5. il concetto di tridosha

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1 5. il concetto di tridosha I-e loc: nno desc Secondo I'Ayurveda, il corpo umano è composto da tre elementi fondamentali chiamati dosha, dathu e mala.i dosha regolano le attività fisico-chimiche e fisiologiche dell'organismo, mentre i dathu entrano nella formazione della struttura basilare delle cellule del corpo dove esplicano delle attività specifiche. I mala sono le sostanze parzialmenteutilizzate dall'organismo e in parte eliminate in forma modificata dopo lo svolgimento delle loro funzioni fisiologiche. Questi tre elementi si trovano in equilibrio dinamico, gli uni rispetto agli altri, per mantenere lo stato di salute. Ogni squilibrio della loro preponderanza nel corpo è causa di malattia e di decadenza. Come abbiamo già detto, nell'organismo ci sono tre dosha che governano le funzioni fisico-chimiche e fisiologiche: essi sono vayu, pitta e l<npha. Questi dosha a loro volta sono composti di mahabhuta.nellacomposizione dei dosha sono presenti tutti e cinqu e i mahabhuta.tuttavia, nel dosha vayu sono predominanti I'ckasha e il vayu-mahabhuta, nel pitta prevale l'agni-mahabhuta e il kapha è costituito in forma primaria dai mahabhuta jala e prithvi. La dottrina dei dosha costituisce una parte importante dell'ayurveda poiché questi formano la base per il mantenimento di una buona salute, per la diagnosi e per il trattamento delle malattie. La comprensione corretta di questa dottrina è quindi essenziale per capire e apprezzare adeguatamente la teoria e la pratica dell'ayurveda. Quando i dosha si trovano in uno stato normale, essi sostengono il corpo, mentre ogni disturbo del loro equilibrio è causa di patologia e di decadenza. Itre dosha pervadono I'intero organismo. Ci sono tuttavia alcuni elementi o organi del corpo dove essi hanno una sede primaria. Le sedi primarie del vayu sono la vescica urinaria, gli intestini, la regione pelvica, le cosce, le gambe e le ossa. Le sedi primarie del pitta sono il sudore, la linfa, il sangue, lo stomaco. Le sedi di kapha invece sono il torace, la testa, il collo, le articolazioni, la parte superiore dello stomaco e il tessuto adiposo. Ciascun dosha è a sua volta suddiviso in cinque tipi. Queste cinque suddivisioni costituiscono sòlamente cinque aspetti diversi dello stesso dosha e non sono cinque diverse entità nel corpo. 46,r*

2 l*localizzazioni e le funzioni di tali suddivisioni di vayu, pitta e kapha verrrnn g fl ssslitte successivamente. C-ondizioni dei dosha nelle diverse stagioni rti fondamentali :himiche e fisioella struttura ba- :he. I mala sono lte in forma moti tre elementi si enere lo stato di r di malattia e di osha che gover- : e kapha. Questi t dei dosha sono redominanti l'ail kapha è costiyurveda poiché rcr la diagnosi e lottrina è quindi atica dell'ayurngono il corpo, ecadenza. :uni elementi o e del vayz sono lmbe e le ossa. raco. Le sedi di superiore dello r in cinque tipi. ti diversi dello Durante le stagioni dell'anno i dosha subiscono alcuni cambiamenti: ad esempio rsrz si aggrava in estate tra giugno e agosto, fino alla fine dell'estate. Pitta si ag- _:rava in autunno tra ottobre e dicembre, mentre kapha si aggrava in primavera, ra febbraio e aprile. Se non si prendono delle misure precauzionali nelle diverse ragioni,le persone si espongono ad alcune malattie causate da questi dosha.le gecauzioni da prendere in queste stagioni verranno descritte successivamente. Perpromuovere la salute e prevenire la manifestazione delle malattie, i testi clasii dell'ayurveda suggeriscono clisteri medicati alla fine dell'estate, purghe in aumno ed emesi in primavera. faori responsabili dell'alterazione dei do sha lbra si aggrava a causa dei seguenti fattori: soppressione di bisogni fisiologici, rssunzione di cibo prima che il pasto precedente sia stato digerito, rimanere rrqli a lungo la notte, parlare a voce alta, eccesso di esercizio fisico oltre le propr capacità, esposizione a scosse quando si fa un lungo viaggio su un veicolo, assunzione di cibi dal sapore piccante, amaro o astringente, assunzione di frutta GùczL preoccupazioni eccessive, indulgere nell' attività sessuale, paura, digiuno, hddo o dispiaceri. Inoltre vata si aggrava naturalmente all'inizio della stagione GIe piogge. Pina si aggrava con I'assunzione eccessiva di cibi dal sapore piccante e aspro, con le preparazioni alcoliche e le sostanze salate o eccessivamente calde, vidhai ifse che causano una sensazione di bruciore), oppure con I'assunzione di cibi acuti. lki fattori responsabili dell'aggravamento di pitta sono la rabbia, l'eccessiva esporiziooe al sole e al fuoco, la paura, la fatica, l'assunzione di vegetali secchi e so-,gri7e alcaline. Anche l'indigestione e l'irregolarità nell'assunzione dei pasti aglerbano pitta. Pitta si aggrava normalmente durante I'autunno. Kapha si aggrava se si dorme durante il giorno, se si mangiano sostanze dolci, hirl. pesce, carne, alimenti pesanti, sostanze viscide, preparazioni a base di sere. zucchero di canna, latte, sostanze untuose, con l'assunzione di cibo anche 1ndo si è sazi e di alimenti e bevande contenenti sale e acqua in eccesso e dum la stagione primaverile. 47

3 oo ',,;] DOSHA LOCALIZZAZIONE FUN,T'NE N,RMALE I 't;'à?1"+rh,tiu (N UAYa l. Prana Cuore Respirazione e deglutizione del cibo Singhiozzo, bronchite, asma, raffreddore, raucedine 2. Udana Gola Il parlare e la voce Malattie varie degli occhi, delle orecchie, del naso e della gola 3. Samana Stomaco e intestino tenue Aiuta I'azione degli enzimi digestivi, l'assimilazione dei prodotti finali della digestione e la loro separazione nei vari elementi tessutali Indigestione, diarrea e cattiv a assimilazione 4. Apana Colon e organi Pelvici Eliminazione di feci, urine, seme, sangue mestruale Disturbi della vescica, dell'ano, dei testicoli e disturbi ostinati delle vie urinaria incluso il diabete 5. YJtana Cuore Aiuta il funzionamento dei canali di circolazione come i vasi sanguigni Disturbi circolatori, e malattie come febbre e diarrea rllt l'll I I I l',t, lt,tl,t Slutttttr o r' tttlcslllttt lr'ttttt' I )ilicsliorrc lntligcst iorrc.t ltttttlttktt It'1Ìitlo, tnilzit r: sloltìitco l'rlrnurzionc tlcl sanguc Ancrnia, ittcro ecc.

4 I \o ;,m Aiuta il funzionamento dei canali di circolazione come i vasi sanguigni febbre e diarrea --l i talt l'l l l,l l. l'ttr'ltttfut 2. Ranjaka Slorrrirco r: ittlcsl itto lt'ttttc Fegato, mllzae stomaco I )igcstiotrc Formazione del sangue lrttligcstionc I --l Anemia, ittero ecc. i 13. Sadhaka Cuore Memoria e altre funzioni mentali Disturbi psichici +.,qjoroko Occhi Vista 5. Bhrajaka Pelle Colorazione e radiosità della pelle Leucoderma e altre malattie della pelle (C) KAPHA I. Kledaka Stomaco Umidifica il cibo e aiuta nella digestione Disturbi della digestione 2. Avalambaka Cuore Energia negli arti Pignzia 3. Bodhaka Lingua Percezione del gusto Alterazione del gusto 4. Thrpaka Cuore Nutrimento degli organi di senso Perdita della memoria e disturbi delle funzioni degli organi di senso 5. Sleshaka Articolazioni Lubrifi cazione delle giunture Dolori articolari, alterazione delle funzioni articolari,rl I

5 Segni e sintomi dell'aggravamento deidosha I.laggravamento di vayu causaruvidità, contrazione, dolori perforanti, coliche, decoloiàzione cutanea, malessere, movimenti anomali degli arti, fratture, insensibilità, sensazione di freddo, secchezza ed emaciazione. L aggravamento di pitta generaaffaticamento, sudorazione, sensazione di bruciore, -pìgmentazione della pelle, odori sgradevoli, visco-sità, suppurazione, rabbia,'liiguaggio incoeiente, svenimenti e vertigini. Inoltre il pitta è il principale responsabile della colorazione giallastra del corpo' -L'aggruru-ento di kapha si manifesta con il pallore, il freddo, la pesantezza, il pruriiò, l'untuosità, upadeha (escrezioni appiccicose emesse dai diversi orifizi deì corpo), stimitatva (sènsazione soggettiva come se il corpo fosse coperto da un panno ùagnato), lepa (sensazione soggettiva come se del materiale estraneo fosse àd.r"ntr àt corpo;, gonfiori, la sudorazione eccessiva e cirakriya (rallentamento delle azioni o dei riflessi). Si può al ftlra è allevi kriato da sc FùSSono tratr llalsttie c, ln linea g lhldtie ca Cura dei disturbi causati dall'aggrayamento dei dosha Alleviano vata:bevande, diete, regimi e medicine che siano per loro caratteristica untuosi, caldi, stabili, afrodisiaci, promotori della forza fisica, oppure che abbiano un sapore salato, dolce o aspro, inoltre gli oli, I'esposizione al sole, i bagni' i massaggi, iilisteri, la terapia inalatoria, il sonno ristoratore, l'applicazione di unguenti caldi. -A1eviano p itta: bevande, alimenti e medicine dal sapore amaro, dolce e astringente, il vento freddo, l'ombra, la notte, l'acqua, i raggi della luna, soggiornare in iuoghi sotterranei,le fontane, il loto, il ghee,l'abbraccio di corpi femminili, il latte, la purga, l'aspersione di acqua, i salassi, gli unguenti ^All-eviano tap ha: alimeiti, bevande e medicine dalla consistenza ruvida, alcalina, astringenté, amara e piccante, I'esercizio fisico, la terapia di eliminazione tramite lo sputo, I'indulgere in pratiche sessuali, il camminare, la lotta, il rimanere svegli ia notte, i gioihi acquatici, il padagahta (l'esercitare una pressione su differentl parti del cotpo con i piedi), fumare, l'esposizione al-caldo e ai raggi del sole, starnutire, la terapia emetiòa, la fomentazione, upanaha (l'applicazione di unguenti caldi). Terapie di eliminazione per la correzione dei dosha aggravati per la correzione di knphaaggravato viene indicata la terapia con emetici e quella inalatoria; la purga inveòe in òàso di disturbi causati da pitta; la terapia di eliminazione attravèrsò ctsteri in caso di vata aggravato e l'unione di più terapie quando sussiste una malattia causata da una combinazione di più dosha' 50

6 Si può alleviare vayuingerendo cibi e bevande aspri, salati, oleosi e dolci. Pitta è alleviato da sostanze dolci, amare, astringenti e fredde. Kapha infine è alleviato da sostanze amare, piccanti, ruvide, astringenti e acute. In questo modo si possono trattare con l'alimentazione le malattie causate dai dosha. Malattie causate dai dosha In linea generale le patologie causate da questi tre dosha sono le seguenti: Llalattie causate da vayu l\ Nakhabheda (unghie che si spezzano)?) Vpadika (screpolature dei piedi) 3) Padasula (dolore dei piedi) 4'1 P adabhrams a (piedi penzolanti) 5) Padasuptala (insensibilità del piede) 6) Vatakhuddata (piede equino) 7) Gulpahagraha (caviglie rigide) 8) Pindikodvestana (crampi ai polpacci) 9) Grdhrasi (sciatica) lo) Janubheda (ginocchio varo) ll) Januvislesa (ginocchio valgo) D) Urustambha (rigidità delle cosce) 13) Urusada (dolori alle cosce) H) P an gulya (paraplegia) 15) Gudubhrams a (prolasso rettale) ) Gudarti (tenesmo) l7l Vrsanaksepa (dolori scrotali) It) Sephastambha (igidità del pene) El Yanks ananaha (tensione inguinale) fr) Srcnibheda (doloi della zona pelvica) 7l)Vdbheda (diarrea) 7t) Udavartà (disturbi della peristalsi) 8) Khanjana (zoppia) 2{) Kubjana (cifosi) É)Vonanarua (nanismo) fr) Trikagraha (artite delle articolazioni sacro-iliache) 7l Prsthagraha (ngidità della schiena) E) Parsvavamarda (dolori del petto) 7lI) Udaravesta (dolori addominali lancinanti) Jt H nunoha (bradicardia) 51

7 3 l) H rddrava (tachicmdia) 32) Vaksa-udgharsa (dolori da irritazione nel petto) 33) Vaksa-uparodha (movimenti inegolari del torace) 34) Vaksastoda (fittè al torace) 35) Bahusosa (atrofia del braccio) 36) Grivastambha (igidità del collo) 37 ) M any as t ambha (torcicollo) 38) Kanthoddhvamsa (voce roca) 39) Hanubheda (dolori della mascella) 40) Osthabheda (dolori alle labbra) 4l) Aksibheda (dolon oculari) 42) Danthabheda (mal di denti) 43) Dantasaithilya (denti che ballano) 44) Muka»a (afasia) 45) Vaks anga (balbuzie) 46) Kasayasyata (sapore astringente in bocca) 47) Mukhasosa (secchezza della bocca) 48) Aras aj nat a (ageusia) 49) Ghrananasa (anosmia) 50) Karnasula (mal d'orecchio) 5l) Asabdasravana (ronzio nelle orecchie) 52) U c caihsruti (diffrcoltà uditiva) 53) Badhirya (sordità) 54) Vartmastambha (ptosi della palpebra) 5 5) Vartmas anko c a (entropion) 56) Timira (cataratta) 57) Aksisula (dolori pizzicanti agli occhi) 58) Aksivyudasa (ptosi del globo oculare) 59) Sankhabheda (dolori della regione temporale) 60) Bhruvyudasa (ptosi del sopracciglio) 6l) Inlatabheda (dolore della regione frontale) 62) Siroruk (mal di testa) 63) K e s ab humi s phut ana (forfora) 64) Ardita (paralisi facciale) 65) Ekan g aro g a (monoplegia) 66) S arv an garo I a (poliplegia) 67 ) P aks av adha (emiplegia) 68) Aksepaka (convulsioni cloniche) 69) Dandaka (convulsioni toniche) 70) Tama (svenimento) 7l) Bhrama (vertigini) 72) Vapathu (tremori) 73) Jrmbha (sbadigli) Sicc 52

8 -: Hikka(singhiozzo) -: llsada (astenia) - :.\nt ip ralapa (delirio) -- Rauksa-parusya (secchezza e durezza) - : Svavarunavabhasata (colorito rosso-brunastro) - :.\svapna (insonnia) :-.{nasvashitacittatva (instabilità mentale) llalattie causate da pitta '- Osa (calore) ) F!osa (sensazione di estremo bruciore esterno) : Daha (bruciore) : Davathu (bollore) I Dlruntaka (sensazione di esalare vapore) : -l,nlaka (eruttazioni acide) - ',idaha (sensazione di bruciore al torace) Antardaha (sensazione di bruciore nel corpo) Amsadaha (sensazione di bruciore sulle spalle) L-smadhilcya (temperatura corporea eccessiva) Ati sv e da (sudore eccessivo) '.lngagandha (odore fetido del corpo) 3 -lngavardarzc (dolore lacerante al corpo) ) *atta*teda (ispessimento del sangue) )Xamsakleda (grasso che fuoriesce dal muscolo) )Twgdaha (sensazione di bruciore della pelle) lj Tvagavardana (screpolature della pelle) )Carmadalana (pruito della pelle) a Doba ko s t ha lorticaria) I hlo av i s ph ot a (v escicole rosse) )khapitta Bobamandal a (pustole I ) furitatva (colorito verdastro) orito gi a,astro) ffi; t::(cor fffiri:'.-""3 )fuasyara (tendenza a emorragie) (sapore amaro in bocca) )tohitagandhasyata (odore di sangue dalla bocca) ) Ibinukhara (odore fetido dell' alito) SffitH:*:;fffi:ì"""' 53

9 33) Asy av ipaka (stomatite) 34) Galapaka (faringite) 35) Aks ip aka (congiuntivite) 36) Gudapaka (proctite) 37) Medhrapaka (infiammazione del pene) 38) Jivadana (emorragia) 39) Tamahp rav e s a (svenimento) 40) Haritaharidra-neta-mutra-varcastva(colorazione giallastra o verdastra di occhi, urine e feci) M alattie c sus ate da kaplaa l) Trpti (anoressia nervosa) 2) Tandra (torpore) 3) Nidradhikya (sonno eccessivo) 4) Staimitya (timidezza) 5) Gurugatrata (pesantezza del corpo) 6) Alasya (pigrizia) 7) Mukhamadhurya (sapore dolce in bocca) 8) M ukhasraua (salivazione) 9) Slesmadgirana (espettorazione di muco) I0) Maladhikya (eccessiva emissione di escreati) Il) Balasada (perdita della forza) 12) Apakti (indigestione) 13) Hrdayopalepa (ftemma aderente nella vicinanza del cuore) 14) Kanthopalepa (ftemma aderente in gola) 15) Dhamanipraticaya (ispessimento dei vasi sanguigni) 16) Galaganda (gozzo) l7) Atisthaulyc (obesità) 18) Sitagnirua (soppressione del potere digestivo) 19) Udarda (orticaria) 20) Svetavabhasatae sveta-rnutra-netra-varcasfua (pallore ebiatchezzadelle urine, occhi e feci) 54

10 6. Il concetto di datha :a di occhi, Celle urine, ell'ayurveda i tessuti principali che compongono il corpo sono chiamati dathu. I umine dathu etimologicamente significa "ciò che sostiene il corpo o ciò che wa nellaformazione della struttura di base dell'intero organismo". q!èsd dothu sono sette di numero e sono: ìasa, o il chilo, compresa la linfa ìaba, o la frazione di pmoglobina del sangue Yonsa, o il tessuto muscolare Yedas, o il tessuto adiposo llrrài, o il tessuto osseo lajja, o il midollo osseo saba,lo sperma nel maschio e l'ovulo nella femmina Questi sette dathu sono composti dai cinque mahabhuta.il prithvi-mahabhuta pjomina nella composizione del tessuto muscolare e adiposo. Il jala-mahaboa predomina nella linfa e nel chilo. la frazione di emoglobina del sangue è principalmente costituita dal tejas-ma- Y*ata.Il tessuto osseo è composto dalvayu-mahabhuta, mentre le porosità del- [msr: sono dominate dall'akasha-mahabhuta. Desidero nuovamente sottolineare ù i sette dathu sono composti da tutti e cinque i mahabhuta ma sono solo quelli ù prevalgono a essere menzionati. I dathu rimangono nella composizione del rgo umano secondo una specifica proporzione e qualsiasi variazione nel loro equi- Irir provoca malattia e decadenza. I disrurbi causati dai dathu viziati sono elencati qui di seguito: I 55

11 Malattie dovute all'aggravamento dei diversi dathu DATHU MALATTIE Rasa Rakta Mamsa Medas Asthi as raddha (anoressia), aruc i (disgusto), asyav airasy a (cattivo sapore in bocc a), a r a s aj nat a (ageusia), hrll a s a (nausea), aiurav a (pesantezza), tandra (torpore), angamarda (dolori del corpo),7vara (febbre), tamas (svenimento), pandutva (pallore), sroto roda (ostruzione dei canali), klaybya (impotenza), sada (astenia), rsangata (deterioramento fisico), a gnin as a (perdita della capacità di gestiva), ay at hakal a -v ali (rughe precoci) e ay athakala-val-p ality i (incanutimento precoce dei capelli). kustha (malattie della pelle), visarpa (erisipela), pidaka (brufoli), raktapitta (emorragia dai diversi canali del corpo), asrgdara (menorragia), medhrapaka (infiammazione del nervo pudendo), asyapaka (stomatite), pliha (ingrossamento della milza), gulma (tumore fantasma), vidradhi (ascesso), nilika (neo bht), kamala (ittero), vyanga (lentiggini), piplu (macchia cutanea rosso bordeaux), tilakalaka (neo nero), dadru (tigna), carmadala (un tipo di patologia cutanea), svitra (leucoderma), pama (scabbia), kotha (rash cutanei), asramandala (macchie rosse cutanee di forma circolare). adhimamsa (granuloma), arbuda (tumore), kila (veruche), galasaluka (malattia dell' orofaringe), gal as undika (tonsillite), putimams a (cancrena), alaji (un tipo di patologia cutanea), ganda (gozzo), gandamala (adenite cervicale) e upajihvika (uvulite). kesa-jatilibhava (opacità dei capelli), asyamadhurya (sapore dolce in bocca), karapadadalza (sensazione di bruciore di mani epiedi),mukhasosa (secchezza della bocca), talusosa (secchezza del palato), kanthasosa (secchezza della gola), pipasa (sete), alasya (oziosità), tayamala (aumento delle sostanze di scarto del corpo), kayachidra-upadheha (aumento degli escreati dai vari orifizi corporei), angadha (sensazione di bruciore del corpo), angasuptata (insensibilità del corpo). adhyasthi (ipertrofia ossea), adhidanta (ipertrofia dei denti), dantabheda (mal di denti), dantasula (dolori lancinanti dei denti), asthibeda (dolori ossei), asthisula (dolori ossei lancinanti), vivaranata (pallore), kesaloma e smasrudosha (condizioni patologiche dei diversi tipi di capelli) enakhadosha (condizioni patologiche delle unghie). 56

12 t.i), rakrragia), stoma-.asma), ffi sapore ttezza),, tamas :anali), fisico), ;he preelli). parvaruk (dolori delle articolazioni delle dita), bhrama (vertigini), murccha (svenimenti), tamas (perdita di coscienza) e sthulamula-parvaja arumsièa (ascesso profondo delle giunture delle dita). klaiby a (sterilità), ahars ana (impotenza), ro gi-p raj anana (generare progenie ammalata), kliba-prajanana (generare progenie impotente), alpayu-prajanana (generare un figlio con vita breve), dirupapraj anana (generare progenie deforme)..lentigl nero), z (leur (mac- Talasamamsa ), gan- : dolce.i),mut), kanà), kaa-upaa (sen- :orpo). antab- asthi- 'a (pal- :rsi tipi ). 57

13 7. Il concetto di mala Feci, urine e sudore: questi sono i tre mala più importanti' Essi sono i prodotti di rifiuto del corpo e la loro corretta eliminazione è essenziale per il mantenimento della salute delf individuo. Le feci non sono solo il prodotto di scarto proveniente dal cibo assunto, come si pensa comunemente, ma contengono anche sostanze eliminate dalle cellule dei tessuti del corpo. Una adeguata evacuazione delle feci è dunque essenziale per mantenere le cellule dei tessuti nel loro stato di salute migliore. Se I'evacuazione è insufficente, le persone sono più soggette a malattie non solo nel tratto gastro-intestinale, ma anche in altre parti del corpo. Nelle malattie come la lombalgia, i reumatismi, la sciatica, la paralisi, la bronchite e l'asma, bisogna prendere le precauzioni necessarie per assicurare l'adeguata evacuazione deùe féci prima di iniziare un qualsiasi trattamento ayurvedico. Quando I'evacuazione non è adeguata si creano le condizioni favorevoli per 1o sviluppo di diversi vermi intestinali e questo, a sua volta, impedisce la crescita di batteri amici nel colon i quali normalmente aiutano nella sintesi delle sostanze utili al- I'organismo. Ùurina è un altro prodotto di scarto attraverso il quale molte sostanze di rifiuto dell'organismo vengono eliminate. Anche se un'eliminazione eccessiva di urina viene ipe..o considerata una condizione patologica, l'ayurveda consiglia sempre di assumere adeguate quantità di acqua, sia durante la stagione estiva che invernale, per assicurare una frequenza urinaria di almeno sei volte al giorno. La trasplrazione cutanea, sotto forma di sudore, è essenziale per il mantenimento della salute della pelle stessa. Opportuni esercizi fisici, terapie di fomentazione e alcuni rimedi che stimolano la sudorazione, sono utilizzati come forma di eliminazione dei prodotti di scarto. Anche i dathu o elementi tissutali corporei producono mala (prodotti di scarto), durante il processo metabolico. Normalmente feci, urine e sudore hanno un odore sgradevole ma in alcune circostanze esso diviene intollerabile e questo induce l'individuo ad assumere alcuni rimedi per colreggerne il cattivo odore. 58

14 8. Srota: i canali di circolazione,rodotti lntenito proche sore delle i salute nalattie lle machite e Ita eva- )uando rppo di batteri "rtili ale di ri- ;siva di rnsiglia iva che no. rimento zione e i elimiprodu- rne cir- : alcuni L intero organismo è composto da numerosi canali di circolazione, attraverso i li gli elementi tissutali di base, i dosha e alcuni prodotti di rifiuto, "circolano" r spostano da un punto all'altro del corpo, costantemente e continuamente. Per grantire il corretto svolgimento delle funzioni biologiche, è necessario che tali cadi di circolazione rimangano pervi, in modo che la circolazione venga effettuata -aza alcuna intemrzione. Una delle funzioni più importanti di questi canali è quella - crasportare il nutrimento del cibo dal tratto gastrointestinale e renderlo disponitle agli elementi tissutali di base, aiutandoli in questo modo ad assumere il nutri- Eoto. Questo processo interessa sia i canali più grandi del corpo come il tratto gat-ointestinale, le arterie, le vene, i vasi linfatici e il tratto genito-urinario macroscopici sia i capillari sottili che sono invece microscopici. Tutti questi cer*rli pg5ssno essere classificati nelle seguenti tredici categorie: Pranavaha srota: o canali che trasportano l'aria vitale Qtrana vayu) dall'esterno al flusso del sangue Udakavaha srota: o canali di trasporto dell'acqua (udaka) compresi il plasma e la linfa Annavaha srota: o canali che trasportano gli ingredienti del cibo e delle bevande (anna) Rasavaha sroto: o canali che trasportano il sangue (rasa) Raktavaha srotai o canali di trasporto della frazione emoglobinica del sangue (rakta) Mamsavaha srotai o canali di trasporto dei nutrienti pet i tessuti muscolari (mamsa) Medovaha srota; o canali di trasporto di nutrienti per il tessuto grasso (medas) Asthivaha srotai o canali di trasporto dei nutrienti per il tessuto osseo (asthi) Majjavaha srotai o canali di trasporto dei nutrienti per il midollo osseo (majja) 59

15 8. Srota: i canali di circolazione rganismo è composto da numerosi canali di circolazione, attraverso i mri tissutali di base, i dosha e alcuni prodotti di rifiuto, "circolano" l da un punto all'altro del corpo, costantemente e continuamente. Per rretto svolgimento delle funzioni biologiche, è necessario che tali cabione rimangano pervi, in modo che la circolazione venga effettuata rilierruzione. Una delle funzioni più importanti di questi canali è quella r il nutrimento del cibo dal tratto gastrointestinale e renderlo disponiati dssutali di base, aiutandoli in questo modo ad assumere il nutri- Dlrocesso interessa sia i canali più grandi del corpo come il tratto gala le arterie, le vene, i vasi linfatici e il tratto genito-urinario che rcryici sia i capillari sottili che sono invece microscopici. Tutti questi n essere classificati nelle seguenti tredici categorie: dn. smta; o canali che trasportano I'aria vitale Qtrana vayrz) dall'esterhso del sangue r,ha srota: o canali di trasporto dell'acqua (udaka) compresi il plasma b *, srota: o canali che trasportano gli ingredienti del cibo e delle be- (ùna) ù srota; o canali che trasportano il sangue (rasa) ù srota: o canali di trasporto della frazione emoglobinica del sangue ù wha srota: o canali di trasporto dei nutrienti per i tessuti muscolari o canali di trasporto di nutrienti per il tessuto grasso (medas) : o canali di trasporto dei nutrienti per il tessuto osseo ra: o canali di trasporto dei nutrienti peril midollo osseo (majja) s9

16 10. Sukravaha srotai o canali di trasporto dei nutrienti per lo sperma (sukra) e I'ovulo (rajas): lo sperma e I'ovulo stessi sono trasportati da questi canali 11. Mutravaha srota: o canali di trasporto delle urine (mutra) 12. Purisavaha srota: o canali di trasporto delle feci Qturisa) 13. Svedauaha srotai o canali di trasporto del sudore (sveda) Questi canali di circolazione svolgono un ruolo importante nelf insorgenza delle malattie. Se il movimento, o la circolazione in questi canali, viene bloccato o alterato a causa di fattori esterni o interni, allora si verificherà un accumulo di sostanza in quel particolare canale che altererà il metabolismo del tessuto corrispondente e favorirà I'accumulo di ama (prodotti immaturi o non cotti). Questi prodotti non cotti non soltanto si accumulano in questo specifico canale ma possono anche circolare in tutto il corpo attraverso altri canali che sono invece ancora funzionanti. Inoltre, questi prodotti non cotti, alterano I'attività di altri canali e causano l'insorgenza della malattia. I testi ayurvedici contengono molte prescrizioni e proibizioni per mantenere il movimento e il costante funzionamento di questi canali. Le più importanti raccomandazioni sono: l'assunzione di cibo nel giusto orario, I'evacuazione regolare dei prodotti di rifiuto, la non soppressione delle necessità fisiologiche e 1' esercizio fisico. Srota (canale), sira (vena), dhamani (arteria), rasayani (canale linfatico), rasavahini(capillare), nadi(dotto),pantha(passaggio), marga(tratto), sariracchidra (spazio interno del corpo), samvrtasamvrta (dotto con una estremità chiusa e una aperta), sthana (residenza), asaya (contenitore) e niketa (dimora), sono i nomi che vengono attribuiti ai canali, visibili e non, dei tessuti corporei. L alterazione di questi canali vizia gli elementi tissutali che risiedono in quel luogo o che sono attraversati da essi. I canali viziati e i dathu (elementi tissutali) a loro volta viziano rispettivamente altri canali e altri dhatu.i dosha, cioè vata pitta e kapha, a causa della loro tendenza aviziarc sono responsabili dell'alterazione dei canali e degli elementi tissutali. u ri rd, Icr FI 1 aé É f I? I Cause che viziano gli srota Pranavaha srota (canali che trasportano il respiro vitale), si viziano a causa delle scorie, per la soppressione dei bisogni naturali, per I'eccessiva assunzione di sostanze untuose, se si pratica attività fisica quando si ha fame e a causa di altre abitudini dannose. Udakavaha srota (canali di trasporto dell'acqua), si viziano per esposizione al calore, indigestione, consumo di bevande alcoliche, uso eccessivo di cibi secchi o per sete eccessiva. Annavaha srota (canali di trasporto delle sostanze alimentari), si viziano per I'assunzione fuori orario e in grande quantità di cibo nocivo e per I'alterazione del potere digestivo. 60

17 ra (canali di trasporto del plasma), si viziano per una esagerata aspesante, freddo e troppo untuoso, e anche per preoccupazioni ect stota (canali di trasporto del sangue e in particolare della frazione a), si viziano per l'assunzione di cibi irritanti, untuosi, caldi e lie in eccesso e l'esposizione al sole e al fuoco. u srota (canali che trasportano le componenti del tessuto muscolare), l'assunzione di cibo deliquescente, grossolano e pesante e per l'abiire immediatamente dopo i pasti. I srota (canali che trasportano il tessuto adiposo), si alterano per asizio fisico, per il sonno diurno e l'eccesso di sostanze grasse e di vino. snta (canali che trasportano il tessuto osseo), si viziano a causa di unportano una irritazione eccessiva e uno sfregamento delle ossa, rssnnzione di cibo che altera il vata. tsrota (canali che trasportano le componenti del midollo osseo), si viirciamento, eccessiva liquefazione, traumi e compressioni del miper I' assunzione di alimenti reciprocamente contraddittori. i srota (canali che trasportano lo sperma e I'ovulo), si viziano a rti sessuali effettuati in momenti non opportuni (in assenza di suffiirc), in luoghi non idonei, per soppressione del bisogno sessuale o rindulgenza nella pratica sessuale o anche come risultato di intercloppure per l'applicazione di alcali e cauterizzazione.. stota (canali di trasporto delle urine), si viziano per ingestione di L per rapporti sessuali quando si sente il bisogno di urinare, oppure r soppressione del bisogno di urinare, soprattutto da parte di coloro I malattie debilitanti e consunzione. b srota (canali di trasporto delle feci), si viziano per la soppres- :m di defecare, per l'assunzione di cibo in grandi quantità o di cibo Eminata la digestione del pasto precedente, soprattutto nelle persone r rm potere digestivo debole. jsnota (canali di trasporto del sudore), si viziano per eccessivo esertcessiva esposizione al calore, I'esagerato uso di sostanze fredde o ;uire le corrette prescrizioni, in seguito a rabbia, dolore e paura. riine degli srota e sintomi che si verificano quando questi ahasrota (la cavità centrale o tratto alimentare) sono i luoghi di di controllo) dei canali adibiti al trasporto delpranavayu (il remnifestazioni caratteristiche dell' alterazione di tali canali sono: ghi o troppo brevi, più profondi, superficiali o troppo frequenti, ori e dolore. 6t