Le Sostanze Vitali:Identificazione delle Sindromi in base al Qi, Sangue e Liquidi Organici

Transcript

1 Università degli Studi di Brescia Facoltà di Medicina e Chirurgia Dipartimento Medicine Sperimentali Applicate U.M.A.B ( Unione Medici Agopuntori Bresciani) Le Sostanze Vitali:Identificazione delle Sindromi in base al Qi, Sangue e Liquidi Organici Dr.Gianfranco Gadaleta (U.M.A.B )

2 Le Sostanze Vitali Qi Energia Xue Sangue Jing Essenza Jinye Liquidi Corporei

3 Qi L ideogramma indica qualcosa che è allo stesso tempo materiale ed immateriale: -< vapore-gas-fumo> - <riso> Dal <Nan Jing>: Il Qi è la radice degli esseri viventi Dal <Su Wen: un essere umano deriva dal Qi del Cielo e da quello della Terra..>

4 Il Qi ha due aspetti principali: Costituisce l essenza raffinata prodotta negli organi interni,che ha la funzione di nutrire il corpo e la mente ed assume diverse forme, a seconda di dove è localizzata e della sua funzione,ad esempio: La Zhong Qi è nel torace e nutre Cuore e Polmone. La Yuan Qi si trova nel Riscaldatore Inferiore e nutre il Rene

5 Indica l attività funzionale degli organi interni ed in questo caso non indica una sostanza raffinata,ma il complesso delle attività funzionali di ogni organo. Ad esempio per Qi del Fegato non intendiamo una porzione di Qi che risiede nel Fegato.ma le attività del Fegato,per esempio assicurare il libero fluire del Qi.

6 L energia - Qi è una sola Yuan Qi o Energia Ancestrale Gu Qi o Energia Alimentare Zong Qi o Energia Motrice o Essenziale Zhen Qi o Energia Vera Ying Qi o Energia Nutritiva Wei Qi o Energia Difensiva

7 Yuan Qi o Energia Ancestrale Questo tipo di Qi è strettamente correlato al Jing,è una forma di Jing dinamico e rarefatto che ha origine nei Reni e riceve il nutrimento dal Jing del Cielo Posteriore. Ha molte funzioni: -Forza motrice:avvia e aziona l attività di tutti gli organi,come il jing è il fondamento della vitalità e della costituzione fisica e circola per tutto il corpo nei meridiani.

8 Base del Qi del Rene: è correlata strettamente a tutte le attività funzionali dei Reni,risiede tra i due Reni,sotto l ombelico e nel Ming Men e con esso divide il compito di fornire il calore necessario per tutte le attività del corpo. Facilità la trasformazione del Qi: trasforma la Zhong Qi in Zhen Qi o Energia Vera in questo modo i Reni (da cui sgorga la Yuan Qi) partecipano alla produzione del Qi. Facilita la trasformazione del Qi del Cibo : in Sangue nel Cuore ed in questo modo anche i Reni partecipano alla produzione del Sangue.

9 Sgorga dai Punti Sorgente: da dove origina fra i due Reni passa attraverso l Triplice Riscaldatore e si distribuisce agli organi interni e ai meridiani ed i punti in cui si concentra la Yuan Qi sono i Punti Sorgente. Vi sono tre modi in agopuntura per trattare questa Energia: - pungendo i Punti Sorgente sui dodici meridiani. - pungendo e applicando la moxa sui Punti di Ren Mai sotto l ombelico. Ren -4 Guanyuan. - pungendo ed applicando la moxa al punto Du- 4 Ming Men che corrisponde al punto da cui sgorga la Yuan Qi

10 Gu Qi o Energia Alimentare Significa < Qi dei Cereali o Qi del Cibo> rappresenta il primo stadio nella trasformazione del cibo in Qi.Il cibo che entra nello Stomaco viene sminuzzato ed inviato alla Milza che lo trasforma in Gu Qi. Dal R. M.,il Qi del Cibo sale al torace e va ai Polmoni,dove combinandosi con l aria,forma la Zhong Qi; una parte va al Cuore dove è trasformata in Sangue anche ad opera del Qi del Rene e della Yuan Qi.

11 La Milza è fondamentale nella produzione della Gu Qi, ma svolge anche una funzione di trasporto inviando verso l alto questa energia. Il Qi della Milza normalmente sale, se scende il cibo non è trasformato correttamente e si ha diarrea. La Gu Qi è la base di partenza della produzione di tutti i QI e del Sangue ne deriva che,dal Ling Shu < se non si mangia per mezza giornata, il Qi si indebolisce,se non si assume cibo per una intera giornata,il Qi è esaurito> DIGIUNO!!!

12 Zhong Qi o Energia Essenziale Deriva dalla combinazione della Gu qi, inviata in alto sino ai Polmoni,con l aria, è una forma più sottile e raffinata della Gu Qi e può essere utilizzata dal corpo; è strettamente collegata alle funzioni del Cuore e del Polmone. -controlla la respirazione e il ritmo cardiaco -assiste il Cuore e i Polmoni nello spingere il Qi e il Sangue agli arti. -si concentra nella gola ed influenza la capacità di parola (Cuore) e la forza della voce (Polmoni)

13 In pratica una voce debole e una cattiva circolazione a livello delle mani indicano una debolezza della Zhong Qi. Questa Energia è anche influenzata da problemi emozionali,in particolare la tristezza, la depressione che indeboliscono i Polmoni disperdono l energia del torace. L area in cui si concentra è chiamata il Mare del Sangue ed il punto di controllo è il Ren Mai 17. ( meridiani del Cuore,Polmoni e esercizi resp.) La Zhong Qi fluisce verso il basso per aiutare i Reni mentre la Yuan Qi fluisce verso l alto per aiutare la respirazione (Polmoni Reni)

14 Zhen Qi o Energia Vera E l ultimo stadio della trasformazione del Qi, deriva dalla Zhong QI sotto l azione della yuan Qi a livello dei Polmoni (che controllano il Qi in generale) E il Qi che circola nei meridiani e nutre gli organi Assume due forme: -Ying Qi o Energia Nutritiva -Wei Qi o Energia Difensiva

15 Ying Qi o Energia Nutritiva Ha la funzione di nutrire gli organi interni e l intero corpo; è strettamente collegata al Sangue scorrendo con esso nei vasi sanguigni e naturalmente nei meridiani. Questo è il Qi che viene attivato quando si inserisce un ago in un punto di agopuntura

16 Wei Qi o Energia Difensiva Paragonata alla Ying Qi è una forma meno raffinata di Qi, è yang e scorre in superficie Dal Su Wen:< la Wei Qi deriva dalla parte grezza del cibo e dell acqua,è di natura viscosa,perciò non può entrare nei meridiani,circola sotto la pelle tra i muscoli,si vaporizza tra le menbrane e si diffonde nel torace e nell addome> Le sue funzioni: -difende il corpo dagli attacchi dei fattori patogeni esterni -regola l apertura e la chiusura dei pori (sudorazione). -regola la temperatura del corpo

17 La Wei Qi che è diffusa sotto la pelle è regolata dai Polmoni,pertanto una debolezza del Qi del Polmone può portare alla debolezza della Energia Difensiva con maggiore esposizione alle malattie da raffreddamento. Un Vuoto della Wei Qi causa un indebolimento delle difese del corpo contro i fattori patogeni esterni, e la persona è incline ad ammalarsi facilmente e tende a sentire freddo. (Stimolare la sudorazione quando il corpo è invaso da Vento-freddo esterno )

18 La Wei Qi ha la sua radice nel Riscaldatore Inferiore (Reni) è nutrita dal Riscaldatore Medio e si diffonde verso l esterno nel Riscaldatore Superiore(Polmoni). Circola 50 volte in 24 ore, durante il giorno all Esterno( fuori dei meridiani,nella pelle e nei muscoli) e al mattino emerge all angolo interno dell occhio (risveglio) Un ultimo tipo di Qi da descrivere è la Zheng Qi o Energia Corretta che non è un altro tipo di Qi,ma semplicemente un termine generale per indicare i vari tipi di Qi che hanno il compito di proteggere il corpo dalle invasioni delle Xie Qi.

19 Funzioni del Qi Trasformare : Il Qi della Milza trasforma gli alimenti in Gu Qi Il Qi dei Reni trasforma i liquidi Il Qi della Vescica trasforma l urina Il Qi del Cuore trasforma il Qi del Cibo in Sangue

20 Trasportare : Il Qi della Milza trasporta il Qi del Cibo Il Qi del Polmone trasporta i liquidi alla pelle Il Qi del Rene trasporta il Qi verso l alto Il Qi del Fegato trasporta il Qi in tutte le direzioni Il Qi del Polmone trasporta il Qi in basso. Trattenere Il Qi della Milza trattiene il Sangue e i liquidi nei Vasi sanguigni Il Qi del Rene e della Vescica trattengono l urina Il Qi del Polmone trattiene il sudore.

21 - Alzare Il Qi della Milza sostiene gli organi Il Qi del Rene sale verso l alto - Proteggere Il Qi del Polmone protegge il corpo dai fattori patogeni esterni - Scaldare Lo Yang della Milza scalda il corpo Lo Yang del Rene,specie quest ultimo, scalda il corpo

22 Direzioni del Qi Dal Su Wen. tutti gli organi dipendono dalla salita-discesa ed entrata-uscita del Qi Milza: la Milza manda il Qi verso l alto (ai Polmoni e al Cuore) mentre lo Stomaco manda il Qi (impuro) in basso Polmoni:controllano la respirazione e la discesa del Qi, lo dirigono in basso ai Reni e alla Vescica Fegato: controlla il libero fluire del Qi in tutte le direzioni,in particolare verso l alto bilanciando il Qi del Polmone che fluisce verso il basso

23 Reni. Controllano la trasformazione dell Acqua,i liquidi impuri scorrono verso il basso e il Qi puro sale verso l alto.polmoni e Reni si equilibrano a vicenda,poiché il Qi del Polmone scende ai Reni e il Qi del Rene sale ai Polmoni.Dal Nan Jing: l espirazione è controllata dai Polmoni e dal Cuore,la inspirazione è controllata dai Reni e dal Fegato. Cuore. Il Fuoco del Cuore scende verso il basso per incontrare l Acqua dei Reni, e l Acqua dei Reni sale per incontrare il Fuoco del Cuore

24 Vuoto del Qi Sindromi del Qi Qi affondato Qi stagnante Qi ribelle

25 Vuoto del Qi Le manifestazioni cliniche sono: -viso pallido -voce debole -sudorazione debole -dispnea -astenia -mancanza di appetito -polso Vuoto E il primo e meno grave dei Vuoti rispetto al Vuoto di Yang, Sangue e Yin,e la maggior parte dei sintomi citati sono riconducibili alla debolezza del Qi del Polmone e della Milza

26 Altre manifestazioni di Vuoto sono: -la malattia cronica -la svogliatezza -l apatia -la posizione raggomitolata -il respiro debole -gli acufeni -Il dolore alleviato dalla pressione -la scarsa memoria -la minzione frequente -le feci non formate

27 Le manifestazioni cliniche principali di una condizione di Pieno Una condizione di pieno è caratterizzata dalla presenza di un fattore patogeno (interno esterno) e da un Qi del corpo relativamente intatto, mentre quella da Vuoto è caratterizzata dalla debolezza del Qi del corpo e dalla assenza di un fattore patogeno - malattia acuta - irrequietezza - Irritabilità - viso rosso - voce forte - respiro grosso - dolore che peggiora alla pressione - sudorazione abbondante - -minzione scarsa - stipsi e polso Pieno

28 La distinzione fra Pieno e Vuoto viene fatta,più di ogni altra, sulla base della osservazione: -una voce alta e forte,un dolore intenso,un viso molto rosso, una sudorazione abbondante, l irrequietezza, il gettar vie le coperte,gli scoppi d ira sono tutti segni di Pieno -una voce debole,un dolore sordo e costante,un viso pallido,una sudorazione lieve.la svogliatezza, il raggomitolarsi a letto, un carattere tranquillo sono invece segni di una condizione di Vuoto. Non generalizzare! - stipsi da stasi di Qi o Calore (Pieno) o stitichezza da Vuoto di sangue o Yin (Vuoto)

29 Vuoto del Qi della Milza E la più frequente disarmonia della Millza e forse la sindrome più comune. Eziologia: - Dieta: cibi crudi e/o freddi,il mangiare ad ore irregolari,il mangiare eccessivamente,una dieta povera di proteine o comunque scarsa - Attività mentale: Impegno eccessivo a livello mentale, in studio, concentrazione, memorizzazione(rimuginazione ) ed ancor più riprendere il lavoro dopo aver mangiato frettolosamente, e peggio ancora parlare di lavoro danneggiano le funzioni della Milza e portano al Vuoto.

30 - Clima : l esposizione prolungata alla Umidità porta al Vuoto - Malattie croniche: il catarro è una manifestazione frequente delle m. croniche in cui il Qi della Milza si indebolisce portando alla formazione di Flegma. Sintomatologia -Mancanza di appetito,gonfiore addominale dopo i pasti, astenia,apatia,carnagione giallastra,arti deboli,feci non formate; se il vuoto della Milza provoca Umidità possono esserci,nausea,sensazione di oppressione al petto ed epigastrio e sensazione di pesantezza. Sintomi chiave: mancanza di appetito,astenia e feci non formate

31 Trattamento Tonificare il Qi della Milza: Ren -12 Zhongwan tonifica il Qi della MIlza St-36 Sp -3Taibai punto Sorgente della Milza( elimina l Umidità) Sp -6 Sanyinjiao Bl- 20 e Bl -21 Metodo : tonificazione Caso Clinico :un uomo di 30 anni soffriva di astenia, mancanza di appetito e aveva catarro persistente nel naso e nella gola.lingua leggermente pallida e gonfia,polso Vuoto Vuoto del Qi della Milza complicato dalla presenza di Umidità (muco)

32 Vuoto dello yang della Milza Manifestazioni cliniche : le stesse del vuoto del QI ma ci sono in più dei sintomi da Freddo,freddolosità e arti freddi ed Edema,per mancata trasformazione dei liquidi Eziologia: la stessa del vuoto del Qi con prevalenza di fattori climatici, esposizione al Freddo e alla Umidità Trattamento: tonificare e riscaldare lo Yang della Milza Sp -9 dissolve l Umidità nel R.I. Ren -9, ST -28 e BL 22 stimolano la trasformazione e il trasporto dei liquidi ed eliminano l edema. Metodo : tonificare e usare la moxa Sintomi chiave: feci non formate,freddolosità,arti freddi e astenia

33 QI della Milza affondato Manifestazioni cliniche Oltre ai segni di Vuoto del Qi della Milza, sensazione di trazione verso il basso nell addome,prolasso dello stomaco,dell utero,dell ano o della vagina,minzione frequente e urgente. Ciò è dovuta alla compromissione della funzione della Milza di far risalire il QI ( emorroidi e vene varicose come pure la minzione frequente e urgente sono dovute in parte al Qi della Milza affondato,che non riesce a mantenere il tono della parete venosa e a controllare l urina) Eziologia : la stessa del Vuoto del Qi della Milza in soggetti costretti a stare a lungo in piedi Tarttamento :tonificare il Qi della Milza e far risalire il Qi -Du-20 in tonificazione fa risalire il Qi particolarmente indicato nel prolasso dell utero -Ren 6 indicato in tutti i prolassi -ST -21 tonifica lo Stomaco -Du -1 nel prolasso dell ano

34 Vuoto del Qi del Polmone E la più importante sindrome da Vuoto del Polmone. Il Polmone governa il Qi e la respirazione, ha inoltre funzioni di diffusione e di discesa, è l organo più esterno che controlla la pelle e la Wei Qi ed per questo è il primo organo ad essere colpito da fattori patogeni esterni come il Vento- Freddo e Vento -calore

35 Manifestazioni Cliniche: -dispnea -tosse -espettorato acquoso, -voce debole -sudorazione -avversione a parlare -avversione al freddo -carnagione bianca -tendenza a prendere raffreddori -astenia,lingua pallida,polso Vuoto Sintomi chiave. Dispnea,voce debole,carnagione bianca

36 Patologia -Il polmone governa il Qi e la Respirazione,se il Qi è in Vuoto il respiro è corto specie durante uno sforzo fisico -Il Polmone manda il Qi in basso,se in Vuoto il Qi non scende ma sale causando tosse. -Il Polmone regola i passaggi dell Acqua in caso di Vuoto i liquidi non possono essere trasformati nel Riscaldatore Superiore e si mutano in espettorato. -la Zhong Qi (che dipende dal Qi del Polmone) è responsabile del tono e della forza della voce,pertanto in caso di debolezza del Qi del Polmone, caratteristica è la voce debole e l avversione al parlare.

37 Il Qi del Polmone controlla la pelle e la Wei Qi (regola l apertura e chiusura dei pori), se il Qi del Polmone è debole la Wei Qi,in superficie,è debole i pori non si chiudono e lasciano uscire il sudore. Inoltre la Wei Qi ha la funzione di riscaldare la pelle e i muscoli,pertanto nel Vuoto di Qi del Polmone compare l avversione al freddo. -la carnagione bianca e brillante riflette il Vuoto dello Yang che nel caso del Polmone è sinonimo di Vuoto del QI. -la Wei Qi ancora ha una azione difensiva nei confronti delle Xie Qi e,se il Qi del Polmone è in Vuoto,la Wei Qi debole non svolge tale azione ed il corpo è facilmente invaso dal Freddo esterno (raffreddori) -il polso vuoto riflette in vuoto di Qi

38 Eziologia -debolezza ereditaria e posizioni obbligate -fattori patogeni esterni. Se il Vento Freddo o il Vento Calore rimangono a lungo all interno del corpo possono portare un vuoto del Qi del Polmone con segno caratteristico di induito giallastro e molto sottile nell area della lingua corrispondente al Polmone. Antibiotici!!!! Il Freddo può rimanere < imprigionato> nel torace dando tosse e va ad interferire con le funzioni di discesa e diffusione dei Polmoni con conseguente Vuoto del Qi. Secchezza : può danneggiare facilmente i Polmoni che amano un certo grado di Umidità (tosse secca,gola secca,pelle secca)

39 -Dieta :consumo eccessivo di cibi freddi e crudi può dare luogo alla formazione di Umidità Interna che colpisce la Milza e che si accumula nei Polmoni.<la Milza crea il flegma e i Polmoni l accumulano> ed in questi casi si forma abbondante espettorato. Anche il consumo eccessivo di cibi a base di latte formaggio e burro ha lo stesso effetto sui Polmoni poiché causa la formazione di Flegma. -Emozioni : la tristezza e le preoccupazioni ledono le funzioni del Polmone,in particolare la tristezza produce un Vuoto del Qi mentre le preoccupazioni una stasi del QI nel torace. -Abitudini di vita : stare a lungo seduti, specie curvi su una scrivania, limita la corretta respirazione perché il torace è compresso indebolendo il Qi del Polmone.

40 Trattamento Tonificare il Qi del Polmone,riscaldare lo Yang: Lu-9 tonifica il Qi del Polmone Lu-7 tonifica il Qi e favorisce le funzioni di discesa del Polmone è utile in particolare se c è tosse. Ren 6 tonifica il Qi Bl -13 tonifica il Qi del Polmone Du-12 da usare specie nei casi cronici St-36 tonifica il Qi di Stomaco e Milza,da ricordare che spesso per nutrire i Polmoni dobbiamo tonificare St e Rp. Tonificare la Terra per nutrire il Metallo Metodo : tonificare ed eventualmente utilizzare la moxa

41 Vuoto dello Yin di Polmone Manifestazioni cliniche :tosse secca con scarso espettorato, febbricola sensazione di calore, sudorazione notturna,calore a 5 centri,insonnia,bocca e gola secche,voce rauca,prurito alla gola,lingua rossa e spellata( vuoto dei Liquidi Organici ) Eziologia :vuoto di Qi del Polmone che si protrae nel tempo spesso associato a vuoto dello Yin di Stomaco e/o del Rene Trattamento: tonificare lo Yin di Polmone.nutrire i Liquidi, purificare il Calore Lu-9 e Ren 17, BL 13 tonificano il Qi lo yin di Polmone Ren-4 tonifica lo yin di Rene e dirige verso il basso il Calore Kl-6 e Lu-7 (p.chiave di Ren Mai) giova alla gola e collega i Polmoni con i Reni

42 Vuoto del Qi del Cuore Le funzioni principali del Cuore sono governare il Sangue ed alloggiare lo Shen ; se il Sangue e lo Yin sono fiorenti lo Shen è in buono stato e la persona si sente mentalmente felice e vitale.se il Sangue e lo Yin sono in Vuoto,lo Shen soffre,la persona si sente infelice, depressa ed è priva di vitalità. Eziologia Fattori patogeni esterni :non agiscono direttamente sul Cuore,fra tutti solo il Fuoco e il Calore possono colpire maggiormente il Cuore ma in modo non diretto; se i fattori esterni attaccono il Cuore,penetrano nel Pericardio annebbiando lo Shen e provocando il coma.

43 Emozioni : Gioia : l eccesso di gioia,nel senso di eccitazione può danneggiare il Cuore in particolare rallenta il Qi di Cuore che diviene in Vuoto Tristezza : questo sentimento è collegato al Polmone ma Polmone e Cuore sono strettamenti correlati si assistono mutualmente.la tristezza causa un vuoto del Qi del Polmone che a lungo ha effetti sul Cuore e rende il Qi del Cuore in Vuoto. Da notare che la tristezza protratta con conseguente vuoto di Qi,anch esso protratto a lungo,possono causare una stasi del Qi che a sua volta si può trasformare in Fuoco del Cuore i cui sintomi chiave sono ; ulcerazioni della lingua,sete, palpitazioni, lingua rossa.

44 Collera In medicina cinese con collera si intendono anche i sentimenti di frustrazione,risentimento e depressione; sebbene colpisca il Fegato direttamente,può avere effetti anche sul Cuore. La collera provoca la fuga dello Yang di Fegato o del Fuoco di Fegato che risalendo può trasmettersi facilmente al Cuore causando il Fuoco del Cuore ( lingua rossa ai lati e alla punta con punti rossi) Perdita di Sangue Una grave emorragia o una emorragia cronica prolungata (menorragie o metrorragie) può condurre ad un Vuoto del Sangue del Cuore che a sua volta determina un Vuoto del Qi del Cuore,data la stretta interrelazione tra Sangue e Qi.

45 Manifestazioni cliniche -Palpitazioni lievi ed occasionali -dispnea da sforzo -sudorazione -pallore -svogliatezza -astenia ; a differenza che nel vuoto di Milza il paziente non sente solo stanchezza fisica e leggera dispnea, ma anche stanchezza mentale. -Lingua pallida o di colore normale che nei casi gravi può avere una fessurazione sulla linea mediana fino alla punta - Polso vuoto - Sintomi chiave: palpitazioni, astenia,polso Vuoto

46 Trattamento Tonificare il Qi di Cuore He-7 tonifica il Qi di Cuore P-6 tonifica il Qi di Cuore utile particolarmente se la tristezza è la causa della sindrome Bl -15 punto Shu del dorso specie con moxa Ren -17 punto Hui del Qi,tonifica il Qi del R S. quindi il Qi di Cuore Ren -6 tonifica il Qi di tutto il corpo, utile in caso di vuoto del Cuore dovuto a malattia cronica associata ad un vuoto generale del Qi

47 Le sindromi da Vuoto del Rene La funzione principale del Rene è di accumulare il Jing e controllare la nascita,la crescita, e la riproduzione e dato che il Jing non può essere in una condizione di Pieno si hanno solo patologie da Vuoto a carico dei Reni. Le patologie del Rene sono sempre la conseguenza della rottura dell equilibrio tra lo Yin e lo Yang del Reni. Lo Yin rappresenta il Jing e i liquidi all interno dei Reni. Lo Yang del Rene è la forza motrice di tutti i processi fisiologici ed è la base della trasformazione e del movimento. Lo Yin è il fondamento materiale dello Yang del Rene e lo Yang del Rene è la manifestazione esteriore dello Yin

48 Ogni condizione patologia dei Reni si manifesta con un vuoto dello Yin o dello Yang ma,avendo le due radici la stessa origine ne deriva che un vuoto dello Yin del Rene implica,in grado minore,anche un vuoto dello Yang dei Reni e viceversa. Questa situazione si presenta facilmente nella pratica clinica,infatti un paziente può riferire di avere i seguenti sintomi: zigomi rossi,urine scure,sudorazione notturna, acufeni (vuoto dello Yin del Rene) ma anche caviglie gonfie(vuoto dello Yang del rene). Oppure avere minzione frequente e urine pallide, lombalgie e freddolosità (vuoto dello Yang del rene) e soffrire anche di sudorazioni notturne(vuoto dello YIn del rene) I reni sono chiamati la radice del Qi del Cielo Anteriore perché accumulano il Jing

49 I Reni sono la radice,il fondamento delle energie yin e yang di tutti gli altri organi e pertanto nelle malattie croniche si realizza quasi sempre una disarmonia del Rene. Una malattia cronica raggiunge inevitabilmente i Reni Eziologia Debolezza costituzionale -Il Qi del Cielo Anteriore di ogni individuo si forma al momento del concepimento e deriva dalla unione del Jing dei genitori (sperma ed ovulo sono manifestazioni esteriori del Jng del Rene). Grande importanza c è fra i Jing dei genitori e la costituzione ereditata dai figli. Se il Jing dei genitori è debole anche i Reni del nascituro sono deboli

50 Emozioni -La paura(ansia e shock) è correlata al Rene e fa scendere il Qi,nei bambini provoca enuresi mentre negli adulti spesso fa salire il Qi. Una condizione di ansia protratta causa di frequente la comparsa di Fuoco -Vuoto all interno dei Reni,che in seguito sale alla testa provocando sintomi quali bocca secca,zigomi rossi,irrequietezza mentale ed insonnia. Attività sessuale eccessiva - Si intende l eiaculazione nell uomo e l orgasmo nella donna,l energia sessuale è una manifestazione del Jing del Rene e l attività sessuale eccessiva esauirisce il Jing. Altri organi come il Cuore e il Fegato contribuiscono ad una vita sessuale regolare.

51 Malattie croniche -essendo il Rene depositario dello Yin e Yang di tutti gli organi nelle fasi avanzate di una malattia compaiono segni di vuoto dello Yin o dello Yang del Rene. Età avanzata -il Jing del Rene declina con l età e la maggio parte dei sintomi e segni associati all età sono dovuti ad un vuoto del Jing.( udito, ossa deboli,funzione sessuale in riduzione perché il Jing è in declino e il Fuoco del Ming Men non riescono a nutrire gli organi sessuali. Superlavoro -eccesso di attività, sia fisica che indebolisce lo Yang del Rene, sia mentale (stress)che indebolisce lo Yin del Rene costituendo la causa più frequente di vuoto dello Yin del Rene nelle società industriali.di conseguenza il corpo invece di utilizzare le Energie Yang che possono essere facilmente rifornite dal Qi del Cielo Posteriore,comincia ad utilizzare le energie Yin che si accumulano nei Reni.Se è presente forte stress,preoccupazioni e ansia associate al superlavoro,si può manifestare una condizione di Calore Vuoto (irrequietezza,mentale, insonnia, zigomi rossi..)

52 Sindromi da Vuoto del Rene Vuoto dello Yin del Rene Vuoto dello Yang del Rene Vuoto del Jing del Rene

53 Vuoto dello Yin del Rene Manifestazioni cliniche -Vertigini, acufeni, scarsa memoria, sordità, sudorazione notturna,bocca secca di notte, calore ai cinque fuochi,sete,dorsalgie,dolori alle ossa,emissioni notturne,stipsi,,urine scarse e scure -lingua: rossa,priva di induito -Polso :vuoto e rapido Sintomi Chiave : bocca secca di notte sudorazione notturna, sete, lingua rossa e spellata

54 Eziopatogenesi Lo yin del Rene in vuoto non produce Midollo in quantità sufficiente da riempire il cervello da cui vertigini,acufeni, scarsa memoria. -Il vuoto dello yin determina mancanza di Liquidi Corporei con conseguente secchezza, bocca secca,urine scarse e scure,sete,stitichezza. -Il Vuoto dello Yin provoca la comparsa di Calore Vuoto all interno del Rene e quindi Calore ai 5 centri, lingua rossa, polso rapido e sudorazione notturna. Questa in particolare è dovuta al fatto che lo Yin in vuoto non riesce a trattenere nel corpo la Wei Qi durante la notte ( la Wei Qi rientra nello yin di notte) perciò le essenze nutritive dello Yin fuoriescono con il sudore. Inoltre il Calore -Vuoto provoca l evaporazione dei liquidi -Yin che sono espulsi di notte con il sudore.da notare che la sudorazione che avviene di notte fa perdere le essenze nutritive dello Yin (evaporazione delle ossa) mentre la sudorazione diurna fa perdere i liquidi dello Yang (evaporazione dei muscoli) -il Vuoto dello Yin del Rene può causare un vuoto del Jing ( il JIng è parte dello Yin del Rene) e causare emissioni notturne -il Vuoto del Jing e quindi dello yin del rene che non nutre correttamente le ossa provoca dorsalgie e dolori alle ossa

55 Quindi riassumendo il Vuoto dello Yin di Rene -malattie croniche spesso derivanti dal Fegato,Cuore o Polmoni. -superlavoro per anni -attività sessuale eccessiva,specie nell adolescenza con esaurimento del Jing. -malattie febbrili,il Calore esaurisce i Liquidi Corporei interferendo sullo Yin -perdita di Sangue protratto (mestruazioni) può causare un vuoto del Sangue di Fegato che a sua volta determina un vuoto dello Yin di rene. -uso scorretto di farmaci a base di erbe di natura troppo calda per sostenere lo yang del Rene,può danneggiare lo Yin del Rene

56 Trattamento Nutrire lo Yin del Rene -Ren-4 tonifica lo Yin e il Jing del Rene senza moxa. -Kl-3 tonifica lo Yin -Kl-6 punto specifico per tonificare lo Yin indicato specie x la gola secca di notte -Kl -9 tonifica lo yin,efficace in caso di ansia ed tensione su base renale. Kl-10 tonifica lo Yin. -Sp- 6 tonifica il Fegato lo Yin di rene e calma lo Shen -Ren -1 tonifica lo Yin e Jing di Rene indicato per le emissioni notturne croniche in associazione a Kl 3 e Ht 7 Metodo : tonificazione, non usare la moxa

57 Vuoto dello Yang del Rene Manifestazioni cliniche Lombalgie, ginocchia fredde,sensazione di freddo alla schiena,avversione al freddo,,gambe e ginocchia deboli,carnagione bianca,impotenza, eiaculazione precoce,stanchezza,urine abbondanti e chiare,apatia, edema delle gambe,sterilità nella donna. -lingua, pallida,gonfia e bagnata -polso :profondo e debole Sintomi chiave: freddo alla schiena,urine abbondanti e chiare, lingua pallida,polso profondo.

58 Patologia Sindrome da Freddo Interno, quando lo Yang del Rene è in Vuoto, il Fuoco del Ming Men non riesce scaldare il corpo e quindi freddo alla schiena,alle ginocchia e avversione al freddo. -quando lo yang è in vuoto,i Reni non possiedono il Qi a sufficienza per rafforzare le ossa e la schiena, quindi lombalgie,gambe e ginocchia deboli. -lo yang del Rene in Vuoto non sostiene e non riscalda il Jing,manca l energia sessuale con conseguenza di eiaculazione precoce ed impotenza nell uomo e sterilità o frigidità nella donna. -quando lo yang è in vuoto non trasforma i liquidi che quindi si accumulano provocando urine abbondanti e chiare e se si accumulano sotto la pelle,si ha edema agli arti inferiori mentre il suo accumulo nella lingua,la rende gonfia e bagnata -quando lo yang è in vuoto non è in grado di nutrire il Sangue e la Milza,perciò i muscoli mancano di nutrimento e si ha stanchezza. -sul piano psicologico invece avremo apatia,mancanza di Zhi (volontà) incapacità di intraprendere qualsiasi progetto -il Vuoto di Yang del Rene non fornisce nutrimento alla Milza con conseguente scarso appetito e feci non formate

59 Eziologia - Una malattia cronica. - Una attività sessuale eccessiva - La ritenzione di Umidità protratta nel tempo ostacola la circolazione dei liquidi,portando ad un vuoto di yang - Età avanzata - Troppi parti specie se ravvicinati

60 - Trattamento - Tonificare e riscaldare i Reni,rafforzare il Fuoco del Ming Men - -Bl-23 tonifica lo yang del rene - -Du-4 tonifica lo yang del Rene e il Fuoco del Ming Men punto molto importante per arrestare l incontinenza, l enuresi, la minzione eccessiva - Ren -4 tonifica specie con la moxa lo Yang e la Yuan QI - Kl -3 tonifica i Reni - -Bl-52 tonifica lo Yang e rafforza lo Zhi - KL-7 punto specifico per tonificare lo Yang di rene - -Bl-52 tonifica lo Yang e rafforza lo Zhi - Metodo: tonificazione si dovrebbe usare la moxa

61 Vuoto del Jing del rene Manifestazioni cliniche - Nei bambini: scarso sviluppo osseo,chiusura ritardata delle fontanelle ipoacusia,ritardo mentale - negli adulti: fragilità ossea,debolezza delle ginocchia e della gambe,scarsa memoria,perdita dei denti e dei capelli o precoce incanutimento,diminuzione della attività sessuale,lombalgie croniche - Lingua : rossa e spellata - Polso: vuoto-galleggiante Sintomi Chiave ; nei bambini scarso sviluppo osseo negli adulti ; ginocchia deboli,caduta dei capelli

62 Eziopatogenesi -Dato che il Jing del Rene fa parte dello Yin del Rene si può considerare come un tipo di Vuoto di Yin ; se si instaura su di un Vuoto di Yin di Rene compaiono altri sintomi come acufeni e vertigini -essendoci un vuoto del Jing sono coinvolte le manifestazione proprie del Jing; la crescita, la riproduzione,le ossa. -quando il Jing del Rene è in Vuoto, non è in grado di nutrire le ossa con conseguente scarso sviluppo osseo,mancata chiusura delle fontanelle, fragilità delle ossa,debolezza delle ginocchia e della gambe,caduta dei denti -se il Jing del Rene è in vuoto non viene prodotto Midollo in quantità sufficiente da riempire il cervello avremo ritardo mentale nei bambini e scarsa memoria negli adulti - Il Jing dei reni controllo la crescita dei capelli,di qui la caduta e/o l incanutinamento precoce..- il Jing è la base per una funzione sessuale regolare, in caso di vuoto,si avrà indebolimento della attività sessuale.

63 Eziologia -nei bambini: cattiva costituzione ( età dei genitori oppure cattivo stato di salute al momento del concepimento) - Negli adulti; età avanzata, attività sessuale eccessiva specie durante la pubertà Trattamento -Nutrire il Jing in tonificazione,eventualmente con la moxa ma in assenza di Vuoto marcato dello YIN. -Kl-3 tonifica lo Yin e il Jing di rene -Kl- 6 tonifica lo Yin -Ren -4 Tonifica il Jing -Bl -23 tonifica i Reni -Du- 4 tonifica l aspetto yang del Jing -Gb-39 tonifica il Midollo Osseo -Du-20 favorisce il riempimento del cervello da parte del Midollo -Du-14 stimola il Midollo ad arrivare al cervello -Bl -11 Punto Hui delle ossa -Bl- 15 tonifica il Cuore,lo Shen e quindi il Cervello

64 Manifestazioni cliniche Qi affondato o Collasso del Qi Sensazione di svenimento, astenia, svogliatezza, depressione mentale,prolasso degli organi ( stomaco, utero, intestini, ano,vagina, vescica ) polso Vuoto. Il Qi affondato costituisce solo un aspetto particolare del vuoto di Qi, ma questa distinzione è importante per il trattamento ( far risalire il Qi, ad es. con il DU-20 associato a moxa )

65 Stasi del Qi Manifestazioni cliniche :sensazione di gonfiore,distensione dolorosa che si sposta,masse addominali che appaiono e scompaiono,depressione mentale,irritabilità,pensieri tristi,frequenti sospiri e variazioni d umore,polso teso e lingua leggermente violacea. Sintomi chiave: gonfiore all addome e problemi emozionali L organo maggiormente coinvolto dalla stasi del Qi è il Fegato

66 Stasi del Qi di Fegato Manifestazioni cliniche : a) sensazione di gonfiore all ipocondrio e al torace,dolore all ipocondrio,sospiri e singhiozzo b) Malinconia,depressione,malumore,oscillazioni dello stato dell umore c) nausea,vomito,dolore all epigastrio,scarso appetito,rigurgiti acidi,eruttazioni,sensazione di pulsazione all epigastrio, ribollire dello stomaco, gonfiore addominale,borborigmi, diarrea. d) infelicità,sentirsi ferito,sensazione di nodo alla gola e difficoltà a deglutire. e) Mestruazioni irregolari,dolorose,gonfiore al seno prima delle mestruazioni, tensione e irritabilità premestruale. Sintomi chiave: gonfiore al torace ed ipocondrio, depressione, malumore

67 Attenzione:trattasi di una sindrome da Pieno non farsi ingannare dallo stato esteriore del paziente ( depresso, calmo e triste) Eziologia : problemi emozionali, la collera repressa, la frustrazione o il risentimento provati per molto tempo impediscono una corretta circolazione del Qi che diviene viscoso e causa la stasi del Qi del Fegato Trattamento. Disperdere il Fegato e regolare il Qi -Gb-34 regolarizza il Qi specie all ipocondrio -Liv-3 regolarizza il Qi specie alla gola -Liv-13 e 14 regolarizzano il Qi del Fegato nel R.M. -P-6 regola il Qi di Fegato specie quando la stasi del Qi del Fegato è prodotta da problemi emozionali Metodo: in dispersione

68 Qi ribelle o Qi controcorrente Si verifica quando il Qi scorre nella direzione errata: -se il Qi dello Stomaco va verso l alto- eruttazioni, singhiozzo,nausea e vomito- -se il Qi della Milza va verso il basso-diarrea,prolassi - se il Qi del Fegato va: a)eccessivamente verso l alto -cefalea,vertigini,irritabilità b)orizzontalmete allo Stomaco (nausea,eruttazioni,vomito) -alla Milza (diarrea) -agli intestini (feci secche) c) verso il basso bruciore alla minzione -se il Qi del Polmone va verso l alto- tosse e asma -se il Qi di Cuore va verso l alto irrequietezza mentale,insonnia

69 Il Sangue in Medicina Cinese a - Sorgente b Funzione c - Relazione con gli Organi Interni d - Relazione tra Sangue e Qi c- Patologie del Sangue

70 a) Sorgente La sintesi dell Energia Alimentare con l Energia Cielo, derivata dalla respirazione, porta alla genesi di una componente yang o energia nutritiva (Ying Qi) e di una componente yin o sangue. Dal Ling Shu : <quando il Riscaldatore Medio riceve l energia alimentare,la trasforma in un liquido rosso chiamato sangue> ed ancora < la Ying qi scorre nei vasi per essere trasformata in sangue> Il Sangue pertanto rappresenta la materializzazione dell energia nutritiva.

71 Per nutrire il Sangue è necessario tonificare Milza e Reni

72 - Milza e Stomaco sono le principali sorgenti del sangue - Il Qi del Polmone ha un ruolo importante nello spingere il Qi del cibo al Cuore - Il Qi degli alimenti è trasformato in sangue nel Cuore

73 Circolazione del sangue. Ovviamente il sangue circola nelle arterie e nelle vene chiamate xue mai, ma il sangue che è inscindibile dal Qi circola nei meridiani,i Luo Mai, e per questo motivo,nei testi classici,non esiste distinzione tra le vie circolazione del sangue e del qi; Vi sono però meridiani che contengono sangue ed energia in quantità più o meno rilevante così:tai Yang e Jue Yin sono più ricchi di sangue che di energia, mentre Shao Yang,Tai Yin, Shao Yin sono più ricchi di energia che di sangue mentre Yang Ming ha tanto sangue quanto energia.

74 b) - Funzioni Fornire il nutrimento si esplica sia in profondità,a livello di organi e visceri,sia in superficie,a livello della pelle sottocute, muscoli, tendini e dell apparato scheletrico. Se tale funzione è compromessa compaiono manifestazioni sia a livello profondo sia sintomi superficiali - Disturbi circolatori - Turbe visive - Sindromi articolari - Manifestazioni dermatologiche

75 Funzione umidificante Il sangue è in rapporto con i jinye con i quali condividono la funzione umidificante. Funzione procreatrice,la fecondità della donna è collegata col sangue tramite i mestrui,mentre quella maschile è correlata con la presenza dell essenza jing. Funzione di trasporto :serve da veicolo a yingqi con la quale assume il ruolo di nutrizione, mentre yingqi è il motore del sangue Funzione di equilibrio col Qi:le funzioni organiche sono possibili quando esiste un rapporto sangue/energia ottimale: nel sonno il sangue giunge al fegato e ciò ci permette di vedere,le gambe quando ricevono il sangue possono camminare,le mani stringere e le dita prendere..

76 -E la base materiale per lo Shen Il sangue tramite il cuore è in relazione con lo Shen,lo spirito che genera i Ben Shu:Hun, Yi, Po, Zhi pertanto la circolazione del sangue è influenzata dai sentimenti la risalita violenta del sangue genera collera mentre l insufficienza genera paura Nel Ling Shu è scritto: quando il Sangue è in armonia,lo Shen ha residenza ed ancora se il Sangue è in vuoto,lo Shen galleggia manca delle sue basi,diventa infelice ed inquieto con quadri di ansietà,leggera irritabilità e sensazione di insoddisfazione Nella pratica clinica le turbe del sangue comportano manifestazioni psichiche come cardiopalmo,incubi, insonnia,cefalee. Ed ancora dal Su Wen: il Qi e lo Xue costituiscono le fondamenta dell attività mentale..l armoniosa circolazione del sangue assicura il vigore dello Shen

77 Relazione con gli organi Interni Cuore - governa il sangue e i vasi sanguigni che sono responsabili della sua circolazione. - è l elemento propellente del sangue da mettere in rapporto all appartenenza al movimento Fuoco. - Il Fuoco che è yang genera il sangue,che è yin che a sua volta nutre il Fuoco ed impedisce che divampi verso l alto,cosicché l uomo è sano e la donna forte. - Il Sangue si accumula nel Fegato e riempie il Chong Mai,Ren Mai, e il Du Mai riscaldando e nutrendo tutto il corpo. - Il Cuore corrisponde al Sangue come il Qi al Polmone.

78 Tuttavia il Cuore non deve essere considerato soltanto come l organo della circolazione sanguigna,anzi questa funzione sarebbe assunta piuttosto dal ministro del cuore,ma essenzialmente come l alloggio dello Shen,dello spirito. Pertanto il sangue contiene gli Hun e lo Shen, le anime più yang che tendono verso il cielo,dove finiranno dopo la morte. a) Sacrifici animali b) Cielo anteriore

79 Milza -svolge un ruolo determinante nell origine del Sangue in quanto produce il Qi del cibo che è la base per la produzione del sangue. -svolge una seconda importante funzione nel < mantenere il sangue nei vasi>. Pertanto,da un punto di vista pratico in caso di cattivo funzionamento potremo avere: 1) Uno stato anemico ingravescente ( sfumatura giallastra della pelle Terra). 2) Fenomeni emorragici vari come meno- metrorragie, petecchie,melene

80 Fegato accumula il Sangue rigenera il Sangue durante la notte Il Sangue accumulato nel Fegato umidifica gli occhi e i tendini,dal Ling Shu < quando il sangue è in armonia i tendini sono forti e le articolazioni elastiche> Regola la fisiopatologia delle mestruazioni fornendo l utero di sangue ed è collegato al Chong Mai È strettamente collegato al Rene che accumula il Jing, mentre il Fegato accumula il Sangue,inoltre i Reni sono la Madre del Fegato e così jing e sangue si influenzano reciprocamente. Se il Sangue del Fegato è in vuoto si possono aver amenorrea o mestruazione scarsa,se il sangue del Fegato ristagna si possono avere mestruazioni dolorose.

81 Polmone Invia il Qi del Cibo al Cuore Diffonde il Qi in tutti i meridiani e vasi sanguigni sostenendo l azione di spinta del Cuore. Rene - Yuan Qi assiste alla trasformazione del Qi del Cibo in Sangue. -Jing del Rene - può essere trasformato in Sangue. Esiste quindi una stretta relazione far Jing e Sangue in quanto il Jing ha un ruolo importante nella formazione del Sangue, mentre il Sangue nutre e rifornisce continuamente il Jing.

82 Conclusione : CUORE governa il Sangue MILZA trattiene il Sangue nei vasi FEGATO accumula il Sangue Risvolto pratico: per nutrire lo Xue :tonificare Milza e Reni

83 Relazione tra Sangue e Qi a) Il Qi genera il Sangue b) Il Qi muove il Sangue c) Il Qi trattiene il sangue d) Il sangue nutre il Qi

84 Il Qi genera il Sangue Il Qi del Cibo è la base del Sangue Il Qi del Polmone è essenziale per la produzione di Sangue VUOTO DI QI VUOTO DI SANGUE

85 Il Qi muove il sangue Il Qi è la forza motrice per il sangue Senza il Sangue è una sostanza inerte Il Sangue insieme alla Ying Qi scorre nei vasi ed il Qi proviene essenzialmente dal Qi del Polmone. Se il Qi è in vuoto o stagnante il Sangue non scorre e quindi ristagna Quando il Qi si muove il sangue lo segue, se il Qi ristagna il Sangue si congela

86 IL Qi trattiene il Sangue Il Qi previene le emorragie e ciò dipende dalla Milza; se il Qi della Milza è in vuoto il Qi non è in grado di trattenere il Sangue e si possono avere emorragie. Il QI è IL COMANDANTE DEL SANGUE.

87 IL Sangue nutre il Qi Il Sangue nutre tutto il corpo e quindi anche il Qi Fornisce una base materiale densa che evita al Qi di galleggiare causando sintomi di vuoto Il Sangue è la Madre del Qi

88 Movimenti fisiologici e patologici del sangue Oltre che circolare all interno dei mai,il sangue segue i movimenti di salita,discesa approfondimento e superficializzazione dei Jinye.Questi movimenti sono influenzati da energie esterne,psichiche,alimentari. a)energie esterne :sole e fasi lunari. Calore e vento b) I Sentimenti :possiamo dire:la collera fa salire lo xue le emozioni lo agitano la paura lo fa scendere la tristezza lo fa rientrare c) L alimentazione : natura calda o fredda:alimenti caldi come alcool e spezie fanno circolare il sangue più rapidamente in superficie e lo riscaldano,invece,alimenti freddi come grassi,latte, formaggi rallentano il sangue sino a provocare la formazione di coaguli.

89 Sindromi del Sangue - Sindrome da Vuoto di sangue - -Sindrome da stasi del sangue - Sindrome da calore nel sangue - Sindrome da perdita di sangue

90 Sindrome da deficit del Sangue Manifestazioni cliniche -colorito pallido-giallastro -pelle secca e avvizzita -vertigini,capogiri,annebbiamento della vista -disturbi della memoria -cefalea -insonnia -palpitazioni Labbra pallide Lingua pallida e secca -unghie fragili e secche -oligomenorrea ed amenorrea -polso fine Xi e Vuoto Xu

91 Eziopatogenesi Generalmente la causa principale : - è un deficit di Milza e Stomaco per patologia specifica di questa coppia o secondaria a carenze alimentari - Perdita di sangue attraverso emorragie franche o occulte. - Fattori psichici,se si protraggono a lungo potendo determinare un impoverimento di Yin e Xue

92 I sintomi descritti elencano le manifestazione generali del deficit di sangue e sono causati dalla disfunzione di vari organi, ma alcuni sono particolarmente sensibili al Vuoto di Sangue: Milza,Cuore e Fegato. -nel Vuoto di sangue del Cuore avremo: palpitazioni, viso pallido,labbra pallide,vuoti di memoria, agitazione, insonnia, iperonirismo -nel vuoto del sangue della Milza. anoressia,astenia mentale,fenomeni emorragici nella donna alterazioni del mestruo. -nel vuoto del sangue del Fegato: vertigini e visione offuscata,intorpidimento delle mani e dei piedi.unghie pallide, fragili,distrofiche, secche,irregolarità del mestro. Algomenorrea ed amenorrea,disturbi del sonno

93 Se il deficit di sangue si mantiene a lungo ed è intenso determina deficit dello Yin che si manifesta soprattutto con i caratteristici segni della secchezza: unghie,pelle,capelli, e bocca secca. Se il deficit del sangue di Fegato è intenso possono comparire segni da agitazione del vento di Fegato con tremori, tics,spasmi muscolari. Nella pratica clinica potremo trovare quadri di deficit di sangue di più organi che si sovrappongono variamente. Circa la Lingua appare pallida o meno rossa del normale per lo scarso afflusso e nutrimento da parte del sangue, ma potrà anche essere secca perché il sangue e liquidi organici hanno la stessa origine ed hanno natura Yin. Circa il Polso è Vuoto o fine perché il sangue in vuoto non riempie l arteria.

94 Trattamento Tonificare e nutrire il Sangue :tonificando e rafforzando la Milza,tonificando il sangue del Fegato,il Sangue del Cuore. In particolare se Vuoto del sangue della Milza e del Fegato (sintomi chiave : vertigine con feci non formate) useremo -St-36,Sp-3,Bl-20,Bl-21 tonificano il Qi della Milza -Liv -8 tonifica il sangue del feagto -Bl-18 e Bl-17 stimolano la produzion del sangue e tonificano il sangue del Fegato (moxa sul Bl-17) -Sp-6 tonifica il Qi della Milza e stimola la produzione di sangue

95 In particolare se Vuoto del sangue del Cuore e della Milza (sintomi chiave. Palpitazioni,insonnia,scarsa memoria e astenia e debolezza muscolare ) useremo: He-7, e Ren -14 Ren-15 nutrono il sangue del Cuore e calmano lo Shen -P-6 tonifica il Cuore- -Ren -4 Nutre il sangue in generale -Bl-17 con la moxa nutre il sangue -Bl-20 tonifica la Milza -Ren-12 tonifica la Milza -St-36 e Sp -6 tonificano il Qi e il Sangue specie con l ago riscaldato

96 Una classica manifestazione di vuoto di Yin sangue con liberazione di yang energia è la sindrome climaterica con vampate di calore in quanto, il Sangue è madre del Qi e quindi costituisce il substrato dell energia.;se lo yin sangue è in vuoto non trattiene lo yang -energia, quest ultima si disperde, determina fenomeni di liberazione di yang-calore

97 Sindrome da Stasi del Sangue Sintomi generali: carnagione scura,labbra violacee,fitte di dolore persistenti e fisse,masse addominali che non si spostano,unghie violacee,perdite ematiche con sangue scuro e coaguli,lingua violacea, Segno distintivo di Stasi di sangue è il dolore fisso in un punto, costante, a fitte.

98 La sindrome da stasi del sangue Per stasi del Qi (in particolare del Qi di fegato) conseguente a freddo. Ricordiamo che il Qi non è soltanto il fattore produttivo del sangue,ma anche il fattore dinamizzante ed equilibratore;il Qi fa circolare il sangue e lo trattiene all interno dei vasi. Il Qi mobilizza il Sangue,se il Qi ristagna il Sangue coagula Per Vuoto del Qi Se il Vuoto del Qi perdura per molto tempo può determinare una stasi di sangue poiché il Qi diventa troppo debole e non riesce a muovere il Sangue con formazione di coaguli oppure può comportare delle perdite ematiche da vuoto energetico; metrorragie scarse, continue,di colorito pallido(viceversa,un eccesso energetico può determinare una iperattività ematica con fenomeni ipertensivi oppure può indurre emorragie improvvise di colorito rosso vivo)

99 Stasi del Sangue di Fegato Manifestazioni cliniche :carnagione,labbra e unghie violacee, pelle secca, epistassi,petecchie,mestruazioni dolorose, irregolari,sangue mestruale scuro e con coaguli,dolore all addome,<masse > addominali, lingua violacea specie ai lati,polso a fil di ferro Sintomi chiave :sangue mestruale scuro con coaguli. lingua violacea Eziologia: consecutiva a stasi del Qi del Fegato e generalmente legata a problemi emozionali. Trattamento:disperdere il Fegato e regolarizzare il Sangue Metodo in dispersione

100 Terapia Gb-34 regolarizza il Qi del Fegato Liv-3 regolarizza il Qi e Sangue Bl-18 regolarizza il Sangue del fegato Bl-17 punto Hui del Sangue Sp-10 regolarizza il sangue Ren-6 regolarizza e tonifica il Qi muove il Sangue nell addome

101 Stasi di Sangue Altri organi possono essere colpiti: Cuore : labbra violacee, dolore trafittivo al petto,irregolarità mentale,lingua violacea verso la parte anteriore,ven gonfie e violacee sotto la lingua. Polmoni :sensazione di oppressione al petto,espettorato frammisto a sangue,lingua violacea nella parte centrale anteriore, vene violacee e gonfie sotto la lingua. Stomaco : dolore epigastrico,vomito do sangue scuro,sangue scuro nelle feci,lingua violacea al centro Intestini : forti dolori addominali, sangue nelle feci. Utero: dismenorrea,dolori premestruali,sangue scuro con coaguli,amenorrea, masse addominali

102 Sindrome da perdita di sangue Manifestazioni cliniche :epistassi, ematemesi, emottisi, melena,menorragia,ematuria La perdita di sangue può essere dovuta a due cause principali: Perché il Qi in vuoto non è in grado di trattenere il Sangue; Perché il Calore del sangue spinge il Sangue al di fuori dei Vasi. Una perdita di sangue specie continua comporta anche una perdita di Qi, così una perdita di sangue continua risulta mortale perché ferisce sia la radice Yin che Yang dell essere Umano:.

103 Sindrome da Calore nel Sangue Manifestazioni cliniche: Sensazione di calore,malattie della pelle con eruzioni rosse,bocca secca, sanguinamenti, lingua pallida, polso rapido Il Sangue può riscaldarsi a causa soprattutto del calore del Fegato. Se il Sangue del Fegato presenta calore si ha prurito rossore e calore dando luogo ad uno dei tipi più comuni di malattie della pelle Se il Sangue del Cuore ha Calore saranno presenti ansia,depressione ulcerazioni della bocca. Se il Calore del Sangue colpisce l utero e il Chong Mai mestruazioni abbondanti

104 Punti in relazione col sangue Per quanto concerne la circolazione sanguigna in genere due meridiani sono da considerare: il shou shao yin e il shou jue yin,tuttavia,visto il legame tra energia e sangue tutti i punti che fanno circolare l una spingono anche l altro. Del resto due punti dello Zu Tai Yang servono ad equilibrare i plessi cardiaci ed uterini e sono rispettivamente: il 43 Bl e il 53 Bl.

105

106

107 Per la produzione: punti del meridiano di Milza:la milza è l origine del qi e del sangue nel corpo ed è chiamata la radice del qi del Cielo Posteriore,cioè del Qi e del Sangue prodotti dopo la nascita,in opposizione al Qi del Cielo Anteriore che nutre il feto prima della nascita. 10 SP,6SP,2 SP (stimola la formazione dei leucociti),1sp ma anche 43 BL Per la circolazione: vari punti dei meridiani di Fegato, Vescica: 1LR,8 LR,15 Bl (fa circolare il sangue bloccato dalle emozioni) 17 Bl ( hui del sangue), 18 BL (fa circolare il sangue trattenuto dal fegato) 9 LU (Hui delle arterie) 39 GB(Hui dei midolli,aumenta il numero dei polinucleati) 40 Bl (depuratore del sangue) 32 ST (hui delle vene) In caso di emorragie:8 LR,6 SP,9 Lu,32 St, per emorragie genitali profuse 1SP ;improvvise 1 LR