Albania. Territorio Lingua Cultura. Morfologia

Transcript

1 Albania Territorio Lingua Cultura Morfologia Il territorio è costituito da una piccola porzione di terreno pianeggiante e agricolo, mentre la gran parte del territorio è collinare, montagnoso e molto impervio. La vetta più alta il Monte Korab sul confine con la Macedonia, raggiunge i m di altezza. Il clima nell'entroterra è principalmente di tipo continentale, mentre la fascia costiera è caratterizzata da un clima mediterraneo. Le coste Le sue coste, bagnate dal Mare Adriatico e dal Mar Ionio, misurano 363 km. Le pianure occidentali si affacciano sul mare Adriatico, in particolare sul Canale d'otranto, che separa l'albania dalla Puglia; in tale canale l'estremo oriente del Salento costituito da Punta Palascìa dista dalle coste albanesi circa 72 km. I fiumi I fiumi maggiori sono Drin, il Vjosa, il Semani, e lo Shkumbin. I laghi I laghi dell'albania sono tre: il lago di Scutari, Ocrida e Prespa. Il lago di Scutari costituisce confine con il Montenegro, il lago di Ocrida costituisce confine con la Macedonia (FYROM), e il lago di Prespa con la Macedonia (FYROM) e con la Grecia. Clima Litorale ad Himarë Trovandosi ad una latitudine soggetta a diverse caratteristiche climatiche durante le stagioni estiva ed invernale ed avendo la costa affacciata sui mari Adriatico e Ionio e le regioni montuose appoggiate all'elevata massa dei Balcani, l'albania ha un elevato numero di regioni climatiche considerata la sua modesta superficie. Le pianure litoranee hanno tipicamente un clima mediterraneo, le regioni montuose hanno un clima continentale. Sia nelle pianure che nell'interno, il clima varia marcatamente da nord a sud. Le pianure hanno inverni miti, con una temperatura media di 7 C. D'estate la temperatura media è di 24 C con un'alta percentuale di umidità. Nelle pianure del sud, le temperature medie sono di circa cinque gradi più alte durante tutto l'anno. La differenza è più marcata durante l'estate. Latitudine e Longitudine Altitudine Centri Abitati Nord: Malësi e Madhe ( N E N E) Sud: Saranda ( N E N E) Ovest: Isola di Saseno, Valona ( N E N E) Terraferma: Valona ( N E N E) Est: Distretto di Devoll ( N E N E) Massimo: picco Korab, Monte Korab, (2.764 m) Minimo: Mare Adriatico, 0 m

2 Nord: Seferaj Sud: Konispol Ovest: Orikum Est: Kapshticë Popolazione Andamento demografico dal 1961 al 2003 Lingua ufficiale e minoranze linguistiche La lingua ufficiale è l'albanese (nome nativo Gjuha Shqipe /ˈɟuˌha ˈʃciˌpɛ/), una lingua parlata da oltre 6 milioni di persone principalmente in Albania ( ), Kosovo ( ), Macedonia ( ), Grecia ( nel [senza fonte]) e Montenegro (70.000). L'albanese costituisce un gruppo a parte della famiglia linguistica indoeuropea. Alcuni studiosi suggeriscono che sia l'unico sopravvissuto del gruppo illirico parlato un tempo nella penisola sud-orientale dell'europa. Altri suggeriscono che possa essere imparentato più con l'antico daco, un tempo parlato in Mesia e in Dacia (Romania) Una piccola parte della popolazione dell'estremo sud parla il greco. Una minoranza linguistica nell'est parla il macedone, e un'altra minoranza linguistica nel nord-ovest parla a il serbo (dialetto iekavo)[28]. La lingua straniera più conosciuta è l'italiano, parlata da abitanti circa (il 73% della popolazione). Le altre lingue straniere più conosciute sono l'inglese, il greco, il tedesco e il francese. Etnie[modifica Composizione etnica (secondo una stima del 2012)[30]: Albanesi: 97%, Greci: 1%, Altri (Arumeni, Rom, Serbi, Macedoni, Montenegrini, Armeni) 2%. Secondo altre fonti, nel 1989 la popolazione vivente in Albania di origine greca oscillava dall'1% (statistiche ufficiali del governo albanese) al 12% (statistiche di una organizzazione greca).[30] Esistono inoltre altre minoranze quali i bosniaci musulmani[31], gli Ashkali detti anche Egiziani albanesi[32], i Valacchi (o Arumeni), i Gorani, e i Rom. Vi sono anche una piccola comunità armena, e una ebraica a Tirana. La diaspora albanese vanta una tradizione secolare e riguarda molti Paesi e in particolare l'italia e, in anni più recenti, la Grecia. Si calcola che la più antica migrazione fu quella che riguardò un cospicuo gruppo di persone della comunità Arbëreshë, i cui discendenti vivono ancora oggi in alcune regioni del sud Italia (soprattutto in Calabria e in Sicilia, a Piana degli Albanesi, ma anche in Puglia, Basilicata, Molise, Campania ed Abruzzo).[33] Cultura Musica È possibile individuare nella musica tradizionale albanese due raggruppamenti:

3 Gegë la cui musica tradizionale popolare si basa su uno strumento a corde detto çiftelia. Toskë la cui musica tradizionale popolare, si basa su gruppi di cantanti polifonici, senza strumenti musicali dove uno solo canta, un altro ripete le parole del cantante principale (per simulare una specie di eco) e gli altri cantanti producono un suono costante detto Iso La musica popolare, di origine molto antica, è stata tramandata oralmente di in generazione ed è accompagnata da balli tipici tradizionali (Shota, Pogonishte, Il Ballo dei uomini, per citarne alcuni). Cinema Skanderbeg (1953), di Sergei Yutkevich Tana (film) (1958), di Kristaq Dhamo Ngadhnjim mbi vdekjen (1967), di Gezim Erebara Guximtarët (1970), di Gezim Erebara Në fillim të verës (1975), di Gezim Erebara Pylli i lirisë (1976), di Gezim Erebara Udha e shkronjave (1978), di Vladimir Prifti Tela per violine (1978), di Bujar Kapexhiu Vajzat me kordele të kuqe (1978), di Gezim Erebara Përtej mureve të gurta (1979), di Gezim Erebara Nusja (1980), di Gezim Erebara Një natë pa dritë (1981), di Gezim Erebara Fushë e blertë-fushë e kuqe (1986), di Gezim Erebara Një jetë më shumë (1986), di Gezim Erebara Letra ere (2003), di Edmond Budina Tirana year zero (1989), di Fatmir Koçi Lamerica (1994), di Gianni Amelio Butrinto (2001), di Vladimir Prifti Gjoleka, djali i Abazit, di Dhimiter Anagnosti I dashur armik, di Gjergj Xhuvani Lule te kuqe, lule te zeza, di Mevlan Shanaj Vera, di Artan Minarolli Nata pa hene, di Artan Minarolli Parullat, di Gjergj Xhuvani Syri magjik, di Kujtim Cashku Tirana viti zero, di Fatmir Koci Trishtimi i Zonjes Shnajder, di Pirro Milkani Yllka, di Ylli Pepo Keshilltaret, di Marika Vila (1979) Njeriu me Top, di Viktor Gjika Gunat Parmbi Tela, di Muharrem Fejzo Nje baba teper, di Arjan Culiqi Borxhliu, di Arjan Culiqi

4 Piruet, di Arjan Culiqi Gjithe fajet e ka paraja, di Arjan Culiqi Il tempo della cometa, di Fatmir Koçi (2008) Sport Lo Stadiumi Qemal Stafa di Tirana Il calcio è tra gli sport, il più popolare, in Albania, disciplinato dalla Federcalcio Albanese (Federata Shqiptare e Futbollit, F.SH.F.), creato nel 1930, membro della FIFA e membro fondatore della UEFA. Altri degli sport molto praticati sono la pallavolo, la pallacanestro, il tennis, il rugby, l'atletica leggera, e gli sport acquatici, come nuoto, pallanuoto e tuffi. Tra le principali organizzazioni sportive vi sono: la Nazionale di pallacanestro dell'albania la Nazionale di calcio dell'albania la Nazionale di calcio a 5 dell'albania il Comitato Olimpico Nazionale Albanese Personaggi celebri albanesi Ismail Kadare, il più celebre scrittore contemporaneo albanese Giorgio Castriota Scanderbeg (Gjergji Kastrioti Skënderbeu; ), eroe nazionale albanese, re dei territori nazionali illiro-arbëresh, scelto dai principati albanesi. Lekë Dukagjini ( ), autore dei Codici del Canone Secolare Albanese. Marinus Barletius (Marin Barleti; ), ecclesiastico. Gjon Buzuku, frate francescano albanese, autore del primo documento stampato in albanese (1554). Alì Pascià di Tepeleni ( ), pascià di gran parte dei territori sud-est europei dell'impero ottomano. Ismail Kemali ( ), principale politico dell'indipendenza albanese dall'impero ottomano. Naim Frasheri ( ), poeta Gezim Hajdari (1957), poeta, saggista, traduttore e narratore. Gjin Pjeter Pervizi ( ), leader dell'insurrezione armata di Kurbin-Kroja contro i turchi ( ). Fan Stilian Noli ( ), leader spirituale della Chiesa Ortodossa Albanese. Ahmet Bej Zogu I ( ), ex-re d'albania. Ernest Koliqi ( ), scrittore, poeta ed umanista. Enver Hoxha ( ), dittatore politico comunista. Madre Teresa di Calcutta (Anjeza Gonxhe Bojaxhiu; ), religiosa cattolica di nazionalità albanese, fondatrice dell'ordine religioso delle Missionarie della Carità. Prenk Pervizi ( ), generale e Ministro della Difesa, Marie Logoreci ( ), attrice. Feim Ibrahimi ( ), compositore, artista del popolo. Ismail Kadare (1936), scrittore, più volte candidato al pre Storia religiosa Gli abitanti dell'antico territorio d'illiria praticavano riti pagani e credevano nei miti della guerra, della natura e degli animali. Il Cristianesimo si diffuse nelle terre illiriche durante il I secolo d.c. San Paolo scrisse di aver predicato anche nelle province romane dell'illiria, e le Sacre Scritture narrano di una sua visita a Durazzo: l'apostolo conobbe l'albania grazie ai suoi viaggi via terra dalla Giudea a Roma, durante i quali ci si imbarcava a Durazzo per raggiungere la penisola italiana. Dante Alighieri nella Divina Commedia parla dell'albania. L'opera di cristianizzazione fu portata avanti, in seguito, anche dai missionari cristiani attraverso l'antica Via Egnatia e il territorio dell'antica Illiria, dove si fondano le prime comunità e chiese cristiane illiriche. Secondo recenti scoperte archeologiche come le Sinagoghe Ebree nelle città di Saranda e Valona [senza fonte], in alcune città costiere del territorio dell'albania in quei tempi sorsero anche alcune piccole comunità ebraiche Le comunità cristiane rimasero legate alla

5 Chiesa cattolica grazie alla presenza di capi spirituali italiani e albanesi e alla volontà dei principi dei clan Arianiti, Kastrioti, Balshaj, Topiaj, Gjon Markaj, Dukagjini, Muzakaj. In seguito alla divisione dell'impero romano in Impero d'oriente e Impero d'occidente nel 395, il territorio oggi noto come Albania venne posto sotto la giurisdizione dall'impero Romano d'oriente, ma in termini ecclesiastici rimase dipendente da Roma. Nel 732 l'imperatore bizantino, Leone l'isaurico, assoggettò l'area al patriarcato di Costantinopoli. Per secoli la terra di Albania divenne l'arena delle lotte ecclesiastiche fra Roma e Costantinopoli. Molti degli albanesi gheghi che vivevano a nord del fiume Shkumbini (area comprendente l'odierna Durazzo-Apollonia-Elbasan fino a Korca e l'area di Scutari, la pianura compresa fra il Mare Adriatico e il lago di Scutari) si convertirono al Cattolicesimo, mentre gli albanesi toschi che vivevano fra le regioni montuose del sud-est e le regioni sudoccidentali a sud del fiume Shkumbini aderirono alla Chiesa ortodossa di rito bizantino. Le comunità cristiane sotto il regime politico-militare dell'impero Bizantino si divisero sia dai riti ortodossi (passando alla liturgia della Sacra Scrittura e ai simboli cristiani), sia dall'autorità di Costantinopoli del clero bizantino. Religioni Nel periodo , durante il regime nazional-comunista di Enver Hoxha, tutte le religioni erano proibite per legge in quanto l'ateismo di stato era stato assunto a principio costituzionale ed imposto con la forza. Nel 1976, poi, nella Costituzione albanese, l'albania si proclamava atea. Oggigiorno è stata ristabilita la libertà di culto e vi è stato un aumento dei fedeli delle varie religioni. La Costituzione del 1998, all'articolo 10, afferma la laicità dello Stato e sancisce l'uguaglianza dei vari culti. Inoltre l'articolo 3 pone la coesistenza religiosa tra i principi fondanti dello Stato[35]. Lo Stato riconosce come giorni festivi le feste delle quattro confessioni tradizionali, ovvero le comunità che registrano una presenza storica nel paese. Le religioni più praticate in Albania sono il Cristianesimo e l'islam.[36] Nella storia dello Stato non si sono registrati particolari fenomeni di estremismo religioso e le varie confessioni normalmente convivono senza problemi. Il matrimonio interreligioso è da secoli considerato socialmente accettabile.[37][38] Essendo la pratica religiosa, sia privata che pubblica, libera solo da pochi anni (rispettivamente dal 1990 e 1998) non ci sono ancora statistiche recenti certe e coerenti sulla percentuale di aderenti alle varie religioni e sulla reale proporzione di credenti praticanti rispetto al totale. Sebbene manchino dati ufficiali, il Dipartimento di Stato americano stima nel 25/40% la parte della popolazione che partecipa attivamente alle funzioni religiose. Uno studio demografico del Pew Research Center risalente al 2009 afferma che i musulmani sarebbero la maggioranza, con una percentuale sul totale della popolazione del 59,9%. Il CIA World Factbook del 2014 fornisce una stima della distribuzione dei credenti che valuta i musulmani a circa il 56,7% della popolazione, i cristiani ortodossi il 6,8%, i cattolici di rito romano al 10%, i Bektashi al 2,1%, altri al 5,7%, non specificato al 16,2%. Tuttavia la fonte precisa che si tratta di semplici stime, poiché non vi sono statistiche disponibili. La World Christian Encyclopedia nel 2001 valutava i fedeli di religione islamica al 38,8%, seguiti a poca distanza dal 35,4% ottenuto dalla somma delle varie confessioni cristiane[42][43] Secondo quanto riportato dal sito di informazione Operation World, gestito dal gruppo evangelico WEC International[44], sarebbero invece i cristiani ad essere maggioranza nel paese (41,48%, a maggioranza ortodossi), seguiti dai musulmani (38,79%, quasi interamente sunniti) e dagli atei (19,54%). Il numero totale delle confessioni religiose registrate è di 245 (189 cristiane e 56 islamiche od orientali). La mappa religiosa ha mantenuto nel tempo la distribuzione storica. I cattolici si trovano principalmente nell'albania del Nord, i musulmani hanno una zona più ampia con forte presenza nelle zone centrali e rurali, mentre gli ortodossi (Albanesi e Greci), appaiono nelle zone meridionali del Paese. La migrazione interna intanto ha fatto in modo che si creassero molte zone dove la popolazione si divide in più comunità religiose. Per quanto riguarda le comunità cristiane, il problema principale è la mancanza di sacerdoti e di suore di nazionalità albanese nei diversi ordini religiosi. Un problema di natura giuridica è invece la restituzione delle proprietà immobiliari degli ordini religiosi in Albania, confiscate dai governi durante il regime comunista. Tuttavia, in un accordo con la Santa Sede del 2002, il governo albanese si è impegnato a ripristinare le proprietà della Chiesa cattolica (Articolo 9)[45] Rapporti culturali con l'italia La lingua italiana è la lingua straniera più conosciuta. Diverse generazioni e gruppi etnici sociali, anche grazie alle trasmissioni dei diversi canali radio televisivi italiani i quali raggiungono la maggior parte del territorio albanese via satellite o terrestre, hanno permesso un ampliamento della conoscenza della lingua italiana. I rapporti culturali sono reciproci, non solo nella conoscenza linguistica dell'italiano, ma dal continuo contatto tra gli Arbëreshë e la loro madre

6 patria albanese. Progetti culturali infatti si intrecciano tra i due paesi del Mediterraneo, mettendo in risalto le radici comuni. Lo studio e la conoscenza dell'italiano è sostenuta, inoltre, dal "Programma Illiria" (convenzione politica ottenuta con accordi bilaterali dei governi italiano e albanese), che offre la possibilità di studiare la lingua italiana contemporanea a diversi alunni presso le scuole pubbliche statali del primo ciclo fino alle medie superiori nelle sessioni bilingue in Albania e studenti albanesi di studiare anche in Italia. Il programma di Protocollo Scientifico Italia-Albania prevede anche la formazione continua di docenti, professori, insegnanti e traduttori albanesi, anche nell'ambito del Dipartimento di Italianistica della Facoltà delle Lingue Straniere e del Dipartimento di Scienze Pedagogiche e di Psicologia della Facoltà delle Scienze Sociali dell'università di Tirana. Altre note riguardo ai rapporti culturali fra Albania ed Italia: nel 2004 viene istituita l'università "Nostra Signora del Buon Consiglio", con sede a Tirana ed Elbasan. Ente promotore è un Istituto religioso italiano fondato da padre Luigi Monti. L'Università ha attivato sette corsi di laurea in convenzione con tre Atenei statali italiani (Bari, Roma Tor Vergata e Milano), potendo così rilasciare diplomi validi anche in Italia. Nel 2010 sono 500 i docenti italiani che vi tengono interi corsi, contribuendo a fare di questa iniziativa il più grande progetto culturale-universitario italiano all'estero. nel 2006, nelle scuole pubbliche statali e regionali paritarie in Italia studiano circa alunni albanesi; Nel 2008 nelle università italiane risultavano iscritti più di studenti universitari albanesi; L'Istituto Italiano di Cultura a Tirana organizza eventi di promozione culturale dedicati all'arte, alla musica e alla letteratura italiana che coinvolgono artisti italiani, europei e albanesi. Anche in Italia esiste dal 2011 il Centro di Cultura Albanese che organizza eventi di promozione culturale dedicati all'arte e alla cultura albanese che coinvolgono artisti ed intellettuali albanesi e italiani.