Dal «celebrare» all «essere» sacramento delle nozze

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1 Dal «celebrare» all «essere» sacramento delle nozze CORSI PER FIDANZATI: PREPARARE A CELEBRARE BENE UN RITO O PREPARARE AD UNA NUOVA IDENTITÀ? Mons. Carlo Rocchetta Direttore del Centro di Pastorale Familiare Casa della Tenerezza di Perugia FRATI MINORI DELL UMBRIA e FONDAZIONE FAMIGLIA DONO GRANDE

2 CORSI PER FIDANZATI: PREPARARSI A CELEBRERARE BENE IL RITO O PREPARARSI A UNA NUOVA IDENTITÀ?

3 TRE CORREZIONI DI LINGUAGGIO 1. Non «corsi», ma: «percorsi per fidanzati». 2. Non «stiamo insieme», ma: «camminiamo insieme» (kairos/ chronos) 3. Non «prepararsi al matrimonio», ma: «prepararsi alla vita del matrimonio».

4 PREPARARSI ALLA NUOVA IDENTITÀ CHE SCATURISCE DAL SACRAMENTO NUZIALE COME COMPRENDERE IL FIDANZAMENTO? UNA VERIFICA ESSENZIALE 1. Per la riflessione teologica: una debole teologia del fidanzamento genera una debole pastorale del fidanzamento 2. Per il senso del fidanzamento: urgenza di farlo riscoprire («fidanzamento» da fides e da foedus)

5 DUE UNITÀ DIDATTICHE 1. IDENTITÀ SACRAMENTALE DEL FIDANZAMENTO 2. ORIZZONTI DI FORMAZIONE IN ORDINE ALLA NUOVA IDENTITÀ SCATURITA DAL SACRAMENTO DELLE NOZZE

6 I. IDENTITÀ SACRAMENTALE DEL FIDANZAMENTO (DPF della CEI) Tempo di CRESCITA Tempo di RESPONSABILITÀ Tempo di GRAZIA perché «trae forza dal battesimo e dalla vocazione che attende di essere concretizzata»

7 DUE POLARITÀ COSTITUTIVE 1.UNA POLARITÀ FONDANTE: IL BATTESIMO COME SORGENTE 2. UNA POLARITÀ ORIENTANTE: IL SACRAMENTO NUZIALE COME COMPIMENTO 3. AL CENTRO: LA PRESENZA DELLO SPIRITO SANTO OPERANTE NEI DUE FIDANZATI

8 1.POLARITÀ FONDANTE: IL FIDANZAMENTO«TRAE FORZA DAL BATTESIMO» IL BATTESIMO come SORGENTE 1. Dal battesimo sgorga la spiritualità del fidanzamento 2. I due fidanzati sono già in una relazione di grazia con il Signore Gesù 3. Spiritualità battesimale 4. Spiritualità a due: una con-vocazione battesimale.

9 2. AL CENTRO: LO SPIRITO SANTO Un azione misteriosa verso l Amore nella grazia dello Spirito Santo Modalità operative dello Spirito Santo: L ascolto della Parola di Dio La preghiera comune La riconciliazione L eucaristia

10 "Nell'epiclesi di questo sacramento gli sposi ricevono lo Spirito santo come comunione di amore di Cristo e della Chiesa. E' lui il SIGILLO della loro alleanza, la SORGENTE sempre offerta del loro amore, la FORZA in cui si rinnoverà la loro fedeltà" (CCC 1624).

11 EDUCARE A INVOCARE LO SPIRITO SANTO COME SPIRITO DI DISCERNIMENTO E DI GUIDA

12 3. POLARITÀ ORIENTANTE: «E DALLA VOCAZIONE CHE ATTENDE DI ESSERE CONCRETIZZATA 1. IL SACRAMENTO NUZIALE, UN «SACRAMENTO DEI VIVI» «Se gli sposi ricevono questo sacramento senza la base di una vita profondamente cristiana di battezzati, confermati e 'nutriti dall'eucaristia' la grazia particolare del matrimonio è come intaccata alla sua radice» (E. SCHILLEBEECKX) 2. IL SACRAMENTO NUZIALE OPERA SU CIÒ CHE TROVA

13 POLARITÀ ORIENTANTE «È LA RELAZIONE UOMO DONNA CHE DIVENTA SACRAMENTO» 1.La coppia: segno sacramentale dell atto celebrativo 2. Gli sposi: chiamati a diventare ciò che celebrano 3. Rilevanza teologica del tempo del fidanzamento

14 II. GLI ORIZZONTI DI FORMAZIONE IN ORDINE ALLA NUOVA IDENTITÀ DEL SACRAMENTO NUZIALE. 1. DALL AMORE COME «SACRAMENTO» AL «SACRAMENTO DELL AMORE» 2. DALLA SPONSALITÀ DEL CORPO ALLA NUZIALITÀ SACRAMENTALE DEL CORPO 3. DALLA PAROLA COME «PROMESSA» ALLA «PROMESSA DEL SACRAMENTO»

15 2.1. DALL AMORE COME «SACRAMENTO» AL «SACRAMENTO DELL AMORE» L amore vero, autentico, puro dei fidanzati è inabitato dall amore di Dio L amore tende in alto, tende verso L Assoluto Credere che Dio è Amore e dimora nei fidanzati

16 2.2. DALLA SPONSALITÀ DEL CORPO ALLA NUZIALITÀ DEL CORPO 1. Il termine «sposale» riferito al corpo: Il corpo come «risposta - promessa offerta» Le esigenze della «libertà» e della «gratuità» 2. Il corpo come un dono da ridonare. 3. Educare i fidanzati alla sponsalità del corpo.

17 3. DALLA PAROLA COME «PROMESSA» ALLA «PROMESSA DEL SACRAMENTO» 1. La parola della promessa nuziale: «Io accolgo te» è una parola decisiva. 2. Questa parola/ promessa che deve incrociarsi con la Parola di Dio per diventare forte e definitiva.

18 LE CELEBRAZIONE DELLE NOZZE: LA GRAZIA DI UNA NUOVA TENEREZZA IN CRISTO e NELLA CHIESA 1. Il Signore Gesù dice «sì» alla tenerezza dei fidanzati e la rende partecipe della sua tenerezza nuziale verso la Chiesa. 2. I fidanzati dicono «sì» alla tenerezza nuziale di Cristo verso la Chiesa e la rivivono in se stessi come grazia del sacramento delle nozze.

19 LO SPIRITO SANTO: DONO DI TENEREZZA Lo Spirito Santo è IL GRANDE REGALO che il Signore Gesù offre ai fidanzati nel sacramento delle nozze perché si attui LA RELAZIONE DI TENEREZZA donata loro.

20 NON ABBIATE PAURA DELLA TENEREZZA (Papa Francesco)

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