A vent'anni di ritardo dal Decalogo di Krzysztof Kieslowski. Visione con commento dei dieci films brevi 1. Decalogo 9. Non desiderare la donna d altri

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1 A vent'anni di ritardo dal Decalogo di Krzysztof Kieslowski Visione con commento dei dieci films brevi 1 Decalogo 9 Non desiderare la donna d altri Ove siamo in grado di studiare la soggezione sessuale negli uomini, essa si è mostrata la conseguenza del superamento di un impotenza psichica grazie a una donna in particolare, alla quale l uomo in questione è rimasto da allora legato. Molti matrimoni sorprendenti e più di un tragico destino persino con remote conseguenze sembrano trovare la loro spiegazione in questa origine. S. Freud, Sulla più comune degradazione della vita amorosa Nuovamente messi alla prova dall instancabile Kieslowski, non perdiamo d occhio quelle spaccature del discorso, piccole epifanie, insensate, fugaci, a volte grottesche che fanno inciampare la storia e lo sguardo nelle smagliature di un ordito che non appare più così lineare. Valichiamo così il confine del giudizio comune e della conclusione scontata e guardiamo ancora questo film diffidando di un giudizio frettoloso che ci fa partigiani dell uno o dell altra, di Roman o di Hanka, un uomo e una donna messi di fronte all occasione di 1 A cura dell Associazione Psicoanalitica Salus col patrocinio del Comune di Pordenone Assessorato alla cultura. Nono incontro, tenutosi nella saletta del convento di San Francesco a Pordenone, il 27 novembre

2 2 una svolta nella loro vita. Saranno all altezza di non lasciarsela sfuggire? Il primo segnale dissonante è il risveglio notturno di Hanka nell angoscia, mentre Roman, il marito, è lontano da lei; un risveglio che è quasi un richiamo telepatico per qualcosa che sta succedendo fuori dal suo controllo. Nel corso della storia altri segni anche banali quali il cattivo funzionamento del cruscotto di un auto che si apre nei momenti più inopportuni, indicano ciò che resiste con un suo movimento autonomo, a dispetto del corso lineare delle vicende. L apparenza è quella di una storia qualunque che prende forma in un momento di crisi all interno del legame tra un uomo e una donna; in ordine, nel film, seguono la malattia di Roman, causa di un impotenza sessuale, la scoperta del tradimento di Hanka, la moglie, il suo pentimento, il dolore di Roman, il pensiero del figlio, la disperazione, ecc. Ma buttiamo l occhio sul modo in cui vivono Roman e Hanka nella loro unione infelice, nella distanza e nell estremo riguardo che si usano reciprocamente. Non vi è dubbio che il tema di questa storia riguardi l impotenza, tema già incontrato nel settimo episodio: l apparizione di Anka, la bambina di Decalogo 7, osservata fugacemente nello scorcio della finestra da Roman, insinua un legame tra le due storie non così appariscente da farci chiedere di che genere d impotenza si tratta. La scena del responso a Roman sulla sua malattia appare insopportabile, nel tono ironico e ammiccante del collega medico e nell atteggiamento dimesso, sacrificale di Roman, immobile e attonito nell incassare quei discorsi umilianti senza reagire, in un atteggiamento masochista, a capo chino. La conclusione a cui giunge il collega consultato è offensiva oltre che vile: dopo un bilancio contabile della vita amorosa di Roman, egli non ha nulla di meglio che suggerirgli di mettersi il cuore in pace, di lasciare la moglie e di vivere dei ricordi di ciò che ha avuto. La sua grettezza vede Roman come

3 Commento a Decalogo 9: Non desiderare la donna d altri 3 un uomo finito, che non ha più nulla da offrire, in un legame amoroso per la sua impotenza. Salito in auto, Roman ha la tentazione di farla finita e sbanda paurosamente sotto lo sguardo tacito di un passante in bicicletta, che si rivela colui che riappare nelle storie del Decalogo nei momenti particolari e cruciali. La sera stessa, il pensiero desolato di un rientro a casa coglie Roman mentre si attarda senza ripari sotto la pioggia che scroscia. Hanka compare preoccupata dietro a lui, va a riprenderlo per ricoverarlo in casa come un fagotto informe, un uomo inerme che non si oppone, ancora una volta Roman non ha alcuna reazione. Entriamo nella loro casa: che genere di legame possono avere due che a malapena riescono a scambiarsi qualche parola a tavola, a letto? Alla rivelazione di Roman sulla diagnosi che lo riguarda, Hanka è sbrigativa, lo zittisce con i suoi moralismi, lo consola, ne ha pietà e mente vigliaccamente. La preoccupazione e la premura di Hanka avvolge Roman fino all appannamento, egli si offre alla seduzione della moglie e cede nuovamente. Comincia a trapelare il sospetto che tutta questa premura nell accudire sia una delle forme della seduzione che mirano a neutralizzare il giudizio e la volontà dell altro, a immobilizzarlo nell inganno di essere amato, come accade nell innamoramento. Roman è asservito all accudimento di Hanka, completamente sedotto dal suo abbraccio rassicurante e pietoso da non avere il minimo dubbio sul modo in cui viene trattato. Egli si può concedere al massimo dei disturbi del sonno, un po di tristezza in volto ma sempre educatamente, mai un gesto d insofferenza, di stizza; è sempre pronto a incassare, si chiude in bagno nelle notti insonni per non dare fastidio, rimane sempre al suo posto, eroicamente e da solo poiché con Hanka non vi è nessuna complicità, nessuna vicinanza ma una contiguità di vita che entrambi si sono costruiti.

4 4 Roman lancia degli appelli e la moglie risponde: la menzogna in cui si protegge è il pensiero che la sua salvezza sia nelle mani di Hanka e che la propria vita sia una pura sopravvivenza in cui lotta per tenersi quella donna senza mai possederla. L impotenza sessuale di Roman diventa la realizzazione, nel corpo, dell impotenza psichica, del suo immobilismo. Egli reprime sempre tutta la rabbia che un legame fondato sull accudimento alimenta, si fa andar bene tutto, anche il tradimento della moglie. Non si concede nemmeno un briciolo di gelosia, poiché tutto l apparato di spionaggio da dilettante gli serve unicamente per sprofondare ancora di più nel suo godimento masochista. E corteggia sempre più l idea di farla finita, di togliersi di mezzo come espressione somma dell amore per la moglie. Hanka appare sempre superba, non ha soggezione per nessuno, mai un cedimento e coltiva con amore i suoi sensi di colpa verso quel povero diavolo che dipende da lei. L espressione eloquente del volto, quando risponde al telefono a Mariusz il suo giovane amante in presenza del marito, è di un evidente compiacimento, che si può permettere solo chi è certo di avere tutto sotto controllo. Quella giacca regalata al marito, che lui indossa come un manichino, da buffone, è un altra manovra e Roman si lascia vestire senza fiatare mentre il telefono squilla e il suo dubbio diventa certezza. In fondo il desiderio di colui che accudisce è di togliere tutto all altro, di renderlo inerme, senza volontà, un impotente. Notiamo invece che quest uomo non è proprio da buttar via, ha una professione prestigiosa di cardiochirurgo, è appena rientrato da un soggiorno all estero dove ha eseguito tre interventi. Anche di questo Roman racconta in modo dimesso, come qualcosa di insignificante alla pari del compenso appena ricevuto e subito mangiato dall inflazione. Delle soddisfazioni del suo lavoro, all interno delle mura di casa non gli resta nulla. Guardiamolo, invece, fuori di casa, fuori dall abbraccio mortifero di Hanka, quando è al lavoro: si tratta di un altro uomo, disinvolto,

5 Commento a Decalogo 9: Non desiderare la donna d altri 5 vitale: quando il primario dell ospedale gli chiede aiuto per il rifornimento di benzina, l atto mediante cui Roman inserisce il cannello della tanica nel buco del serbatoio dell auto è eloquente. All interno del reparto dove lavora osserviamo attentamente l incontro con una paziente: il comportamento di Roman è di una finezza rara nei medici, perché non fa il medico, sa parlare con la paziente, tra i due accade un incontro; la sigaretta fumata insieme in barba al cuore malato della paziente e le parole che si scambiano colgono il desiderio della donna. Roman non si limita a soppesare scientificamente i pro e i contro dell intervento al cuore, ma il suo criterio nella decisione è individuare il desiderio di quella donna particolare che si è affidata a lui. Egli non si fida delle parole e del gesto di lei, che vogliono mascherare l ambizione ostentando l esiguità del proprio desiderio di cantare e le poche pretese per il proprio destino, pur di vivere. Quando sono insieme ci accorgiamo subito che tra loro c è un intesa, che lei si affida a Roman. È l unica volta, in tutto il film, che Roman mostra un desiderio per una donna: il suo sguardo indugia sulle gambe nude di Ola racchiusa nel suo negligé confidenziale mentre cammina lungo una corsia. Quando Roman che questa volta non si tira indietro ma è determinato a agire deve decidere se rischiare il difficile intervento al cuore, che permetterà a Ola di realizzare la sua ambizione, oppure evitarlo lasciandole seppellire il suo talento nella mediocrità, che cosa fa? Va a comprarsi il disco dell autore che Ola predilige e lo a- scolta. Quando Ola va a chiedergli il verdetto, nella conversazione accade a un certo punto che ella intoni l aria di Van den Budermayer 2, e la sua voce è tale da catturare subito il desiderio di Roman, 2 Il concerto in mi minore nella versione del 1798 di Van den Budermaier non esiste: è un'invenzione di Kieslowski; l'aria che ascoltiamo è di Zbigniew Preisner, l'autore della musica del Decalogo.

6 6 che non ha più dubbi: anche l impotenza del cuore di Ola deve cadere. L impotenza è per Freud innanzi tutto una questione psichica, è rinuncia alla propria ambizione 3. Freud scopre che è il legame con una donna particolare a cui l uomo in questione è rimasto legato, nella soggezione, a sciogliere il problema dell impotenza. Ola è una donna particolare per Roman, entrambi s incontrano e si parlano della loro vocazione, nel privilegio accordato all altro in occasione della decisione da prendere. Occorre distinguere questo genere di soggezione a una donna particolare dal genere di soggezione alla Donna-Madre che accudisce. Nel primo caso si tratta di sottomettersi a una donna particolare per potersi muovere, agire, intervenire nella vita propria e dell altro; nel secondo è la fissazione a una non-donna, la Donna a- stratta o la Madre. Roman si è costruito una posizione di impotente rispetto alla Donna-Madre, che l ha preteso, e da lei si lascia fare di tutto, è spinto continuamente a cercare la morte, a buttarsi via, secondo il pensiero che l altro ha costruito su di lui. È tentato dall idea di sacrificare la vita come forma estrema d amore. Scoperto il tradimento di Hanka non ha il fegato di parlarne con lei, d incazzarsi, si costruisce tutto un apparato investigativo ridicolo (il Papa col binocolo della cartolina-fotomontaggio ricorda il modo di dire su qualcosa che non si riesce a realizzare: lo vedi col binocolo! ) per umiliarsi, non interviene mai, fa da spettatore, lascia che le cose vadano in malora e va in cerca della sua abiezione, vuole farsi trovare da Hanka schiacciato dal suo tradimento. Se in Decalogo 4 Anka, la figlia di Michau, cerca con tutte le sue forze l intervento del padre ( Perché non mi dicessi ancora una volta 3 Nel termine psichico usato da Freud, intendiamo accogliere fino in fondo il suo pensiero che una disfunzione nel corpo di origine psicogena sia comunque sintomo (segno) di una questione psichica.

7 Commento a Decalogo 9: Non desiderare la donna d altri 7 va bene; perché tutto non si risolvesse senza il tuo intervento ), Hanka, al contrario, si guarda bene dal desiderare e chiedere una cosa simile al marito, poiché la latitanza, la non-volontà di Roman fanno parte del loro patto. Quando trova nel cruscotto dell auto il quaderno dello studente con cui Hanka lo tradisce, Roman lo getta giustamente nel cassonetto dell immondizia, ma poi ha un ripensamento e torna a riprenderlo, a riprendere l immondizia per rimetterla al suo posto. Egli è convinto che dell altro debba toccargli solo lo scarto. Hanka tronca con lo studente, presentato come un ingenuo, che, in fondo, ci capisce ben poco in tutta la storia: è abituato a non chiedere nulla, non sa niente della vita di Hanka, non la guarda in volto mentre sono a letto, ne sa poco anche di ciò che le succede fuori dal letto e fuori dall appartamento. Ingenuamente le chiede di sposarlo nel momento in cui ella lo liquida con la convinzione di essere riuscita a sistemare tutti i rapporti da sola, nell omissione, nella menzogna, nell inganno. Insomma ancora un altra donna che dirige il traffico e rende impotenti gli uomini. Finalmente Roman riesce a portare a compimento il disegno di Hanka: dopo essersi gettato da un ponte con la bicicletta si ritrova completamente immobilizzato, ingessato fino al collo, forse paralizzato. In quello stato di totale impotenza, ancora una volta rivolge il suo appello ad Hanka con la flebile voce che gli resta. Ora si è compiuta del tutto la sua impotenza secondo il desiderio dell altro: nel futuro lo immaginiamo invalido, senza speranza e senza movimento, ma amatissimo dalla moglie che allora potrà dedicare la vita a accudirlo.

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