ALGERIA Carovana Danzante 2009 Edizione di Novembre : 15 giorni in trekking e fuoristrada

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1 ALGERIA Carovana Danzante 2009 Edizione di Novembre : 15 giorni in trekking e fuoristrada Viaggio spedizione, in tende, a piedi e in veicoli fuoristrada, che condurrà, attraverso i meravigliosi paesaggi che hanno visto l alba dell uomo, alla scoperta d opere artistiche che spaziano dal Paleolitico al Neolitico. Sarà occasione d un seminario danzante e itinerante, d incontri e feste con artisti Tuareg, le loro percussioni, musiche e danze. Per le particolarità dei luoghi e della sistemazione, questo viaggio richiede un buon spirito di adattamento. Il Tadrart Acacus è un massiccio situato al confine tra Algeria e Libia che si raggiunge facilmente dall oasi di Djanet.. Il massiccio ha una grande varietà di paesaggi, con dune di vari colori, gole, uadi, rocce e montagne. Si tratta di una regione che fu densamente popolata ed in cui si sviluppò una delle più grandi civiltà del Sahara, come testimoniato dai numerosi ed importanti reperti d arte preistorica, una grande galleria con pitture rupestri ed incisioni raffiguranti elefanti, giraffe, buoi, struzzi, cammelli ed uomini intenti ai loro atti rituali oppure a caccia. I paesaggi e l arte preistorica riflettono i cambiamenti culturali e naturali avvenuti nella zona. Trekking non impegnativo buona condizione fisica e discreto livello di allenamento richiesti. Proverbio Tuareg: se l acqua pulisce il corpo, il deserto pulisce lo spirito!!

2 ALCUNE NOTE SULLA REGIONE NELLA QUALE SI SVOLGERA IL VIAGGIO

3 Sahara, deserto dei deserti Catene sconfinate di dune dai mille colori, sabbie finissime, cangianti con le luci del giorno, rocce fantasmagoriche che formano misteriosi labirinti e bizzarri castelli, il silenzio delle notti stellate, le danze e i ritmi Tuareg, il thé attorno al fuoco, tutto questo è il Sahara, un mondo affascinante e pieno di magia. Il Sahara non è un deserto fatto soltanto di sabbia; per la maggior parte della sua estensione è infatti costituito da montagne, rocce e strati di detriti pietrosi. L'acqua all'inizio ed il vento poi, hanno agito modellando, erodendo e trasformando le rocce che mostrano le forme più strane e variegate. Il Sahara è diventato "secco" solamente poche migliaia di anni fa e la sua giovane età è testimoniata dalla sopravvivenza di alcune piante mediterranee, come gli ulivi nell'hoggar, i famosi cipressi millenari sul Tassili, i pesci che vivono in alcune guelte. Oggi, le piogge sono scarsissime ed il clima è arido, caratterizzato da grandi escursioni termiche, con differenze anche di 30 C tra il giorno e la notte. DJANET: o Ganet Chiamata dagli europei la "perla del deserto", Djanet dista centinaia di km da qualsiasi altro centro sia a nord che a sud, sia ad est che ad ovest. Posta nella zona sud-orientale dello stato Algerino, verso il confine con Libia e Niger, è un raggruppamento di case a circa 1000 metri d'altitudine; tutte le costruzioni sono abbarbicate sui contrafforti del Tassili. La pianura sottostante, preziosa perché fertile, viene utilizzata solo per le coltivazioni, decisamente lussureggianti se si tiene conto della latitudine. Chiamata Fort Chalet sotto la dominazione Francese, Djanet ha oggi circa ventimila abitanti La città è suddivisa in quattro quartieri o sobborghi: El Milhan, Adjahil, Azelouaz e Tin Khatama. Le sue origini affondano nella notte dei tempi. La storia certa risale alla fine dell' '800 ed alle guerre coloniali. La sua posizione strategica, proprio all'imbocco della catena del Tassili, ne fece una preda ambita dai Francesi una volta che essi superarono la cortina di In Shala. Occupata dai Francesi fu nuovamente assalita dai Senussiti (e nelle battaglie che ne seguirono morì De Foucauld, a Fort Charlet, proprio sopra l'abitato.) Fort Charlet, che prende il nome di un comandante francese, è visitabile e sembra che sia ancora visibile il foro del proiettile che uccise il prete amico dei nomadi tuareg.. Djanet salì agli onori della cronaca nel 1951 quando una spedizione guidata da Lhote scoprì, nelle zone circostanti, una grande concentrazione di pitture rupestri.

4 La città di Djanet era conosciuta nel suo splendore come uno dei centri più importanti per l incontro delle carovane. e nucleo commerciale con forti scambi etnici. Qui si trova di tutto, dai tuareg degli Ajjer, ai molti arabi, ai neri provenienti dal Niger ( stato confinante con l Algeria). Una volta le varie etnie abitavano in quartieri separati. Ora la popolazione si è molto mischiata e la cittadina vive in una sorta di caos povero al quale il turismo offre un rifugio economico ma, come ormai troppo spesso accade, anche molti svantaggi ambientali : la natura è in degrado e la gente sta perdendo le proprie tradizioni, avvilita dall incontro con gli stranieri che ostentano, anche senza volerlo, ricchezze e portano con loro attrezzature mai neppure pensate nella zona. La città di Djanet è circondata da palme e da Ksous, piccoli villaggi circondati da muri di pietra e di fango, che conferiscono alla città uno charme immutato nel corso dei secoli. Al centro dell oasi un souk animato, squillante di voci, pervaso da odori di spezie, dove acquistare ottimi datteri, tessuti e oggetti di artigianato tuareg. Grazie alla sua posizione riparata dal vento nonostante la sua altezza, la città gode di un clima mite in inverno, ma con estati afose, a causa del deserto che la circonda. Merita la sua reputazione della perla del Tassili e la dolcezza dei suoi giardini di Allah circondati da palme è palpabile. La corona di montagne che circonda il Oued di Djanet e la sua foresta di palme attira i fotografi e gli amanti dei bei panorami. Gli abitanti di Djanet (KEL-DJANET, è il suo nome originale, cambiato dopo la colonizzazione francese in Djanet) si incontrano ogni anno per celebrare il Sebiba. L ancestrale festa tuareg della Sabiba si svolge ogni anno all inizio di Gennaio sotto forma di un confronto tra due zone dell oasi di Djanet tramite danze misteriose. Qualsiasi cosa serve per conquistare, le danze, le musiche ( tramite il suono dei Gangas, tamburelli usati dalle donne per la festa, e i Takoudas, grandi spade da guerra), la ricchezza dei costumi L etimologia della parola Djanet ha come significato le due cammelle. La leggenda racconta che una compagnia di Tuareg si era fermata nell oasi di Djanet, per sorseggiare tè alla menta (zuccherato con cristalli di zucchero) e raccontarsi i fatti successi durante il giorno. Grazie al fiuto delle cammelle, i Tuareg riuscirono a trovare l acqua, ma le cammelle attirate da qualcosa dietro la montagna, sparirono e non vennero mai più ritrovate. Tassili n'ajjer Nel 1972 il Governo algerino dichiarò l'area Parco Naturale e dal 1985 tutto il Tassili n'ajjer è tutelato dall'unesco. È proibito l'accesso all'area senza autorizzazioni e guide ufficiali. La squadra di accompagnatori scelti da noi possiede tutte le necessarie autorizzazioni come previste dall 'Onat, ente delegato alla salvaguardia del luogo o alle agenzie turistiche).

5 All interno del parco nazionale del Tassili, - che in lingua tamacek significa altopiano roccioso - si possono ammirare numerose ed affascinanti pitture rupestri. Il parco è considerato la prima riserva della biosfera sahariana, il più grande museo all aperto del mondo, ora patrimonio UNESCO. Ciò che rende singolare ed unico il Tassili, sono le testimonianze impresse sulla roccia attraverso le pitture e le incisioni della straordinaria evoluzione dell uomo.. Dalle pitture rupestri e dai graffiti si possono ammirare i diversi periodi della occupazione dell altipiano, su di un arco di oltre anni. I dipinti sono intervallati da qualche migliaia di anni e sono suddivisi in tre periodi: il periodo pastorale, il periodo cavallino con l introduzione nel Sahara del cavallo, e in infine il periodo detto del camerino che conferma l avanzata del deserto con la conseguenza variazione climatica. I Tuareg erano una volta una popolazioni nomade, nel deserto del Sahara (soprattutto nel Mali e nel Niger, ma anche in Algeria, Libia, Burkina Faso e nel Ciad). Oramai sono diventati popolazioni stanziali a causa dei confini politici. Oggi allevano dromedari e vivono in villaggi provvisori formati da tende. I loro clan sono matrilineari, infatti le donne sono figure molto importanti nella cultura Tuareg, sono molto rispettate,e non è buona educazione mangiare in loro presenza. Le donne sono responsabili sia dell economia del campo, sia dell educazione dei propri figli, e soprattutto sono loro che raccontano, tramite la poesia ed i canti, con l aiuto dell Inzad ( una specie di violino, creato dalla zucca e con una sola corda, fatta dai peli della coda del cavallo). Con il matrimonio, sono gli uomini a perdere il proprio cognome e prendere quello della moglie. Le donne hanno anche la possibilità di divorziare dal marito. Poiché sono loro le proprietarie delle tende, l ex-marito in caso di divorzio rimane senza un tetto e deve cercare ospitalità presso parenti di sesso femminile (madri o sorelle). I Tuareg sono solitamente di statura molto alta, faccia lunga e stretta, corporatura robusta, capelli e ed occhi scuri. Gli uomini portano un turbante sulla testa di colore diverso a seconda della casta da cui provengono. Il turbante è indaco per i nobili e i ricchi, nero per la gente comune e bianco per i servi e gli schiavi. Le donne vestono con veli (ahbait e sopra - l affar) dipendenti dalle occasioni o dalle feste. Il pane Tuareg è cotto sotto la sabbia e incredibilmente gustoso, creato da un impasto di farina, acqua e sale. Viene lavorato e cotto in un cratere dalla sabbia disinfettato dalla brace La religione praticata oggigiorno dai Tuaregi è l islam, anche se vi è chi ha visto in diverse pratiche e leggende dei residui di riti animisti più antichi. L adozione della cultura Islamica risale all invasione delle truppe Arabe nel periodo che potrò alla conquista del Califfato di Cordoba. L economia Tuareg consiste nell allevamento di dromedari, e nella coltivazione ( datteri, riso e malto).

6 Tifinagh è in nome della scrittura Tuareg, che discende dalle più antiche forme di alfabeto libico-berbero, risalenti al primo millennio a.c. Si compone di 27 lettere, non ha molte regole di grammatica e può essere letta sia in colonna che in orizzontale. I tassili sono relitti orografici di un vastissimo altopiano, originati dall'imbasamento del massiccio vulcanico dell'hoggar. Sull'antico corpo in grés si sono sedimentati strati di arenaria dando luogo a picchi e torrioni di forma stranissima. Tra questi, il più famoso è il Tassili n'ajjer, vastissimo altopiano con altezza sui 2900 metri, che si estende per più di 700 Km all'estremo sud-est del Sahara algerino. La maggior parte dell altipiano si trova ad una altezza variabile tra i 1,500 ed i 1,750 metri, attorniato da picchi che superano i 2,000. Roccioso nella sua parte occidentale, sabbioso verso la Libia, presenta un paesaggio di una bellezza inenarrabile che emerge dalle sabbie immense che lo circondano: ad est i mari di sabbia libici, a sud l'immenso Teneré, a nord l'erg Issaouane e l'erg Bourharet. Il Tassili n'ajjer racchiude un patrimonio di arte preistorica rupestre tra i più affascinanti ed importanti dell'umanità. Tra questi, le famose Vacche che piangono, uno dei graffiti in assoluto più famosi di tutto il Sahara e che fa rimanere senza parole. Si potrebbe rimirarlo per un tempo indefinito senza stancarsi mai, seduti sulla sabbia con il sole all orizzonte che tinge di colori caldi la roccia bruna. Guelta d'essendilene Misteriosa e incastonata tra la roccia, è famosa per la ricca vegetazione che la circonda, oleandri, tamerici, palme, acacie, teak, e presenta spettacolari formazioni rocciose. Il canyon è segnalato da una densa crescita di oleandri al fondovalle. Ci vuole circa un'ora per percorrere a piedi i 4 chilometri del il canyoni. La vegetazione nel canyon pian piano diventa più densa, quasi come una giungla di oleandri, canne e varie altre piante verdi brillante. Al termine della valle c è una chiara guelta che fornisce garantisce l irrigazione della vegetazione, ed è in sorprendente contrasto con le aride scogliere torreggianti, alte diverse centinaia di metri La musica e le feste La musica, i canti, la poesia occupano un ruolo fondamentale nella società tuareg. La tradizione musicale presso i Tuareg non è né una professione, né un qualcosa di eccezionale, è semplicemente l'identità di un popolo nomade che rivendica di essere libero e senza frontiere. Gli uomini e le donne del deserto esprimono se stessi e la loro identità attraverso la musica, in modo molto naturale, sia che si trovino nei campi profughi o in esilio, che nei loro accampamenti.

7 Presso i Tuareg la musica non si apprende: tutti fanno la musica; si prende uno strumento e si suona, si canta e si danza. Le donne rivestono un ruolo centrale: suonano l'imzad, la viola monocorda, fanno il "tendé", cantano e ritmano con la battuta delle mani. Il liuto, tehardent, è riservato all'uomo che impara a suonare in famiglia, per tradizione. Chi suona il liuto è l'aggouten, il cantastorie: egli racconta quello che succede, dona coraggio, racconta di chi fa bene e chi fa male, narra le storie degli avi e delle generazioni attuali; egli attraverso la musica è il guardiano della tradizione e la storia è trasmessa attraverso i canti. La musica accompagna le feste civili e religiose e tutti gli eventi della vita, il matrimonio, il divorzio, il corteggiamento. Si canta la pace, l'amore, l'esilio, l'unione dei Tuareg e anche la politica. Gli strumenti della musica tuareg sono il "tendé", l'imzad, il liuto, la darbuka, e i suoni, oltre a quelli degli strumenti, sono costituiti anche dal battito delle mani delle donne, dalle battute dei piedi degli uomini, dalle grida degli uomini e dalle grida delle donne (Tarhalelit). Nella musica tuareg attuale è presente anche la chitarra acustica. Tendé: anticamente il tendé veniva suonato utilizzando un mortaio di legno usato dalle donne per i cereali trasformato in tamburo da una copertura con pelle di capra fissata da due pestelli e tenuta in tensione da quattro donne. Sopra la pelle di capra veniva messo un pezzo di stoffa che ogni tanto veniva bagnata. Il suono varia a seconda di quanto è bagnata la stoffa e di quanto viene tenuta in tensione la pelle di capra. Oggi le donne suonano il tendé utilizzando le taniche della benzina Non dimenticheremo mai quell incanto: deserto, cielo, colori, dune, musica

8 Quote per persona da Milano per il percorso completo di 15 giorni 8 partecipanti partecipanti partecipanti partecipanti partecipanti (limite max gruppo) 2010 Per il percorso di solo itinerario fuoristrada con partenza la Domenica successiva a quella del circuito completo, le quotazioni dovranno essere richieste a GATTACA Viaggi in funzione del numero di partecipanti e della data desiderata per il ritorno. La quota comprende: - - Voli di linea AIR ALGERIE da e per l Italia in partenza da Milano Tasse aeroportuali (alla data della pubblicazione, da riconfermare) Voli di linea interni Accompagnatore dall Italia Trasporti con veicoli 4x4 Sistemazione in tende topo igloo Trattamento di pensione completa (salvo cena dell arrivo in quanto l atterraggio è previsto in nottata) Gli spettacoli tradizionali come da programma Quota iscrizione La quota NON comprende: - Assicurazione medico-bagaglio (da 25.- a 80.- a seconda del numero di partecipanti) - assicurazione annullamento/interruzione (5% del valore del viaggio) - trasferimenti in Italia rilascio del visto (55.- ) spese personali bevande extra i diritti di fotografia nelle aree archeologiche e nei musei. mance tutto quanto non espressamente indicato ne La quota comprende ATTENZIONE L ambiente naturale tormentato e selvaggio della regione dei Tassili, i suoi paesaggi lunari, le serate nei campi saranno fonte di grandi emozioni, ma è importante non dimenticare che questi viaggi si svolgono in un ambiente desertico e impervio: inconvenienti, ritardi, disagi e difficoltà ne sono parte intrinseca. Per il trekking è richiesto un buon livello d allenamento e una buona condizione fisica.

9 PROGRAMMA DI MASSIMA NOVEMBRE 2009 Domenica 8- Sabato 14 Partiti dall Italia con un volo di linea, via Algeri si atterra durante la notte tra Mercoledì e Giovedì a Djanet, da dove inizia la prima fase del viaggio, il trekking, che in 6 giorni di marcia (non più di 6 ore al giorno, senza particolari difficoltà) porterà il gruppo fino alla Guelta di Essendiléne. Domenica 15- Sabato 21 Terminato il percorso a piedi, i veicoli fuoristrada raggiungono i viaggiatori che vengono ricondotti verso Djanet, per poi percorrere in 7 giorni il paesaggio incantato dell altipiano. Il viaggio termina quindi a Djanet nella serata del Giovedì della seconda settimana dopo la partenza, dove una festa di commiato rallegrata da musica e danze farà attendere il gruppo l imbarco sul volo notturno per il ritorno in Italia. OPERATIVO AIR ALGERIE (soggetto a riconferma) ORARI DOMENICA DOMENICA VOLO MALPENSA ALGERI ALGERI DJANET P. A P A AH 2027 DJANET ALGERI ALGERI MALPENSA P A P A AH 6311 AH 6232 AH 2026

10 FACSIMILE MODULO RICHIESTA VISTO ALGERINO