Maravigliosamente. un amor mi distringe. mi tene ad ogn'ora.

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Cesare Maggi
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1 Maravigliosamente unamormidistringe miteneadogn'ora. LaprimaparoladellapoesiapiùbelladiGiacomodaLentinicontienetuttolostupore dell uomocolpitodall amore. L amorenonèunsentimento,maun energia,hascritto HannaArendt.EccolameravigliadiGiacomo,avvertireilcolpodiquestaenergia,sentirlo dentrodisé,mainsiemefardiventaretuttoquestolamusicadiunversofattodiunasola parola. Com'omcheponemente inaltroexemplopinge lasimilepintura, così,bella,facc'eo, che'nfralocoremeo portolatuafigura. Equestiversicontengonounaverarivoluzionenellapsicologiaenellafenomenologia dell amore(cioè nel modo in cui manifesta). Infatti l amore come frutto della visione della donna era un concetto antichissimo, ma Giacomo lo rivoluziona perché introduce la mediazione del pensiero. Lo sguardo dell uomo porta impressa l immagine dell amata, ma perconsegnarlaalcuore,doveessavieneriprodottadalpoeta,cioèdall innamorato.l amore di Giacomo non avrà quindi come oggetto quella donna che è stata davanti a lui, ma l immaginecheseneèfattainteriormente,la figura chesiè dipinta dentro.

EccolameravigliadiGiacomo,avvertireilcolpodiquestaenergia,sentirlo dentrodisé,mainsiemefardiventaretuttoquestolamusicadiunversofattodiunasola parola.

2 IlsaltopsicologicoèincredibileperchéfinalmenteGiacomospiegaquellocheprima Saffo,Catullo,OvidiooProperzioavevanodettodescrivendoneglieffetti,masenzacoglierne le cause. Il cuore ospita immagini, l amore vive di fantasmi, figure. Ecco quella cosa estranea checiabita.ffi I GG UU RR AA èlaparolachiavediquestapoesiaediquestointeromondo poetico e culturale. Figura si richiama etimologicamente al verbo fingere, Che in latino significaraffigurare,creare,riferitoadesempioalloscultoreoall artigianochecostruisceun oggettodandogliunaforma(lofinge). Incorparch'eoviporti, pintacomoparete, nonparedifore. ODeo,co',miparforte. Nonsoselosapete, con'v'amodiboncore: ch'eosonsìvergognoso capurviguardoascoso enonvimostroamore. Avendograndisio, dipinsiunapintura, bella,voisimigliante, quandovoinonvio, guardo'nquellafigura parch'eov'aggiaavante: comequellochecrede salvarsipersuafede, ancornonveggiainante. Dopoavereespostoiltemaclassicodell amorenascosto,dicendoquindichel innamorato deve fare di tutto per mantenere invisibile all esterno il sentimento che prova, Giacomo riprendelametaforadellapittura,stavoltaaggiungendovil elementodellafede.nonsitratta

Figura si richiama etimologicamente al verbo fingere, Che in latino significaraffigurare,creare,riferitoadesempioalloscultoreoall artigianochecostruisceun oggettodandogliunaforma(lofinge).

3 di una fede trascendente, il poeta dice di considerare la figura della donna vera, come se fossemateriale,ancheseèsoloun immagine,esattamentecomeavvienealcredente,chenon vede l oggetto della sua fede, ma vive nell assoluta certezza della sua esistenza. Questo riferimentoallafede,purnonavendonientedireligioso,cipermettedicapirequantoèfacile fondereilpianodellessicod amoreaquelloreligioso,eperciòquantosaràfacileutilizzarela tematicaeroticaperparlaredelleveritàdell anima. Alcorm'ardeunadoglia, com'orochetenlofoco alosuosenoascoso, quandopiùlo'nvoglia', alloraardepiùloco nonpòstareincluso: similementeeoardo quandopass'enonguardo avoi,vis'amoroso. S'eoardo,quandopasso, inver'voi,nomigiro, bella,perrisguardare Andando,adognipasso gettounogransospiro chefacemiancosciare; ecertobeneancoscio, c'apenamiconoscio, tantobellamipare. Queste strofe definiscono perfettamente la caratteristica che stiamo cercando di sottolineareinquestanuovavisionedell amore.tutteleazionidell amanteconsistononello sguardo(guardaononriguardaversol amata)enelsospiro.tutteazioniinteriori,nonc è nessunadescrizionefisicadeglieffettid amore.lapoesiaclassicainveceavevaoffertodegli splendidi esempi (Catullo, Saffo, Properzio, ma anche Virgilio) in cui l amore veniva letto

Questo riferimentoallafede,purnonavendonientedireligioso,cipermettedicapirequantoèfacile fondereilpianodellessicod amoreaquelloreligioso,eperciòquantosaràfacileutilizzarela

4 attraversoisegnidelcorpo.l interiorizzazionedelsentimentoedeisuoieffettièpossibile grazie allo stretto rapporto tra la fenomenologia dell amore e la psicologia. Alla corte di FedericoIIsidiscutevadipoesiaquantodifilosofia,elafilosofiaera soprattutto quella di Aristotele attraverso le letture arabe di AverroèedAvicenna.Inquestipensatorivièunosforzograndioso di penetrare nell anima dell uomo, di capire come nascano i pensieri,isentimenti,leimmaginieleparole. Quando Giacomo descrive il modo in cui il suo desiderio lo guida a dipingere un immaginedellasuadonnanelsuocuore,comeegliprestifedeaquestaimmaginecome ad una cosa vera, sta applicando a sé la psicologia di Averroè, secondo cui l immagine dell intelletto è vero sapere, concreto e permanente. Si capisce quindi che il termine fantasia nell accezione moderna non ha niente a che fare con quello che volevano dire i poetimedievali.lafantasiaanzièlaveraconoscenza,èunacosareale.èpropriopermezzo dellafantasiacheilnostrointellettosiunisceall intellettouniversale,inuncertosensoadio stesso.ricordiamoquestoconcetto,èfondamentalepercapiredante,ladivinacommedia,e tantealtrecose. Assaiv'aggiolaudato, madonna,intutteparti dibellezzech'avete. Nonsosev'ècontato ch'eolofacciaperarti, chevoipurv'ascondete. Sacciatelopersinga zoch'eonodicoalinga, quandovoimivedrite. Canzonettanovella, va'cantanovacosa; levatidamaitino davantialapiùbella, fiored'ogniamorosa,

Inquestipensatorivièunosforzograndioso di penetrare nell anima dell uomo, di capire come nascano i pensieri,isentimenti,leimmaginieleparole.

5 biondapiùc'aurofino: «Lovostroamor,ch'ècaro, donateloalnotaro ch'ènatodalentino Nuovaèlapoesia,nuovelecosecheGiacomodice,unanovitàdicuièconsapevole,ma chevuolevivereconnaturalezza,semplicità.infattisceglielaformadellacanzonetta,enon dellacanzone,econcludeconversiincuiriprendeluoghicomuniusatissimi,avolerequasi chiudere con un sorriso, sapendo di parlare ad un pubblico che condivideva il piacere dell indagineintellettualequantoquellodelcorteggiamento,ilgiocodelcuoreedellamente. Della poesia siciliana isoliamo dunque gli elementi che si fissano nella tradizione poetica: rapportotral amoreel immagine,piùcherapportotral uomoeladonna; l amorecomeesperienzainteriore,lapoesiacomeluogodiespressionediquestaesperienza; legameindissolubiletraamore,poesia,esistenzadiunacomunitàchecondividevalorietici edestetici; individuazionedialcuneformeletterarienuovecheriesconoatrasmettereinuovicontenuti poetici.

piacere dell indagineintellettualequantoquellodelcorteggiamento,ilgiocodelcuoreedellamente.

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