VIENI FUORI! CON BARTOLOMEA

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1 CON BARTOLOMEA "Solo in casa sua, cioè solo nella sua amicizia e nella sua grazia (charis) si trova la vera felicità. Quante volte io stessa ho provato ad allontanarmi da Lui, diventando fredda nell amarlo e servirlo e ho visto come subito ho perduto la bella pace del cuore, la passione, il raccoglimento, la dolce unione con Lui! Quante volte ho sentito al cuore che la pace e la consolazione la si trova solamente in Lui, in Lui solo!" VIENI FUORI! per entrare nell esperienza della fede marzo 2013 ÉQUIPE GIOVANI PER LA CARITÀ CASCINA MARIET VIA GRAMSCI 4 SOVERE eq.carita@virgilio.it SUORE DI CARITÀ DELLE SANTE BARTOLOMEA CAPITANIO E VINCENZA GEROSA 12

2 PER PREGARE LA PAROLA ASCOLTATA Davanti all Eucaristia Il Maestro è qui: si è fatto vicino Il racconto di Giovanni 11 è per noi come un invito ad entrare dentro quattro quadri, che ci rivelano che cosa è realmente l esperienza della fede cristiana. Il grido che Gesù rivolge a Lazzaro, chiuso nel sepolcro, ci richiama che l entrare nella Novità di questa esperienza esige un venir fuori. Così è stato per Abramo, nostro padre nella fede: nel momento in cui Dio lo chiama ad entrare nella esperienza di Lui, le parole che gli rivolge sono: Esci. e ti chiama: ti aspetta, desidera incontrarti, riceverti, parlarti, come Amico Alzati: sollevati da quella indolenza che tiene chiusi, ripiegati su se stessi; metti in movimento la tua libertà, per andargli incontro dal profondo del cuore Gettati ai suoi piedi: adora la Sua Presenza, misteriosa e velata, eppure reale e porta a Lui ciò che hai nell intimo, con schiettezza e verità. Ascolta: apriti ad accogliere ciò che Lui ti vuole svelare del Suo e del tuo mistero. Fermati su quel passaggio della meditazione che più tocca la tua vita. Vedendo la scena evangelica e domandandoti che cosa c entra con ciò che stai vivendo. Parla con Gesù, come fa un amico con l Amico e lasciati raggiungere dal Suo Grido: Vieni fuori! Ringrazia il Signore, che è capace di togliere la pietra della tua durezza e che rende anche te collaboratore della sua opera di rigenerazione per altri. 2 11

3 Quale credito diamo a Dio? Quanto crediamo davvero che Lui è capace di tirarci fuori dalle nostre morti? di toglierci il cuore di pietra e darci un cuore di carne? Chiediamoci anche : Voglio vedere quel che dico io per credere, o credo in forza di ciò che Dio già ci ha mostrato nel suo Figlio Gesù e nella sua chiesa, diventando così capace di vedere/riconoscere i segni che Dio pone nella storia di oggi, anche nella mia? L ESERCIZIO Alla luce di quanto abbiamo meditato possiamo meglio riconoscere la forza di quel grido che Gesù rivolge a Lazzaro e a noi: Vieni fuori! da una fede astratta, impersonale - concepita come idee da avere, regole da seguire, cose da praticare - per entrare invece nell amicizia con Cristo; da un Gesù interpretato secondo i nostri schemi per entrare invece nella sua logica assolutamente nuova, che suona a volte a noi paradossale; da una vita chiusa in noi stessi, autogestita per entrare in una vita che è dialogo fiducioso, ascolto aperto, consegna disponibile; dal ritenere che la nostra morte e il nostro male siano l ultima parola, per credere alla forza di Dio che nel suo amore ci rigenera a una Vita più grande, quella del Suo Figlio. Sia questo il nostro esercizio quotidiano! IL TESTO Giovanni 11 Era allora malato un certo Lazzaro di Betània, il villaggio di Maria e di Marta sua sorella. Maria era quella che aveva cosparso di olio profumato il Signore e gli aveva asciugato i piedi con i suoi capelli; suo fratello Lazzaro era malato. Le sorelle mandarono dunque a dirgli: «Signore, ecco, il tuo amico è malato». All'udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, perché per essa il Figlio di Dio venga glorificato». Gesù voleva molto bene a Marta, a sua sorella e a Lazzaro. Quand'ebbe dunque sentito che era malato, si trattenne due giorni nel luogo dove si trovava. Poi, disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!». I discepoli gli dissero: «Rabbì, poco fa i Giudei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?». Gesù rispose: «Non sono forse dodici le ore del giorno? Se uno cammina di giorno, non inciampa, perché vede la luce di questo mondo; ma se invece uno cammina di notte, inciampa, perché gli manca la luce». Così parlò e poi soggiunse loro: «Il nostro amico Lazzaro s'è addormentato; ma io vado a svegliarlo». Gli dissero allora i discepoli: «Signore, se s'è addormentato, guarirà». Gesù parlava della morte di lui, essi invece pensarono che si riferisse al riposo del sonno. Allora Gesù disse loro apertamente: «Lazzaro è morto e io sono contento per voi di non essere stato là, perché voi crediate. Orsù, andiamo da lui!». Allora Tommaso, chiamato Dìdimo, disse ai condiscepoli: «Andiamo anche noi a morire con lui!». Venne dunque Gesù e trovò Lazzaro che era già da quattro giorni nel sepolcro. Betània distava da Gerusalemme meno di due miglia e molti Giudei erano venuti da Marta e Maria per consolarle per il loro fratello. Marta dunque, come seppe che veniva Gesù, gli andò incontro; Maria invece stava seduta in casa. Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto! Ma anche ora so che qualunque cosa chiederai a Dio, egli te la concederà». Gesù le disse: «Tuo fratello risusciterà». Gli rispose Marta: «So che risusciterà nell'ultimo giorno». 10 3

4 Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morrà in eterno. Credi tu questo?». Gli rispose: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio che deve venire nel mondo». Dopo queste parole se ne andò a chiamare di nascosto Maria, sua sorella, dicendo: «Il Maestro è qui e ti chiama». Quella, udito ciò, si alzò in fretta e andò da lui. Gesù non era entrato nel villaggio, ma si trovava ancora là dove Marta gli era andata incontro. Allora i Giudei che erano in casa con lei a consolarla, quando videro Maria alzarsi in fretta e uscire, la seguirono pensando: «Va al sepolcro per piangere là». Maria, dunque, quando giunse dov'era Gesù, vistolo si gettò ai suoi piedi dicendo: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto!». Gesù allora quando la vide piangere e piangere anche i Giudei che erano venuti con lei, si commosse profondamente, si turbò e disse: «Dove l'avete posto?». Gli dissero: «Signore, vieni a vedere!». Gesù scoppiò in pianto. Dissero allora i Giudei: «Vedi come lo amava!». Ma alcuni di loro dissero: «Costui che ha aperto gli occhi al cieco non poteva anche far sì che questi non morisse?». Intanto Gesù, ancora profondamente commosso, si recò al sepolcro; era una grotta e contro vi era posta una pietra. Disse Gesù: «Togliete la pietra!». Gli rispose Marta, la sorella del morto: «Signore, già manda cattivo odore, poiché è di quattro giorni». Le disse Gesù: «Non ti ho detto che, se credi, vedrai la gloria di Dio?». Tolsero dunque la pietra. Gesù allora alzò gli occhi e disse: «Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. Io sapevo che sempre mi dai ascolto, ma l'ho detto per la gente che mi sta attorno, perché credano che tu mi hai mandato». E, detto questo, gridò a gran voce: «Lazzaro, vieni fuori!». Il morto uscì, con i piedi e le mani avvolti in bende, e il volto coperto da un sudario. Gesù disse loro: «Scioglietelo e lasciatelo andare». alla vita tutta intera di ciascuno: abbraccio del suo passato, accoglienza nel suo presente, passione per il suo compimento. E questo il termine di riferimento anche per i nostri rapporti? Un amico dalla logica strana L esperienza della fede è esperienza forte di una irriducibile alterità di Gesù: tanto vicino, tanto dentro la nostra condizione umana e tuttavia tanto trascendente le nostre categorie, tanto oltre i nostri schemi e le nostre immediate aspettative. San Paolo ci ricorda che l esperienza della fede comporta una metanoia 8, vale a dire un cambiamento nel modo di pensare le cose. Per questo è importante lasciarci coinvolgere nello sguardo diverso che Gesù ha sulla vita e sulla morte, sulla salute e sulla malattia, sulla forza e sulla debolezza. La gloria di cui Lui ci parla è la manifestazione dell amore che va fino in fondo e che inevitabilmente comporta anche il soffrire, il prendere su di sé il dolore. Domandiamoci: quanto ci lasciamo sconvolgere nelle nostre logiche dalla novità di Gesù? La preghiera Il dialogo della fede la preghiera è incontro di un uomo/donna che si esprime in tutto se stesso, con un Dio che entra in gioco con tutto se stesso. Possiamo chiederci: la mia fede si traduce in un andare, correre incontro a Gesù che mi si fa vicino? Getto in Lui con fiducia tutto quello che porto in me? Gesù mi riceve in tutto quello che sono, e io sono disposto a ricevere Lui, nella comunicazione che mi fa del Suo Mistero? Credere per vedere Vi sarà fatto secondo la vostra fede! dice Gesù ai suoi e: Questo è ciò che vince il mondo: la vostra fede!. 4 8 Cfr Rom 12,2 9

5 Lazzaro redivivo, eppure non crederanno, anzi, decideranno la morte di Gesù 6. Scioglietelo C è una progressione nel riprendere vita di Lazzaro: all inizio ha piedi e mani legate e il volto coperto. Gesù affida alle sorelle e agli amici il compito di scioglierlo e di fargli spazio, perché possa fare il suo cammino. Dio fa rinascere, ma gli piace coinvolgere l uomo nella sua azione di salvezza, come ha ricordato GPII nella Mulieris dignitatem: Dio affida l uomo all uomo e questo illumina di luce nuova anche ogni nostra responsabilità educativa. PER CONFRONTARCI CON LA PAROLA ASCOLTATA L amicizia di Cristo Gesù è l Amico che ancora oggi permane in mezzo a noi, sensibilmente presente nel Suo Corpo Ecclesiale ed Eucaristico. I santi ci hanno segnato la grande strada della corrispondenza a questa amicizia 7. Scrive santa Teresa d Avila: "Che cosa possiamo desiderare di più, quando abbiamo al fianco un così buon amico che non ci abbandona mai nelle tribolazioni e nelle sventure, come fanno gli amici del mondo? Beato colui che lo ama per davvero e lo ha sempre con sé! Se il Signore ci facesse la grazia, una volta, di imprimerci nel cuore questo amore, tutto ci diverrebbe facile e faremmo molto, in breve e senza fatica" Possiamo domandarci: vivo la fede come riconoscimento del amicizia di Gesù Dio fatto uomo per me? Un rapporto unico, personale, che suscita in me una risposta grata e piena di affezione, segnata da ciò che io sono nella mia personale realtà? L amicizia nella fede ha la sua misura/qualità nel tipo di amicizia che Gesù vive con i suoi: amatevi gli uni gli altri come io vi ho amati. Un amore PER GUARDARE E MEDITARE Gesù voleva molto bene a Marta, a sua sorella e a Lazzaro Siamo a Betania, in una casa con una famiglia un po particolare: tre fratelli, di cui non conosciamo né l età né, con esattezza, la condizione. Conosciamo però alcuni tratti di questi fratelli. I testi che parlano di Maria ce la presentano come una donna tutta presa da Gesù, dal suo amore; per Lui vale la pena dare tutto, versare tutto il profumo prezioso, anzi, persino rompere il vaso di alabastro. 1 Di Marta, l evangelista Luca e anche Giovanni sottolineano l intraprendenza, la dinamicità, il suo prendere in mano le situazioni, non senza il rischio di finire col mettere al centro il suo fare, più che l Altro. Lazzaro lo vedremo, nel capitolo 12, seduto a mensa insieme a Gesù e ai suoi amici. Ciò che Giovanni sottolinea nel nostro brano è però soprattutto l amicizia di Gesù per ciascuno di questi fratelli. L esperienza della fede è infatti esperienza dell amicizia di Gesù, il Figlio di Dio, per noi: Vi ho chiamati amici! Dentro il panorama religioso questo è un fatto unico: Dio si è fatto vicino, compagno della nostra vita, e ci offre la sua amicizia. Un rapporto umanissimo, nel quale Gesù coinvolge sé e noi e attraverso il quale Egli ci introduce nel Suo Mistero. Il Vangelo ci racconta come tutto sia nato dall amicizia di Gesù per quanti ha incontrato e dalla risposta grata e fiduciosa a Lui. L amicizia di Gesù e con Gesù ridefinisce tutti i rapporti, a partire da quelli più naturali e scontati. Lo vediamo in Pietro e Andrea, Giacomo e Giovanni, lo vediamo in questi tre fratelli. Da quando è entrato Gesù nella loro casa, anche i loro rapporti sono trasformati. Quand'ebbe dunque sentito che era malato, si trattenne due giorni in quel luogo Per noi è strano il modo di agire di Gesù e comprendiamo bene il rammarico che esprimono sia Marta che Maria con quelle loro parole: se tu fossi stato qui. 6 Cfr Gv 12 7 E un tratto che segna molto l esperienza spirituale di Bartolomea 8 1 Cfr Lc 10; Gv 12; Mc 14; Mt 26 5

6 Gesù non si muove appena avvertito della malattia di Lazzaro, lascia che il suo amico muoia. Parla di una malattia destinata non alla morte, ma alla gloria di Dio, eppure sarà proprio a partire dalla resurrezione di Lazzaro che i Giudei decideranno di togliere di mezzo Gesù, 2 e la glorificazione del Figlio di Dio sarà il suo innalzamento sulla croce. Segue quello strano dialogo tra Gesù e i discepoli: le ore del giorno per camminare ; Lazzaro che si è addormentato, ma non come intendono i discepoli, perché di fatto è morto. Emerge un modo molto diverso tra Gesù e i suoi di considerare la vita e la morte. Per i discepoli c è la vita, da difendere (per questo sarebbe meglio non tornare a mettersi nei guai avvicinandosi a Gerusalemme), e c è la morte, che è la fine. Per Gesù, la vita è un tempo ricevuto in dono per camminare nella luce e occorre compiere tutte le opere che vanno compiute, fino in fondo 3. La morte è un sonno da cui Dio risveglia; è una notte a cui segue il giorno. Proprio la morte diventerà, con Gesù, il luogo estremo della manifestazione dell amore di Dio per noi e della possibilità di consegnarci con fiducia a Lui. Altra cosa strana : Gesù sceglie l amico caro per porre il segno forte della resurrezione. Noi penseremmo: poiché gli è caro, risparmierà la morte all amico e il dolore alle sorelle. Invece è con la morte di quell amico che vuole dare un segno per la fede dei suoi. Anche oggi Gesù ci dà i suoi segni più grandi nei suoi amici 4 e ce li dà perché noi crediamo. Occorre avere la semplicità e libertà di guardare e non cadere invece nello sguardo chiuso e preconcetto dei Giudei. C è poi la battuta di Tommaso: andiamo anche noi a morire con lui!. Non solo non c è sconto per gli amici, ma gli amici sono coinvolti nella sorte dolorosa del Figlio dell uomo, perché così è l amore: ti espone al dolore. 2 Cfr Gv 11,45ss 3 Cfr Gv 9,4-5 4 Pensiamo alla decisione di Papa Benedetto e a quanto stiamo vivendo come chiesa. 6 Andò da lui. Marta è stata avvisata che Gesù è vicino, Maria è chiamata attraverso la sorella. Prima una e poi l altra vanno in fretta incontro al Signore e ciascuna vive quel dialogo pieno di umanità e di fede che chiamiamo preghiera. Unico è il rapporto che Gesù ha con Marta e con Maria e unico e singolare è il modo di rapportarsi dell una e dell altra a Gesù, anche se entrambe dicono le stesse parole: se tu fossi stato qui. Marta porta con schiettezza davanti a Gesù il suo dolore, il suo rammarico, ma anche la sua fede: so che, e Gesù consegna a questa donna la rivelazione del Suo Mistero: Io sono la resurrezione e la vita. Maria ci porta tutta l intensità fisica ed affettiva della sua umanità: si getta ai piedi del Maestro e piange in un modo che commuove e i Giudei e Gesù stesso. Dio è così: si lascia turbare, coinvolgere dal nostro dolore, anche se sa che non è l ultima parola. Se credi, vedrai la gloria di Dio In questo quadro colpisce il peso di quella pietra che chiude il sepolcro e colpisce anche il ripetersi del verbo credere. Qui Giovanni ci invita ad entrare in quella fede che crede che Dio può togliere la pietra, il macigno che blocca la vita. Di pietra è spesso anche il nostro cuore, ma come aveva profetizzato Ezechiele Dio è capace di trasformarlo in cuore di carne 5. La resurrezione di Lazzaro è il segno che Dio è capace di questo. In Gesù crocifisso lo realizzerà. Occorre credere per vedere. Occorre dare credito a Dio prima di avere visto, come fa Gesù stesso, che ringrazia il Padre prima di vedere Lazzaro uscire dalla tomba. Occorre credere, per agire con la forza di Dio, come fa Gesù, con quel grido forte, che tanto ci richiama il suo grido sulla croce. Non è il vedere che fonda la fede, è invece la fede che permette di vedere e permette a Dio di operare in noi e per noi; infatti i Giudei vedranno 5 Scrive Ezechiele: Dice il Signore Dio: Ecco, io apro i vostri sepolcri, vi risuscito dalle vostre tombe, o popolo mio, e vi riconduco nel paese d'israele. (37,12) Vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo i miei statuti e vi farò osservare e mettere in pratica le mie leggi.(36,26-27) 7