Analisi dei media. Parte prima Cultura, comunicazione e informazione. (Selezione di diapositive) Angela Maria Zocchi

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1 Analisi dei media Parte prima Cultura, comunicazione e informazione. (Selezione di diapositive)

2 Scuola di Chicago Come già detto, gli esponenti della prima Scuola di Chicago si sono occupati anche di processi migratori. Negli anni Venti e Trenta, gli studiosi della Scuola di Chicago [ ] analizzarono le conseguenze sociali delle trasformazioni avvenute nella metropoli americana quando popolazioni di migranti provenienti da numerosi paesi europei si trovarono a convivere in una metropoli sorta in maniera disordinata nell arco di pochi decenni (De Biasi, p. 92).

3 Scuola di Chicago USA = società di immigrati Come gestire la pluralità? Alcuni modelli: assimilazione; crogiuolo (melting pot); pluralismo culturale. Pluralismo pluralità

4 Pluralità può associarsi ad atteggiamenti e azioni di ostilità o discriminazione Pierre-André Taguieff Il razzismo. Pregiudizi, teorie, comportamenti (ed. or. 1997, Cortina, Milano 1999)

5 Pierre-André Taguieff, Il razzismo (1997) Etnocentrismo = atteggiamento di autopreferenza. Xenofobia = paura dello straniero ostilità. Pregiudizio = opinione preconcetta [-] generalizzazione indebita, costruzione di stereotipi. Razzismo = costruzione ideologica o pseudoscientifica che sostiene l inferiorità di certi gruppi. (cfr. De Biasi, p. 95)

6 Razzismo Biologico inferiorità biologica Culturale inferiorità di determinate culture ( razzismo senza razze ) Razzismo Esclusivo eliminazione Inclusivo sfruttamento

7 Razzismo [ ]nessuna di queste due forme si presenta allo stato puro: così il nazismo ha combinato sterminio e deportazione [ ] e gli imperialismi coloniali hanno praticato, a loro volta, il lavoro forzato, l istituzione di regimi di casta, la segregazione etnica ed i genocidi o massacri sistematici delle popolazioni. (E. Balibar, Per un analisi del razzismo contemporaneo, in La critica Sociologica, 89, 1989, p. 8)

8 Razzismo Modelli razzismo imperialista delle conquiste, delle guerre e delle dominazioni coloniali; antisemitismo nazista e fascista; segregazione dei neri negli Stati Uniti (cfr. E. Balibar, Per un analisi del razzismo contemporaneo, cit., p. 6).

9 Pregiudizio (razziale, etnico, di genere, etc.) meccanismi di riproduzione Livello micro relazioni interpersonali (es: conversazioni in famiglia o con amici); Livello meso comunicazione pubblica e istituzionale (es.: discorsi, leggi, regolamenti, statuti); Livello macro sistema dei media (es.: giornali, fumetti, narrativa, radio, televisione, cinema). (cfr. Teun Van Dijk, Il discorso razzista, Rubbettino, Soveria Mannelli, 1994).

10 Pregiudizio Nelle notizie e nei servizi speciali dei giornali, della televisione e della radio, le minoranze etniche sono rappresentate con maggiore o minore regolarità, in termini solitamente negativi. Ma anche i film, i fumetti, la pubblicità, i gialli e la narrativa in genere, fra gli altri tipi di messaggi, contribuiscono alla costruzione di un consenso a base ideologica che assicura lo status quo etnico o razziale. (T. Van Dijk, Il discorso razzista, cit., p. 13).

11 Media Funzioni [-/+]: riproduzione dei pregiudizi [-]; denuncia dei pregiudizi [+]; rappresentazione di pregiudizi latenti finalizzata al riconoscimento e al superamento di tali pregiudizi [+].

12 Media vecchi e nuovi COMUNICAZIONE e INFORMAZIONE

13 Comunicazione Informazione Comunicazione = relazione, intersoggettività (comunicare con..) Informazione = aspetto di notizia della comunicazione (es.: informazione del telegiornale, giornale radio, carta stampata) (cfr. Zocchi Del Trecco, Comunicazione e informazione: testi, contesti e ipertesti, Ellissi, Napoli, 2003, pp )

14 Comunicazione Informazione Esempi: Fumetto Mafalda (difficoltà dei giovani nel comunicare con gli adulti). Mafalda: mi domando se ho scelto un brutto momento o un brutto secolo per trovare una comunicazione con mia madre (Il Libro dei bambini terribili per adulti masochisti, Feltrinelli, Milano, 1968).

15 Comunicazione Informazione Vecchi e nuovi media Rete = mezzo di informazione e comunicazione

16 Comunicazione Informazione Pragmatica della comunicazione umana (1967) Aspetto di contenuto + Aspetto di relazione Modulo numerico Modulo analogico (cnv)

17 Comunicazione non verbale CNV Psichiatri, psicologi, sociologi M. Weber Sociologia comprendente

18 M. Weber Economia e società Intendere esplicativo (motivazioni) Intendere attuale per esempio, intendiamo attualmente [ ] uno scoppio di collera che si esprima nell aspetto del volto, in interiezioni, in movimenti irrazionali [ ] (cnv)

19 Attenzione per la CNV Psichiatria, psicologia. SOCIOLOGIA: M. Weber; interazionismo simbolico (Blumer); etnometodologia (Garfinkel); approccio drammaturgico (Goffman).

20 Alcuni lavori di Goffman: CNV Goffman ( ) 1956 La vita quotidiana come rappresentazione 1961 Asylums. Le istituzioni totali 1963 Stigma. L identità negata 1967 Il rituale dell interazione 1981 Forme del parlare

21 La vita quotidiana come rappresentazione Modello drammaturgico (vita quotidiana = rappresentazione) caratteristiche essenziali: 1. attori + pubblico; 2. ribalta + retroscena. La cnv contribuisce a creare il personaggio

22 Il rituale dell interazione ( 67) Rituali della vita quotidiana Esempi: rituali di presentazione; rituali di discrezione; di riparazione (cfr. De Biasi, p. 57).

23 Rituali 1912 Durkheim, Le forme elementari della vita religiosa riti religiosi 1924 Mauss ( ), Saggio sul dono Dono = scambio simbolico di tipo rituale Dono genera legami sociali Dono fiducia

24 Riti di oggi (De Biasi, cap. 3) dai riti religiosi ai rituali secolari ; perdita del significato religioso dei riti sportivi: Olimpiadi. SECOLARIZZAZIONE (perdita di centralità di istituzioni, idee e pratiche religiose)

25 Secolarizzazione M. Weber: razionalizzazione disincantamento secolarizzazione [De Biasi, pp. 21 e 65-66] T. Luckmann, La religione invisibile Emergere di nuove forme di religiosità individuale Religione Chiesa

26 Riti di oggi Susan Birrell, Sport as Ritual: Interpretations from Durkheim to Goffman (1981) Riti religiosi, riti secolari stessa funzione (cfr. De Biasi, p. 59)

27 Sport N. Elias, E. Dunning, Sport e aggressività (1986) Civilizzazione autocontrollo. Nello stesso tempo, si avverte il bisogno di tempi e luoghi di allentamento delle costrizioni (cfr. De Biasi, p. 63). Sport allentamento dell autocontrollo. La situazione, però, potrebbe degenerare Violenza negli stadi architettura

28 Stadi inglesi Roger Penn (Lancaster University) Le Cattedrali dello Sport: gli stadi di calcio nell Inghilterra contemporanea (dattiloscritto) Gli stadi inglesi hanno monumenti commemorativi: statue dedicate a giocatori famosi; allenatori; proprietari; tifosi.

29 Stadi italiani Roger Penn (Lancaster University) Gli spettatori negli stadi inglesi ed italiani (dattiloscritto) Gli stadi italiani hanno molti graffiti. Alcuni sono chiaramente di natura politica. Politicizzazione del calcio e degli stadi italiani.

30 Calcio Quali valori? Nel calcio si sono riversati interessi di sponsor interessati alla pubblicità e di società sportive guidate dall ossessione di mantenere per lo meno invariato il valore borsistico delle proprie azioni (E. Minardi, Percorsi nella società del loisir, Homeless Book, Faenza, 2003, p. 95).

31 Calcio Quali valori? U. Beck: Bayern di Monaco = noi cosmopolita Il Bayern Monaco equivale a un noi cosmopolita, nel quale i confini tra dentro e fuori, nazionale e internazionale sono stati da tempo superati (U. Beck, La società cosmopolita, il Mulino, Bologna, 2003, p. 20). Spesso, però, negli stadi di calcio vengono intonati cori razzisti.

32 Calcio e media Calcio: stadio; radio; televisione non registra l evento della partita, bensì lo ricrea da capo (De Biasi, p. 64).

33 Media Con lo sviluppo dei media la divisione tra cultura alta (es.: arte) e cultura popolare (es.: costumi e tradizioni locali) ha iniziato ad essere meno netta. cultura alta cultura di massa cultura popolare (cfr. N. Smelser, Manuale di sociologia, ed. or. 1981, il Mulino, Bologna, 1990, p. 223)

34 Cultura I confini tra cultura alta e cultura popolare sono flessibili: Es.: Dante (cultura alta cultura popolare); Es.: ascesa sociale del valzer nell 800 (cultura popolare cultura alta). Per approfondimenti: P. Burke, Cultura popolare nell Europa moderna, ed. or. 1978, Mondadori, Milano, 1980.