Verbale n 5. Consiglio Centrale. 6 dicembre 2014

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1 Verbale n 5 Cnsigli Centrale 6 dicembre 2014 Si è riunit ggi, 6 dicembre 2014, a seguit di reglare cnvcazine, press l Istitut delle Sure Sacramentine il Cnsigli Centrale di Bergam. Sn presenti 27 Presidenti di Cnferenza e 41 Vincenziani. Si apre l incntr cn l accglienza dei presenti da parte della Vicepresidentessa Nadia Marcassli, a seguire la preghiera guidata da dn Claudi. N. M. da il benvenut a Giavazzi Giuseppina, nuva Presidente della Cnferenza di San Francesc - Bergam. A seguire cmunica alle Cnferenze che, al mment dell arriv, è stata cnsegnata lr la busta cn i dcumenti per la rendicntazine di fine ann (ai nn presenti sarà spedita): la scadenza per la ricnsegna di tutta la dcumentazine, pprtunamente cmpilata, è per il 30 GENNAIO E richiesta la massima puntualità a tutte le Cnferenze perché l Assemblea Annuale di Rma è stata anticipata a marz 2015 pertant, entr la fine di febbrai, la San Vincenz di Bergam deve inviare tutte le dichiarazini. La Tesriera, Rsanna Brltti, interviene specificand che alcuni dati (qute assciative, decime e situazine ecnmica di inizi ann) sn già stati inseriti dalla Segreteria e, pertant, nn vann mdificati. N. M. riprta pi i saluti di Michele Gherardi che nn può essere presente e legge una lettera inviata dal Presidente Giampietr Marcassli, assente perché impegnat in un Cnvegn ad Amsterdam per un Band Eurpe sull integrazine degli stranieri di cui è parte anche la San Vincenz. A seguire, l intervent di Cinzia Bettinagli, educatrice della Cperativa il Cantiere che prpne una prima riflessine sul tema di cme Accmpagnare le famiglie fragili : Le dmande da cui si vule partire sn: che csa intendiam ni quand diciam famiglia? e che csa intendiam per fragilità e per accmpagnament?. Quand si incntran le famiglie, generalmente, si parte da quell che ciascun sa della prpria di famiglia. L idea di cme deve essere fatta, di cme deve funzinare, di cme deve relazinarsi una buna famiglia la cstruiam a partire dalla nstra esperienza persnale, prima di figli e pi di genitri. A vlte quest sapere che ni abbiam nn è mlt esplicitat ma fa più parte dell esperienza. La nstra idea di famiglia nn è neutra, spess ce la inventiam. Nn esiste qualcsa di visibile che si chiama famiglia. Slitamente, a livell sciale, si decide che quelle persne, cn quel

2 legame specific sn una famiglia. Ci sn dei criteri cllettivi, cndivisi da tutti, e spess nn trpp dichiarati che servn per definire chi è la famiglia. Tali criteri passan dal md di vivere che qutidianamente abbiam e dalla cultura che c è nel lug specific in cui si vive. È imprtante dirsi i criteri cn cui ni siam abituati a vedere le famiglie altrimenti si rischia che diventin dei pregiudizi ciè dei giudizi impliciti. Ciò che ni facciam e diciam delle famiglie fa esistere un idea di famiglia fatta prpri csì e nn in un altr md: quest può fare bene ma può anche fare male. Dbbiam dunque stare attenti: questa è la nstra respnsabilità, nn è più sl respnsabilità dell altr. Di seguit alcuni esempi per cmprendere megli cme le nstre parle cntribuiscan a creare la realtà e a definire la psizine sciale delle persne e cme lr la sentn: - i bambini nati furi dal matrimni un temp venivan chiamati bastardi illegittimi creand anche una sfferenza nei bambini definiti in quest md dai cetanei e dagli adulti, nel temp sn diventati naturali distinguendsi cmunque da quelli nati all intern del matrimni, ggi la legge definisce tutti i bambini figli ; - i bambini adttati devn essere cnsiderati cme bambini sfrtunati perché i genitri li hann abbandnati e nn sn stati in grad di tenerli ppure sn bambini che, cme spess accade ggi, curan la sterilità della cppia ppure sn bambini che vengn scelti per amre? Tutt ciò influenza mlt il passaggi dalla cura della fragilità alla prmzine della felicità per iniziare a usare parle nuve e uscire un p dalla classica idea di fragilità. Perché se la fragilità diventa un etichetta mlt prbabilmente, per me, quella famiglia nn ha grandi pssibilità di riscatt. La famiglia fragile fa e si mstra in qualche md che pensa essere sensat in quel cntest. Le azini che cmpie hann sempre dei significati anche se per ni, a vlte, sn di difficile cmprensine. Se ni pensiam di metterci a dispsizine di queste famiglie sl quand la famiglia è fragile, questa cn tutta prbabilità mi accntenterà. Sprattutt perché, per chiedere aiut, i famiglia fragile, dev mstrare la mia fragilità, le mie fatiche, le mie sfferenze e nn tant le cse che i s fare che pss rislvere da sl. Quindi: tant più la famiglia è cllabrativa (sprattutt se arriva al Servizi Sciale) tant più deve essere fragile. Quest, per certi versi, è un paradss che però nn è rislvibile. Mettend a fuc le idee e le parle che usiam per definire la famiglia fragile, ni pssiam fare una riflessine: quali sn queste parle, quali sn le pratiche e le azini che mettiam in att nell incntr? Queste parle, queste azini sllecitan una fragilità ppure sllecitan una relazine che cerca di essere un p più alla pari? Per sttlineare le idee che pssiam avere della famiglia vengn prtati gli esempi di quattr quadri che rappresentan mdi diversi di cme la famiglia si presenta, anche a livell estetic. Quale è la famiglia che dbbiam vedere? Da chi è fatta? Da dve inizia e dve finisce? È necessari dirsel un p di più di che famiglia stiam parland, quale parte stiam vedend senza la pretesa di avere vist tutt per nn crrere il rischi di etichettare ancra prima di cnscere. Lavrare sulla famiglia deve accendere anche un p di immaginazine, sprattutt se si vule inserire del mviment in una famiglia che vediam un p in stall, irrigidita. In cas cntrari: se va bene nn la accmpagniam da nessuna parte, se va male la accmpagniam ad essere sfferente e fragile csì cme ni la pensiam. Quindi: che idea abbiam ni di cura? Che idea di sstegn alla fragilità? Il sstegn alla fragilità negli ultimi anni è entrat tra le nstre parle. Prima si parlava di famiglie prblematiche multi-prblematiche. La fragilità nn è cstitutiva di una famiglia. Una famiglia può essere anche infragilita da una situazine, in un mment di passaggi, in relazine al cntest. Frse sarebbe imprtante iniziare ad utilizzare altre parle per definire queste famiglie: un p perché nn tutte le famiglia si definiscn cme fragili, un p perché il termine fragile a ni richiama un sens matern di prtezine che a vlte rischia di mettere in att degli interventi che blccan la famiglia dentr l idea di fragilità.

3 Si ptrebbe iniziare a dire che queste famiglie andrebber messe al ripar (intendend l idea di stare nella fragilità in attesa che questa venga superata) e che queste famiglie sn prezise : una csa fragile è qualcsa a cui si deve fare attenzine. In quest sens la fragilità nn va necessariamente superata: frse ci parla del nstr md di essere umani in relazine gli uni agli altri, di prenderci cura gli uni degli altri prpri perché siam fragili. Un altra parla che sarebbe bell iniziare ad utilizzare sarebbe quella di felicità: la ricerca della felicità è una ricerca legittima che anche le famiglie fragili hann il diritt di fare. I nn pss stabilire che csa renderà felice una famiglia: gliel dev chiedere perché ci sn diverse vie e diversi mdi per raggiungerla. Gli interventi nn devn essere cse eccezinali: devn essere cse mlt semplici e cncrete in cui le famiglie devn riuscire a star bene e accrgersi di star bene, desiderandne ancra. La felicità spess si trva tra il bell e il brutt. Quand è prblematica la cndizine di fragilità? Quand c è un blcc, quand nn ved un divenire per questa famiglia, quand la famiglia è e nn c è un pter diventare. L ultima parla che si analizza è quella di accmpagnare per cui è necessari spstare l sguard dagli individui al legame, all avere a che fare cn l altr. È una fatica fare quest per via della nstra cultura: spess di frnte a dei prblemi ci chiediam dve sn stati fin a quel mment i genitri i famigliari di quel bambin, di quel ragazz. La famiglia è spess cnsiderata respnsabile di ciò che nn va, in particlare la mamma. Cme persne che accmpagnan la famiglia dbbiam stare attenti a far sentire a queste famiglie che nn c è del biasim vers di lr. Spess quest biasim nn è sl estern ma nasce prpri dentr le single famiglie. Cme fare ciò? Attravers cse mlt pratiche: creare legami, cltivarli, sspendere il giudizi. Si sttlinean pi due atteggiamenti. L asclt: ascltare ed essere ascltati, sprattutt, aiuta ad alleviare alcuni mmenti di dlre e di fatica. Per avere rispett si deve dare legittimità ai mdi di fare e di agire dei genitri anche se nn ci sembran i più indicati, sspendere il nstr giudizi. Pensare che l altr nn è sl ciò che è ma anche ciò che può diventare.tutt ciò permette la nascita di relazini vere dve la ricerca del giust e del bell è pssibile per tutti. La cura passa attravers dei gesti, accgliere i bisgni della famiglie chiedendgliel direttamente. A seguire, l intervent di Federica Mlgni, Assistente Sciale della Tutela Minri della zna della Val Seriana che cntinua la riflessine sul tema di cme Accmpagnare le famiglie fragili : L stess tema trattat dalla dtt.ssa Bettinagli viene trattat da un punt di vista più pratic fcalizzandsi sprattutt sulla relazine tra i Servizi e il vlntariat. L intervent viene intrdtt da un vide iniziale in cui sn presenti alcuni persnaggi dei cartni animati che mstran diversi stili educativi genitriali in situazini di cnflitt, di vulnerabilità ritrvabili nei cntesti famigliari. Tutte le famiglie incntran nella lr stria degli eventi stressanti degli eventi traumatici. Quindi: tutte le famiglie sn fragili? N, in alcune fasi le famiglie sn più vulnerabili più fragili di altre. Nessuna famiglia è fragile per definizine. Ci sn dei mdi diversi per affrntare queste fasi di fragilità: alcune famiglie riescn a trvare al prpri intern le risrse, le cmpetenze per affrntare questa vulnerabilità; altre famiglie nn hann queste capacità per una serie diversa di mtivi. La crisi dvrebbe essere una fase mmentanea, di passaggi. A vlte, però, alcune famiglie vivn situazini di crisi che diventan crniche. Sn queste famiglie che nn riescn a frnteggiare da sle questi eventi che accedn ai Servizi Sciali. Anche se nn sn cmunque la ttalità delle famiglie in questa situazine che accedn ai Servizi. Cme le famiglie accedn ai servizi sciali? Spntaneamente (anche su cnsigli di parenti, amici, vlntari); attravers la segnalazine da parte delle istituzini (ad es. le frze dell rdine, la scula, );

4 attravers la segnalazine di altri servizi (ad es. i servizi che si ccupan di dipendenze, ); attravers i tribunali. Generalmente le famiglie nn sn cnsapevli fin in fnd della lr cndizine di fragilità. Alcune tiplgie di famiglie fragili che accedn ai servizi: genitri in crisi di cppia in fase di separazine/divrzi cnflittuale; famiglie mn-genitriali; famiglie cn prblemi di dipendenza da sstanze e da gic d azzard; famiglie cn disturbi psichici; famiglie cn difficltà educative nella gestine dei lr figli; famiglie in difficltà ecnmica che aggrava la situazine della cppia; famiglie islate e sle senza legami sul territri; famiglie cn figli adlescenti furi cntrll cn cmprtamenti mlt devianti. Qual è l biettiv dei servizi? Si cerca di lavrare affinché nelle famiglie che vivn situazini di fragilità e vulnerabilità: si riattivin le risrse, presenti ma spess nascste; si rinfrzin si acquisiscan delle cmpetenze; si attivin dei cambiamenti prpri perché la famiglia nn è sempre fragile; si rigenerin dei legami; si mettan in prtezine i minri nei casi estremi in cui nn è pssibile lavrare cn i genitri. Alcuni esempi cncreti di cme i Servizi lavran nella rete attrn e cn le famiglie fragili sn: l educativa dmiciliare; i labratri per le famiglie; i centri diurni per minri; i patti educativi e gli affidi; la cllabrazine cn gli altri servizi e il vlntariat per rendere più slida la rete di sstegn alle famiglie. La rete di sstegn è un fattre di prtezine: per ni è fatta di amici e parenti a cui affidarci in cas di bisgn. Le famiglie che nn hann una rete di sstegn sufficientemente frte sn anche più vulnerabili. Nella rete di sstegn può entrare a far parte anche il vlntariat. È fndamentale lavrare in rete per rendere più slida la rete di sstegn alla persna. Quest però nn è semplice perché a vlte ci sn degli scntri tra chi pera nella rete. Generalmente i Servizi Sciali hann un rul di crdinament. Quest nn significa che il vlntariat nn abbia un autnmia prpria. Quand si lavra in rete è fndamentale cndividere l biettiv per quella famiglia: pi ciascun lavra cn la sua metdlgia per il prpri pezz, senza remarsi cntr. Alcuni spunti di riflessine sia per i vlntari che per gli peratri dei Servizi: i vlntari sn spess i più vicini alle situazini di bisgn perché sn i più prssimi; i vlntari hann un rul delicat perché pssn accgliere e indirizzare le famiglie ascltand i lr bisgni per cercare di cmprendere se ptrebbe essere utile un cntatt cn i Servizi Sciali; la famiglia nn prta gli stessi prblemi dappertutt, in base al prpri interlcutre decide che csa dire di sé anche in base a quell che crede il prpri interlcutre si aspetti di sentirsi dire; sia gli peratri dei Servizi che i vlntari devn fare l sfrz di accgliere senza giudicare e senza pretendere che la famiglia raccnti tutt;

5 è imprtante ricrdarsi sempre che si sta accmpagnand nn ci si sta sstituend alla famiglia che deve sempre pter decidere su di sé aiutata dal Servizi e dal vlntari; è imprtante ricrdarsi che sn prpri le persne che assistiam che devn sentire l esigenza di cambiare; è imprtante essere aperti e nn vedere sltant i limiti ma prvare a vedere anche le risrse e le cmpetenze, spess nascste; è fndamentale prestare sempre attenzine alla differenza tra gli peratri che sn dei prfessinisti e i vlntari che mettn a dispsizine la vicinanza, la gratuità, l infrmalità, la prssimità. Tali differenze vann valrizzate, nn devn essere un limite. Al termine, N. M. richiede all assemblea di prprre eventuali riflessini prvcare dagli interventi delle dtt.sse Bettinagli e Mlgni: - interviene una Vincenziana della Cnferenza di San Clmban per prtare la prpria esperienza persnale e psitiva di nnna affidataria di un bambin. In merit agli interventi fatti in precedenza cndivide pi una cnsiderazine rispett alla fragilità che è imprtante cercare di vedere cme una ricchezza; - interviene una Vincenziana della Cnferenza di Nembr che sttlinea l imprtanza del lavr di rete. Rispett a quant dett sul rapprt vlntari/peratri risulta a vlte cnflittuale: spess entrambe le parti devn un p rimettersi in discussine; - interviene una Vincenziana della Cnferenza di Bccalene che cndivide il fatt che la lr esperienza cn i Servizi di Bergam è un p lntana da quella descritta perché spess c è un cntatt ma a vlte è insufficiente. Ribadisce inltre che il carisma della San Vincenz è quell di entrare nelle case per dimstrare vicinanza alle persne. Si sttlinea pi un prblema incntrat sempre più spess che è quell della slitudine; - interviene una Vincenziana della Cnferenza di San Pal Bergam che espne il cas specific di una famiglia da lr assistita. N. M. cnclude il Cnsigli riprendend l incntr avut nella settimana precedente cn i Referenti di Zna in cui era emers il fatt che, spess, per ragini diverse (numer alt delle famiglie da assistere, età elevata dei Vincenziani, alta prblematicità delle famiglie, ) viene men la visita dmiciliare che invece è prpri la peculiarità, il carisma dell essere Vincenziani. È imprtante tenere sempre presente quest, senza avere la pretesa dei grandi numeri ma prvand a instaurare e mantenere, persnalmente, la relazine cn una/due famiglie da seguire in md cntinuativ. Il temp è quell che serve per instaurare e cltivare queste relazini. La vicinanza si dimstra anche cntinuand a chiedere alle famiglie che vengn visitate quale è il lr sgn per lr stesse. Cme aveva scritt G. M. nell rdine del girn per la cnvcazine di quest Cnsigli Centrale: Il trt di ni cristiani di ggi è di sperare pc. Ad gni cmbattiment, ad gni stacl, si crede nella rvina. Sn gli apstli della barca durante la tempesta: essi dimentican che il Salvatre è fra lr - Federic Ozanam. L incntr si cnclude alle re cn un mment di cnvivialità. LA SEGRETERIA LA VICE PRESIDENTESSA