Domenica 24 gennaio 2016 III DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO. + VANGELO (Lc 1,1-4; 4,14-21) Oggi si è compiuta questa Scrittura.

Dimensione: px

Iniziare la visualizzazioe della pagina:

Download "Domenica 24 gennaio 2016 III DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO. + VANGELO (Lc 1,1-4; 4,14-21) Oggi si è compiuta questa Scrittura."

Guglielmo Gambino
5 anni fa
Visualizzazioni

1 Domenica 24 gennaio 2016 III DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO + VANGELO (Lc 1,1-4; 4,14-21) Oggi si è compiuta questa Scrittura. + Dal Vangelo secondo Luca Poiché molti hanno cercato di raccontare con ordine gli avvenimenti che si sono compiuti in mezzo a noi, come ce li hanno trasmessi coloro che ne furono testimoni oculari fin da principio e divennero ministri della Parola, così anch'io ho deciso di fare ricerche accurate su ogni circostanza, fin dagli inizi, e di scriverne un resoconto ordinato per te, illustre Teòfilo, in modo che tu possa renderti conto della solidità degli insegnamenti che hai ricevuto. In quel tempo, Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito e la sua fama si diffuse in tutta la regione. Insegnava nelle loro sinagoghe e gli rendevano lode. Venne a Nazareth, dove era cresciuto, e secondo il suo solito, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò a leggere. Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia; aprì il rotolo e trovò il passo dove era scritto: «Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l'unzione e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, 1 / 5

2 a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; a rimettere in libertà gli oppressi e proclamare l'anno di Grazia del Signore». Riavvolse il rotolo, lo riconsegnò all'inserviente e sedette. Nella sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di Lui. Allora cominciò a dire loro: «Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato».parola del Signore Commento di Padre Giulio Maria Scozzaro Viene descritta nel Vangelo di Luca la presenza di Gesù nella sinagoga per quattro volte, sono presenze che suscitano sempre un confronto, a volte anche duro. Oggi riflettiamo sul primo di questi incontri, e viene applicato al solenne Prologo che descrive le accurate ricerche del medico Luca prima di iniziare la stesura del Vangelo. Prima di approfondire la discussione conflittuale che avviene nel primo incontro tra Gesù e quelli presenti nella sinagoga, i quali tentano di uccidere il Signore, non per la mancata spiegazione del brano di Isaia appena letto, ma per l'attribuzione a sé delle parole contenute: " Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato", vediamo di comprendere l'inizio del Vangelo di Luca. Egli si rivolge a Teòfilo, si impegna nelle ricerche e ascolta i testimoni per "... scriverne un resoconto ordinato per te, illustre Teòfilo", quindi, ci sono due teorie sulla dedica del Vangelo: si è pensato a un certo Teòfilo veramente esistito, un eminente cristiano e San Luca utilizza lo stile degli scrittori classici che dedicavano le loro opere a personaggi illustri. 2 / 5

3 C'è un'altra ipotesi e riguarda la volontà di dedicare il proprio Vangelo a chi ama Dio, Teòfilo significa amante di Dio. Comunque rimane secondario questo aspetto, non è importante conoscere la realtà o l'immaginaria esistenza del personaggio, per la valutazione letteraria non cambia nulla. Si può sicuramente affermare che San Luca ha fondato l'opera letteraria e storica non solo attingendo da San Paolo, ma ha cercato di situare in modo cronologico i fatti narrati. L'Autore non faceva parte dei Dodici e si deve ammirare il suo impegno nelle ricerche storiografiche. Ritorno alla prima visita di Gesù alla sinagoga dopo l'inizio della sua vita pubblica. Abbiamo letto il Prologo nel Vangelo di oggi, poi si passa al 4 capitolo per conoscere cosa avviene quando Gesù entra nella sinagoga e applica a sé la profezia di Isaia, vissuto circa 8 secoli prima. La cosa curiosa è che nella sinagoga, la Casa di preghiera ebraica, viene pronunciata la prima sentenza di morte sul Figlio di Dio. Da una parte troviamo il coraggio di Gesù quando, dopo avere letto le scritture, si siede come un maestro per spiegarle, e dopo un po' pronuncia queste pesanti e veritiere parole: "Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato". Voglio precisare che il Signore sceglie il rotolo da leggere, non prende il brano previsto dalla liturgia del giorno, proprio perché considera opportuno rivelare finalmente ai suoi compaesani che quanto si diceva di Lui a Cafarnao risulta veritiero. Altrimenti tutti l'avrebbero considerato come un furfante, un impostore anche se conoscono molto bene la sua bontà e l'umiltà. Nella sinagoga di Nazareth Gesù compie l'investitura come Messia, rivela a tutti che il contenuto di Isaia 61 riguarda Lui. 3 / 5

4 Nel testo letto da Gesù troviamo due temi: l'annuncio della liberazione e la predicazione dell'anno di Grazia, il grande giubileo biblico. Quindi, invece di spiegare il brano letto, il Signore dice che proprio in questo giorno si è adempiuta la Parola letta. Indica se stesso come il Messia atteso, invece di applicare la Parola afferma che c'è il compimento della Parola. Non dà un commento morale alla Parola, afferma che si realizza in Lui. Proprio Lui, il falegname buono e umile conosciuto dai paesani da molti anni, è il Messia che scioglierà le catene del peccato, sarà la Luce che illuminerà le tenebre, porterà la Verità in un mondo già coperto dalla menzogna. In Gesù si realizzerà ogni promessa, tutti i Profeti biblici avevano scritto di Lui. I nazaretani pieni di degno già da tempo per le notizie di miracoli compiuti da Lui che arrivavano da Cafarnao, luogo scelto dal Signore come centro organizzativo, non contengono tutta la rabbia invidiosa che li acceca e li fa sballare, tanto che Lo spingono fuori e cercano di ucciderlo. Questo è l'inizio della missione di Gesù nel suo paese di adozione. Anche per questo dirà successivamente: "Un profeta non è disprezzato che nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua" (Mc 6,4). Il Vangelo oggi ci presenta questi fatti e bisogna ammirare la serietà di storico di San Luca, nei fatti che ci presenta trova sempre una corrispondenza, aspetto che ai Santi Matteo e Giovanni riusciva più agevole per essere stati testimoni. San Luca vuole dimostrare che i fatti che narra non sono favole, come serpeggiavano le voci degli ebrei. Gesù è veramente esistito e tutto quello che scrive nel Vangelo è avvenuto storicamente, sono i testimoni e i luoghi a confermarlo. 4 / 5

5 Oggi per noi è facile affermare la divinità di Gesù, duemila anni fa bisognava provarlo a quanti ascoltavano le prediche degli Apostoli ed erano i miracoli che Dio concedeva tramite Loro, a confermare la divinità di Gesù. «Pietro disse all'uomo storpio fin dalla nascita: "Non possiedo né argento né oro, ma quello che ho te lo do: nel Nome di Gesù Cristo, il Nazareno, cammina!". E, presolo per la mano destra, lo sollevò. Di colpo i suoi piedi e le caviglie si rinvigorirono e balzato in piedi camminava; ed entrò con loro nel tempio camminando, saltando e lodando Dio. Tutto il popolo lo vide camminare e lodare Dio e riconoscevano che era quello che sedeva a chiedere l'elemosina alla porta Bella del tempio ed erano meravigliati e stupiti per quello che gli era accaduto»(at 3,7-10). 5 / 5

Documenti analoghi

il commento al vangelo della domenica OGGI SI E COMPIUTA QUESTA SCRITTURA

il commento al vangelo della domenica OGGI SI E COMPIUTA QUESTA SCRITTURA commento al vangelo della terza domenica del tempo ordinario (24 gennaio 2016) di p. Alberto Maggi : Lc 1,1-4; 4,14-21 Poiché molti