IL DIRITTO ISLAMICO E IL SISTEMA GIURIDICO ITALIANO
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- Samuele Biagi
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1 AGOSTINO CILARDO IL DIRITTO ISLAMICO E IL SISTEMA GIURIDICO ITALIANO LE BOZZE DI INTESA TRA LA REPUBBLICA ITALIANA E LE ASSOCIAZIONI ISLAMICHE ITALIANE Presentazione di Maurice Borrmans Introduzione di Luciano Musselli Edizioni Scientifiche Italiane
2 INDICE ANALITICO Presentazione di M. Borrmans 11 Introduzione di L. Musselli 17 Premessa 23 Capitolo primo II diritto islamico 31 I. II diritto islamico come "diritto sacro" (p. 31). II. Sari'a (p. 33). II. 1 Dibattito sull'applica-bilitä della san'a (p. 36). III. Fiqh (p. 39). III. 1 Diritto islamico come diritto storico e diritto vigente (p. 44). IV. Scuole giuridiche (p. 44). V. II soggetto del diritto islamico (p. 49). VI. Gli studi di diritto islamico in Italia (P-53). Capitolo secondo II diritto internazionale islamico. Le minoranze nel mondo islamico 63 I. Origine e definizione del diritto internazionale islamico (p. 63). II. Diritto internazionale pubblico (p. 67). II. 1 Relazioni pacifiche (p. 70). II.2 Neutralitä (p. 71). II.3. Ribelli e banditi (p. 71). III. Diritto internazionale privato (p. 72). III. 1 Dimmi (p. 73). III.2 Musta'min (p. 76). III.3 Harbi (p. 78). III.4 Musulmani in territori non-islamici (p. 78). II concetto di higra nel diritto islamico (C. De Angelo) 81 I. La higra nel Corano e nella sunna (p. 81). II. La divisione dar al-isläm Idar al-harb (p. 85). III. Lo Status dei non musulmani ehe, temporaneamente o
3 8 A. Cilardo definitivamente, vivevano nella dar al-isläm (p. 87). IV. Lo sviluppo del dibattito giuridico relativo allo Status delle minoranze musulmane residenti nella dar al-harb (p. 89). IV. 1 II convertito (p. 91). IV.2 Posizione dei musulmani residenti nei paesi divenuti dar al-harb (p. 94). IV.3 Relazione tra le minoranze musulmane ehe risiedono nel "territorio della guerra" e la dar alisläm (p. 101). IV.4 L'applicazione del diritto islamico alle minoranze musulmane residenti nella dar al-harb (p. 105). V. Gli spostamenti dei musulmani airinterno della dar al-isläm^. 109). VI. L'emigrazione volontaria verso la dar al-harb (p. 114). Capitolo terzo I diritti dell'uomo nell'isläm 119 I. La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (1948) e la reazione islamica (p. 119). II. Visione islamica dei diritti dell'uomo (p. 123). III. Convegno del Kuwayt (1980) (p. 125). IV. Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo nell'isläm (1981) (p. 131). IV. 1 Apostasia (p. 136). IV.2 Diritto penale (p. 139). IV.2.1 Delitti contro la religione (p. 139). IV.2.2 Vendetta privata (p. 144). IV.2.3 Pene discrezionali (ta'zir) (p. 149). IV.2.4 Misure coercitive e preventive. Misure speciali (p. 149). V. Dichiarazione dei diritti dell'uomo nell'isläm (1990) (p. 153). VI. Carta araba dei diritti dell'uomo (1994) (p. 157). VII. Conclusioni (p. 161). Capitolo quarto Democrazia e sürä 165 I. Concetto islamico di sovranitä e di potere (p. 165). II. 1 Concetto di giustizia (p. 171). 1.2 Concetti di uguaglianza e di libertä (p. 172). 1.3 Legame tra religione e politica (p. 173). II. Democrazia (p. 178). III. Costituzione Iraniana (1979), Progetto di Costituzione Islamica (1979) e Modello di Costituzione Islamica (1983) (p. 182). III. 1 Costituzione Iraniana (p. 182). III.2 Progetto di Costituzione Islamica (p. 185). III.3 Modello di Costituzione Islamica (p. 192). IV. Posizione dei dotti musulmani contemporanei sulla democrazia (p. 201). IV. 1 Oppositori della democrazia (p. 206). IV.2 Fautori della democrazia (p. 208). Capitolo quinto Le bozze di intesa 211 I. Bozze di intesa (p. 211). 1.1 Questione terminologica (p. 213). 1.2 Preambolo (p. 221). 1.3 Destinatari dell'intesa (p. 222). II. Comunitä islamica (p. 223). III.
4 Indice analitico 9 Festivitä islamiche (p. 228). III. 1 II venerdi (p. 228). III.2 Festa della rottura del digiuno e festa dei sacrifici (p. 229). III.3 Solennitä (p. 231). IV. Abbigliamento (p. 234). V. Macellazione e prescrizioni alimentari (p. 236). Capitolo sesto Pratiche di culto 239 I. Professione di fede (sahädä) (p. 240). II. Preghiera (salät) (p. 242). II. 1 Moschea (p. 245). III. Elemosina legale (zakät) (p. 246). IV. Digiuno (sawm o siyäm) (p. 248). IV. 1 Digiuno-istituzione (p. 249). IV.2 Altri tipi di digiuno (p. 252). V. Pellegrinaggio (hagg) (p. 255). Capitolo settimo Diritto di famiglia 257 I. Matrimonio islamico (p. 257). 1.1 Riforme del diritto di famiglia (p. 266). II. Etica islamica (contraccezione e aborto) (p. 273). II. 1 Contraccezione (p. 273). II.2 Sviluppo del feto. Aborto (p. 278). III. Matrimonio cattolico (p. 279). IV. Etica cattolica (p. 283). V. Verginitä e celibato (p. 287). VI. Matrimoni misti: matrimonio tra un musulmano e una cattolica (p. 289). VI. 1 "Privilegio paolino" e "privilegio petrino" (p. 293). VII. Conclusioni (p. 294). Conclusioni 295 I. Carattere laico dello Stato (p. 295). II. Libertä religiosa (p. 296). III. Rappresentanza dei musulmani in Italia (p. 298). IV. Democratizzazione e globalizzazione (p. 299). V. Islam in Europa (p. 300). VI. Dialogo islamocristiano (p. 300). Appendice 1. Unione delle Comunitä ed Organizzazioni Islamiche in Italia - Organizzazione non lucrativa di utilitä sociale (U.C.O.I.I. - O.N.L.U.S.). Testo della bozza di intesa Associazione Musulmani Italiani (A.M.I.). Testo della bozza di intesa Comunitä Religiosa Islamica Italiana (Co.Re.Is. Italiana). Testo della bozza di intesa 331
5 10 A. Cilardo Bibliografia 349 Indice deinomi 369 Indice dei termini 373 Trascrizione fonetica 379 Pronuncia 381
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