ANNO SCOLASTICO 2011/12 CLASSE II D MATERIALI DI LAVORO
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- Ottavio Stefani
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1 Liceo Ginnasio Statale Raimondo Franchetti Corso del Popolo, Venezia-Mestre - tel. 041/ Fax 041/ ANNO SCOLASTICO 2011/12 CLASSE II D MATERIALI DI LAVORO Nel 399 a.c. Socrate fu sottoposto ad accusa capitale, e condannato a morte: aveva poco più di settanta anni. L Apologia scritta da Platone (Aristocle erail suo vero nome) propone il discorso che Socrate avrebbe pronunciato durante le fasi del processo, e dopo la condanna. Le accuse, come è noto, riguardavano il mancato riconoscimento degli dei della città e la corruzione dei giovani. Dato il ruolo che la religione aveva nella vita civica e pubblica (non invece come fede individuale), l accusa può essere accostata alle vicende di altri pensatori, perseguiti per il carattere empio delle loro ricerche filosofiche (Anassagora, Protagora, Diagora). Le dottrine di Socrate, diffuse nelle conversazioni pubbliche ad Atene, potevano parere (ed in parte erano) una contestazione alla tradizione: la sua concezione alta della divinità andava certamente al di là dell antropomorfismo o delle pratiche rituali, e la dottrina del daimn implicava un rapporto con il divino del tutto estraneo a quello comune. Le inquietudini intellettuali che la ricerca di Socrate risvegliava nei suoi discepoli potevano apparire agli avversari, ed essere da loro rappresentate, come corruzione, in quanto allontanavano dall educazione tradizionale e dalla cultura dei padri, proponendo nuove istanze (come ben vide, in fondo, Aristofane nella sua commedia Le Nuvole, del 424 a.c.). Il tribunale era composto probabilmente di 502 giurati popolari, sorteggiati secondo il complesso meccanismo descritto da [Aristotele], Lo stato degli ateniesi. La ricostruzione del processo, secondo quanto di desume dall Apologia, implica che Meleto, principale accusatore, abbia parlato per primo, e Anito e Licone dopo di lui. Si può ipotizzare (per analogia con altri discorsi giudiziari noti) che essi abbiano rimarcato come una eventuale assoluzione avrebbe consentito a Socrate di perseverare nel suo pericoloso atteggiamento. Del vero discorso di Socrate non si conosce nulla. Dopo il riconoscimento di colpevolezza, Socrate avrebbe ripreso la parola per esprimere la propria proposta sulla entità della pena meritata: chiese, secondo la tradizione, di essere onorato dagli Ateniesi come benefattore. La condanna fu pronunciata con una maggioranza di 60 voti: dopo un mese circa dal processo la sentenza venne eseguita a mezzo della cicuta. I dettagli sugli ultimi giorni e istanti di Socrate furono affidati da Platone ai dialoghi Critone e Fedone. Altri discepoli di Socrate, tra cui Senofonte, composero testi sul Maestro e la sua morte: ciò costituisce la cosiddetta letteratura socratica. L Apologia pone i consueti problemi di cronologia e interpretazione dei dialoghi platonici. Si ritiene che essa sia stata scritta a qualche distanza dai fatti, come un ripensamento sulla figura di Socrate ma anche come tappa della riflessione di Platone su Atene: lo sfondo politico non può essere trascurato. Il processo di Socrate si svolse nei primi anni della restaurata democrazia ateniese. La memoria della tirannide dei Trenta e della guerra civile che l aveva conclusa ( a.c.) era ancora bruciante: Socrate era rimasto in città durante i mesi del governo oligarchico, cioè non era andato in esilio come molti democratici, anche se non si era compromesso direttamente con le malefatte dei Trenta (che pure tentarono di coinvolgerlo). Uno dei capi dei Trenta, Crizia, era stato suo discepolo, ed anche l ambiguo Alcibiade, protagonista degli ultimi anni della guerra del Peloponneso, gli era stato vicino (come ricorda tra l altro una celebre pagina del Simposio). Forse quindi la denuncia nacque dal desiderio di mettere a tacere Socrate, e con lui liquidare i cattivi maestri che avevano posto le premesse per la crisi della democrazia, e avevano dimostrato come il governo dei più avesse difetti strutturali incorreggibili. Poiché Socrate non scrisse nulla, quanto gli è attribuito da Platone (ma anche dagli altri scritti socratici ) pone complessi problemi, sui quali la critica si affatica da tempo, alla ricerca di distinguere il vero Socrate dal personaggio al quale Platone nelle opere più matura affidò l espressione del proprio pensiero. Ironicamente presentata come una specie di improvvisazione, l Apologia è un testo solidamente strutturato, organizzato in quattro parti: dopo l esordio, si ha il racconto dell origine delle accuse (I), quindi la confutazione di Meleto (II), il racconto della missione di Socrate (III) e il congedo (IV), rivolto ai giurati che hanno votato per la condanna e poi a quelli che hanno votato l assoluzione. Le informazioni generali derivano da M. Croiset, Notice, in Platon, Oeuvres Complètes, tome I, Paris, Les Belles Lettres, 1959, pp ; Platone, Apologia di socrate, a cura di C. Castelli, Milano, Signorelli 1995 [buona edizione scolastica]. Per una introduzione v. M. Vegetti, Quindici lezioni su Platone, Torino, Einaudi 2003; W. K. Guthrie, Socrate, trad. it., Bologna, Il Mulino, 1986, con bibliografia. Sul processo socratico in prospettiva storico-politica v. L. Canfora, Storia della letteratura greca, Bari-Roma, Laterza
2 Esordio. Verità e falsità. Le accuse. La ricerca dell uomo sophos [17a-18c; 19b-d; 20c-23b]. a],!"#, $$% "$&'(')"!*%+, #,)#-" (*. ' #/)"0",& $' ",' 123*#4("4#5($2" %!, #6+ $ "' 72*#. )"3# 82! 9*:7$#;$#,;<)"=. >2="",'?( "@"="'$#22'A (B@="#, #5#( C 72*#: DE F,2"G= " H $' (#5(I"$"! E: #5J#29*. [b] &*KH";=D4 E"L",3)"$' (#5(I2*D <=#"7*M, ($K!' N$+=#5O"3+"&29*, #5%#7#I",'8"=D4%"# -", ; H " &)"2#5=#P# 29* & 82! E 29*#" ; *K #5# 29*#4=, N#2#*#3!Q7*+*#,)"K#@#4-"R<+. #P##/, S=$(*.29*+, TU#,82! ;<)"=, 9#48)#@== $F="H82< " #,9#KV3",!"#, ))"22$!9#4*2%*#4, S=$#W #@+, R<"=3 )"0 1%"=#,))#=!9#4, [c] 822' 8)#@== ;)X 2*%"#($4D#5=1%"= $=@+*K3)""-"Y29*+ )"0!0' $#=#)!=>+22+ #,*KQ<$#4$9$#,, XXZ2)3[S=$")3M $2>#2%*#4;F;=9". )"09#)"0$>4,!"#, #5#' 9#")"0 $"3" (K K '",' 2%*+ 8)#@!9 #4 8$#2#*#49#4 ' A$ \+ "29*)"0(8*#]($0'"$^', _"'$#22#08)!)%"=, )"022#, < "4>^ < #4G #@#4?)". [d] 7D *K #+=3. 5 (*. $'# ($0 )"=<# 8"G9G!)", 7!**#. `G#<)#" 8D'#/ I9+ 7D+ E( > 29I+. S=$#/, ;aji9#(@*d"#b, =4**c=)<$#4#;( ()3d XO+X )"0 a %$M 72*#(#e=$( >!, [18] )"0 H)"0 5 #5# '9#"3)"#, S*9##)', &%$#E29I+(F \=+*K D3+, \=+G23+Q\! ",#=)#$)"0#@M$#=9D, ; 3)""29*+U< )"=#5*K"6!8<, R<##82! E29*. 18b] '##/3)"%;8$#2#*<="= ",!"#, $&K$'>#4 B4E)"!*#!9")"0 #f $c#4)"!*%#4, 7$" $& K 6=#)"0 #f =9#4. (#5*K $#22#0)"<*##**%"= $& F)"0 $>2" $#22K T! 7!)"0 #,82! 29*#, #g(*.f22#o#g#5"u#f8o0h4#, )"3$J")"0 #@#4 #@ 822' ()# %#,, #i ' #f $#22#f() $"3+ $""2"G># 7$ % )"0)"!*%#4(#5 F22##, 82! 9, : 7= +)>!=#O&8<, >9+"O#=H)"0K$&*E$>"8^!!).)"0& j+ 2%*#)3+ $#'. 18c] #P#,!"#, <#W> "@! H O<! )""=)>=", #W#3;=3#4)"<*## 19b] "2>G+#/(I8DE3Z)"!*#3"(=0(IkZ(H"G#2H*9*#, lh )"0$=@+m92!%(*>B"#H*"OH"@!. - 3H29*#9G"22##W "G>22#n S=$#/)"!*%+ H 8+#=3" 8"*'"",' "+)>! 8))"0 $*>^" ^!' > $&*E)"0#,>")"0 & j+ 2%*#)3+ $#')"0 22#4 ",K "5" >=)+." c] #"@! 3(= "5"*K `+F)"0 ",#0( X =#O>#4)+M3[, +)>! K() $O%#, O>=)#> 8#G")"022!$#22HO24"3"O24"#5", A(*.#,#o9*"#o)& $9($"p+. )"0#,D: 8>^+ 29*+ H #"@!($=<!, \ $0 ' ##@+ =#O%(= <$+(*.$&m2<#4#="@"3)"o@*# 822K*K(#0#@+,!"#, #, 9=. d] >4" "/ ' #f $#22#f $"9D#", )"0 8I'F822<2#4>=))"0O>^, L=#(#5$c$#8)!)%""2*#9#4 $#22#0'#W##5#3;= O>^#/822<2#;$c$#U)&U9*"T)#4=9 2
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