VIII «IL CENTRO IN OGNI LUOGO»

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1 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina 1401 VIII «IL CENTRO IN OGNI LUOGO» ITALO CALVINO

2 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina 1403 NOTA INTRODUTTIVA Nell immensaretechetuttofatransitare,ierieoggiilmondoèsenza più asperità, piatto: Chiamo il nostro mondo Flatlandia, non perché sia così che lo chiamiamonoi,maperrendernepiùchiaralanaturaavoi,olettori beati, che avete la fortuna di abitare nello Spazio. ImmaginateunvastofogliodicartasucuidelleLineeRette,dei Triangoli, dei Quadrati, dei Pentagoni, degli Esagoni e altre Figure geometriche, invece di restar ferme al loro posto, si muovano qua e là, liberamente, sulla superficie o dentro di essa, ma senza potersene sollevare e senza potervisi immergere, come delle ombre, insomma consistenti, però, e dai contorni luminosi. Così facendo avrete un idea abbastanza corretta del mio paese e dei miei compatrioti. Ahimè, ancora qualche anno fa avrei detto: del mio universo, ma oralamiamentesièapertaaunapiùaltavisionedellecose 1. In una società di figure piane, tutto è perfettamente distribuito in uno spazio complanare, ove le figure umane non sono che funzioni simboliche, occupazione di spazi proporzionali alle classi di appartenenza: Le nostre Donne sono delle Linee Rette. I nostri Soldati e gli Operai delle Classi inferiori sono dei Triangoli conduelatiuguali[ ].Especialmentequandolelorobasisonodi tipo infimo(cioè lunghe non più della terza parte di un centimetro) è difficile distinguerli dalle Linee Rette, o Donne, tanto acuminati sonoilorovertici.[ ] La nostra Borghesia è composta da Equilateri, ovvero da triangoli dai lati uguali. 1. E. A. Abbott, Flatlandia. Racconto fantastico a più dimensioni(1882 e 1884), acuradim.d AmicoeG.Manganelli,Milano,Adelphi, 1966eTorino,Einaudi, 2011: cap. I, Questo mondo, 1, p. 31. Riporto altresì l elegante originaleinglese:«icallourworldflatland,notbecausewecallitso,buttomake itsnatureclearertoyou,myhappyreaders,whoareprivilegedtoliveinspace. Imagine a vast sheet of paper on which straight Lines, Triangles, Squares, Pentagons, Hexagons, and other figures, instead of remaining fixed in theirplaces,movefreelyabout,onorinthesurface,butwithoutthepower ofrisingaboveorsinkingbelowit,verymuchlikeshadows onlyhard andwithluminousedges andyouwillthenhaveaprettycorrectnotion ofmycountryandcountrymen.alas,afewyearsago,ishouldhavesaid myuniverse :butnowmymindhasbeenopenedtohigherviewsof things»(flatland: a romance of many dimensions, London, Seeley& Co., 1884:PartI.ThisWorld, 1:OftheNatureofFlatland,p. 3).

3 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina carlo maria ossola I nostri Professionisti e Gentiluomini sono Quadrati(classe a cui io stessoappartengo)efigureacinquelati,opentagoni 2. AutorealtresìdiunHowtowriteclearly 3,Abbottèstatopiùvolte evocato da Calvino come modello per il proprio procedere con geometrico ordine di scrittura e d inventio: Alcentrodellanarrazionepermenonèlaspiegazioned unfatto straordinario, bensì l ordine che questo fatto straordinario sviluppa inséeattornoasé,ildisegno,lasimmetria,lareted immaginiche si depositano intorno ad esso come nella formazione d un cristallo. Cercherò tra le mie letture recenti qualche nome poco conosciuto che rappresenti diverse possibilità del fantastico. Per primo un romanzo dell Ottocento che si può definire di fanta-geometria: Flatlanddell ingleseabbott 4. Hoaltrovedimostrato 5 comesidisponga,nelnarraredicalvino, einspecieinpalomarenellecittàinvisibili,ilmovimento,polaree simmetrico, verso la combustione della storia«in una vampa di calore»olasuafissazione«nelgelod unordineimmobile» 6 :alla fiamma e al cristallo corrispondendo due teleologie distinte del consorzio umano: quella della purificazione, dall incandescenza del magma (incertomodoèancheilfinalismodimarioluzi),equelladella distribuzione di linee di forza, dal disordine dell alea: Eppureioso, diceva, cheilmioimperoèfattodellamateriadei cristalli, e aggrega le sue molecole secondo un disegno perfetto. In mezzo al ribollire degli elementi prende forma un diamante splendido edurissimo,un immensamontagnasfaccettataetrasparente 7. 2.Ibid.,ed.it.,p. 37;ed.ingl.,p London,Seeley,Jackson&Co., I. Calvino, Definizione di territori: il fantastico, in«le Monde», 13 agosto 1970; poi in Una pietra sopra. Discorsi di letteratura e società, Torino, Einaudi, 1980, pp ; raccolto poi in: Saggi, , a cura di M. Barenghi, Milano, Mondadori, 1995, tomo I, pp ; la citazione alla p Anche in Collezione di sabbia, 1984, tornerà sull «invenzione che resta la più elegante e ingegnosa: la geometrica Flatlandia di Abbott»(L arcipelago dei luoghi immaginari, ora in Saggi, cit., vol. I, pp ; la citazione alla p. 548). 5. C. Ossola, Le città invisibili, in Id., Figurato e rimosso, Bologna,ilMulino, 1988,pp ;eId.,«Êtredanslejustenesuffitpas», in Id., L Avenir de nos origines, Grenoble, Jérôme Millon, 2004, pp Infine: Id., Molteplicità e coerenza: il lascito di Calvino al XXI secolo, Torino, Giappichelli, Le due citazioni da Palomar, Come imparare a essere morto[explicit della parabola], Torino, Einaudi, 1983, p I. Calvino, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1972 e 1977; cfr. qui p [cornice introduttiva: discorso di Kublai Kan]. Miei i corsivi.

4 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina 1405 nota introduttiva 1405 Ciò che è tuttavia nuovo, nelle Città invisibili, rispetto alle utopie spaziali, che vanno da Utopia ai falansteri di Fourier a Flatland, è che,esauritalacombinatoriasullascacchieradelvisibile 8,ilcompito che Calvino assume, oltre le geometrie di ogni Flatland, è di tenderne la superficie, in alto e in basso, in nuovi corrugamenti e sprofondamenti, ove poco a poco il visibile ceda all invisibile. L invisibile delle profondità innanzi tutto: il perenne ansimare ipogeo dell uomo intorno ai propri morti, alle potenze ctonie, al Dialogo di Federico Ruyschedellesuemummie:«Solanelmondoeterna,acuisivolve/ Ognicreatacosa,/Inte,morte,siposa/Nostraignudanatura» 9 : Nonc ècittàpiùdieusapiapropensaagoderelavitaeasfuggiregli affanni.eperchéilsaltodallavitaallamortesiamenobrusco,gli abitanti hanno costruito una copia identica della loro città sottoterra. Icadaveri,seccatiinmodochenerestiloscheletrorivestitodipelle gialla, vengono portati là sotto a continuare le occupazioni di prima 10. Ma neanche nelle tante prospettive che costellano Le città e il cielo, da«eudossia,chesiestendeinaltoeinbasso»abersabea,vagheggiata comeunagerusalemmeceleste 11,c èunordinedefinitivo;omeglio occorrerebbe arrivare a quella così alta perfezione che ogni mutamento terreno comportasse un riordino simmetrico dei cieli:«così perfetta èlacorrispondenzatralanostracittàeilcielo, risposero, cheogni cambiamentod Andriacomportaqualchenovitàtralestelle» 12.Ma pur così, nessuna certezza e nessuna mappa del sempre: infatti«ogni cambiamento implica una catena d altri cambiamenti, in Andria come tralestelle:lacittàeilcielononrestanomaiuguali» «EPolo: Viaggiandocis accorgecheledifferenzesiperdono:ognicittà va somigliando a tutte le città, i luoghi si scambiano forma ordine distanze, un pulviscolo informe invade i continenti»(ibid., cornice ix, cfr. qui p. 1474). 9.G.Leopardi,CorodimortinellostudiodiFedericoRuysch,versicheinaugurano la citata operetta morale(cfr. Operette morali, in Poesie e prose, Milano, Mondadori, 1988: tomo II, Prose, a cura di R. Damiani, pp ; la citazione alla p. 116). Calvino dedicherà poi a questa operetta tutta la lunga ouverture del suo saggio, del 1984, Il fantastico nella letteratura italiana; ora in Saggi, cit., tomo II, pp ; l evocazione leopardiana alle pp I. Calvino, Le città invisibili, Le città e i morti. 3, cfr. qui p «Si tramanda a Bersabea questa credenza: che sospesa incieloesistaun altrabersabea,dovesilibranolevirtùeisentimentipiù elevati della città, e che se la Bersabea terrena prenderà a modello quella celestediventeràunacosasolaconessa»(ibid.,lecittàeilcielo. 2,cfr.quip. 1462). 12. Ibid., Le città e il cielo. 5, cfr. qui p. 1481). 13. Ibid.

5 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina carlo maria ossola Così nessuna compensazione del rovescio, né imo né sublime, alla finepermettediusciredallaspecularità 14 :ciòchecalvinoassumeallora,perlesuecittàinvisibilieperlenostremetropolipresentiefuture,informi,decentrateversoperiferiedialtreperiferie 15,pienedi ostruzioni agglomerate senza che uno sbocco le liberi, perennemente all orlodileonia 16,mescidateeprecarie,è finalmente lacoscienza dell immanenza del resto, non più residuale, bensì appunto assiepato in«fortezze di rimasugli indistruttibili»: EMarco: Mentrealtuocenno,sire,lacittàunaeultimainnalzale sue mura senza macchia, io raccolgo le ceneri delle altre città possibili che scompaiono per farle posto e non potranno più essere ricostruite né ricordate. Solo se conoscerai il residuo d infelicità che nessuna pietra preziosa arriverà a risarcire, potrai computare l esatto numero di caraticuiildiamantefinaledevetendere 17. Nella convinzione, lucida e profetica, che domani, più che le nazioni,piùchelelingue,piùchelederrate,ciòchetrameràiltessuto connettivo dell umano saranno queste reti inestricabili di strade e case, corridoi e tunnel, semafori e sirene, polveri senza cielo, e code, code,sopraesottoterra,chesiavvicendano,tramiasmiegrida,laparabola delle Città invisibili pone Italo Calvino(come già lo è stato 14.«Da una parte all altra la città sembra continui in prospettiva moltiplicando il suo repertorio d immagini: invece non ha spessore, consiste solo in undrittoeinunrovescio,comeunfogliodicarta,conunafiguradiquae unadilà,chenonpossonostaccarsinéguardarsi»(ibid.,lecittàegliocchi. 5,cfr.quip. 1459;explicit).Ancheinquestaclausolasivedeilperdurare dellalezionediabbott. 15.«Senascostainqualchesaccaorugadiquesto slabbrato circondario esista una Pentesilea riconoscibile e ricordabile dachic èstato,oppuresepentesileaèsoloperiferiadisestessa,ehail suo centro in ogni luogo, hai rinunciato a capirlo. La domanda che adesso comincia a rodere nella tua testa è più angosciosa: fuori da Pentesilea esisteunfuori?operquantotiallontanidallacittànonfaichepassaredaun limbo all altro e non arrivi a uscirne?»(ibid., Le città continue. 5, cfr. qui p. 1485). 16.«Aggiungi che più l arte di Leonia eccelle nel fabbricare nuovi materiali, più la spazzatura migliora la sua sostanza, resiste al tempo, alle intemperie, a fermentazioni e combustioni. È una fortezza di rimasugli indistruttibili che circonda Leonia, la sovrasta da ogni lato come un acrocorodimontagne.[ ]IlpattumediLeoniaapocoapocoinvaderebbe il mondo, se sullo sterminato immondezzaio non stessero premendo, al di là dell estremo crinale, immondezzai d altre città, che anch esse respingono lontano da sé montagne di rifiuti. Forse il mondo intero, oltre i confini di Leonia, è ricoperto da crateri di spazzatura, ognuno con al centro una metropoli in eruzione ininterrotta»(ibid., Le città continue. 1, cfr. qui p. 1464). 17. Ibid., cornice iv, cfr. qui p

6 Calvino LE CITTA? INVISIBILI.qxp:Layout :57 Pagina 1407 nota introduttiva 1407 Primo Levi per ciò che accadde) testimone di ciò che accadrà, signor Palomar attento e meditante, senza altro pathos che quello di preservare, anche nell inferno, la dignità umana: EPolo: L infernodeiviventinonèqualcosachesarà;secen èuno, èquellocheègiàqui,l infernocheabitiamotuttiigiorni,cheformiamo standoinsieme.duemodicisonopernonsoffrirne.ilprimoriescefacile a molti: accettare l inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più. Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e che cosa, in mezzo all inferno, nonèinferno,efarlodurare,edarglispazio 18. Questo lascito la civiltà italiana consegna al XXI secolo. Carlo Maria Ossola 18. Ibid., cfr. qui pp [explicit].