Lì si vedrà ciò che tenem per fede, non dimostrato, ma fia per sé noto a guisa del ver primo che l uom crede.

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2 Lì si vedrà ciò che tenem per fede, non dimostrato, ma fia per sé noto a guisa del ver primo che l uom crede. DANTE, Paradiso, II, Lì, in Paradiso, vedremo ciò che crediamo per mezzo della fede, non dimostrato razionalmente, ma reso noto come le verità assiomatiche che l'uomo crede per se stesse.

3 NOVENA DEI DEFUNTI 2012 DA MERCOLEDÌ 24 A SABATO 27 OTTOBRE DA LUNEDÌ 29 A MERCOLEDÌ 31 OTTOBRE Portofino - Oratorio dell Assunta ore S. Messa Omelie di mons. Franco Isetti con spunti di riflessione dal Catechismo della Chiesa Cattolica DOMENICA 28 OTTOBRE «Rabbunì, che io veda di nuovo!» (Mc. 10,51) Nozarego - Santuario del Carmine ore S. Messa Portofino - Chiesa San Martino ore S. Messa TUTTI I SANTI GIOVEDÌ 1 NOVEMBRE «Lo vedremo così come egli è» 1Gv. 3,2 Portofino - Chiesa S. Martino ore S. Messa solenne Nozarego - Santuario del Carmine ore S. Messa e visita al cimitero FEDELI DEFUNTI VENERDÌ 2 NOVEMBRE «I miei occhi lo contempleranno» Gb. 19,27 Nozarego - Santuario del Carmine ore S. Messa Portofino - Santuario di S. Giorgio ore S. Messa e visita al cimitero

4 Parev a me che nube ne coprisse lucida, spessa, solida e pulita, quasi adamante che lo sol ferisse. Per entro sé l etterna margarita ne ricevette, com acqua recepe raggio di luce permanendo unita. DANTE, Paradiso, II, Mi sembrava che ci coprisse una nube luminosa, spessa, solida e tersa, simile a un diamante illuminato dal sole. La gemma eterna ci accolse dentro di sé, come l'acqua riceve il raggio di sole rimanendo unita.

5 Anche l elaborazione del lutto è come la nascita di nuova vita in te. È piena di sofferenze e di timori. Spesso è buia come il percorso del parto. Sembra volerci afferrare alla gola. È una strada stretta e tormentosa. Ma, una volta che l'abbiamo percorsa sino in fondo, il nostro cuore si allarga e vediamo una nuova luce che ci illumina. Ci sentiamo liberi, come rinati. ANSELM GRUN Da sempre l uomo si è preoccupato dei suoi morti e ha cercato di dare loro una sorta di seconda vita attraverso l attenzione, la cura, l affetto. In un certo modo si vuole conservare la loro esperienza di vita; e, paradossalmente, come essi hanno vissuto, che cosa hanno amato, che cosa hanno temuto, che cosa hanno sperato e che cosa hanno detestato, noi lo scopriamo proprio dalle tombe, davanti alle quali si affollano ricordi. Esse sono quasi uno specchio del loro mondo. Perché è così? Perché, nonostante la morte sia spesso un tema quasi proibito nella nostra società, e vi sia il tentativo continuo di levare dalla nostra mente il solo pensiero della morte, essa riguarda ciascuno di noi, riguarda l uomo di ogni tempo e di ogni spazio. E davanti a questo mistero tutti, anche inconsciamente, cerchiamo qualcosa che ci inviti a sperare, un segnale che ci dia consolazione, che si apra qualche orizzonte, che offra ancora un futuro. La strada della morte, in realtà, è una via della speranza e percorrere i nostri cimiteri, come pure leggere le scritte sulle tombe è compiere un cammino segnato dalla speranza di eternità. La solennità di tutti i Santi e la Commemorazione di tutti i fedeli defunti ci dicono che solamente chi può riconoscere una grande speranza nella morte, può anche vivere una vita a partire dalla speranza. Se noi riduciamo l uomo esclusivamente alla sua dimensione orizzontale, a ciò che si può percepire empiricamente, la stessa vita perde il suo senso profondo. L uomo ha bisogno di eternità ed ogni altra speranza per lui è troppo breve, è troppo limitata. L uomo è spiegabile solamente se c è un Amore che superi ogni isolamento, anche quello della morte, in una totalità che trascenda anche lo spazio e il tempo. Nel recarci ai cimiteri a pregare con affetto e con amore per i nostri defunti, siamo invitati, ancora una volta, a rinnovare con coraggio e con forza la nostra fede nella vita eterna, anzi a vivere con questa grande speranza e testimoniarla al mondo: dietro il presente non c è il nulla. BENEDETTO XVI

6 Nella foto: BEATO ANGELICO ( ) Il Giudizio finale, ca 1450, Gemäldegalerie (Berlino - DT) ll Trittico del Giudizio Universale è un dipinto, tempera su tavola di pioppo (pannello centrale 103x65 cm, pannelli laterali 103x28 ciascuno), di Beato Angelico e bottega, databile al 1450 circa e conservato nella Gemäldegalerie di Berlino. L'opera faceva anticamente parte di un unico pannello, che venne tagliato in tre parti in un'epoca posteriore imprecisata. L'impostazione del dipinto riprende il Giudizio Universale di Santa Maria degli Angeli (1431 circa), ma il carattere è più arcaico per via del fondo oro. La composizione cita fedelmente la tavola precedente, con il Cristo Giudice attorniato da santi e beati, disposti però in cerchi che scalano in profondità, come nell'incoronazione della Vergine degli Uffizi (1435). Le figure sono però più allungate, tipiche della produzione tarda, ed alcuni dettagli ricordano opere successive, come il Cristo che ricorda nella posa il Giudice della volta della Cappella di San Brizio a Orvieto (1447). La tavola, con ampie parti attribuite alla bottega (forse a Zanobi Strozzi, che fu anche un apprezzato miniatore), viene quindi di solito datata al 1450 circa, anche per le similitudini con il Trittico del Giudizio Universale, Ascensione e Pentecoste di palazzo Corsini a Roma (come la fila unica dei sepolcri scoperchiati), collocabile nel periodo (fonte: WIKIPEDIA) COME SOSTENERE I NOSTRI LUOGHI DI CULTO PARROCCHIA SS. MARTINO E GIORGIO Banco Popolare - Filiale di Portofino IBAN: IT76V PARROCCHIA S. MARIA ASSUNTA DI NOZAREGO Banca Carige - Filiale di S. Margherita Ligure IBAN: IT50U CONFRATERNITA N. S. ASSUNTA Banca Carige - Filiale di Portofino IBAN: IT45E

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