Da Sua Santità Papa Tawadros Secondo Messaggio Natalizio 2013

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1 Da Sua Santità Papa Tawadros Secondo Messaggio Natalizio 2013 Amati figli, mi congratulo con voi per la Festa della gloriosa Natività... Siano con voi le benedizioni del Nascituro della mangiatoia santa, le quali sono: la gioia, il bene e la pace nella vostra vita, nei vostri lavori e nelle vostre famiglie. Che, ad ogni celebrazione del Natale, siate nella pienezza della pace di spirito e in perfetta salute del corpo. L evento prezioso e ricco L incarnazione e la nascita di nostro Signore Gesù Cristo è uno dei più preziosi e ricchi eventi della storia dell umanità... In questo evento ci incontriamo con varie specie della creazione di Dio... Per esempio: - con le persone: che sono Giuseppe, Erode, Maria, Elisabetta e Simeone, - con i gruppi di persone: che sono i pastori giudei, i Magi stranieri e i bambini, - con gli animali: che sono nella mangiatoia e le offerte al tempio [la coppia di tortore], - con i celesti: che sono gli angeli e l Arcangelo dell Annunciazione, - con le città: che sono la piccola Betlemme e la grande Gerusalemme, e con il paese d Egitto, - con i possessori dei diversi titoli: che sono il falegname, il re, la vergine, la profetessa, l anziano, l Emmanuele.

2 zzz Il Natale è un evento molto ricco di elementi, ma noi ne sceglieremo solo tre: il primo: il nuovo nome, Emmanuele; il secondo: la nuova realtà, l Incarnazione; il terzo: la nuova profondità, l Amore. Primo: il nuovo nome, Emmanuele La traduzione del nome è Dio è con noi ; il che esprime quello che sarebbe successo in futuro. Infatti, nel libro di Isaia, è stato profetizzato ciò, sette secoli prima che si realizzasse: Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele (Is 7: 14). Questo è scritto ancora in [Isaia 8: 8]; e anche il suo significato si trova in [Isaia 8: 10] e si è compiuto con la nascita del nostro Santo Cristo (Mt 1: 23). Questo è quello che il nostro Signore Gesù Cristo ha espresso nella preghiera dell addio, quando a distanza di qualche passo dalla croce ha detto: Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano anch essi con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria, quella che tu mi hai dato... (Gv 17: 24). Questo dimostra che il titolo Emmanuele va oltre il significato di Dio è con noi per includere il suo desiderio che anche noi siamo con Lui; in quanto Dio è diventato con noi poiché noi siamo con Lui. Tornando indietro al tempo dell Annunciazione alla nostra Madre, la Vergine Maria, a Nazaret di Galilea, vediamo che l arcangelo Gabriele iniziò il suo annuncio con le parole: Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te... (Lc 1: 28). Questo saluto era come un affermazione sulla vita di grande fede che viveva la nostra Madre, la Vergine Maria; in quanto visse con Dio con tutto il suo cuore, e così Dio fu sempre con lei, riempiendo tutto il suo cuore. In questo modo lei acquistò la sua purezza e la sua suprema altezza che le fece meritare davvero di essere l orgoglio della nostra razza.

3 Perciò noi possiamo considerare questo nuovo nome come un ingresso al Nuovo Testamento tramite il quale Dio è diventato con noi, unito in noi, a noi e per noi... Questa nuova situazione perdura, come noi vediamo leggendo le parole del nostro Cristo, nel santo Vangelo secondo San Matteo: Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo (Mt 28: 20); il che indica la continuità di questo nome nuovo, Emmanuele, nella vita dell umanità e nella Chiesa, che è il corpo di Cristo, con tutti i suoi Sacramenti e la sua vita fino alla fine dei secoli. Secondo: la nuova realtà, l Incarnazione Il nostro maestro San Paolo dice: Grande è il mistero della pietà: Egli si manifestò nella carne (1Tm 3: 16). Questo mostra che la pietà è il segreto con cui possiamo comprendere la verità della manifestazione di Dio nella carne. L incarnazione non è un semplice evento passato che è successo ed è finito, ma è Dio che si è manifestato nella carne umana per visitare e salvare l uomo, pellegrino da tanto tempo dopo la prima caduta e la disobbedienza dei due capi dell umanità. In quanto Egli non è soggetto alla nostra natura ma piuttosto il suo padrone, eccolo è venuto tramite la nascita vergine miracolosa ed è entrato nell umanità attraverso la Sua Onnipotenza Divina. La nascita gloriosa e l apparizione del Figlio di Dio, Gesù Cristo, nato nella carne è una prova della sua natura umana; e allo stesso tempo la Sua Nascita vergine e unica è una prova della sua natura divina; come ha detto sant Atanasio l apostolico: Il Verbo ha assunto la natura umana nella sua interezza. In questa nuova esistenza, è diventato possibile che Dio veramente venisse e abitasse nel cuore dell uomo. Questo è il privilegio e il vanto del Cristianesimo, ma è anche la sua unicità, in quanto il Creatore si incontra con la sua creatura e, mediante questa unione, la promessa di salvezza di Dio si adempia (Gen 3:

4 15). Quando venne la pienezza del tempo, dopo una lunga e bramosa attesa da parte dell uomo per l adempimento della promessa divina, la Vergine, orgoglio del nostro genere, è diventata il regalo che l umanità ha offerto a Dio come laboratorio della divina unione e il punto d incontro tra il Cielo e la terra, tra Dio e l uomo, tra l Antico Testamento e il Nuovo Testamento. E lì noi vediamo il gruppo dei pastori, nella loro innocenza e semplicità, anche nella loro purezza, in cerca del Dio Incarnato, il neonato in una piccola mangiatoia, il quale è diventato il centro d attenzione di tutta la Creazione: le schiere celesti con le lodi, i pastori con la loro dichiarazione della buona novella, i Magi con i loro regali, il cielo con la stella spuntata a oriente, la terra con gli animali... Egli è diventato con noi, cioè è venuto ad abitare in mezzo a noi, unendosi con i fedeli; e noi abbiamo ricevuto la benedizione di essere adottati, diventando i suoi figli amati; pertanto in ogni momento Lo chiamiamo Padre nostro. Terzo: la nuova profondità, l Amore Dio è amore. E per il suo amore ha creato la terra dal nulla e ha fatto l uomo a sua immagine e somiglianza. Ma l uomo ha ceduto alla debolezza, causando la sua espulsione dal paradiso e vivendo da fuggitivo senza salvezza. Tuttavia Dio non ha creato l uomo per poi condannarlo e farlo perire, ma per salvarlo e donargli l Eternità (Gv 3: 17). Perciò Dio ha cominciato la sua opera incarnandosi, in quanto ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna (Gv 3: 16). Quando Dio ci ha creati, abbiamo saputo che ci ama, ma quando si è Incarnato, abbiamo saputo che Egli ci ama molto di un amore illimitato e indescrivibile che sfida la nostra comprensione, la nostra concezione e le nostre conoscenze.

5 La nascita di Cristo ci ha dato un significato spirituale molto profondo che l uomo non ha mai sperimentato prima... Noi abbiamo ottenuto la grazia dell adozione a figli, divenendo veramente figli di Dio, quelli che credono nel suo nome (Gv 1: 12). Il Verbo, il Figlio di Dio venne ad abitare in mezzo a noi, diventando il primogenito tra molti fratelli (Rm 8: 29). Noi vediamo chiaramente questa nuova profondità in tutti quelli che si sono uniti attorno alla mangiatoia. Per esempio, la vediamo in Giuseppe il falegname, l anziano rispettato, che vive secondo la Legge dell Antico Testamento, e che è stato assegnato come custode del mistero dell Incarnazione. La vediamo anche nella sempre Vergine Maria, la prescelta che ha portato l immagine della Nuova Alleanza e la serva del mistero dell Incarnazione. E la vediamo ancora nella determinazione dei Magi stranieri che cercavano la verità, offrendo il loro lavoro, la loro diligenza e il loro tempo prima di offrire i loro doni preziosi di oro, mirra e incenso. Anche gli angeli con le loro lodi hanno dato Gloria a Dio nel più alto dei cieli, perché Egli si è Incarnato e manifestato, hanno proclamato la pace sulla terra, perché Cristo è stato crocefisso, e hanno dato gioia a tutti gli uomini perché Egli è risorto. Questa nuova profondità elargita a noi mediante la nascita di Gesù Cristo è l inizio del cammino gioioso della salvezza e della fine della discordia tra Dio e l uomo. Ormai la Riconciliazione è stata fatta. Che Cristo nostro Signore benedica tutto il mondo e gli doni la pace vera. Con tutto il mio sincero amore a voi tutti auguro Tanti Auguri di Buon Natale. S.S. Papa Tawadros II

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