È tempo di Grazia! Quaresima 2013

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1 ASSOCIAZIONE CATTOLICA OPERATORI SANITARI Ente Morale D.P.R. n. 975 del Roma - Via Gregorio VII, 111 tel info@francescocoluccia.it Il Consulente Ecclesiastico Nazionale È tempo di Grazia! Quaresima 2013 Una riflessione al giorno per l ACOS Nazionale II SETTIMANA DI QUARESIMA II Domenica di Quaresima Anno C (Lc 9,28b-36) Gesù prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo e salì sul monte a pregare. 29 Mentre pregava, il suo volto cambiò d aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante. 30 Ed ecco, due uomini conversavano con lui: erano Mosè ed Elia, 31 apparsi nella gloria, e parlavano del suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme. 32 Pietro e i suoi compagni erano oppressi dal sonno; ma, quando si svegliarono, videro la sua gloria e i due uomini che stavano con lui. 33 Mentre questi si separavano da lui, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi essere qui. Facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli non sapeva quello che diceva. 34 Mentre parlava così, venne una nube e li coprì con la sua ombra. All entrare nella nube, ebbero paura. 35 E dalla nube uscì una voce, che diceva: «Questi è il Figlio mio, l eletto; ascoltatelo!». 36 Appena la voce cessò, restò Gesù solo. Essi tacquero e in quei giorni non riferirono a nessuno ciò che avevano visto. Mosè ed Elia, la legge e profeti. Tutto è un annuncio e una preparazione in vista della venuta del Messia, Gesù Cristo. L antico e il nuovo testamento si completano, si interpretano a vicenda ed hanno come unica chiave di lettura il Cristo che a sua volta diventa unico criterio logico della nostra vita e della storia dell intera umanità. Tuffiamoci in questo mare salubre in cui l acqua delle dolci parole del maestro ci disseta e ci dà vita; ci permette di leggere i segni della sua presenza e di vedere come sia sempre con noi fino alla fine del mondo, solo così potremo svegliarci dal sonno della nostra tiepidezza per ridiscendere dal monte prendere la croce e andare dietro Gesù Cristo. Il Tabor anticipa ciò che avverrà di noi, dunque è un percorso realizzabile. Conoscendo la meta non possiamo non osare 1

2 Lunedì (Lc 6,36-38) 36 Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso. 37 Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati. 38 Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio». Siamo al centro del messaggio di Gesù. Egli ci rivela la qualità di Dio che è Padre e Madre insieme. In quanto Padre, ama liberamente ed entra in rapporto con noi mediante la parola: ci dà il nome e ci fa crescere adulti e responsabili. In quanto madre, ci ama visceralmente, ed entra con noi in un rapporto di necessità biologica, dandoci vita, casa e cibo. Se la madre fa nascere, il padre lascia vivere e genera la libertà. L amore di Dio è quindi insieme necessario come quello della madre e libero come quello del padre. Il suo è un amore misericordioso che reca perdono e riconcilia il peccatore. Se Dio è continuamente amore che perdona, noi dobbiamo assomigliargli soprattutto in questo; e non si tratta di fare gesti di comprensione e di tolleranza, ma di essere nel cuore, nel più profondo della propria personalità, ciò che Dio è per natura: Amore. Dio non giudica per condannare, ma per salvare e noi siamo chiamati a fare la stessa cosa. 2

3 Martedì (Lc 23, 1-12) 1 Tutta l assemblea si alzò; lo condussero da Pilato 2 e cominciarono ad accusarlo: «Abbiamo trovato costui che metteva in agitazione il nostro popolo, impediva di pagare tributi a Cesare e affermava di essere Cristo re». 3 Pilato allora lo interrogò: «Sei tu il re dei Giudei?». Ed egli rispose: «Tu lo dici». 4 Pilato disse ai capi dei sacerdoti e alla folla: «Non trovo in quest uomo alcun motivo di condanna». 5 Ma essi insistevano dicendo: «Costui solleva il popolo, insegnando per tutta la Giudea, dopo aver cominciato dalla Galilea, fino a qui». 6 Udito ciò, Pilato domandò se quell uomo era Galileo 7 e, saputo che stava sotto l autorità di Erode, lo rinviò a Erode, che in quei giorni si trovava anch egli a Gerusalemme. 8 Vedendo Gesù, Erode si rallegrò molto. Da molto tempo infatti desiderava vederlo, per averne sentito parlare, e sperava di vedere qualche miracolo fatto da lui. 9 Lo interrogò, facendogli molte domande, ma egli non gli rispose nulla. 10 Erano presenti anche i capi dei sacerdoti e gli scribi, e insistevano nell accusarlo. 11 Allora anche Erode, con i suoi soldati, lo insultò, si fece beffe di lui, gli mise addosso una splendida veste e lo rimandò a Pilato. 12 In quel giorno Erode e Pilato diventarono amici tra loro; prima infatti tra loro vi era stata inimicizia. Gesù è innamorato della verità e la testimonia senza esitare. Non ha nemmeno paura di morire per essa per questo condanna l atteggiamento di scribi e farisei che dicono e non fanno unito al loro esibizionismo tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dagli uomini. È un po il richiamo al nostro atteggiamento che mira ad imporre agli altri dei pesanti fardelli che risultano difficili da portare. Il cuore della relazione con Gesù Cristo non è la legge, ma l amore. Gesù ci richiama ad una unità tra fede e vita evitando l incoerenza di chi si contraddice tra il dire e il fare. Il cammino quaresimale vuole proprio portarmi a fare sintesi nella mia vita e forse anch io ad essere insultato e beffeggiato per amore alla verità. Questo nostro tempo ha bisogno di cristiani che siano testimoni della verità. 3

4 Mercoledì (Mt 20,17-28) 17 Mentre saliva a Gerusalemme, Gesù prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: 18 «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte 19 e lo consegneranno ai pagani perché venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorgerà». 20 Allora gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. 21 Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno». 22 Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». 23 Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato». 24 Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. 25 Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dóminano su di esse e i capi le opprimono. 26 Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore 27 e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. 28 Come il Figlio dell uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti». Lungo la via Gesù annuncia ai discepoli che sarà messo a morte e poi risusciterà: è la sua Pasqua. Ma i suoi non intendono, sono su un altro pianeta, quello della gloria. Vogliono il successo a tutti i costi, vogliono avere il primato su tutto, vogliono condividere il comando del Regno. Gesù li pone di fronte alla passione, ma la loro testardaggine è tanta e tale da non ammettere ragioni. Allora, Gesù da buon maestro li prende per mano e in un cammino interiore li aiuta a capire che, chi vuole essere il primo, si deve fare il servo di tutti. Ecco la logica del suo Regno. Come ha fatto lui così dovranno fare i suoi discepoli. E noi siamo disposti a cambiare logica, cosi da passare dal regno di questo mondo fatto di soprusi, inganni, malizie, sotterfugi pur di stare al potere esplicito o implicito che sia, a quello del Padre dove tutti hanno diritto di cittadinanza e sono nostri fratelli? 4

5 Giovedì (Lc 16,19-31) 19 C era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. 20 Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, 21 bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. 22 Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. 23 Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. 24 Allora gridando disse: Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma. 25 Ma Abramo rispose: Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. 26 Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi. 27 E quello replicò: Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, 28 perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch essi in questo luogo di tormento. 29 Ma Abramo rispose: Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro. 30 E lui replicò: No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno. 31 Abramo rispose: Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti». L esistenza terrena è un ponte gettato sull abisso tra l inferno e il seno di Abramo. È lungo quanto l arco di una vita, poi crolla. Il passaggio dipende dalla misericordia utilizzata. Per prendere una decisione corretta a riguardo bisogna porsi dal punto di vista della fine e fare ora ciò che allora si vorrebbe aver fatto. Dopo è inutile piangere sul latte versato. Bisogna convertirsi oggi alla legge e ai profeti, per capire che fare. Saremo riconosciuti dal Signore in base a ciò che avremo fatto al nostro fratello, soprattutto quello più povero. Oggi il mondo ci propone di porre la nostra attenzione sulle cose che si vedono tralasciando quelle future. Questa è una visione materialista e riduzionista della vita. Ora presente e futuro non si negano, ma si armonizzano come la semina e il raccolto. L elemosina salva dalla morte (Tb 12,9). 5

6 Venerdì (Mt 21, ) 33 Ascoltate un altra parabola: c era un uomo che possedeva un terreno e vi piantò una vigna. La circondò con una siepe, vi scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano. 34 Quando arrivò il tempo di raccogliere i frutti, mandò i suoi servi dai contadini a ritirare il raccolto. 35 Ma i contadini presero i servi e uno lo bastonarono, un altro lo uccisero, un altro lo lapidarono. 36 Mandò di nuovo altri servi, più numerosi dei primi, ma li trattarono allo stesso modo. 37 Da ultimo mandò loro il proprio figlio dicendo: Avranno rispetto per mio figlio!. 38 Ma i contadini, visto il figlio, dissero tra loro: Costui è l erede. Su, uccidiamolo e avremo noi la sua eredità!. 39 Lo presero, lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero. 40 Quando verrà dunque il padrone della vigna, che cosa farà a quei contadini?». 41 Gli risposero: «Quei malvagi, li farà morire miseramente e darà in affitto la vigna ad altri contadini, che gli consegneranno i frutti a suo tempo». 42 E Gesù disse loro: «Non avete mai letto nelle Scritture: La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d angolo; questo è stato fatto dal Signore ed è una meraviglia ai nostri occhi? 43 Perciò io vi dico: a voi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato a un popolo che ne produca i frutti. 45 Udite queste parabole, i capi dei sacerdoti e i farisei capirono che parlava di loro. 46 Cercavano di catturarlo, ma ebbero paura della folla, perché lo considerava un profeta. Il racconto narra l intreccio tra la nostra infedeltà e la sua fedeltà. Il suo venirci incontro e il nostro continuo rifiuto. È come se facessimo il braccio di ferro tra il nostro potere distruttivo e autolesionista e quello di Dio che è amore più forte della morte. Nell uccisione del figlio si compie tutto, sia la nostra perversità sia la sua bontà. Proprio qui si realizzano le parole di Gesù che citano il Salmo 118,22s: La pietra scartata dai costruttori è divenuta testata d angolo. Egli ucciso diventa vita per noi; è la pietra del nuovo tempio che unisce cielo e terra, divinità e umanità, in Lui siamo uniti al Padre. Da qui comprendiamo che saremo maledetti se ci attaccheremo all effimero; saremo, invece, benedetti se sapremo arricchire dinanzi a Dio dando i nostri beni in elemosina. 6

7 Sabato (Lc 15, ) 1 Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2 I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro». 3 Ed egli disse loro questa parabola: 11 «Un uomo aveva due figli. 12 Il più giovane dei due disse al padre: Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. 13 Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. 14 Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. 15 Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. 16 Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. 17 Allora ritornò in sé e disse: Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! 18 Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; 19 non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati. 20 Si alzò e tornò da suo padre. Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. 21 Il figlio gli disse: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. 22 Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l anello al dito e i sandali ai piedi. 23 Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24 perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa. 25 Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; 26 chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. 27 Quello gli rispose: Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo. 28 Egli si indignò, e non voleva entrare. Suo padre allora uscì a supplicarlo. 29 Ma egli rispose a suo padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. 30 Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso. 31 Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; 32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato». Questa Parabola da un lato ci rivela il Padre. Siamo di fronte al Padre misericordioso, provvidente e indulgente. Il suo amore misericordia è insuperabile e invincibile. Dall altro lato ci rivela chi è l uomo; creatura povera ed esposta al peccato. Egli è figlio di Dio, chiamato sempre da lui a vivere questa relazione unica e inconfondibile e sempre posto di fronte al dramma della sua libertà, trampolino di lancio per entrare nell oceano della infinita bontà di Dio oppure nell abisso del male. Durante la Quaresima ho la possibilità mediante il sacramento della riconciliazione di fare esperienza della paternità e misericordia di Dio. Il suo amore viscerale vuole invadere la mia vita. Perché resistergli? Roma, 24 Febbraio 2013 Sac. Francesco Coluccia 7