GIOVANNI VERGA ( )
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- Arnaldo Contini
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1 GIOVANNI VERGA ( ) BIOGRAFIA NASCE A CATANIA LEGGE LA NARRATIVA FRANCESE IDEALI GARIBALDINI 1865: VA A FIRENZE, INIZIA AD AVERE SUC- CESSO IN LETTERATURA 1872: SI TRASFERISCE A MILANO (ROMANZI SUL TEMA DELL AMORE PASSIONALE; LEG- GE I NATURALISTI FRANCESI) ---> 1874, CON CAPUANA FA NASCERE IL VERISMO 1893: TORNA A VIVERE A CATANIA (CRISI CREATIVA) SVOLTA REAZIONARIA, INTERVENTISTA NELLA P.G.M. 1920: DIVENTA SENATORE 1922 MUORE A CATANIA
2 TRE FASI OPERE 1) PREVERISMO ARGOMENTO STORICO-PATRIOTTICO (ES. I CARBONARI DELLA MONTAGNA, 1861); ARGOMENTO SENTIMENTALE: AMORE PASSIONALE O DRAMMATI- CO; L ARTISTA VITTIMA DELL AMORE E DELLA SOCIETA BORGHESE; LA DONNA FATALE; ANALISI SOCIALE; CONTRASTO FRA AMBIENTE CITTA- DINO E RURALE (ES. STORIA DI UNA CAPINERA, 1870; EROS, 1875) 2) FASE VERISTA INIZIA CON ROSSO MALPELO, 1878 RACCOLTA DI NOVELLE VITA DEI CAMPI, 1880 I MALAVOGLIA, 1881 (PRIMO ROMANZO DEL CICLO DEI VINTI) 3) ULTIMO VERGA: ALTRE RACCOLTE DI NOVELLE E DRAMMI TEA- TRALI (I RICORDI DEL CAPITANO D ARCE, 1891; LA LUPA, 1896)
3 POETICA PRIMO TESTO VERISTA: ROSSO MALPELO (1878) ---> MONDO E PUNTO DI VISTA DEGLI UMILI. MANIFESTO DEL VERISMO: FANTASTICHERIA (1879), LETTERA A SALVATORE FARINA (1880), PREFAZIONE AI MALAVOGLIA (1881): RAPPRESENTARE IL MONDO DEI POVERI DAL LORO PDV RELIGIONE DELLA FAMIGLIA E IDEALE DELL OSTRICA IL RACCONTO COME DOCUMENTO UMANO RICOSTRUZIONE SCIENTIFICA DEI PROCESSI PSICOLOGICI IMPERSONALITA (REALTA OGGETTIVA, CAUSA-EFFETTO, no giudizio) CAUSE MATERIALI ED ECONOMICHE DELL AGIRE UMANO SOGGETTO DELL OPERA: I VINTI
4 IMPERSONALITÀ: TECNICHE NARRATIVE ECLISSI DELL AUTORE ---> L AUTORE NON ESPRIME IL PROPRIO PDV MA QUELLO DEI PERSONAGGI REGRESSIONE ---> NARRATORE INTERNO CHE APPARTIENE AL MONDO RAPPRESENTATO ( REGREDISCE AL LORO LIVELLO) STRANIAMENTO ---> far sembrare strano ciò che per noi sembrerebbe normale (es. i pregiudizi del popolo) DISCORSO INDIRETTO LIBERO ---> PROPONE IL PDV DEL PERSO- NAGGIO (O I SUOI PENSIERI): LINGUAGGIO COLORITO E AGITATO
5 ECLISSI DELL AUTORE e REGRESSIONE (incipit di Rosso malpelo) Malpelo si chiamava così perché aveva i capelli rossi; ed aveva i capelli rossi perché era un ragazzo malizioso e cattivo, che prometteva di riescire un fior di birbone. Sicché tutti alla cava della rena rossa lo chiamavano Malpelo ; e persino sua madre, col sentirgli dir sempre a quel modo, aveva quasi dimenticato il suo nome di battesimo. Del resto, ella lo vedeva soltanto il sabato sera, quando tornava a casa con quei pochi soldi della settimana; e siccome era malpelo c era anche a temere che ne sottraesse un paio, di quei soldi: nel dubbio, per non sbagliare, la sorella maggiore gli faceva la ricevuta a scapaccioni. Però il padrone della cava aveva confermato che i soldi erano tanti e non più; e in co-scienza erano anche troppi per Malpelo, un monellaccio che nessuno avrebbe voluto vederselo davanti, e che tutti schivavano come un can rognoso, e lo accarezzavano coi piedi, allorché se lo trovavano a tiro.
6 STRANIAMENTO (da I Malavoglia) D allora in poi i Malavoglia non osarono mostrarsi per le strade né in chiesa la domenica, e andavano sino ad Aci Castello per la messa, e nessuno li salutava più, nemmeno padron Cipolla, il quale andava dicendo: - Questa partaccia a me non la doveva fare padron Ntoni. Questo si chiama gabbare il prossimo, se ci aveva fatto mettere la mano di sua nuora nel debito dei lupini! - Tale e quale come dice mia moglie! - aggiungeva mastro Zuppiddu. - Dice che dei Malavoglia adesso non ne vogliono nemmeno i cani.
7 DISCORSO INDIRETTO LIBERO Egli invece non aveva sonno. Si sentiva allargare il cuore. Gli venivano tanti ricordi piacevoli. Ne aveva portate delle pietre sulle spalle, prima di fabbricare quel magazzino! E ne aveva passati dei giorni senza pane, prima di possedere tutta quella roba! (da Mastro Don Gesualdo) Dopo la mezzanotte il vento s era messo a fare il diavolo, come se sul tetto ci fossero tutti i gatti del paese [...]. Il mare si udiva muggire attorno ai faraglioni, che pareva ci fossero riuniti i buoi della fiera di sant Alfio. (da I Malavoglia)
8 CONCEZIONE DELL UOMO POSITIVISMO MATERIALISMO DETERMINISMO EVOLUZIONISMO PESSIMISMO (SFIDUCIA ANCHE NELLA RELIGIONE) VALORI: FAMIGLIA E AFFETTI DOMESTICI
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