OGNI QUARESIMA RINNOVIAMO IL NOSTRO BATTESIMO

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1 19/03/2011 Riflessioni L'Informatore quindicinale: marzo 2011 ANNO II n 13 Domenica 13 marzo 2011 I di Quaresima - Anno A OGNI QUARESIMA RINNOVIAMO IL NOSTRO BATTESIMO Carissimi, con ancora vivissima l esperienza fatta nel pellegrinaggio in Terra Santa ci introduciamo immediatamente nel clima di una nuova Quaresima: cammino di purificazione nello spirito che ci porta a Pasqua. Questa stessa vita ci è già stata trasmessa nel giorno del nostro Battesimo. San Paolo, nella Lettera ai Filippesi, esprime il senso della trasformazione che si attua con la partecipazione alla morte e risurrezione di Cristo, indicandone la meta: che "io possa conoscere lui, la potenza della sua risurrezione, la comunione alle sue sofferenze, facendomi conforme alla sua morte, nella speranza di giungere alla risurrezione dai morti" (Fil 3,10-11). Il Battesimo, quindi, non è un rito del passato, ma l incontro con Cristo che modella tutta l esistenza del battezzato, gli dona la vita divina e lo chiama a una conversione sincera, avviata e sostenuta dalla grazia, che lo porti a raggiungere la statura adulta del Cristo. Il nostro immergerci nella morte e risurrezione di Cristo, attraverso il Sacramento del Battesimo, ci spinge ogni giorno a liberare il nostro cuore dal peso delle cose materiali, da un legame egoistico con la "terra", che ci impoverisce e ci impedisce di essere disponibili e aperti a Dio e al prossimo. Attraverso le pratiche tradizionali del digiuno, dell elemosina e della preghiera, espressioni dell impegno di conversione, la Quaresima educa a vivere in modo sempre più radicale l amore di Cristo. Il digiuno, che può avere diverse motivazioni, acquista per noi cristiani un significato profondamente religioso: noi possiamo fare a meno di tante cose, anche di quelle che ci sembrano essenziali per vivere (il cibo), ma non possiamo fare a meno di Dio. Digiunando noi vogliamo affermare che l unica cosa essenziale per vivere è Dio, la sua Parola, la sua presenza, la comunione con lui. Rendendo più povera la nostra mensa impariamo a superare l egoismo per vivere nella logica del dono e dell amore. Sopportando la privazione di qualche cosa - e non solo del superfluo - impariamo a distogliere lo sguardo dal nostro "io", per scoprire Qualcuno accanto a noi e riconoscere Dio nei volti di tanti nostri fratelli. Per il cristiano il digiuno non ha nulla di intimistico, ma apre maggiormente a Dio e alle necessità degli uomini, e fa sì che l amore per Dio sia anche amore per il prossimo (cfr Mc 12,31). C:/ /2riflessioni.htm 1/3

2 19/03/2011 Riflessioni L elemosina: nel nostro cammino ci troviamo di fronte anche alla tentazione dell avere, dell avidità di denaro, che insidia il primato di Dio nella nostra vita. La bramosia del possesso provoca violenza, prevaricazione e morte. Per questo la Chiesa, specialmente nel tempo quaresimale, richiama alla pratica dell elemosina, alla capacità, cioè, di condivisione. L idolatria dei beni, invece, non solo allontana dall altro, ma spoglia l uomo, lo rende infelice, lo inganna, lo illude senza realizzare ciò che promette, perché colloca le cose materiali al posto di Dio, unica fonte della vita. Come comprendere la bontà paterna di Dio se il cuore è pieno di sé e dei propri progetti, con cui ci si illude di potersi assicurare il futuro? La tentazione è quella di pensare, come il ricco della parabola: "Anima mia, hai a disposizione molti beni per molti anni ". Conosciamo il giudizio del Signore: "Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita " (Lc 12,19-20). La pratica dell elemosina è un richiamo al primato di Dio e all attenzione verso l altro, per riscoprire il nostro Padre buono e ricevere la sua misericordia. La preghiera: in tutto il periodo quaresimale, la Chiesa ci offre con particolare abbondanza la Parola di Dio. Meditandola e interiorizzandola per viverla quotidianamente, impariamo una forma preziosa e insostituibile di preghiera, perché l ascolto attento di Dio, che continua a parlare al nostro cuore, alimenta il cammino di fede che abbiamo iniziato nel giorno del Battesimo. La preghiera ci permette di acquisire una nuova concezione del tempo: senza la prospettiva dell eternità e della trascendenza, infatti, esso scandisce semplicemente i nostri passi verso un orizzonte che non ha futuro. Nella preghiera troviamo, invece, il tempo per Dio, per conoscere che "le sue parole non passeranno" (cfr Mc 13,31), per entrare in quell intima comunione con Lui "che nessuno potrà toglierci" (cfr Gv 16,22) e che ci apre alla speranza che non delude, alla vita eterna. L itinerario quaresimale è "farsi conformi alla morte di Cristo" (Fil 3,10) per attuare una conversione profonda della nostra vita: lasciarci trasformare dall azione dello Spirito Santo, come san Paolo sulla via di Damasco; orientare con decisione la nostra esistenza secondo la volontà di Dio; liberarci dal nostro egoismo, superando l istinto di dominio sugli altri e aprendoci alla carità di Cristo. Il periodo quaresimale è momento favorevole per riconoscere la nostra debolezza, accogliere, con una sincera revisione di vita, la Grazia rinnovatrice del Sacramento della Penitenza e camminare con decisione verso Cristo. Un esperienza particolarmente importante della Quaresima è senza dubbio il QUARESIMALE del venerdì sera. Negli incontri di quest anno metteremo particolarmente in luce il sacramento del Battesimo, attraverso segni e preghiere. Sarà un momento di ascolto importante, per aiutarci a dare un giudizio evangelico, in un tempo così delicato come il nostro, sulla realtà del mondo e della Chiesa. Sarà un momento straordinario, dedicato all ascolto della parola che sta a fondamento della nostra fede. Sarà un momento di preghiera intensa e di reciproca testimonianza. C:/ /2riflessioni.htm 2/3

3 19/03/2011 Riflessioni Nella nostra vita ci sono giornate normali e giornate straordinarie. I venerdì di Quaresima sono, per un cristiano, giornate straordinarie: ricordano in particolare la morte del Signore Gesù sulla croce, il suo amore smisurato per noi peccatori, addormentati perennemente come i discepoli nell orto degli Ulivi, mentre Gesù, accanto a noi, suda sangue e prepara la sua morte nella preghiera e nella fede. Vi attendo, vi aspetto, vi spingo a partecipare. Che sia per tutta la nostra comunità un momento di particolare fede, di preghiera, di aiuto reciproco a credere, a sperare, a amare così come il Signore ci ha amato. don Maurizio Immagini: Carità Idolatria dei beni C:/ /2riflessioni.htm 3/3

4 19/03/2011 CONTRIBUTI Contributi acquisiti in rete 13 marzo 2011 I domenica di Quaresima Rito ambrosiano Gesù, il nuovo Israele, vince le tentazioni avverse al piano di Dio (Matteo 4,1-11) di Ileana Mortari All inizio della Quaresima la liturgia propone alla nostra meditazione l episodio in cui Gesù viene tentato nel deserto. Sorgono spontanei alcuni interrogativi. Come mai Gesù è stato tentato? In quanto Figlio di Dio non doveva compiere la sua missione senza esitazioni o dubbi? Qual è la storicità di tale episodio? Cominciamo dalla terza domanda. Il brano non va letto come un resoconto cronachistico, ma neppure come finzione letteraria. Alla base c è sicuramente una realtà storica: la permanenza di Gesù nel deserto e il fatto delle tentazioni. Nella tradizione biblica il deserto rappresentava il luogo della preparazione a una missione divina. Così era stato per Mosè, che vi sperimentò la rivelazione di Jahvè (Esodo 3,1 e ss), così per Elia, che vi ascoltò la parola divina (1 Re 19,18) e così fu per Gesù, che rimase nella solitudine del deserto per quaranta giorni, prima di iniziare il suo ministero pubblico. Quanto alle tentazioni, possiamo essere certi che Gesù abbia fatto questa esperienza, perché è Lui stesso che dice ai suoi discepoli: Voi siete quelli che avete perseverato con me nelle mie prove (Luca 22,28). Dunque Gesù è stato effettivamente messo alla prova, tentato. Come? Non nel modo narrato da Matteo, che sintetizza tali esperienze dando loro la forma di un drammatico scontro diretto tra Gesù e Satana, su un fondale paesaggistico (il deserto, C:/ /5contributi.htm 1/2

5 19/03/2011 CONTRIBUTI la città santa, i regni del mondo) di indubbia efficacia, ma nel corso di tutta la sua esistenza terrena, in varie circostanze. Nel contesto della Scrittura la prova è la situazione di difficoltà in cui si trova il credente, quando i valori che lo guidano vengono sottoposti ad una pressione, sono messi in crisi ed egli deve appunto dare prova di sé, operare delle scelte che rivelino la sua fedeltà o meno ai valori minacciati. La prova può avere un esito positivo, come nel caso di Abramo che proprio nella tentazione fu trovato fedele (1 Macc.2,52) e per questo è nostro padre nella fede, o negativo, come fu per Israele che invece nel deserto non resse alla prova, mormorò contro Mosè e Aronne lamentandosi per la mancanza di cibo (cfr. Esodo 16), tentò Dio a Massa (=prova) e Meriba (=contestazione) e spesso si lasciò trascinare ad adorare divinità straniere (cfr. Deut. 32,15-18). Ora anche Gesù, il Figlio di Dio, proprio perchè realmente ha condiviso in tutto, eccetto il peccato, la nostra condizione umana (cfr. Ebrei 4,15), non si è sottratto a questa esperienza che mette in gioco la libertà e durante il suo ministero si è trovato più volte a dover operare delle scelte, in cui dar prova della sua fedeltà o meno al piano di Dio. Le tre tentazioni che Satana gli pone nel deserto sono in sostanza riconducibili a una: seguire la via di un messianismo terreno, fatto di gesti spettacolari e imperniato sulla conquista del potere e del consenso popolare. Questo sarebbe stato effettivamente possibile al Figlio di Dio e questo del resto si aspettava il popolo ebraico, sulla scorta di certe interpretazioni delle Scritture: la ripetizione dei miracoli dell esodo, la comparsa del Messia sul tetto del tempio e un dominio di Israele sui popoli che avrebbe offuscato persino lo splendore del regno di Davide. Perciò le parole di Satana nel deserto sono così formulate: per dimostrare di essere davvero il Figlio di Dio, Gesù dovrebbe ripetere il miracolo della manna trasformando le pietre in pani, dovrebbe apparire nel tempio come il liberatore finale e aderire al messianismo politico, facendo di Israele un popolo vincitore. Storicamente Gesù ha incontrato queste tentazioni quando, ad esempio, farisei e sadducei, per metterlo alla prova, gli chiedono di mostrare loro un segno dal cielo, quando Pietro tenta di distoglierlo dalla via della croce (Matteo 16), e infine - forma estrema di questa sfida - quando le autorità giudaiche lo scherniscono invitandolo a scendere dalla croce per provare che egli è veramente il re di Israele e il Figlio di Dio (Matteo 27,43). Le risposte di Gesù, a Satana nel racconto del deserto e ai suoi interlocutori nella realtà, sono nette e perentorie. Egli respinge come diabolica (perchè, nel senso etimologico, separa da Dio ) ogni proposta dettata dal desiderio di successo, prestigio e potenza, e riafferma la sua scelta di una radicale fedeltà a Dio. Gesù è Messia secondo la via del servizio e della dedizione incondizionata di sé; è il nuovo Israele, che nel deserto, al contrario del popolo ebreo, riesce vincitore sulle tentazioni; è il nuovo Adamo, perchè nella comunione con Lui ogni uomo, a differenza del vecchio Adamo, può trovare la forza di affrontare e vincere la prova. Immagini: Tentazioni di Gesù C:/ /5contributi.htm 2/2

6 19/03/2011 NOTIZIE Appuntamenti e notizie CALENDARIO (dal 13 al 27 marzo 2011) h Battesimi Dom 13 mar h Corso Biblico, Teatro Suore Salesiane h Gruppo Famiglie don Lorenzo Lun 14 mar h Via Crucis per la città e imposizione delle ceneri. Mar 15 mar h Gruppo Arcobaleno h Gruppo Giovani Gio 17 mar Sante Messe : ore h Gruppo Famiglie don Maurizio Ven 18 mar Via Crucis : ore Vesperi : ore h Quaresimale La centralità di Gesù Cristo nella vita cristiana Sab 19 mar h Formazione Caritas Dom 20 mar Sul sagrato, dalle 9 alle 13, il banco del Commercio Equo e Solidale h Domenica Insieme Lun 21 mar h Oasi Genitori h Gruppo Famiglie don Stefano Mar 22 mar h Gruppo Giovani Gio 24 mar h Responsabili Caritas Ven 25 mar Sante Messe : ore h Quaresimale Un giudizio evangelico sul mondo di oggi Sab 26 mar Partenza Pellegrinaggio Decanale II media a Padova e a Venezia Dom 27 mar h Battesimi LARCADICARTA E arrivata LA TENDA di Aprile. Maggio PERCORSI IN PREPARAZIONE AL MATRIMONIO PRIMAVERA 2011 Lunedì 2 Martedì 3 Lunedì 9 Martedì 10 Lunedì 16 Martedì 17 Lunedì 23 Mercoledì 25 Domenica 29 C:/ /7notizie.htm 1/3

7 19/03/2011 NOTIZIE Gli incontri si tengono in Via Bonvesin De La Riva 2. Quelli dei giorni feriali cominciano alle Quello conclusivo della domenica si svolge dalle alle ed è seguito dalla Santa Messa. Per partecipare al corso è necessario iscriversi presso la Segreteria Parrocchiale Tel e- mail e versare la quota di iscrizione di Euro 30,00 [per coppia]. Sabato 19 marzo ore Biblioteca INTRAPRENDERE NEL LAVORO E NELL IMPRESA Incontro con GIANNI BOTTALICO, presidente provinciale delle ACLI Milano Intraprendere è una questione che riguarda anche i lavoratori e l intera società. E di fondamentale importanza che il lavoro non contraddica le logiche della famiglia, ma le sostenga e le rafforzi. Questo è il primo di due incontri promossi dalla Commissione Interdecanale per l Impegno Sociopolito, in collaborazione con Azione Cattolica, ACLI e Caritas. TEATRO ARCA --- STAGIONE Teatro Ospite sab 19 mar alle dom 20 mar alle IL FIGLIO DELL UOMO Teatro Anime Antiche Sintesi teatrale della vita di Gesù Cristo Creazione collettiva diretta da Filippo Usellini e Enrica Barel Il Teatro Anime Antiche ripropone la sua prima creazione originale: Il Figlio dell Uomo, cioè la sintesi teatrale della vita di Gesù Cristo, la grande figura mistica che ha così influito sulla storia dell umanità da dividerne il corso in prima e dopo la sua nascita. E possibile raccontare la storia di Gesù sul palco in modo avvincente, senza i mezzi visivi di cui dispone il cinema, evitando la noia, la banalità, la pesantezza, senza snaturarla o dissacrarla, giungendo a emozionare lo spettatore? Questo è un tentativo di raccontare la vita di quel grande rivoluzionario in modo rivoluzionario. Nessun stravolgimento della storia (le scene e i dialoghi sono per la quasi totalità tratti dai 4 vangeli canonici) ma un applicazione concreta del gioco teatrale, per lasciare emergere da eventi noti e ben conosciuti, un nuovo punto di vista, poetico e emozionante. SENTICHESTORIA Dom 20 mar alle e STAGIONE MUSICALE Lun 28 mar alle TOMBOLA FATA MATA! Testo e regia di Maria Cristina Ceresa bambini dai 4 ai 9 anni A QUATTRO MANI SENZA PIANOFORTE Luisa Pradina, arpa Marco Zoni, flauto Musiche di Bach, Rossini, Saint-Saens, Rota, Hilse Per informazioni telefonate al o scrivete a Centro di Ascolto Martedì e Giovedì dalle 09 alle 11 Sportello Lavoro Mercoledì dalle 09 alle 11 C:/ /7notizie.htm 2/3

8 19/03/2011 NOTIZIE In San Proto, la domenica alle la Santa Messa per i bambini da 0 a 7 anni. Tutti i lunedì, alle 20.45, in San Proto il Rosario delle Famiglie. SANTE MESSE Lun-Sab Domenica Attenzione: giovedì 17 marzo le Sante Messe saranno alle C:/ /7notizie.htm 3/3

9 19/03/2011 ANAGRAFE Anagrafe - Sacerdoti - Servizi ANAGRAFE PARROCCHIALE marzo 2011 SACERDOTI PARROCCHIA don Maurizio Pezzoni (parroco) tel don Paolo Galli tel don Stefano Bersani tel don Lorenzo Simonelli tel don Gianni Pravettoni tel FUNERALI Alfredo Letizia, a.78 Antonio Lucente, a.79 Antonio Maierna, a.89 Enrico Brambilla, a.88 Fabio Pallotti, a.80 Giuseppina Cerri, a.97 Oreste Terzetto, a.85 Romilde Minola, a.99 SERVIZI Segreteria Parrocchiale ore e (lun sabato10-12) tel fax Oratorio: Servizi Sociali tel Palestra "L'Arca" tel Cine Teatro "L'Arca" tel Centro Culturale "L'Arca" Info tramite Scuola dell'infanzia via Poma 28 C:/ /9anagrafe.htm 1/2

10 19/03/2011 ANAGRAFE tel mail: il sito: Scuola dell'infanzia C:/ /9anagrafe.htm 2/2

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