PERUGIA, FONTANA MAGGIORE

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Antonino Costanzo
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1 L erogazione dell acqua per le necessità quotidiane avveniva attraverso le fontane le cui forme primitive andarono evolvendosi e impreziosendosi nei secoli. Del 1278 è la fontana della piazza principale di Perugia. PERUGIA, FONTANA MAGGIORE L arte islamica ci ha lasciato graziose fontane spesso circondate da padiglioni e chiostri: CHIOSTRO DI MONREALE

Del 1278 è la fontana della piazza principale di Perugia.

2 ALHAMBRA DI GRANADA Respighi - Le fontane di Roma A Roma, nel Rinascimento e in epoca barocca, le fontane diventano parte importante dell arredo urbano. Così le due fontane di Gian Lorenzo Bernini ( ): quella di piazza Navona e la fontana del Tritone. Nella prima, rocce, palmizi, animali esotici e figure mitiche dei Quattro Fiumi evocano il mondo naturale agitato da forze cosmiche. ROMA, FONTANA DEI QUATTRO FIUMI DI PIAZZA NAVONA Nella seconda è raffigurato il dio marino Tritone, un gigante dalla grossa coda di pesce, che, secondo il mito, con i suoni cupi di una grande conchiglia a forma di tromba, placava le tempeste

Nella prima, rocce, palmizi, animali esotici e figure mitiche dei Quattro Fiumi evocano il mondo naturale agitato da forze cosmiche.

3 ROMA, FONTANA DEL TRITONE La fontana di Trevi di Nicola Salvi ( ) si presenta con le sue poderose cascate sovrastate dalla colossale statua dell Oceano circondata da tritoni e cavalli marini FONTANA DI TREVI Tra 600 e 700, Roma diventa una città alla moda, frequentata dal bel mondo di tutta Europa. Sono due gli ingressi principali della città: attraverso Porta del Popolo da nord e Ripetta dal mare. Alessandro Specchi ( ) progetta la zona di rappresentanza del porto fluviale, che non esiste più: una specie di esedra cava, con rampe lungo il pendio dell argine che rispettano e assecondano la natura del luogo.

Sono due gli ingressi principali della città: attraverso Porta del Popolo da nord e Ripetta dal mare.

4 E ancora, in età barocca, le fontane diventano un immancabile ornamento di parchi e giardini FONTANA DI VILLA D ESTE A TIVOLI I BACINI DI VERSAILLES

5 I GIARDINI DELLA REGGIA DI CASERTA Ma intanto, più modeste fontane continuavano ad assolvere il loro compito primario fornendo acqua per le più disparate necessità della vita quotidiana. Quanto alla nostra città, negli anni 30 del secolo scorso fecero la loro comparsa nelle vie e nelle piazze i primi turet (toretti), fontanelle solitamente formate da una colonnina rivestita di metallo verde sulla quale poggia la testa di un toro dalla cui bocca sgorga l acqua. Il loro nome richiama una leggenda alla quale si fa risalire anche quello della nostra città. In un borgo in mezzo ai boschi, si aggirava un drago che con lo sguardo pietrificava le persone per poi divorarle. Gli abitanti decisero di offrire un premio a chi li avesse liberati da quella minaccia. Ci riuscì un giovane contadino con un toro che, disponendo di una forza eccezionale, incornò il drago addormentato e lo uccise. Il toro divenne simbolo di quel borgo che diventò poi la città di Torino. Mentre un tempo proveniva da una vicina località montana, ora l acqua dei turet è la stessa dell acquedotto municipale, uguale a quella che si può bere dai rubinetti di casa. IL TORETTO: DI FRONTE E DI PROFILO

metallo verde sulla quale poggia la testa di un toro dalla cui bocca sgorga l acqua. Il loro nome richiama una leggenda alla quale si fa risalire anche quello della nostra città.

6 È modesta anche la fontana protagonista di una poesia di Aldo Palazzeschi ( ), un tempo un must nelle antologie per le scuole italiane, il genere di poesia concreta che quasi confina con l arte figurativa. La fontana che gocciola a intermittenza è una fontana malata. LA FONTANA MALATA Clof clop, cloch, cloffete, cloppete, clocchette, chchch... E' giu', nel cortile, la povera fontana malata; che spasimo! sentirla tossire. Tossisce, tossisce, un poco si tace... di nuovo. tossisce. Mia povera fontana, il male che hai il cuore mi preme. Si tace, non getta piu' nulla. Si tace, non s'ode rumore di sorta che forse... che forse sia morta? Orrore Ah! no. Rieccola, ancora tossisce, Clof, clop, cloch, cloffete, cloppete, chchch... La tisi l' uccide. Dio santo, quel suo eterno tossire mi fa morire, un poco va bene, ma tanto... Che lagno! Ma Habel! Vittoria! Andate, correte, chiudete la fonte, mi uccide quel suo eterno tossire! Andate, mettete qualcosa per farla finire, magari... magari morire. Madonna! Gesù! Non più! Non più. Mia povera fontana, col male che hai, finisci vedrai, che uccidi me pure. Clof, clop, cloch, cloffete, cloppete, clocchete, chchch... Onomatopee all inizio, nella parte centrale e alla fine della poesia, intercalate da versi brevissimi, che sembrano riprodurre graficamente il gocciolio oltre che la difficoltà di respirazione di una povera fontana tossicchiante e asmatica, ammalata di tisi. L io poetico si immedesima nella fontana personificata. Prova pena per la sua sofferenza, e orrore quando l improvviso silenzio della fontana fa presumere che la malattia l abbia uccisa. Ma con un Rieccola e poi con un Che lagno! si direbbe che l immedesimazione ceda il passo all autodifesa: meglio far tacere una volta per tutte la fontana malata e sofferente per non morire con lei.

.. E' giu', nel cortile, la povera fontana malata; che spasimo! sentirla tossire. Tossisce, tossisce, un poco si tace... di nuovo. tossisce. Mia povera fontana, il male che hai il cuore mi preme.

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