Polistena, Mercoledì delle Ceneri 2014 DON PINO

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2 Sorelle e Fratelli carissimi, il tempo di Quaresima è una grande occasione che Dio ci dona in ogni anno liturgico: Tempo forte, di grazia e di salvezza, tempo che ci guida a Pasqua, per una visione più serena e più fi duciosa della vita. Per una quotidianità impregnata di maggiore speranza e di maggiore fi ducia nell uomo, alla luce della risurrezione di Gesù. Per riscoprire la croce di Gesù come massima manifestazione del suo amore per noi, come massima manifestazione del suo prendersi cura di noi. Da qui, lo slogan che sintetizza il nostro cammino quaresimale 2014: L ASCIUGAMANO PER PRENDERSI CURA. Corresponsabili in famiglia, in parrocchia nel territorio. E un tema che ci lega alle continue indicazioni di Papa Francesco ed in modo particolare al messaggio per la Quaresima; ci lega all anno della Carità in atto nella nostra Diocesi e ci indica che il nostro cammino, iniziato tanti anni fa anche con la nascita de Il Samaritano, non è fi nito, ma continua, si arricchisce di persone, di contenuti, d idealità, di fede. La corresponsabilità, stile che vogliamo assimilare nelle nostre relazioni umane ed ecclesiali, sarà declinata secondo l insegnamento biblico del prendersi cura. Le indicazioni ci vengono date dai Vangeli di questa Quaresima (ciclo A): Gesù e gli apostoli sul monte della trasfi gurazione, Gesù e la samaritana, Gesù e il cieco nato, Gesù e Lazzaro, Gesù e il gesto della lavanda dei piedi nell ultima cena, Gesù che muore in croce per noi. I vangeli di questo tempo di grazia ci presentano un Dio che si prende cura fi no a dare la vita, corresponsabile nella relazione con l altro e nella costruzione di un modo diverso di stare nelle relazioni. La lavanda dei piedi poi, particolarmente per noi, è l immagine del prendersi cura che metteremo al centro della nostra attenzione: insegna il modo di vivere in ogni ambiente umano, in famiglia e in parrocchia, è il gesto che prepareremo e vivremo nel prossimo giovedì santo. La Quaresima... tempo favorevole, dunque, per prendersi cura per essere corresponsabili nella nostra crescita di persone al fi ne di fare delle nostre famiglie e della nostra Parrocchia comunità più umane, più vitali, più cristiane! Non si tratta solo di operare un cambiamento di mentalità, ma anche di acquisire una mentalità di cambiamento, una spiritualità da viandanti, un pensiero nomade che non si siede mai. Mettiamoci in viaggio verso Dio e verso l altro, come viandanti, uomini e donne in esodo. Ad ognuno ed a tutta la comunità, l augurio di un cammino quaresimale pieno di frutti. Polistena, Mercoledì delle Ceneri 2014 DON PINO 2

3 PER PREGARE IN FAMIGLIA Questo sussidio viene proposto per pregare in famiglia in ascolto del Vangelo della Domenica; suggeriamo di collocare questo momento di preghiera, alla sera, quando tutta la famiglia è riunita. Prepariamo in casa un bel luogo per la preghiera dove porre: * la Bibbia * una candela da accendere durante la preghiera * una icona o un crocifisso * un asciugamano ben visibile (segno di questa Quaresima). Ogni settimana, per facilitare ai bambini la comprensione del testo proposto. è allegato un DISEGNO da completare e colorare Ogni settimana è proposta una preghiera da fare tutti i giorni a tavola, per sottolineare che IL CIBO E PRIMA DI TUTTO UN DONO DI DIO e quindi esige condivisione. PREGARE IN FAMIGLIA Pregare non è isolarsi dal mondo, non è fuggire le responsabilità quotidiane. Pregare ci abituerà a guardare il mondo con gli occhi di Dio. E straordinario sentire un marito che prega per la propria moglie, oppure ascoltare una mamma che prega per i propri figli, o ancora sentire la preghiera di un bambino per il proprio nonno anziano e ammalato. La preghiera poi si allarga oltre i confini della nostra famiglia per abbracciare il dolore di chi soffre nel corpo e nello spirito. PREGARE INSIEME UNA PAGINA DEL VANGELO E necessario che le famiglie cristiane non si limitino all ascolto della Parola nella Messa, ma accostino il Vangelo per una lettura diretta, anzi per pregarlo insieme. Vorrei suggerirvi un metodo per pregare in famiglia il Vangelo. Il primo gesto da compiere assieme è un istante di silenzio e la recita di una preghiera. Occorre poi scegliere un brano del Vangelo. E molto utile riprendere il brano proposto dalla liturgia domenicale. Questo brano va letto lentamente da uno solo. Al termine si fa una pausa di silenzio, perché ciascuno possa rileggersi il brano per conto suo, poi chi vuole rilegge ad alta voce quelle parole o quel versetto che lo colpiscono. Queste parole risuonano come preghiera. E un modo di entrare nel testo, di lasciare che la parola e la forza di Gesù entrino in noi. Dopo aver ascoltato porsi quattro domande: Chi sono i personaggi? Che cosa fanno? Che cosa dicono? Si conclude con la domanda: Che cosa dice a noi, a me, questo brano? Ciascuno, anche i bambini, mette a conoscenza dei propri cari quanto il Signore gli ha fatto conoscere di sé e ciò che Dio aspetta da lui. (Carlo Maria Martini - da Il Vino Nuovo ) 3

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14 LA CORRESPONSABILITÀ INTESA COME IL PRENDERSI CURA Il termine che nella Bibbia corrisponde meglio all idea di responsabilità o di corresponsabilità è quello di custodia, e con un linguaggio più immediato quello di prendersi cura. Vuol dire stare accanto all altro con a enzione d amore, rispe ando e accompagnando il suo cammino, facendosene carico, col vando la sua vita come bene assoluto. È in questo senso che l An co Testamento usa il termine custode, shomer in ebraico, in riferimento al Dio della storia della salvezza: Non si addormenterà, non prenderà sonno il custode d Israele. Il Signore è il tuo custode, il Signore è la tua ombra e sta alla tua destra (Sal 121). Come Dio custodisce ciò che ha creato, così l uomo è chiamato a custodire il mondo in cui dimora e l altro uomo come proprio fratello: Se il Signore non custodisce la ci à, invano veglia il custode (Sal 127). Ma cosa deve essere custodito con la nostra responsabilità? Custodiamo Cristo nella nostra vita, per custodire gli altri, per custodire il creato!. Così l ha espresso Papa Francesco nell omelia della liturgia inaugurale del suo servizio di vescovo di Roma, allargando lo sguardo all intera famiglia umana: La vocazione del custodire non riguarda solamente noi cris ani, ha una dimensione che precede e che è semplicemente umana, riguarda tu. È il custodire l intero creato, la bellezza del creato, come ci viene de o nel Libro della Genesi e come ci ha mostrato san Francesco d Assisi: è l avere rispe o per ogni creatura di Dio e per l ambiente in cui viviamo. È il custodire la gente, l aver cura di tu, di ogni persona, con amore, specialmente dei bambini, dei vecchi, di coloro che sono più fragili e che spesso sono nella periferia del nostro cuore. È l aver cura l uno dell altro nella famiglia: i coniugi si custodiscono reciprocamente, come genitori si prendono cura dei figli, e col tempo anche i figli diventano custodi dei genitori. È il vivere con sincerità le amicizie, che sono un reciproco custodirsi nella confidenza, nel rispe o e nel bene (19 Marzo 2013). Dire corresponsabilità in altre parole significa dire capacità di rispondere insieme a chi domanda. C è un mondo che domanda e noi siamo chiama a rispondere. C è l altro che domanda e noi siamo chiama a rispondere. C è Dio che domanda: Dov è Abele tuo fratello? e noi siamo chiama a rispondere, ma non come Caino: Non lo so. Sono forse io il custode di mio fratello?. Questo è il prendersi cura. Questa è corresponsabilità. La domanda a Caino è una delle prime domande lanciate da Dio all essere umano. Nel testo poi di Ma eo riguardante il giudizio finale che ci colloca nel momento finale della storia, ci viene de o che Dio non ha cambiato la sua domanda. E forse tu a la rivelazione che media tra l una e l altra non è stato altro che lo sforzo divino per farci capire che non c è altra domanda cui valga la pena rispondere! 14

15 .PROPOSTE PER IL DIGIUNO QUARESIMALE IL PASTO DEL DIGIUNO Calcolare quanto può costare uno dei nostri pas preferi ; esporre presso la nostra tavola un immagine del bisogno di mol fratelli per ricordarci l urgenza della nostra conversione; consumare un pasto frugale, per esempio un po di riso o patate, o anche pane ed acqua. Il pasto avverrà in una grande gioia e nella preghiera, prima e dopo; la traccia di preghiera proposta nel sussidio potrà essere u lizzata in questo momento. Ciò che viene così risparmiato potrà essere messo nel salvadanaio della solidarietà. IL SALTA CENA (per gli adulti) e/o IL SALTA MERENDA (per i bambini) Il Venerdì, si propone agli adul di saltare completamente la cena, ai bambini di saltare la merenda. Il tempo della merenda e/o della cena dedicarlo alla preghiera partecipando i bambini alla VIA CRUCIS delle e gli adul a quella delle ore Quello che si sarebbe speso per acquistare il cibo viene messo nel salvadanaio della solidarietà. IL SALVADANAIO DELLA SOLIDARIETA Usiamo il SALVADANAIO DI QUARESIMA per dare il vero significato del digiuno cristiano mettendoci quello che abbiamo risparmiato vivendo in modo più sobrio, più economico. Lo porteremo in Chiesa il Giovedì Santo per contribuire alla realizzazione di un Fondo di Solidarietà in vista di un proge o di Microcredito Parrocchiale. 15

16 QUARESIMA IN PARROCCHIA SANTE MESSE Feriali: ore 7.15 e Mercoledì: ore (Chiesa della Catena) Festivi: ore (Trinità) ADORAZIONE INDIVIDUALE davanti a Gesù Eucarestia solennemente esposto nella Cappella del Santissimo Ogni giorno feriale: e sino a mezz ora prima della Messa Vespertina QUARANTORE Trinità 30 : marzo aprile Matrice: aprile Ogni Venerdì: VIA CRUCIS ore animata dai bambini dell Iniziazione ore ore al posto della cena e animata dai gruppi parrocchiali. Ogni Martedì e Giovedì ore CENTRI DI ASCOLTO NEI QUARTIERI CATECHESI QUARESIMALI DEL VESCOVO Ogni Mercoledì, ore in alcune Parrocchie della Diocesi. Nella nostra Parrocchia Mercoledì 12 Marzo CONFESSIONI Prima e dopo della celebrazione di ogni Santa Messa Da un omelia di Mons. Tonino Bello: Parlo spesso della Chiesa del grembiule. Il grembiule è l asciugatoio, l unico dei paramenti sacri che viene ricordato nel Vangelo. Gesù non mise né la pianeta, né la casula, né il camice... si cinse l asciugatoio. Ma quando si parla di questo non ci si scalda tanto, fa più immagine la Chiesa del lezionario, la Chiesa del rito. Immaginate un dibattito in televisione e un vescovo che vi partecipa con il grembiule!...solo se avremo servito potremo parlare e saremo creduti. L unica porta che ci introduce oggi nella casa della credibilità è la porta del servizio. Leggiamo ancora il Vangelo di Giovanni: Dopo che ebbe finito di lavare i piedi ai suoi discepoli riprese le vesti, sedette di nuovo e parlò. Dovremmo agire proprio come Gesù. Egli parlò soltanto dopo aver servito. Altrimenti la gente non crederà alle nostre parole. Se esse, infatti, non sono sorrette da una esemplarità forte, non producono nulla. Ecco perché vorrei accendere il vostro cuore ed il vostro impegno per il volontariato, per il servizio, nelle vostre comunità parrocchiali, a favore dei poveri 16