presso la Pontificia Università Lateranense, il , con votazione

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1 CLAUDIO GUERRIERI TITOLI DI STUDIO : *Laurea in filosofia cons. presso l Univ. la Sapienza di Roma, il , con votazione 110/110 e lode *Specializzazione in Ricerca filosofica, cons. presso l Univ. La Sapienza di Roma, il , con votazione 70/70 e lode *Dottorato in Filosofia Summa cum laude. presso la Pontificia Università Lateranense, il , con votazione * Baccellierato in S. Teologia cons. presso la Pont. Univ. Gregoriana, Roma a.a con votazione 9,2/1O * Ha compiuto gli studi per la Licenza in Teologia fondamentale presso la Pont. Univ. Gregoriana di Roma (esami con crediti completi e stesura tesi, escluso esame conclusivo) * Abilitazione all ins. di FILOSOFIA E SCIENZE DELL EDUCAZIONE cons. con concorso D. M con votazione 61/80 ovvero 69,15/100 *Abilitazione all ins. di FILOSOFIA, STORIA cons. con concorso D.M con votazione 65/80 ovvero 73,75/100 * Ha compiuto studi di didattica generale presso la Pontificia Università Lateranense. 1

2 Curriculum vitae - Già docente di Religione Cattolica presso i licei di Roma dall anno scolastico al Docente di ruolo a tempo indeterminato di Filosofia e Storia nei Licei Statali dal , attualmente presso Liceo E. Montale, Roma per la cattedra di Filosofia e Storia, liceo classico. -Vicepreside del Liceo E. Montale, Roma, dal 2001al 2003 e Referente del Collegio Docenti (Funzione Strumentale) per le relazioni con gli enti esterni e con l università del Liceo Montale Roma dal 2004 al Ideatore progetto convegni multimediali del Liceo Montale Roma, anni scolastici , , , , Responsabile corsi di aggiornamento per insegnanti di religione in varie diocesi del Lazio dal 1985 al 1990 (Roma, Frosinone, Velletri) e per docenti di tutte le materie nella scuola privata cattolica. - Ha insegnato presso varie scuole di prefettura della diocesi di Roma (zona Aurelio, Monteverde, l Istituto Superiore E. Caymari di Roma, Dipartimento di Scienze religiose ) materie filosofiche e teologiche. In specifico: Cristologia, Ecclesiologia, Storia della Catechesi, Antropologia filosofica, Metodologia della ricerca. -Titolare cattedra di ANTROPOLOGIA FILOSOFICA presso l Istituto Superiore E. Caymari di Roma, Dipartimento di Scienze religiose, dal 1987 al Titolare di seminari presso l Istituto di Scienze religiose Ecclesia mater, Pontificia Università Lateranese dal 1987 al 2003,in specifico: Teoria e prassi didattica La relazione educativa: prospettive pedagogico-filosofiche Introduzione alle questioni delle filosofie esistenziali - Vice-preside per il triennio dell Istituto Superiore di Scienze Religiose Ecclesia Mater, Pontificia Università Lateranense. - Co-direttore e docente del Master Universitario di I livello in CONSULENZA E PRATICA FILOSOFICA: HERMENÈIA dell Accademia di Scienze umane e sociali e della Facoltà di filosofia dell Università Pontificia Salesiana di Roma dal Docente nel Master in Mediazione interculturale e interrreligiosa dell UPS (Università Pontificia Salesiana) ASUS (Accademia Scienze Umane e Sociali) dal Già membro della Società Italiana per la Ricerca Teologica, è stato coordinatore della zona di Roma per un triennio. - Collabora alla rivista Nuova Umanità pubblicando articoli scientifici di carattere filosofico, raccolte di testi poetici 2

3 -Collabora alla rivista Città Nuova, ed al portale di Città Nuova on line, con articoli di carattere filosofico e teologico e recensioni di testi letterari di carattere estetico -Tutor per Consulenza filosofica presso Corsi professionali della Regione Lazio nel PUBBLICAZIONI PRINCIPALI: La storia come ritorno. Una riflessione di fenomenologia della religione, in Religione e scuola, n. 8, Storicità e sacralità del tempo originario in Religione e scuola, n. 9, Frattura e rito come ricomposizione, in Religione e scuola, n. 10, La fine della cristianità felice. Alla riscoperta della verità cristiana sulle tracce di Kierkegaard, in Religione e scuola, n. 7, Il martirio come specifico cristiano, in Religione e scuola, n. 8, 1988 Il libro di testo : uno strumento contestato, in Religione e scuola, n 8, 1990, poi in Scuola Nuova, (I.R.F.E.D. Documentazione Concorsi Ordinari a cattedra), n. 9, Fondamenti dell ermenutica e personalismo in L. Pareyson, in Ricerche teologiche, n. 2, Elementi di fondazione del rapporto tra dialogo e verità, in Ricerche teologiche, n. 2, Il ruolo della relazione interpersonale nel processo di insegnamento ed apprendimento, in Nuova Umanità, n. 97, Tra trascendenza ed immanenza. Il teismo di B. Varisco, in Ricerche teologiche, n. 1, Dio e il mondo umano. La trascendenza relativa di Dio in B. Varisco., in Ricerche teologiche, n. 2, Ateismo e sacro: una alternativa?, in Teologia e sacro, Dehoniane, Roma, L accoglienza come relazione interpersonale strutturata, in Piemme, Casal Monferrato, Accoglienza e santuario, Dall io agli altri. Verso una antropologia filosofica della relazione, in Nuova Umanità, (1996/2) 1O4,

4 La filosofia come coscienza della verità. Riflessioni a partire dal pensiero di L.Pareyson,in Ricerche Teologiche, n.2, Scegliere di scegliere. Riflessioni a partire dalla lettura di Credere di credere di G. Vattimo, in Nuova Umanità, (1997/5),113, Dagli altri al noi. Verso una antropologia filosofica della relazione, in Nuova Umanità, (1998/ 3-4), , Il ruolo della relazione educativa nella progettazione della scuola. Riflessioni a partire dalla proposta del ministro Berlinguer per il riordino dei cicli scolastici in Nuova Umanità, , n. 119, 1998/5. In Lexicon teologicorum, II vol., Piemme, Casalmonferrato, 1998, R. FISICHELLA ed., le seguenti voci principali: C. Baronio ; De Zuniga ; C. Fabro ; L. Feuerbach ; T. Campanella ; G. Galilei ; E. Gilson ; J. Guitton ; K. Jaspers ; G. Mozzi ; Munoz ; S. Kierkegaard ; G. E. Lessing ; G. Marcel ; J. Maritain ; C. Montalbert ; F. Rosenzweig ; N. Spedalieri ; G. Spencer ; C. Tresmontant ; G. Sanseverino ; T. Zigliara ;ed altre voci minori Quali orizzonti di valore nell epoca dell etica del frammento, in Nuova Umanità, L ira divina nel discorso temerario di Luigi Pareyson, in Ira e Sacrificio. Negazione del divino e dell umano? a cura di M. MARIN e M. MANTOVANI, Las, Roma, 2004, Chiara Lubich: una spiritualità di comunione in Quaderni M.E.I.C., 2009 "Una fede condivisa. la scelta di Gesù abbandonato nella prospettiva teologica di Chiara Lubich", in Nuova Umanità, 2009/6. Colloqui con chi ha cercato la Bellezza. Note a margine di Ritratti d autore. Figure della pittura europea da Duccio a Rothko, di Mario Dal Bello, in Nuova Umanità, 188/2010 In dialogo sull essere come amore in L essere come amore. Percorsi di ricerca, Città Nuova, Roma, 2010, 5 ss. Attualità dell ermeneutica veritativa, in Nuova Umanità, 195/2011. Per un etica della felicità. Dimensioni della felicità: per sé e con gli altri, in Nuova Umanità, 199/2012 Inseparabilità di silenzio e suono. Leggendo Marie Thérèse Henderson, Il velo sottile. Il mistero della musica in Nuova Umanità, 201/2012 Commenti spirituali in Il Vangelo del giorno, maggio 2013, Città Nuova, Roma,

5 Dialogare nella bellezza e nella verità. Inclusività di estetica ed ermeneutica a partire dal pensiero di L. Pareyson, Città NuovaX, Roma, Raccolte di poesie Gocce d anima ( raccolta di poesie) in Nuova Umanità, n. 121, 1999/1, Schegge di cielo (raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 2001/2. 11 settembre 2001: Infandum dolorem (raccolta di poesie) in Nuova Umanità, 143/2002 "Eco"( raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 2006/6 Incontri (raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 180, 2009/1 Richiami di Chiara (raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 185, 2009/3 Sembro io (raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 190/2010 Gravità, (raccolta di poesie), in Nuova Umanità, 194/2011. Parentesi Veneziana, (poesie) Nuova Umanità, 205/2012 5