L Uomo dal Concepimento alla Nascita

Dimensione: px
Iniziare la visualizzazioe della pagina:

Download "L Uomo dal Concepimento alla Nascita"

Transcript

1 L Uomo dal Concepimento alla Nascita Embriologia Energetica Yvonne Mollard Marco Maiola

2 - - - PREFAZIONE CAPITOLO PRIMO: I NUMERI CAPITOLO SECONDO: DAL CAOS ALLA FORMAZIONE DELL EMBRIONE - L uomo nella medicina cinese - Dal Caos all uomo Shen Qi Jing - Ming Men - Zongqi - Xuli - L embriogenesi nei classici - CAPITOLO TERZO: I MERIDIANI DELL EMBRIONE - Qimai chongmai dumai-renmai daimai yin-yang qiaomai yin-yang weimai - Apparato muscolare e jing jin zong jin - La funzione dei bie - CAPITOLO QUARTO: L EMBRIONE - PELVI E TESTA - La pelvi e il perineo Gli orifizi del perineo - La testa Gli orifizi della faccia Le vie energetiche I liquidi Il cervello - ZANG-FU - Lo psichismo degli organi - QI HENG ZI FU 2

3 I campi di cinabro Gli incroci - Cervello e midollo Cervello, midollo e reni Cuore e cervello Il midollo - L osso Midollo e ossa Osso e vasi Osso, carne e muscoli - I mai - La vescica biliare Il viscere del centro Il Fuoco La bile - L utero Ming Men e bao mai - CAPITOLO QUINTO: LA NASCITA - Tronchi celesti e rami terrestri Rami terrestri e zang-fu - Rapporti dell uomo con il cosmo Il sole La luna Pianeti e astrologia - APPENDICE - Biao-li e nei-wai - Cinque movimenti - Jin ye - Il sangue - Pieno-vuoto - Weiqi e rongqi - Triplice riscaldatore - BIBLIOGRAFIA 3

4 Thus if the Western companion of metallurgical-chemical alchemy was psychological, its Chinese companion (nei tan) was essentially physiological. The Chinese adept of the inner elixir did not seek psycho-analytic peace and integration directly, he believed that by doing things with one s own body a physiological medicine of longevity and even immortality (material immortality, for no other was conceivable) could be prepared within it. Thus there opens out before us the whole field of Taoist physiology, a proto-science not exactly the same as the physiology of the physicians down through the centuries, but not very far different from it. Joseph Needham Science & civilisation in China Quindi, mentre l aspetto psicologico accompagnava l alchimia metallurgico-chimica Occidentale, quello fisiologico accompagnava l alchimia interna Cinese (nei tan). L adepto Cinese de l elisir interiore non cercava, infatti, direttamente un integrazione e una pace psicoanalitica; egli credeva che, svolgendo pratiche col corpo, si potesse ricreare al proprio interno una medicina fisiologica di longevità e persino d immortalità, (l immortalità materiale non era concepibile per nessun altro). Questo ci apre il campo dell intera fisiologia Taoista, una proto-scienza non esattamente simile alla fisiologia medica tramandata nei secoli, ma neanche molto lontana da questa. 4

5 PREFAZIONE Questo libro si presenta come una introduzione allo studio della fisiologia in Medicina Tradizionale Cinese. Inizialmente, chi si avvicina a questa scienza si pone un gran numero di interrogativi, che però nel tempo, entrando nella logica che gli è propria e rendendosi conto della sua efficacia terapeutica, lasciano il posto ad un atteggiamento di accettazione passiva. A questi interrogativi abbiamo tentato di dare una risposta, ispirandoci principalmente a due fonti, l una occidentale e l altra orientale. Dall occidente moderno abbiamo preso in prestito l embriologia e ci siamo resi conto di come, certe stranezze della Medicina Tradizionale Cinese, non fossero altro che descrizioni di fenomeni organici, osservati nell embrione di qualche settimana. Si è posta allora un altra questione, cioè come i Cinesi abbiano potuto descrivere o anni fa questi fenomeni, riguardanti un embrione della lunghezza di 2 o 3 millimetri. A nostro parere, la risposta viene dalla pratica dell alchimia interna, svolta dagli adepti taoisti. Durante gli esercizi, infatti, viene loro richiesto di visualizzare gli organi interni, ed è dunque possibile che questa tecnica di visualizzazione sia stata anche effettuata da donne, alla seconda o alla terza settimana di gravidanza. Questa comunque è solo una supposizione, della quale peraltro, non abbiamo nessuna conferma nei testi taoisti. Vi presentiamo dunque, i risultati delle nostre investigazioni sperando che il nostro lavoro spinga altri ricercatori ad andare avanti, nel tentativo di migliorare la comprensione di questa straordinaria medicina. 5

6 I Numeri 6

7 La matematica del cosmo comincia all 1 e finisce al 9. Uno è il Cielo, 2 il Suolo, 3 è l Uomo. Tutto è contenuto all interno del 3 e, come 3 per 3 da 9, si arriva alle 9 regioni del Suolo. L Uomo è diviso in 3 sezioni, esse stesse divise in 3 sotto divisioni. Suwen cap. 20 Potrebbe sembrare curioso, per alcuni, iniziare lo studio della fisiologia umana con un capitolo dedicato alla simbologia dei numeri. La scelta risiede nel fatto che tutte le scienze tradizionali si fondano su numeri e la medicina tradizionale cinese, dal canto suo, non costituisce a questo una eccezione. I numeri hanno un duplice aspetto: quantitativo e qualitativo. Mentre il primo è quello normalmente più sfruttato nella vita moderna, per il secondo, dice Marcel Granet: l idea di quantità non gioca il benché minimo ruolo nelle speculazioni filosofiche dei cinesi. 1 Infatti, questi si servirono dei numeri per esprimere la qualità di certi insiemi o per indicare, a seconda del caso, un ordine gerarchico. Evocando caratteristiche specifiche, ogni numero, poteva essere così utilizzato per descrivere, nominare, tradurre le manifestazioni del reale elevandosi, in questo modo, a simbolo universale. Nei testi tradizionali, i numeri possono quindi corrispondere a qualsiasi realtà, materiale o immateriale, e il loro significato, la conoscenza del loro valore simbolico, può permettere, oltremodo, di spingerci un po' più in profondità nelle nozioni che ci vengono trasmesse, arricchendo così la comprensione dei testi medesimi. 1 Granet,

8 Segue, dunque, un breve riassunto del significato dei principali numeri. Preghiamo il lettore di rifarvisi ogni qualvolta apparirà un numero nel testo, in particolar modo per quelli scritti in corsivo, per i quali è certo il significato simbolico. 8

9 1 UNO è l unità, l origine di ogni cosa, è il Cielo, l iniziatore. Rappresenta il Tao, la Via di cui si parla, non a caso, nel capitolo 1 del Tao Te King. Nel primo capitolo del Huangdi NeiJing Suwen, si parla della creazione della vita e del suo sviluppo a partire dai reni, dato che nella sistematica dei 5 elementi, riportata nel Hong Fan 2, l Acqua, ossia da un punto di vista organico i reni, corrisponde al numero Uno. L Uno può essere considerato come il primo dei numeri dispari che sono messi in relazione con lo yang, col Cielo, essendo invece, i numeri pari, legati allo yin e alla Terra. Nonostante ciò, esistono numerose eccezioni a questa regola generale, eccezioni volute per rendere conto dell interdipendenza dello yin con lo yang. In molti testi, inoltre, è il numero 3 ad essere considerato come primo numero yang, essendo l Uno inconcepibile per il mondo dualistico in cui viviamo. Avendo, come già detto, il numero anche un valore gerarchico, il primo termine di una enumerazione è quello che dirige e governa tutti gli altri. Simbolicamente, esso prende il posto dell Imperatore. E da tenere comunque presente, che l ordine gerarchico può variare con il variare del contesto, e che quindi l oggetto che era al primo posto potrà ritrovarsi, in altra posizione, in una occasione diversa. 2 DUE è al tempo stesso unione e separazione. Primo numero pari, è il numero della Terra. E la coppia indivisibile, caratterizzata 2 Questo libro è considerato il più antico saggio di filosofia cinese. Secondo la tradizione risalirebbe, infatti, al II o III millennio A.C., per i moderni, invece, non sarebbe antecedente al IX secolo A.C.. L Hong Fan si propone di svelare la costituzione dell universo a partire dai cinque elementi ad ognuno dei quali viene attribuito un numero: uno all Acqua, 9

10 dall alternanza e dalla complementarietà dei suoi costituenti. Nel mondo manifesto é a partire dal Due che le cose acquistano spessore: yin-yang, agire-non agire, essere-non essere sono coppie sempre presenti nel pensiero tradizionale cinese. Lao zi si esprime così nel cap. 2 del Tao Te King: Ognuno nel mondo decide il Bello Ed ecco venire il Brutto Ognuno nel mondo decide il Bene Ed ecco venire il Male Avere e Non Avere nascono l uno dall altro Compatto e Sottile si formano l uno dall altro Lungo e Corto si misurano uno con l altro Alto e Basso si girano uno verso l altro Note e Suoni si accordano le une con gli altri Prima e Poi si seguono l un l altro. 3 Nell Hong Fan, al Due è attribuito l elemento Fuoco, fattore responsabile, anche nell insegnamento alchemico, delle trasformazioni. 3 Tre proviene dall unione di Uno e Due, dello yin e dello yang, del Cielo e della Terra. E l Uomo che nasce nello spazio mediano creatosi fra Cielo e Terra. Nell ideogramma che rappresenta questo numero è il tratto centrale, compreso tra quello del Cielo posto sopra, e quello della Terra posto sotto. E per questo motivo che il Tre è legato all idea di creazione, di origine e molti sono gli esempi di trinità che possiamo ritrovare in tutte le tradizioni. In quella cinese, tra i vari esempi, possiamo citare i Tre Augusti due al Fuoco, tre al Legno, quattro al Metallo e cinque alla Terra. 3 Larre, Tao Te King,

11 all origine della Cina, i Tre Tesori Qi, Jing e Shen all origine dell uomo, i Tre riscaldatori che mantengono la vita... Il Tre, sintesi dell Uno e del Due, del pari e del dispari, costituisce una totalità e da l idea di un insieme completo. E il numero associato all elemento Legno, all idea di nascita, di uscita, di esteriorizzazione che ben si addice all idea di creazione. 4 Quattro, numero pari, evoca la Terra rappresentata da un quadrato, contrapposta al Cielo che è circolare. Abbiamo visto, in precedenza, il due rappresentare la Terra in quanto elemento yin della coppia yin-yang, ora il Quattro è un quadrato che indica le quattro diverse direzioni dello spazio. Nell ideogramma si trovano inscritte, in questo quadrato, due linee discendenti divergenti ad esprimere le forze in espansione al suo interno. Anche nel mondo occidentale, questo numero serve a misurare le superfici (per esempio in metri quadrati). Gli arti, che sono quattro, sono stati utilizzati essi stessi come unità di misura: il cubito, il pollice, il piede, il passo... Nell Hong Fan è il numero dell elemento Metallo, del movimento verso l interno, del rientro e della morte, contrapposto al tre, numero della vita. Per questo motivo, in tutto l Estremo Oriente, il quattro è considerato un numero malefico che si evita di attribuire alle camere d albergo, ai posti a sedere sui mezzi di trasporto o nei luoghi pubblici. 11

12 5 Questo numero simboleggia l insieme della creazione che si compie attraverso gli scambi di soffi tra il Cielo e la Terra. Lo mostra l ideogramma, in particolare nella forma antica, con le due linee orizzontali tra cui si disegna un incrocio, espressione della reciprocità d azione, per l appunto, tra Cielo e Terra. All interno dei cinque movimenti questo numero è, comunque, attribuito alla Terra in quanto Centro dell universo. 4 La nozione di Centro è molto importante nel pensiero taoista dove è spesso assimilata a quella di vuoto, di vuoto mediano, in seno al quale si svolge la vita. Come nell universo anche nell uomo esiste un vuoto mediano indispensabile, affinché le trasformazioni avvengano in modo armonioso. Secondo Claude Larre, il Cinque presiede alle mutazioni che avvengono in rapporto ad un centro che raccoglie e distribuisce. Il Cinque è segno di dinamismo, di trasformazione, mentre il quattro è segno di stabilità, come il quadrato che lo rappresenta. Per questo motivo Cinque è una nozione in relazione con il tempo che, sul nostro pianeta, è misurato dal movimento rotatorio della Terra, mentre quattro è una nozione spaziale. Ognuno dei cinque elementi descrive un principio che si ritrova in tutto il reale. Questo permette di unificare, sotto il nome di un elemento, realtà di eventi con caratteristiche comuni e di ripartire così il creato in cinque categorie, legate ai cinque elementi. Con il cinque si conclude la serie dei numeri che descrivono la creazione della vita. Dal sei al nove incontreremo i numeri che descrivono il suo sviluppo ed il suo compimento. Nel cap.9 del Su Wen questi vengono definiti numeri di compimento. Di questi parla il Yue Ling 5 attribuendoli alle stagioni, che sono la manifestazione temporale degli Elementi sulla Terra. Il numero sei esprimerà, quindi per esempio, l inverno, il freddo, l acqua; il numero sette l estate, il calore; l otto la primavera... 4 Si confronti con Terra simboleggiata dai numeri due e quattro. 5 Antico calendario o almanacco del III secolo A.C. attribuito a Lun Pou Wei. 12

13 6 Contrariamente alla regola che vuole che i numeri pari siano in rapporto con lo yin ed i numeri dispari con lo yang, mentre il cinque fa riferimento alla Terra, il Sei fa riferimento al Cielo. Anche per questo numero l ideogramma è indicativo del suo significato. Secondo il dizionario etimologico di L. Wieger, il tratto superiore verticale suggerisce qualcosa di alto che si eleva oltre l orizzonte, rappresentato dalla linea orizzontale. I due tratti inferiori suggeriscono la separazione che succede ad una unione. Sei è il numero dei soffi celesti riuniti sotto il loro aspetto yin e yang: taiyang, shaoyang, yangming, taiyin, jueyin e shaoyin, attraverso i quali il Cielo insemina (feconda) la Terra. Così il Sei acquisisce il senso di unione feconda, di riunione. Si può notare, a questo proposito, come il cap.6 del Su Wen sia intitolato A proposito delle separazioni e delle riunioni dello yin e dello yang. 6 Il Sei, in quanto Tre per Due, è la creazione (3), che si esprime attraverso lo yin e lo yang (2). 7 Come tutti i numeri dispari, Sette evoca l idea di un incrocio. Sette può essere considerato come la somma di tre e di quattro cioè la creazione (tre) tra i quattro punti cardinali. E per questo motivo che a questo numero è stata attribuita l idea dell essere umano, dell incarnazione. Nel primo capitolo del Su Wen si legge che il numero sette governa tutta la fisiologia della donna, sede dell incarnazione: il ciclo mestruale è di 28 giorni (7 x 4), la gravidanza di 280 giorni. Questa nozione è ripresa nei testi taoisti a proposito dei sette Po, rappresentanti la materializzazione della vita, il 13

14 passaggio dallo yang allo yin, la condensazione dei soffi che si esprime, appunto, nell incarnazione. Nella filosofia taoista Sette è rapportato agli astri, ricordiamo a questo proposito che l Orsa Maggiore si compone di sette stelle, che il tempo e le stagioni sono governate dai sette regolatori che sono il sole, la luna ed i cinque pianeti. Nell uomo questi risplendono per analogia ai sette orifizi del viso. 8 Otto è il numero dei venti che soffiano nelle otto direzioni dello spazio. Esiste una certa analogia tra il Quattro e l Otto ma, mentre il Quattro evoca uno spazio limitato da quattro punti cardinali, l Otto, rappresentato dalla rosa dei venti, non ha alcun limite, è l espansione illimitata. Nell ideogramma si ritrovano le due linee divergenti, già viste nel quattro e nel sei, ad indicare l espansione, ma senza il quadrato che, nel quattro, le racchiude ambedue. Il primo capitolo del Su Wen attribuisce questo numero all uomo in quanto maschio mentre la donna è governata dal numero sette. Otto è messo in relazione con l est, con la primavera, con l emergere della vita, con l espansione dei soffi. In fisiologia umana si contano, ad esempio, Otto meridiani straordinari (qimai) che rappresentano la diffusione di tutti i soffi originali al momento del concepimento e che restano attivi durante tutta la vita. 6 Rochat de la Vallée - Larre, Suwen,

15 9 E l ultimo della serie dei numeri semplici e, come tale, li riassume tutti. In effetti Nove significa che l opera è completa. I libri canonici, ad esempio, hanno un numero di capitoli pari a nove (Hong Fan) o ai suoi multipli. Il Nei Jing Su Wen, il Ling Shu, il Tao Te King hanno ognuno 81 capitoli (9 x 9), a dimostrare che l argomento è stato trattato in modo completo. In fisiologia, come dice E. Rochat de la Vallée, Il Nove rappresenta la dinamica dello spazio: i Nove Territori, percorsi dai soffi della Terra. Si ritrovano nell uomo nel corpo perforato dai Nove orifizi, nelle Nove regioni dei polsi rivelatori. 7 Ogni regione del corpo, superiore, media, ed inferiore, si rivela e può essere investigata a livello dei nove polsi. Secondo il Zhen Jiu Da Cheng, Nove è il numero dell universo, la cifra del vecchio yang, taiyang, che genera la nascita e non la morte. Partendo da questo concetto, gli aghi di agopuntura sono nove, dato che sono fatti per restaurare la salute. Chamfrault attribuisce al nove un valore rappresentativo dell energia cosmica del Cielo. Così, quando Yu il Grande ebbe ad organizzare la Cina dopo il grande diluvio, riportò sulla Terra il numero emblematico del Cielo e divise il paese in Nove provincie per rispondere ai Nove cieli ed alle Nove sorgenti gialle dove si riuniscono le anime dei morti. Anche i campi agricoli erano tradizionalmente divisi in Nove parti, di cui Otto erano coltivate ognuna da una famiglia e la nona da tutte quante per il signore del luogo. Con il nove l uomo ritrova un centro e comanda tutte le sue istanze di vita, come un palazzo centrale. Questa stessa visione dello spazio si ritrova nell immagine del Ming Tang o Casa del Calendario, costituita da Una sala centrale ed Otto periferiche percorse simbolicamente dall Imperatore durante il suo periplo annuale. Infine il Nove è messo in relazione con l ovest e 7 Rochat de la Vallée - Larre, Suwen,

16 l autunno, e a lui corrisponde il rientro delle energie: è la chiusura di un ciclo. 10 Questo numero segna il passaggio ad un ciclo successivo: il bambino nasce all inizio del decimo mese di gravidanza. L ideogramma, rappresenta l incrocio del tempo (linea verticale) con lo spazio (linea orizzontale), ed è carico di tutto il simbolismo legato alla croce. Secondo Wieger il dieci è il numero che contiene tutti i numeri semplici. Simbolo dell estensione nelle due dimensioni e nei cinque punti cardinali (Est, Ovest, Sud, Nord e Centro). Se cinque rappresenta la potenzialità della creazione, dieci ne esprime la manifestazione yin e yang. La nozione di unità del Dieci si ritrova nella somma dei tre Hun e dei sette Po che caratterizzano la vita di un essere. Dieci è anche il numero del sole e dei tronchi celesti, attributi del Cielo. 11 Secondo M. Granet, Il Dao è 11, l unità totale che riassume in sé il pari e il dispari, il Cielo e la Terra, il 5 e il 6. E ancora: 11 è il numero per mezzo del quale si costituisce, nella sua perfezione, la via del Cielo e della Terra. Consultando il Su Wen, si constata come il capitolo XI, tratti dei sei visceri straordinari e dei cinque visceri di trasformazione e di trasporto, così come dei cinque organi zang e dei sei visceri fu

17 Dodici appare di sovente in medicina tradizionale cinese. In quanto due volte sei può essere interpretato come la totalità dei soffi celesti: sei nel loro aspetto yin e yang, che daranno origine ai dodici rami terrestri e ai meridiani del corpo (jinmai, jingjin, bie). Dodici può essere anche considerato come le tre energie celesti che agiscono nelle quattro direzioni dello spazio, per dare i dodici mesi che hanno la durata di una lunazione; è per questo motivo, peraltro, che questo numero viene attribuito alla luna. Mentre il nove descrive l organizzazione della terra in settori ad immagine del cielo, il Dodici esprime il modo in cui questi nove settori vengono regolati. Per questo motivo si parla di Dodici grandi articolazioni, di Dodici meridiani, di Dodici mesi, di Dodici ore del giorno Quindici è il prodotto di tre per cinque, cioè l animazione che si genera dalla relazione del centro (5) con i 3 soffi. E il numero dei luo mai che sono tutti in rapporto con il centro dell uomo: il cuore imperatore. 100 Cento rappresenta un grande numero di oggetti all interno dei quali ogni singolo elemento è identificabile, si parla ad esempio delle cento ossa dello scheletro o delle cento famiglie della Cina. 17

18 Sono numeri in rapporto con il Cielo (6x6x10), essi indicano la totalità dei giorni dell anno solare. Sono anche il numero dei punti di agopuntura, porte d entrata delle energie cosmiche nel nostro corpo Indica un numero molto grande all interno del quale non sono più identificabili i singoli elementi. I Diecimila esseri designano l umanità intera. Questo numero riassume tutta la creazione, ed è così che si legge nel Tao Te King al cap. 42: La Via produce l Uno L Uno produce il Due Il Due produce il Tre Il Tre produce i Diecimila esseri 18

19 Dal Caos alla formazione dell embrione 19

20 L Uomo nella medicina cinese Quando ci si accosta allo studio di una qualsiasi medicina tradizionale, è opportuno rammentarsi che non si tratta di una scienza equiparabile alla nostra medicina moderna, basandosi infatti la prima su nozioni metafisiche, che affondano le loro radici nel mito. Uno spirito scientifico moderno rifugge, pressoché in modo costante, il sapere trasmesso attraverso la Tradizione. Quello che differenzia maggiormente questi due metodi conoscitivi è che, nella scienza moderna, ogni nuova scoperta sostituisce, rende obsoleta, la nozione che nello stesso campo la precedeva. Al contrario, una scienza tradizionale è una scienza rivelata, o mediante un iniziazione oppure direttamente, nata perfetta, in un epoca della quale nessun uomo ha ricordo, che si è impoverita attraverso le innumerevoli trasmissioni, da uomo a uomo, sino ai giorni nostri. Questo rende conto del fatto che gli scienziati moderni ricerchino e lavorino sulle opere più recenti, mentre che i tradizionalisti si affidino a quelle più antiche. Quello che contraddistingue ulteriormente la scienza tradizionale è la sua appartenenza ad un sapere comune, profondo, identico per tutti i popoli della terra, a condizione chiaramente, che la loro memoria storica ne abbia permesso il ricordo e la trasmissione. Allora, parlare di medicina cinese, egiziana, africana, incas... significa parlare della medesima medicina, vale a dire della Medicina Tradizionale. Una delle caratteristiche costanti, in questo tipo di approccio medico, è che l uomo risulta interamente responsabile dei mali che lo affliggono. Il primo dovere dell essere umano, quindi, è nei confronti di sé stesso; egli deve mantenere il suo corpo nel miglior stato possibile di funzionamento e, per fare questo, deve rapportarlo, principalmente per quanto riguarda l aspetto fisiologico, all ambiente che lo circonda. Ogni essere dovrebbe essere in grado di riconoscere l atteggiamento migliore 20

21 per acquisire e mantenere uno stato di buona salute e, nel caso contrario, tanto peggio per lui! Il medico della Cina antica è stato, prima di tutto, un educatore. Il suo ruolo consisteva essenzialmente nell aiutare i suoi pazienti, attraverso consigli sul modo migliore di nutrirsi, di comportarsi (facendo svolgere, per esempio, pratiche di tipo meditativo o inerenti alla conduzione del soffio, qi) e nell indicare il modo migliore per rapportare le proprie regole di vita alla natura. Era inoltre suo compito regolarizzare le energie dei pazienti attraverso l agopuntura, il massaggio, gli esercizi fisici, le erbe medicinali, al fine di evitare, quindi, la comparsa della malattia. E per questo motivo che il medico era ritenuto responsabile della loro salute e, se i suoi consigli risultavano sbagliati, perdeva allora la sua reputazione. E comunque risaputo come, in ogni tempo, l uomo sia stato tentato dai più vari atteggiamenti scorretti capaci di alterare il suo stato di salute. Nel primo capitolo del Huangdi Neijing Suwen 8 si legge: Per gli uomini di oggi, niente di tutto ciò! Dell alcool, fanno la loro minestra, della cattiva condotta, la loro norma; entrano, completamente ubriachi, nella camera da letto, lasciano che le passioni prosciughino le loro essenze e la dissolutezza dilapidi la loro Autenticità. Come si vede, secondo queste poche linee di testo, che trasmettono a noi la conoscenza tradizionale, l importante è la conservazione della propria Autenticità, il rimanere fedeli a sé stessi e l agire in modo tale che la vita, che ci è stata affidata, si svolga nel modo più armonioso possibile. 8 Rochat de la Vallée - Larre, Suwen

22 Dal Caos all Uomo Sino a qualche anno fa la scienza non spiegava, neppure attraverso ipotesi, le origini dell Universo, d altrocanto veniva presa in considerazione la possibilità che tutto potesse essere frutto del caso. Questo oggi non viene più neppure pensato, visto che, indiscutibilmente, l Universo risulta regolato da un ordine immenso, dove sia l infinitamente piccolo che il corrispondente grande appaiono sostenuti da leggi perfette. Nella tradizione di tutti i popoli, l Universo è generato dal Caos, risulta tuttavia necessario intendersi sul significato di questo termine, dato che il Caos primordiale è ben lontano, infatti, dall idea di disordine che viene sottesa nel linguaggio comune moderno... anzi! Nella lingua cinese, si parla di Hun Tun e, per avere un idea più vicina a ciò che si nasconde dietro queste parole, conviene analizzare i due ideogrammi che lo compongono. Tutti e due, innanzitutto, comportano la chiave di Acqua forse per evocare l idea che la vita proviene da questo elemento. Hun indica un uomo sopra una scogliera (anche se viene rappresentato sotto per motivi grafici) con, ad un livello più basso, il sole collocato al di sotto dell orizzonte, ad esprimere il concetto di oscurità. Tun rappresenta una pianticella con la radice curva, stante ad indicare lo sforzo fatto per radicarsi. 9 L insieme potrebbe essere interpretato come lo sbocciare della vita nell oscurità e nell acqua. Lie zi fa del caos uno stato di indifferenziazione preesistente alla creazione, in assenza di confusione e di disordine. In questo stato di indifferenziazione sarebbe apparso, in un dato momento, un soffio, il soffio originale (yuan qi) che, con un movimento di espansione, avrebbe creato la separazione del chiaro e del leggero, dal torbido e dal pesante. In questo modo sarebbero originati il Cielo e la Terra, con la formazione di uno 9 Wieger, lezione 79A. 22

23 spazio mediano esteso fra i due, nel quale si sarebbero manifestate tutte le forme della creazione. Questa descrizione potrebbe essere rappresentata anche in chiave numerologica: il Cielo corrisponderebbe al numero Uno, la Terra al Due e lo spazio mediano contenente i Diecimila esseri al Tre. In questa visione del mondo, l archetipo umano risulta formato dall unione ierogamica del Cielo e della Terra, in seguito, l essere dovrà riprodursi trasmettendo le caratteristiche che costituiranno la sua specificità. Il primo essere umano è stato formato dalla condensazione e dalla coagulazione dei soffi, aventi la loro origine nel macrocosmo; così come lo ha scritto Zhuang zi: La vita è concentrazione di soffi (qi), quando i soffi si concentrano allora c è la vita, quando si disperdono allora c è la morte. Dal canto suo, la metafisica taoista mette all origine dell uomo una trinità energetica chiamata i Tre Tesori, composta da Shen, Qi e Jing che rappresentano emanazioni dal Cielo, dalla Terra e dallo spazio mediano. L unione di questi tre fattori darà luogo alla formazione della cellula primordiale dalla quale deriverà il corpo umano. Prima di definire queste tre entità, conviene spiegare due espressioni che saremo portati spesso ad usare nel corso di questo lavoro, si tratta delle espressioni: Cielo Anteriore e Cielo Posteriore, in cinese Xian Tian e Hou Tian. Sono dei termini la cui origine è molto antica e che possiamo ritrovare già nell yijing (libro delle mutazioni). Secondo la sinologa Catherine Despeux 10, Xian Tian e Hou Tian designano lo stato noumenale e quello fenomenale, in altre parole ciò che sta prima della creazione e ciò che sta dopo; in alcuni contesti potrebbe anche trattarsi dello stato prenatale e postnatale. Infine, per alcuni autori, questa terminologia starebbe a significare ciò che non ha forma e ciò che, invece, ne ha una. Tornando all analisi di Shen, Qi e Jing, vogliamo sottolineare come, in questo lavoro, sarà una pratica costante rifarci allo 10 Zhao Bichen,

24 studio degli ideogrammi, in modo da avvicinare il più possibile il senso profondo dei termini la cui traduzione, in una lingua occidentale, darebbe soltanto un aspetto parziale del loro significato. Shen Shen 11 è definito come spirito, spiriti, principio vitale superiore. L ideogramma che lo rappresenta è molto significativo: rappresenta il cielo dal quale scendono influssi che provengono dal sole, dalla luna e dalle stelle, insieme a due mani che stringono un asse verticale. 12 Elisabeth Rochat de la Vallée, nel suo libro Les Mouvements du Coeur, definisce Shen come l espressione dell alternanza delle forze naturali che si svolge sotto l autorità delle influenze provenienti dall alto. Shen è una manifestazione celeste, ed esprime il concetto di fecondità del Cielo che irradia verso la Terra. Nell essere umano, Shen si manifesterà al momento del concepimento, quando l unione delle due cellule parentali fornirà un substrato che permetterà lo svolgimento della sua funzione organizzativa. In effetti, mentre nell embrione Shen designa il principio che guida qi nella formazione dell essere a partire dall essenza jing, dopo la nascita, pur perdurando il suo ruolo organizzatore, gli si addicerà meglio il termine di spirito (o meglio di spiriti), così come possiamo osservare nel dizionario Ricci. 11 Ricci, n Wieger, lezione 50C. 24

25 Qi Qi è una parola che, a poco a poco, si è fatta strada nel vocabolario occidentale insieme a yin e yang, ed è spesso tradotta con il termine energia, anche se i sinologi preferiscono la parola soffio. Due ideogrammi lo rappresentano, il primo antico, evidenzia i vapori che salgono dalla terra per formare in alto le nuvole, con un movimento direzionale opposto a quello di Shen: la risposta della Terra all autorità celeste. La forma moderna, invece, aggiunge al precedente ideogramma la rappresentazione di un covone di cereali sottolineando, in questo modo, un momento temporale successivo, nel quale è presente la forma manifesta. Qi rappresenta anche il soffio per eccellenza, con un significato in questo caso molto ampio, ricoprente tutte le energie ivi compresi Shen e Jing. Il Qi primordiale (yuan qi) è il soffio originale, nel senso che proviene dall origine, cioè dalla Terra inseminata dal Cielo, o addirittura il soffio che separò il Cielo dalla Terra. Maspero lo definisce come la radice dell Uomo. L ideogramma yuan si scrive in due modi i cui significati sono complementari. indica ciò che sta sopra l uomo, la testa, il principio, l origine. 13 Invece, indica una sorgente che scaturisce da una grotta. 14 Come si vede un ideogramma fa riferimento al Cielo, l altro alla Terra ed all Acqua, in ogni modo, in yuan qi si ritrova il primo movimento della vita nel cosmo. 13 Wieger, lezione 29H. 14 Wieger, lezione 59C. 25

Gli Zang Fu. Dott. ssa Alessandra Bozzelli, Dott. Paolo Evangelista Scuola di MTC So-Wen L Aquila

Gli Zang Fu. Dott. ssa Alessandra Bozzelli, Dott. Paolo Evangelista Scuola di MTC So-Wen L Aquila Gli Zang Fu Dott. ssa Alessandra Bozzelli, Dott. Paolo Evangelista Scuola di MTC So-Wen L Aquila Il concetto Zang/Fu n Con il termine generico di Zang Fu indichiamo l insieme degli organi interni del corpo

Dettagli

. - I Fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese: i Cinque Movimenti o Cinque Fasi. Agopuntura e Tecniche correlate. Dr. Roberto Favalli (UMAB)

. - I Fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese: i Cinque Movimenti o Cinque Fasi. Agopuntura e Tecniche correlate. Dr. Roberto Favalli (UMAB) Università degli Studi di Brescia Facoltà di Medicina e Chirurgia Dipartimento di Scienze Cliniche e Sperimentali U.M.A.B. (Unione Medici Agopuntori Bresciani) Agopuntura e Tecniche correlate I Fondamenti

Dettagli

Corso di Alimentazione Energetica secondo la Medicina Cinese. direzione didattica Massimo Muccioli

Corso di Alimentazione Energetica secondo la Medicina Cinese. direzione didattica Massimo Muccioli Corso di Alimentazione Energetica secondo la Medicina Cinese direzione didattica Massimo Muccioli Presentazione di ScuolaTao ScuolaTao è una scuola in movimento e in continua evoluzione, è un luogo di

Dettagli

XXI Corso Triennale di Agopuntura e Medicina Classica Cinese

XXI Corso Triennale di Agopuntura e Medicina Classica Cinese Il Centro Studi Xin Shu, con il patrocinio di AMSA, organizza per l anno accademico 2015-2016 il XXI Corso Triennale di Agopuntura e Medicina Classica Cinese Caratteristiche Il corso triennale di Agopuntura

Dettagli

Programma del corso di Tuina dettagliato sede Bologna (rev. 08/15)

Programma del corso di Tuina dettagliato sede Bologna (rev. 08/15) Programma del corso di Tuina (Massaggio Cinese) Il programma che segue descrive i contenuti del corso di Tuina che ScuolaTao tiene nella sede di Bologna. Il programma del corso di Milano è il medesimo,

Dettagli

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2013-2014

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2013-2014 SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE DELLA CITTÀ DI FIRENZE di NELLO CRACOLICI e GISELLA FATTORINI - s.r.l. Fondata nel 1980 50143 Firenze - Via San Giusto, 2 - Tel.: 055 70.41.72 - Fax.: 055 71.31.035 E-mail:

Dettagli

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2010-2011

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2010-2011 CRACOLICI Dr. NELLO & C. - s.a.s.. SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE DELLA CITTÀ DI FIRENZE 50143 Firenze - Via San Giusto, 2 - Tel.: 055 70.41.72 - Fax.: 055 71.31.035 Cell.: 3400069255 E-mail: agopuntura@yahoo.it

Dettagli

CORSO di TUINA massaggio energetico cinese

CORSO di TUINA massaggio energetico cinese I CORSI PRATICI I d O 2009 2010 A.M.S.A Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura I d O Centro per le Terapie Naturali Integrate CORSO di TUINA massaggio energetico cinese ( NOVEMBRE 2009 GIUGNO

Dettagli

IL CUORE NORMALE. La sua circolazione e il suo sviluppo

IL CUORE NORMALE. La sua circolazione e il suo sviluppo CAPITOLO THE NORMAL HEART: Its circulation and development 1 IL CUORE NORMALE La sua circolazione e il suo sviluppo Il cuore e i polmoni sono situati nel torace, protetti dallo sterno, dalla gabbia toracica

Dettagli

Carissimi amici. Bellissima Primavera a voi! N 2 Gennaio-Marzo 2012

Carissimi amici. Bellissima Primavera a voi! N 2 Gennaio-Marzo 2012 Newsletter Essena N 2 Gennaio-Marzo 2012 Carissimi amici Bellissima Primavera a voi! Siamo molto felici di ritrovarvi in occasione di questa nuova stagione che sta per fiorire fra qualche tempo e che abbiamo

Dettagli

INFERTILITA. (Bu Yun Zhen) M. Muccioli

INFERTILITA. (Bu Yun Zhen) M. Muccioli INFERTILITA (Bu Yun Zhen) M. Muccioli Cenni di storiografia Nella tradizione medica dell antica Cina, il primo riferimento all infertilità è contenuto nelle Domande semplici (Su wen) del Canone di medicina

Dettagli

APPARATO SESSUALE MASCHILE E FEMMINILE

APPARATO SESSUALE MASCHILE E FEMMINILE APPARATO SESSUALE MASCHILE E FEMMINILE ANATOMIA 2 Il corpo umano è costituito da organi ed apparati uguali tra maschi e femmine ad esclusione dell apparato riproduttivo. L apparato riproduttivo è composto

Dettagli

Ai Nostri Gentili Ospiti Alcune Proposte per rendere piacevole la Vostra Vacanza

Ai Nostri Gentili Ospiti Alcune Proposte per rendere piacevole la Vostra Vacanza Ai Nostri Gentili Ospiti Alcune Proposte per rendere piacevole la Vostra Vacanza Il massaggio è una pratica antichissima per il sostegno e la prevenzione delle malattie. Il massaggio non può essere inteso

Dettagli

Cos è una cellula staminale

Cos è una cellula staminale Cos è una cellula staminale Le cellule staminali sono cellule primitive non specializzate dotate della singolare capacità di trasformarsi in qualunque altro tipo di cellula del corpo. Esistono 4 tipi di

Dettagli

ASD IL GIARDINO DI HOSHIN

ASD IL GIARDINO DI HOSHIN ASD IL GIARDINO DI HOSHIN PROGRAMMA DI QIGONG Il programma descrive i contenuti dei seminari di Qi Gong. Pur mantenendo questo programma come riferimento, ASD Il Giardino di Hoshin si riserva la facoltà

Dettagli

Guida pratica alla ricerca dei punti di agopuntura

Guida pratica alla ricerca dei punti di agopuntura Guida pratica alla ricerca dei punti di agopuntura videocorso in dvd Giuliana Giussani VIDEOCORSI DI NATUROPATIA GUIDA PRATICA ALLA RICERCA DEI PUNTI DI AGOPUNTURA Giuliana Giussani edizioni Copyright

Dettagli

Embrioni come donatori di cellule staminali di Carlo Cirotto

Embrioni come donatori di cellule staminali di Carlo Cirotto Embrioni come donatori di cellule staminali di Carlo Cirotto E possibile che un embrione umano sia morto e tuttavia le sue cellule, le famose staminali embrionali, siano ancora utili per la ricerca? Molti

Dettagli

SCIENZE FACILI PER LA CLASSE QUINTA

SCIENZE FACILI PER LA CLASSE QUINTA Strumenti per la didattica, l educazione, la riabilitazione, il recupero e il sostegno Collana diretta da Dario Ianes Carlo Scataglini SCIENZE FACILI PER LA CLASSE QUINTA Il corpo umano, il Sistema Solare

Dettagli

I nostri Corsi Professionali

I nostri Corsi Professionali I nostri Corsi Professionali Lo studio e la pratica dello Shiatsu per la tua evoluzione personale e per una nuova professione Un'organizzazione solida e un'esperienza consolidata in oltre 25 anni Un servizio

Dettagli

ON ZON SU Applicazione dei massaggi antichi alla riflessologia del piede

ON ZON SU Applicazione dei massaggi antichi alla riflessologia del piede ON ZON SU Applicazione dei massaggi antichi alla riflessologia del piede Corso per Operatore On Zon Su Il corso qui proposto è autorizzato e approvato dal M Caposcuola Dott. Ming Wong C. Y. che presenzierà

Dettagli

Giornata internazionale della Donna

Giornata internazionale della Donna Giornata internazionale della Donna ( venerdì 8 marzo 2013 ) «Tutto ciò che si fa alla Natura, si fa alle donne, e tutto ciò che si fa alla donne, si fa alla Natura. La donna e la Natura sono un tutt uno.»

Dettagli

Casa Cosmica del Sangha di Antonello Ruggieri

Casa Cosmica del Sangha di Antonello Ruggieri Per l aula di meditazione che ha sede in via Piranesi 14 a Milano abbiamo commissionato all artista Antonello Ruggieri una installazione che favorisca gli stati meditativi che intendiamo coltivare; tale

Dettagli

Jian Shen fa. del Maestro YUAN ZUMOU INTRODUZIONE

Jian Shen fa. del Maestro YUAN ZUMOU INTRODUZIONE METODO PER LA SALUTE ED IL BENESSERE Jian Shen fa del Maestro YUAN ZUMOU INTRODUZIONE Questo metodo, ispirato da An Chiao (auto-massaggio), da Tu Na (respirazione profonda) e dal Dao Yin (consapevolezza

Dettagli

unità B3. Le teorie sull evoluzione

unità B3. Le teorie sull evoluzione documentazione fossile è provata da embriologia comparata anatomia comparata biologia molecolare L evoluzione avviene per selezione naturale microevoluzione può essere macroevoluzione speciazione allopatrica

Dettagli

Apparato Riproduttore

Apparato Riproduttore Apparato Riproduttore LA RIPRODUZIONE. Ogni essere vivente può creare un altro essere vivente, ed è possibile grazie alla RIPRODUZIONE. La riproduzione è possibile grazie all APPARATO RIPRODUTTORE. A differenza

Dettagli

Il canale protettivo del Kundalini Yoga

Il canale protettivo del Kundalini Yoga Il canale protettivo del Kundalini Yoga PER COMINCIARE E consigliabile avere un ora ed un luogo determinati dedicati allo yoga. Tempo e spazio sono le coordinate della relatività della nostra esistenza

Dettagli

VI Corso Triennale di Agopuntura Veterinaria

VI Corso Triennale di Agopuntura Veterinaria VI Corso Triennale di Agopuntura Veterinaria Anno Accademico 2007-2008 FINALITA. Il corso, indirizzato ai laureati in Medicina Veterinaria, è impostato secondo le dottrine classiche della Medicina Veterinaria

Dettagli

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2014-2015

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2014-2015 SCUOLA DI AGOUNURA RADIZIONALE DELLA CIÀ DI FIRENZE di NELLO CRACOLICI e GISELLA FAORINI - s.r.l. Fondata nel 1980 50143 Firenze - Via San Giusto, 2 - el.: 055 70.41.72 - Fax.: 055 71.31.035 E-mail: agopuntura@yahoo.it

Dettagli

Lezione 1: come si descrive la posizione dei corpi

Lezione 1: come si descrive la posizione dei corpi Lezione 1 - pag.1 Lezione 1: come si descrive la posizione dei corpi 1.1. Tutto si muove Tutto intorno a noi si muove. Le nuvole nel cielo, l acqua negli oceani e nei fiumi, il vento che gonfia le vele

Dettagli

Le cellule del corpo non vivono isolate ma si organizzano a formare tessuti

Le cellule del corpo non vivono isolate ma si organizzano a formare tessuti Le cellule del corpo non vivono isolate ma si organizzano a formare tessuti I tessuti studio dei tessuti: è compito dell I STOLOGIA (dal greco istos, tela e logos, discorso). I tessuti UN TESSUTO: è formato

Dettagli

pratiche e discipline che ti accompagnano nella crescita Associazione Culturale SoleLuna

pratiche e discipline che ti accompagnano nella crescita Associazione Culturale SoleLuna pratiche e discipline che ti accompagnano nella crescita Associazione Culturale SoleLuna Movimento in gravidanza e accompagnamento alla genitorialità. SPAZIO MAMME Luogo di auto-aiuto aperto a tutte le

Dettagli

3^ settimana dall'ultima mestruazione (U.M.) Fecondazione dell'ovocita, formazione dell'embrione e suo impianto in cavità uterina.

3^ settimana dall'ultima mestruazione (U.M.) Fecondazione dell'ovocita, formazione dell'embrione e suo impianto in cavità uterina. LO SVILUPPO FETALE DI SETTIMANA IN SETTIMANA Testo del dr. Massimiliano Monti (La Spezia) www.ginecolink.net Lo sviluppo fetale è un meraviglioso processo che, con tappe precise e finemente regolate, porta

Dettagli

E LA GESTIONE DEL DOLORE

E LA GESTIONE DEL DOLORE E LA GESTIONE DEL DOLORE LA MTC (medicina tradizionale cinese) Fin dall antichità, in Cina sono state sviluppate delle tecniche di salute per guarire da ogni tipo di malattia, per riequilibrare il corpo,

Dettagli

Potrei dire a quell attimo: fermati dunque, sei così bello! Goethe (Faust)

Potrei dire a quell attimo: fermati dunque, sei così bello! Goethe (Faust) IL TEMPO DI MENTINA Potrei dire a quell attimo: fermati dunque, sei così bello! Goethe (Faust) E tempo di occuparci di Mentina, la mia cuginetta che mi somiglia tantissimo; l unica differenza sta nella

Dettagli

IMPERIAL DRAGON FONDAMENTI DEL CHUE STYLE - MOD. B CONSAPEVOLEZZA ED AZIONE PER IL BEN-ESSERE ED IL BEN-ABITARE ROMA EDIZIONE FINE SETTIMANA

IMPERIAL DRAGON FONDAMENTI DEL CHUE STYLE - MOD. B CONSAPEVOLEZZA ED AZIONE PER IL BEN-ESSERE ED IL BEN-ABITARE ROMA EDIZIONE FINE SETTIMANA Feng Shui Lab IMPERIAL Abitare Essere Benessere MASTER PROFESSIONALE FENG SHUI FONDAMENTI DEL CHUE STYLE - MOD B CONSAPEVOLEZZA ED AZIONE PER IL BEN-ESSERE ED IL BEN-ABITARE MIGLIORA IL TUO BENESSERE PSICO-FISICO

Dettagli

I rapporti sociali di produzione e la coscienza

I rapporti sociali di produzione e la coscienza Lettura 6 Karl Marx - Friedrich Engels I rapporti sociali di produzione e la coscienza K. Marx, F. Engels, L ideologia tedesca, Roma, Editori Riuniti, 1972, pp. 12-14; 35-38 Tra la fine del 1845 e l autunno

Dettagli

1 Trascinati dalla vita che ci travolge, in questi tempi frenetici, a volte soffocati dallo stress, è particolarmente importante regalarci lo spazio e concederci il tempo necessario per ritrovare il nostro

Dettagli

L APPARATO CARDIO-CIRCOLATORIO

L APPARATO CARDIO-CIRCOLATORIO L APPARATO CARDIO-CIRCOLATORIO L' APPARATO CARDIOCIRCOLATORIO è un sistema complesso costituito dal cuore e da una serie di condotti, i vasi sanguigni dentro i quali scorre il sangue. Il modo più semplice

Dettagli

BAO TAI: NUTRIRE ED EDUCARE IL FETO

BAO TAI: NUTRIRE ED EDUCARE IL FETO CENTRO STUDI XIN SHU-ROMA ASSOCIAZIONE MEDICA PER LO STUDIO DELL'AGOPUNTURA (AMSA) TESI DI DIPLOMA IN AGOPUNTURA BAO TAI: NUTRIRE ED EDUCARE IL FETO RELATORE: Dott. Dante De Berardinis CANDIDATO: Dott.

Dettagli

Qigong e miopia. Palermo, c/o L'Espace, 8-9 set 2012 OCCHIO E MTC

Qigong e miopia. Palermo, c/o L'Espace, 8-9 set 2012 OCCHIO E MTC Qigong e miopia Palermo, c/o L'Espace, 8-9 set 2012 OCCHIO E MTC L'occhio è nutrito dal Sangue e dallo yin del Fegato e dallo yin di Rene. Questa frase della Medicina Tradizionale Cinese (MTC) ha un doppio

Dettagli

I meridiani straordinari Qi Jing Ba Mai

I meridiani straordinari Qi Jing Ba Mai I meridiani straordinari Qi Jing Ba Mai Alberto Lomuscio Introduzione I meridiani straordinari rappresentano un sistema distinto ma integrato con il sistema jin-lo costituito dai dodici meridiani principali.

Dettagli

«Mamma, dopo che il dottore ti ha detto

«Mamma, dopo che il dottore ti ha detto Indice Cominciamo 7 La curiosità di Alice 9 Un po di imbarazzo 25 Innamorarsi 43 Fare l amore 55 Concepimento 71 Gravidanza 83 La nascita 95 Il nostro corpo: le donne 111 Il nostro corpo: gli uomini 127

Dettagli

A Carmelo, l amico di sempre

A Carmelo, l amico di sempre Cehic Aldo PHILODONZIA SALUTE HORO-DENTALE Analizzando e valutando ogni giorno tutte le nuove idee ho capito che spesso tutti sono convinti che una cosa sia impossibile finché arriva uno sprovveduto che

Dettagli

Legenda dei Termini Tecnici

Legenda dei Termini Tecnici Legenda dei Termini Tecnici Qigong: tecniche cinesi di meditazione, auto coltivazione, terapia traducibile con Lavoro sull Energia Yin Yang: polarità energetiche complementari ed opposte dalla cui relazione

Dettagli

PSICHE E SOMA IN MEDICINA CINESE

PSICHE E SOMA IN MEDICINA CINESE PSICHE E SOMA IN MEDICINA CINESE Drappo funerario di Mawangdui (II secolo a. C.) 1. Cenni di cosmologia In medicina cinese occuparsi della salute dell essere umano significa prendere in considerazione

Dettagli

Le cellule staminali pluripotenti (embrionali) Prof. Fulvio Gandolfi Università degli Studi di Milano

Le cellule staminali pluripotenti (embrionali) Prof. Fulvio Gandolfi Università degli Studi di Milano Le cellule staminali pluripotenti (embrionali) Prof. Fulvio Gandolfi Università degli Studi di Milano Facoltà di Medicina Veterinaria Embriologia e Terapia Genica e Cellulare Le cellule staminali adulte:

Dettagli

Sabrina Severi. Biologa Nutrizionista Nutrizione e sani sili di vita. Hesperia Hospital. Daniele Grassi

Sabrina Severi. Biologa Nutrizionista Nutrizione e sani sili di vita. Hesperia Hospital. Daniele Grassi Nutrire la vita delle Donne nella MENOPAUSA Venerdì 17 Aprile 2015 Daniele Grassi Specialista in Urologia Centro di Urologia Funzionale, Urologia Femminile, Uroginecologia Integrate con Medicina Tradizionale

Dettagli

La volta celeste. SMS di Piancavallo 1

La volta celeste. SMS di Piancavallo 1 La volta celeste L Astronomia è la scienza che studia l Universo e le sue origini. Le origini dello studio della volta celeste si perdono nella notte dei tempi, perché l uomo è sempre stato attratto ed

Dettagli

TESI SULLE MORFOLOGIE (il linguaggio della forma). La conoscenza di se stessi e gli altri attraverso questa scienza. La Morfologia di base si

TESI SULLE MORFOLOGIE (il linguaggio della forma). La conoscenza di se stessi e gli altri attraverso questa scienza. La Morfologia di base si TESI SULLE MORFOLOGIE (il linguaggio della forma). La conoscenza di se stessi e gli altri attraverso questa scienza. La Morfologia di base si definisce all atto del concepimento. E il risultato visibile

Dettagli

Yi = Medicina cinese. I primi punti: i 13 Gui. Agopuntura: radici storiche ed attuale realtà

Yi = Medicina cinese. I primi punti: i 13 Gui. Agopuntura: radici storiche ed attuale realtà Agopuntura: radici storiche ed attuale realtà Piero Ettore Quirico Segretario Nazionale F.I.S.A. Direttore Scuola Agopuntura C.S.T.N.F. Torino Visiting Professor Università di Medicina Cinese di Nanjing

Dettagli

3) Heidegger: dall esistenza all ontologia

3) Heidegger: dall esistenza all ontologia 3) Heidegger: dall esistenza all ontologia Vita e opere Martin Heidegger (1889-1976) frequentò la facoltà di teologia dell Università di Friburgo. Nel 1919 divenne assistente e in seguito successore di

Dettagli

Corso Triennale per Operatore di Ayurveda Tradizionale *550 ore. Il Corso

Corso Triennale per Operatore di Ayurveda Tradizionale *550 ore. Il Corso Corso Triennale per Operatore di Ayurveda Tradizionale *550 ore Scuola di Formazione per Tecnici della Terapia e Operatori del Massaggio www.ayurvedasvaha.com 345.0570965 / 349.6597407 Non c è alfabeto

Dettagli

SCUOLA DELL INFANZIA GIOVANNI XXIII. Progetto Pedagogico della Sezione Primavera

SCUOLA DELL INFANZIA GIOVANNI XXIII. Progetto Pedagogico della Sezione Primavera Pagina 1 di 8 SCUOLA DELL INFANZIA GIOVANNI XXIII Progetto Pedagogico della Sezione Primavera Pagina 2 di 8 1. PREMESSA La scelta pedagogica di istituire la sezione Primavera, all interno della Scuola

Dettagli

NEISHI, l'arte di guardare dentro

NEISHI, l'arte di guardare dentro NEISHI, l'arte di guardare dentro LA MEDICINA CINESE - di Graziella Cortassa Perché come medico occidentale mi sono dedicata ed una medicina diversa? Una domanda che spesso mi viene rivolta da pazienti

Dettagli

SCIENZE. Il Sistema Circolatorio. Chi sono? il testo:

SCIENZE. Il Sistema Circolatorio. Chi sono? il testo: 01 Chi sono? Uno è piccolo come una mosca, l altro è grande come un giocatore di basket, ma in tutti gli esseri viventi il cibo che essi mangiano (assorbono) e l aria (ossigeno) che respirano devono andare

Dettagli

IL DOPPIO ASPETTO DELLA VESCICA BILIARE. 1. Fu Ordinario

IL DOPPIO ASPETTO DELLA VESCICA BILIARE. 1. Fu Ordinario 1 IL DOPPIO ASPETTO DELLA VESCICA BILIARE 1. Fu Ordinario La Vescica Biliare è di solito presentata come uno dei Sei Fu che formano gli organi yang dell uomo e che sono associati ai Cinque Zang che sono

Dettagli

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2015-2016

Corso di Massaggio Cinese (Tui-Na) I ANNO 2015-2016 SCUOLA DI AGOUNURA RADIZIONALE DELLA CIÀ DI FIRENZE di NELLO CRACOLICI e GISELLA FAORINI - s.r.l. Fondata nel 1980 50143 Firenze - Via San Giusto, 2 - el.: 055 70.41.72 - Fax.: 055 71.31.035 E-mail: agopuntura@yahoo.it

Dettagli

Cose su cui riflettere Le cellule staminali possono fare copie di loro stesse. Noi chiamiamo questo processo autorinnovamento.

Cose su cui riflettere Le cellule staminali possono fare copie di loro stesse. Noi chiamiamo questo processo autorinnovamento. Differenziamento: Generare cellule specializzate Un blocco di metallo, che può dare origine a tanti tipi di chiodi Cos è una cellula specializzata? Una cellula specializzata ha un compito particolare nel

Dettagli

Disegnare il corpo umano

Disegnare il corpo umano L importanza dell anatomia artistica Un rinnovato interesse per lo studio dell anatomia artistica risiede nel fatto che è fondamento di questa disciplina tradurre la ricerca teorica attraverso quella operativa,

Dettagli

L apparato circolatorio. Classe 5 A - Arezio Federico 1

L apparato circolatorio. Classe 5 A - Arezio Federico 1 L apparato circolatorio Classe 5 A - Arezio Federico 1 Introduzione Per vivere ed esercitare le loro funzioni, i tessuti e gli organi del corpo abbisognano di un apporto costante di materiale nutritivo

Dettagli

OROLOGIO SOLARE Una meridiana equatoriale

OROLOGIO SOLARE Una meridiana equatoriale L Osservatorio di Melquiades Presenta OROLOGIO SOLARE Una meridiana equatoriale Il Sole, le ombre e il tempo Domande guida: 1. E possibile l osservazione diretta del Sole? 2. Come è possibile determinare

Dettagli

APPARATO CARDIOCIRCOLATORIO

APPARATO CARDIOCIRCOLATORIO CROCE ROSSA ITALIANA GRUPPO DI TRENTO APPARATO CARDIOCIRCOLATORIO V.d.S. I.P. Franco Onere CORSO PER ASPIRANTI VOLONTARI DEL SOCCORSO Il sistema circolatorio è preposto alla circolazione del sangue ed

Dettagli

SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE

SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE DELLA CITTA DI FIRENZE Corso di massaggio TUINA L ADDOME di STEFANO MAZZOLI SCUOLA DI AGOPUNTURA TRADIZIONALE DELLA CITTA DI FIRENZE Corso di massaggio TUINA L ADDOME

Dettagli

REFLESSOLOGIA PLANTARE

REFLESSOLOGIA PLANTARE REFLESSOLOGIA PLANTARE Tutti sappiamo che camminare a piedi nudi sulla terra, sulla sabbia o sulle pietre è da sempre un ottima autocura. La reflessologia plantare segue un concetto analogico legato alla

Dettagli

Figura professionale: Operatore Olistico

Figura professionale: Operatore Olistico Figura professionale: Operatore Olistico rev.00 aprile 2014 pag. 1 di 9 INDICE SCHEDA REQUISITI (SK26) Capitolo 1 Conoscenze, abilità e competenze associate all attività professionale Pag. 3 Capitolo 2

Dettagli

GRAFOLOGIA & PERSONALITA

GRAFOLOGIA & PERSONALITA GRAFOLOGIA & PERSONALITA a cura della Dott.ssa Marialuisa IARUSSI La scrittura è un filo nero che emerge dal bianco del foglio rivelando qualcosa di noi. La mano è lo strumento del pensiero che dirige

Dettagli

GUIDA PER COPPIE DI TALASSEMICI ETEROZIGOTI (A CURA DELLA REGIONE LOMBARDIA) PREFAZIONE

GUIDA PER COPPIE DI TALASSEMICI ETEROZIGOTI (A CURA DELLA REGIONE LOMBARDIA) PREFAZIONE GUIDA PER COPPIE DI TALASSEMICI ETEROZIGOTI (A CURA DELLA REGIONE LOMBARDIA) Le informazioni fornite attraverso queste pagine, sono state tratte da un opuscolo pubblicato e curato dal Gruppo di Lavoro

Dettagli

MATEMATICA CLASSE SECONDA OBIETTIVI OPERATIVI. OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO Conoscere il numero nei suoi vari aspetti.

MATEMATICA CLASSE SECONDA OBIETTIVI OPERATIVI. OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO Conoscere il numero nei suoi vari aspetti. MATEMATICA Traguardi per lo sviluppo delle competenze al termine della scuola primaria L alunno si muove con sicurezza nel calcolo scritto e mentale con i numeri naturali e sa valutare l opportunità di

Dettagli

SIAMO NOI I SEMI GALATTICI!!! di Stephanie South, la Regina Rossa

SIAMO NOI I SEMI GALATTICI!!! di Stephanie South, la Regina Rossa SIAMO NOI I SEMI GALATTICI!!! di Stephanie South, la Regina Rossa Testo originale: http://1320frequencyshift.wordpress.com/2014/12/28/electricupdate-we-are-the-galactic-seeds/ pubblicato sul blog della

Dettagli

Corrado Malanga ARCHETIPI E NUMERI

Corrado Malanga ARCHETIPI E NUMERI Corrado Malanga Nel precedente lavoro ho parlato degli archetipi, ne ho fornito le definizioni ed ho descritto cosa i suddetti archetipi siano, come funzionino e perché siano legati ad alcuni numeri e

Dettagli

La spiaggia di fiori

La spiaggia di fiori 37 La spiaggia di fiori U na nuova alba stava nascendo e qualcosa di nuovo anche in me. Remai per un po in direzione di quella luce all orizzonte, fino a che l oceano di acqua iniziò pian piano a ritirarsi

Dettagli

Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura (AMSA) Roma aderente alla Federazione Italiana Società di Agopuntura (FISA) IV ANNO

Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura (AMSA) Roma aderente alla Federazione Italiana Società di Agopuntura (FISA) IV ANNO Dir. Didattico Dott. Dante De Berardinis Associazione Medica per lo Studio dell Agopuntura (AMSA) Roma aderente alla Federazione Italiana Società di Agopuntura (FISA) TESI IV ANNO Fisiologia e patologia

Dettagli

Prof. Gozzini - Schede di analisi del testo Niccolò Ammaniti, Io e Te. Nome..Cognome Data

Prof. Gozzini - Schede di analisi del testo Niccolò Ammaniti, Io e Te. Nome..Cognome Data Scheda Prima Capitolo primo 1. A caccia di indizi. Le Epigrafi - Francis Scott Fitzgerald Aimee Mann Il mimetismo secondo Walter Bates 2. Il Prologo. Con quale procedimento narrativo ha inizio il romanzo?

Dettagli

L AZIONE DI DIFFUSIONE

L AZIONE DI DIFFUSIONE L AZIONE DI DIFFUSIONE 28 Messaggio, 4 marzo 1951 La volontà del Figlio Vedo una luce intensa e odo: Eccomi di nuovo. Attraverso la luce vedo la Signora. Dice: Guarda bene e ascolta quello che ho da dirti.

Dettagli

I Tarocchi dal gioco alla divinazione

I Tarocchi dal gioco alla divinazione Il metodo delle cinque carte o del giudice Questo metodo è particolarmente adatto quando il consultante si trova in una situazione poco chiara e cerca una risposta ai suoi dubbi. Dopo aver mischiato le

Dettagli

Epitelio di origine endodermica (tranne i tratti ectodermici iniziali e terminali del proctodeo e dello stomodeo)

Epitelio di origine endodermica (tranne i tratti ectodermici iniziali e terminali del proctodeo e dello stomodeo) L APPARATO DIGERENTE Tubo digerente (dalla bocca all ano) e ghiandole annesse; epitelio di origine endodermica (tranne i tratti ectodermici iniziali e terminali del proctodeo e dello stomodeo) Epitelio

Dettagli

CENTRO DI NATUROPATIA ISIS LA TECNICA METAMORFICA. ISIS srl Centro di Naturopatia - Milano

CENTRO DI NATUROPATIA ISIS LA TECNICA METAMORFICA. ISIS srl Centro di Naturopatia - Milano CENTRO DI NATUROPATIA ISIS LA TECNICA METAMORFICA TECNICA METAMORFICA ARTE DELLA TRASFORMAZIONE PROFONDE ENERGIE TRASFORMATIVE VENGONO SMOSSE CON QUESTO METODO DI CURA E AUTOCURA. PROCESSO MOLTO SEMPLICE

Dettagli

PREVENZIONE DELL'ATTACCO DI PANICO

PREVENZIONE DELL'ATTACCO DI PANICO SCUOLA AGOPUNTURA di Firenze -------------- TESI PREVENZIONE DELL'ATTACCO DI PANICO Autore: Dott. Ciabattini Ferdinando PREVENZIONE DELL'ATTACCO DI PANICO In medicina occidentale il panico rientra nei

Dettagli

PROGRAMMA CORSI E STAGE DI QIGONG E TAIJIQUAN PER IL 2015-2016

PROGRAMMA CORSI E STAGE DI QIGONG E TAIJIQUAN PER IL 2015-2016 Buongiorno, ricevi questa lettera in quanto iscritto/a alla newsletter dell Associazione Forza Vitale o perché interessato/a ai corsi e agli stage di Qigong tenuti da Luca Lenzi Cigliuti, istruttore diplomato

Dettagli

CPR Rianimazione cardiopolmonare

CPR Rianimazione cardiopolmonare Tema 04 CPR Rianimazione cardiopolmonare Articolo n. 1402 Csocc Tema 04 Sequenza 01 Pagina 01 Versione 200610i Schema ABCD Respirazione artificiale Situazione di partenza/posizione del paziente Se al punto

Dettagli

Enneagramma: I 9 tipi di personalità.

Enneagramma: I 9 tipi di personalità. Enneagramma: I 9 tipi di personalità. Corso on-line Free - Progetto Open-Psy - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - www.humantrainer.com Il primo sito web che sponsorizza

Dettagli

«Un astratto intellettuale si trasforma grazie alla luce in uno spazio architettonico. Una visione diviene realtà tangibile.»

«Un astratto intellettuale si trasforma grazie alla luce in uno spazio architettonico. Una visione diviene realtà tangibile.» «Un astratto intellettuale si trasforma grazie alla luce in uno spazio architettonico. Una visione diviene realtà tangibile.» Volker Schultz, Prof. laureato in Architettura, Detmold 1-I-05/13 Sorgente

Dettagli

LA RIFLESSOLOGIA PLANTARE. Relatore: Enrico Barcaioli

LA RIFLESSOLOGIA PLANTARE. Relatore: Enrico Barcaioli LA RIFLESSOLOGIA PLANTARE Relatore: Enrico Barcaioli LA RIFLESSOLOGIA PLANTARE È UNA TECNICA DI INTERVENTO MANUALE CHE AGISCE ATTRAVERSO I PIEDI E CONSENTE ALLA PERSONA DI RITROVARE L EQUILIBRIOL PSICO-FISICO

Dettagli

John Dewey. Le fonti di una scienza dell educazione. educazione

John Dewey. Le fonti di una scienza dell educazione. educazione John Dewey Le fonti di una scienza dell educazione educazione 1929 L educazione come scienza indipendente Esiste una scienza dell educazione? Può esistere una scienza dell educazione? Ṫali questioni ineriscono

Dettagli

Questi atleti possono scattare e correre grazie allo scheletro e ai muscoli.

Questi atleti possono scattare e correre grazie allo scheletro e ai muscoli. Questi atleti possono scattare e correre grazie allo scheletro e ai muscoli. LE FUNZIONI DEL CORPO UMANO Questo nuotatore ha la bocca aperta. Perché? Perché deve coordinare i movimenti del corpo con una

Dettagli

IL 23 FEBBRAIO SIAMO ANDATI ALLA SCUOLA CARMINATI PER PARLARE CON I RAGAZZI DI 2B DELL ARTICOLO 3 DELLA COSTITUZIONE ITALIANA.

IL 23 FEBBRAIO SIAMO ANDATI ALLA SCUOLA CARMINATI PER PARLARE CON I RAGAZZI DI 2B DELL ARTICOLO 3 DELLA COSTITUZIONE ITALIANA. IL 23 FEBBRAIO SIAMO ANDATI ALLA SCUOLA CARMINATI PER PARLARE CON I RAGAZZI DI 2B DELL ARTICOLO 3 DELLA COSTITUZIONE ITALIANA. COME AL SOLITO CI SIAMO MESSI IN CERCHIO ABBIAMO ASCOLTATO LA FIABA DEI Mille

Dettagli

AMSA. A. A. D Alessandro

AMSA. A. A. D Alessandro Centro Studi Xin Shu ROMA Associazione medica per lo studio dell Agopuntura AMSA SCUOLA ITALO-CINESE DI AGOPUNTURA A Tesi di Agopuntura L importanza del Polmon ne nel concepimento nella donna: trattamento

Dettagli

L UNIVERSO NEI CARATTERI. Il rapporto tra scrittura e cultura nella Cina antica e moderna. Dott.ssa Serena Ballarini

L UNIVERSO NEI CARATTERI. Il rapporto tra scrittura e cultura nella Cina antica e moderna. Dott.ssa Serena Ballarini L UNIVERSO NEI CARATTERI Il rapporto tra scrittura e cultura nella Cina antica e moderna Dott.ssa Serena Ballarini Fondamenti di scrittura cinese: parola, sillaba, carattere Accenni alla millenaria storia

Dettagli

Le scuole dell infanzia del 1 Circolo di ABBIATEGRASSO

Le scuole dell infanzia del 1 Circolo di ABBIATEGRASSO Le scuole dell infanzia del 1 Circolo di ABBIATEGRASSO Scuola dell infanzia di v.le Papa Giovanni XXIII Scuola dell infanzia di Ozzero Scuola dell infanzia di Morimondo propongono ampliamento del progetto

Dettagli

MENORRAGIA E SHIATSU. Tesi di Paola Righi

MENORRAGIA E SHIATSU. Tesi di Paola Righi MENORRAGIA E SHIATSU Il potere creativo delle donne va al di là della procreazione e consiste nel cogliere, attraverso l esperienza del ciclo mestruale, il senso della ciclicità ed imparare a fluire con

Dettagli

L EMPATIA E LA RELAZIONE EMPATICA

L EMPATIA E LA RELAZIONE EMPATICA L EMPATIA E LA RELAZIONE EMPATICA (a cura di Sandra Camuffo) MODULO I: COACHING ESSENTIALS Roma, 7-8 Marzo, 5 Aprile 2014 DEFINIRE L EMPATIA Le definizioni dell empatia coniate dagli studiosi e dai ricercatori

Dettagli

ZHAN ZHUANG ASSETTO POSTURALE INFLUENZE ENERGETICHE. di Michele Grassi

ZHAN ZHUANG ASSETTO POSTURALE INFLUENZE ENERGETICHE. di Michele Grassi ZHAN ZHUANG ASSETTO POSTURALE INFLUENZE ENERGETICHE di Michele Grassi 1 TU SEI COME IL DRAGO IN LETARGO Sospinto dalla forza naturale, tu sei forte come un drago. Inspirando ed espirando naturalmente e

Dettagli

4 Anno Master per Operatore Olistico

4 Anno Master per Operatore Olistico 4 Anno Master per Operatore Olistico CORSO INTENSIVO IN AURICOLORIFLESSOLOGIA L Auricoloriflessologia, come Tecnica Funzionale Riflessogena, si propone attraverso la stimolazione manuale dei punti o zonule

Dettagli

Cenni sulle origini del cosmo in relazione al legame energetico con l individuo. La nascita dell universo

Cenni sulle origini del cosmo in relazione al legame energetico con l individuo. La nascita dell universo Elementi di Medicina Cinese La Medicina Tradizionale Cinese nasce nel 1949, a seguito della rivoluzione culturale di Mao Tse Tung. In quel periodo vennero riuniti coloro che erano considerati i migliori

Dettagli

I E S O A c a d e m y

I E S O A c a d e m y I E S O A c a d e m y Corso triennale di formazione in Shiatsu e T.S.I. Anno Accademico 2009 2010 Tesi di fine corso LA GRAVIDANZA NELL OTTICA DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE di Antonietta Iasiello

Dettagli

ASSOCIAZIONE HAKUSHA

ASSOCIAZIONE HAKUSHA ASSOCIAZIONE HAKUSHA CENTRO STUDI SHIATSU E MOXA LEZIONE MAGISTRALE L'ansia come perdita del centro interiore. Docente : dr. Maurizio Parini Gruppo di studio insegnamento ricerca per uno SHIATSU nel suo

Dettagli

Nuova Scuola di Osteopatia FORMAZIONE D ECCELLENZA A TREVISO

Nuova Scuola di Osteopatia FORMAZIONE D ECCELLENZA A TREVISO Nuova Scuola di Osteopatia FORMAZIONE D ECCELLENZA A TREVISO Perché diventare osteopata? Per acquisire una professionalità proiettata nel futuro, etica, gratificante ed efficace. Osteopatia Una medicina

Dettagli

La formazione dell alzatore

La formazione dell alzatore La formazione dell alzatore Si avvicina la stagione in palestra. In agosto e in settembre l allenatore ha ancora il tempo di far progredire i suoi alzatori individualmente, prima che il sistema di gioco

Dettagli

Corso di Medicina Tradizionale Cinese

Corso di Medicina Tradizionale Cinese Dipartimento di Discipline Medico-Chirurgiche della Comunicazione e del Comportamento Sezione di Clinica Neurologica, Direttore: Prof. Enrico Granieri Corso di Medicina Tradizionale Cinese Facoltà di Medicina

Dettagli

n L ambiente di lavoro

n L ambiente di lavoro n L ambiente di lavoro n Usare Cabri n Comprendere Cabri n L ambiente di lavoro 1 Che cosa è Cabri Il programma Cabri* è stato sviluppato da Jean-Marie Laborde e Franck Bellemain presso l Institut d Informatique

Dettagli