8: passive Il concetto di Rinascimento, così com è usato dalla storiografia contemporanea per indicare un periodo storico organico e definito nel tempo, ha origini piuttosto recenti, legate, soprattutto, alla straordinaria fortuna di un opera che ha affascinato molte generazioni di lettori: Die Kultur der Renaissance in Italien (1860) di Jacob Burckhardt ( ). Preceduto di pochi anni dal volume che Jules Michelet aveva dedicato, nel 1855, all Historie de France au seizième siècle, per celebrare la gloria del secolo, cui si doveva la libera riscoperta dell uomo e del mondo, e la ribellione alla servitù del passato, il grande affresco dello storico di Basilea consacrò definitivamente la convinzione che il mondo moderno, con i suoi radicali mutamenti della vita e della conoscenza umana, affondasse le sue radici nella civiltà italiana del tardo Trecento e del Quattrocento. Si deve all avvincente eloquenza storiografica del Michelet e all eccezionale potere evocativo della grande sintesi burckhardtiana la rapida fortuna che rese diffuse e, addiritttura, popolari queste convinzioni, divenute ben presto una sorta di senso comune storiografico, destinato a durare nel tempo. Questi concetti infatti vennero ripetuti da numerosi altri scrittori e studiosi. Il Rinascimento fu visto come la sommità creativa e culturale che aveva portato la luce nelle tenebre, la libertà dove prima la schiavitù della religione era stata imposta dalla Chiesa. Comprehension: 1. How far back in time does the idea of the Renaissance as a defined historical period go? 2. What is the contribution of the works by Michelet and Burckhardt, respectively? 3. Does the author seem to agree or disagree with the notions of Michelet and Burckhardt? - 17-

19 Homework, Term 2, Week 9: passive Per definire le prerogative della cittadinanza bolognese possiamo partire da una provvisione del 1388, ripresa dagli statuti del 1454, la quale stabiliva che nessuno che non fosse nato da legittimo matrimonio o che fosse forestiero poteva essere nominato a qualsiasi ufficio politico remunerato del comune. Gli statuti bolognesi del 1454 in apparenza non introdussero alcuna sostanziale novità in materia di cittadinanza ma in realtà lasciarono cadere la prima parte della provvisione del 1388, nella quale si affermava il principio secondo il quale premi, onori e uffici dovevano essere riservati a coloro i quali si facessero carico della difesa materiale della città cioè che possedessero armi o milizie. Gli statuti del 1454, inoltre, inserivano nel testo delle provvisioni del 1388 una precisazione che limitava il riconoscimento della cittadinanza a coloro che fossero bolognesi per nascita propria o paterna, escludendo come forestieri i cittadini ex privilegio, ossia coloro ai quali il difetto delle origini fosse stato cancellato per decreto delle autorità cittadine. Questi cittadini non originari, creati, dovevano essere considerati cittadini fittizi e impropri, una restrizione del concetto di cittadinanza che nella provvisione del 1388 era del tutto assente. Comprehension: 1. In what ways did the statutes of 1388 and 1454 differ on the matter of citizenship in Bologna? 2. Would it have been possible for a poor person to be a citizen or occupy public office? - 18-

20 In class, Term 2, Week 9: Test Homework, Term 2, Week 10 and over the Easter holidays L aprirsi del Cinquecento segna per Bologna, come per l intera penisola, il transito verso una forzata modernizzazione nell assetto statuale, che svela la fragilità delle informali signorie a dimensione civica, esito involuttivo della stagione comunale. La grandiosa partita giocata su scala europea, che vede le potenze nazionali dispiegare influenza diretta anche sul territorio italiano, finisce per incidere sulla realtà istituzionale bolognese, dove erano stati sufficienti gli espedienti derivati dall uso della forza (all interno) e dell astuzia (all esterno) perché la signoria esercitata di fatto dalla famiglia Bentivoglio procurasse un quadro di stabilità per quasi un sessantennio. Ma comparsi sulla scena poteri di altra natura e valore, con re, papi e imperatori a recitare addirittura nel cuore della città decisive cerimonie finalizzate ad un accordo per la spartizione del controllo sulla penisola, non soccorrevano più a garantire di fatto una tollerata autonomia le offerte di servizio mercenario, le strategie di alleanze matrimoniali con gli staterelli circostanti, le umilianti taglie che devastavano risorse economiche sempre precarie, una condivisione tutta di facciata degli organismi governativi tra un gruppo ristretto di clan familiari autoproclamatisi ceto ottimate [=aristocratic]. Dapprima la vicenda del papa Borgia, con le scorrerie romagnole del suo rampollo Valentino, e poi in termini decisivi la scelta di Giulio II di avviare una ricomposizione di un quadro territoriale divenuto indispensabile per le stesse funzioni sacrali del sovrano pontefice, avevano posto i bolognesi di fronte ad aspetti giurisdizionali di complessa interpretazione teorica, fonte di ambigue ragioni nell impiego contingente, ma di limpidissime conseguenze quando il Della Rovere entrava nell autunno 1506 nella città per affermare direttamente il pieno diritto di sovranità, delegando l amministrazione interna a un gruppo di figure parzialmente nuove, che potessero ricoprire i massimi uffici di rappresentanza civica: Il Senato diventò così lo strumento del governo centrale e cessò di essere il rappresentante del - 19-

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