Genesi TEOLOGIA SACRA SCRITTURA Prof. G. Vagnarelli

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Dante Bianchi
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1 Genesi 1-11 TEOLOGIA SACRA SCRITTURA Prof. G. Vagnarelli

2 hablaremos de Genesi 1-2

3 Genesi (1,1-50,26) Eziologia metastorica 1,1-11,26 I Patriarchi 11,27-50,26 - Il ciclo di Abramo 11,27-25,18 - Il ciclo di Giacobbe 25,19 36,43 e La storia di Giuseppe 37; (48); 50

I GENERI LETTERARI Eziologia metastorica Con la parola "eziologia" si intende la spiegazione delle cause che permettono al presente di essere così com è.

scientifica), ma di una interpretazione" dell esistenza umana, secondo una determinata visione religiosa.

4 I GENERI LETTERARI Eziologia metastorica Con la parola "eziologia" si intende la spiegazione delle cause che permettono al presente di essere così com è. Con "meta-storica" si intende che non stiamo parlando della storia" nel senso moderno della parola (dimostrabile e indagabile con i nostri strumenti di ricerca scientifica), ma di una interpretazione" dell esistenza umana, secondo una determinata visione religiosa. Vale a dire: non si tratta di testi scientifici, ma di narrazioni che vogliono spiegare la condizione attuale del mondo e dell uomo, con l intenzione di spronare a riflettere sull essenziale della vita umana e spiegare il senso della sua situazione davanti a Dio.

5 La creazione Gn 1,1-2,4a: L inno del Creatore per la bellezza della creazione Gn 2,4b-3,24: L esistenza umana alla luce della storia di Israele

6 Il dramma della libertà umana 2. IL FRATRICIDIO (Gn 4) - Il testo va letto alla luce di Gn 3 (qui non si tratta più di un rapporto coniugale, ma fraterno) e si costruisce sullo schema delitto-castigo. - Tale rapporto si base sul lavoro. Si tratta quindi del rapporto sociale e delle negatività che vi sono insite alla luce di Gn 3.

7 Il fratricidio (Gn 4) vv. 3-5 I fratelli offrono a Dio i frutti del proprio lavoro - L offerta di Abele è gradita, quella di Caino no. - Gradimento/benedizione non gradimento/maledizione. - Caino invidioso, si angoscia.

8 Il fratricidio (Gn 4) v. 8 Il delitto - Caino uccide il fratello con premeditazione

9 Il fratricidio (Gn 4) vv L interrogatorio - «Sangue che grida» è simbolo del grido degli oppressi per il diritto e la giustizia. - Il «sangue» è immagine della vita, che è proprietà esclusiva di Dio. - «Sono forse il custode di mio fratello?»

Il fratricidio (Gn 4) vv. 11-15 La sentenza - La terra diventa maledizione: su di essa, Caino sarà ramingo e fuggiasco.

10 Il fratricidio (Gn 4) vv La sentenza - La terra diventa maledizione: su di essa, Caino sarà ramingo e fuggiasco. - Vagare (nād = nord) soli era pericoloso, perché in balia di chiunque. - Dio protegge Caino imponendogli il suo sigillo (di proprietà).

11 Il dramma della libertà umana 3. LA DISCENDENZA DI ADAMO (Gn 5) - La discendenza attraverso Set si contrappone a quella di Caino (b/m) - Per la nascita di Set si usano gli stessi termini della creazione di Adamo - Al termine della «genealogia pre-diluviana» Noè, con Set, Cam e Iafet

12 Il dramma della libertà umana 4. Il peccato dilaga sulla terra (Gn 6-8) 1. Il peccato dei «figli di Dio» (Gn 6,1-4) 2. Il diluvio (Gn 6,5 8)

13 Il diluvio (Gn 6,5-8) vv. 6,5-22 La diffusione del male - Dio «si pente» d aver creato l uomo. (vv. 6-7) - C è però un giusto: Noè. (v. 8) - gli ordina di costruire un arca. (vv )

14 Il diluvio (Gn 6,5-8) Gn 7 L acqua travolge tutto - Dio da istruzioni sugli animali da salvare. - E venne il diluvio come un anti-creazione.

15 Il diluvio (Gn 6,5-8) Gn 8 L acqua si ritira - Come una nuova creazione. - Dio decide di non maledire più la terra, né mandare più il diluvio. - Dio la peccaminosità dell uomo (misericordia)

16 Il dramma della libertà umana 5. ALLEANZA DI DIO CON NOÈ (Gn 9) Si tratta di un alleanza importantissima, perché vale per tutta l umanità.

17 L alleanza con Noé (Gn 9) vv. 1-7 Alleanza e nuove norme - Rinnova il comando di trasmettere la vita. - Permesso di mangiare gli animali, ma proibizione del sangue. - Grave condanna dell omicidio, tranne per la pena di morte agli assassini.

L alleanza con Noé (Gn 9) vv. 8-17 Alleanza e nuove norme - Con Noè, Dio fa un Alleanza importantissima perché riguarda tutta l umanità.

18 L alleanza con Noé (Gn 9) vv Alleanza e nuove norme - Con Noè, Dio fa un Alleanza importantissima perché riguarda tutta l umanità. Quelle con Abramo e Mosè, infatti, riguarderanno principalmente Israele. - L arcobaleno è posto da Dio nel cielo come segno perenne di questa alleanza.

19 Il dramma della libertà umana 6. TAVOLA DEI POPOLI (Gn 10) - La discendenza di Noè, attraverso i suoi tre figli, capostipiti di tutti i popoli. - Si sottolinea così un forte sentimento di fratellanza universale.

20 Il dramma della libertà umana 7. LA TORRE DI BABELE (Gn 11,1-9) Nuovo interesse eziologico: se veniamo da un unica origine, perché esistono tanti popoli, contrapposti, con lingue diverse?

21 La Torre di Babele (Gn 11,1-9) - «Babele» (vv. 2-3). - «Una torre che raggiunge il cielo» (v. 24a). - «Farsi un nome» (v. 4b).

22 La Torre di Babele (Gn 11,1-9) - Dio confonde le lingue e li disperde (vv. 5-9). - Senza misericordia, tutto sembra finito Ma con Abramo tornerà a benedire tutti i popoli (12,3).

23 Il dramma della libertà umana 8. LA DISCENDENZA DI SEM (Gn 11,10-32) Testo - genealogia che serve da cerniera per collegare il ciclo di Abramo con l eziologia metastorica di Gn 1-11.

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