XIII-XIV secolo: in Sardegna presente Ordo Fratrum Minorum senza rotture o lacerazioni interne

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1 XIII secolo

2 XIII-XIV secolo: in Sardegna presente Ordo Fratrum Minorum senza rotture o lacerazioni interne Una antica tradizione locale, poi formalizzata nel XVI secolo, collocherebbe la prima venuta dei Francescani in Sardegna nel 1218 in Gallura, a Luogosanto. I frati francescani avrebbero costruito due chiese nei luoghi di ritrovamento dei copri dei Santi eremiti Trano e Nicolò, oltre alla chiesa in onore della B. V. Maria, oggi Santuario e Basilica di N. S. di Luogosanto. 1 marzo 1230: presenza francescana attestata con sicurezza nel Convento di Santa Maria de Portu Gruttis a Cagliari. Opera di S. Maria di Pisa affida a «Padre Luca» la chiesa e i suoi beni Un messale, un piccolo antifonario, un notturnale, un omiliario, un calice e patena d argento, sei tovaglie d altare, un drappo d altare A partire dal si fanno più numerose le attestazioni di Francescani in Sardegna. 19 ottobre 1253: Goffredo, figlio del giudice d Arborea Pietro, predispone una serie di lasciti testamentari tra cui quella a «Fratri Petro Custodi Fratrum Minorum Sancti Francisci de Arestano» A questa data già presente un Convento di San Francesco ad Oristano. Probabile presenza negli stessi anni anche a Sassari (S, Maria di Betlem)

3 Santa Maria de Portu Gruttis Prima possedimento dei monaci Vittorini di Marsiglia Dal 1218 dell Opera di Santa Maria di Pisa 1230: attestata presenza francescana 1263: visita dell Arcivescovo di Pisa Federico Visconti, Primate di Sardegna e Legato Pontificio 1578: cambia intitolazione a San Bardilio Dal 1760 in mano al Comune di Cagliari e destinata a vari scopi 1909: crollo 1929: demolizione

4 SAN FRANCESCO DI STAMPACE 1274: fondazione del monastero 1863: soppressione e abbandono

5 SAN FRANCESCO DI STAMPACE 1274: fondazione del monastero 1863: soppressione e abbandono 1828: Ministero degli Interni al Vicerè di Sardegna. Si vuole erigere nuovo ospedale in luogo della chiesa di San Francesco di Stampace, con conseguente trasferimento dei religiosi 1861: Can. Giovanni Spano nella sua Guida della città di Cagliari fa dettagliata descrizione della chiesa ancora in essere 1871: fulmine danneggiò il campanile della chiesa, poi crollato nel 1875 Rovina delle murature perimetrali e smantellamento

6 Interno a navata unica con cappelle laterali e presbiterio sopraelevato. Tre cappelle si aprivano all interno della facciata, ma erano abbandonate e interdette e con gravi problemi di umidità SAN FRANCESCO DI STAMPACE 1274: fondazione del monastero 1863: soppressione e abbandono I prospetti laterali erano scanditi, per i due terzi della navata, da archetti gotici, mentre la parte anteriore dimostrava di appartenere ad una fase più recente. Nella parte terminale si ergevano un campanile a vela ed una recente torretta dell orologio

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8 XIV secolo: progressiva catalananizzazione dell Ordine Francescano in Sardegna. 1326: Pisani cedono le armi ai Catalani Decreto di demolizione e trasferimento a Bonaria dei Francescani. Presumibilmente non attuato 1329: Frati Minori di Sardegna costretti a staccarsi dalla Madre Provincia Toscana per essere giuridicamente inseriti nella Provincia dei Frati Minori d Aragona e Catalogna

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12 San Gregorio di Sardara

13 Santa Maria Maddalena di Silì

14 SAN FRANCESCO DI ORISTANO 1253: fondazione del monastero forse su precedente fabbrica 1835: abbattimento : ricostruzione ad opera dell Arch. Cima Collocazione infra moenia. Fulcro della vita politico-culturale della città. Nel XIV secolo il Refettorio spesso scelto dai Giudici come luogo di incontro per atti amministrativi e pubblici Residua porzione inferiore sinistra della facciata

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17 Nucleo principale dei corali oristanesi: XIII-XVII secolo Distribuiti principalmente tra la Cattedrale e il Convento di San Francesco Codici arborensi testimoni di riforma liturgico-musicale secundum usum Romanae Curiae operata a partire da papa Innocenzo III ( ) e divulgata dai francescani. Capillare diffusione delle celebrazioni di rito romano. «Archivietto» della Cattedrale di Oristano conserva la più cospicua raccolta di manoscritti liturgici della Sardegna. Tuttora seguono le numerazione già invalsa nel primo inventario del 1911 fatto da Giuliano Pisani 13 codici della Cattedrale carte e alcune centinaia di frammenti Gruppo di sei manoscritti ACO P. III-IV-V-VI-VII-VIII frutto di stesso scriptorium di area toscana legato a qualche centro minoritico. Gruppo compatto e maggiormente ricco di miniature Presenza nel Duomo di Oristano risale ad epoca non documentabile Datazione dei contenuti tra 1275 e 1300 sulla base di analisi di grafia testuale e musicale oltre che di miniature (regno di Mariano II) Presenza di historiae francescane miniate

18 ACO, P. V, c. 27v. Incoronazione di Sant Agnese Codice con sette iniziali istoriate e cinque decorate. Sapore di atmosfera notturna. Esecuzione o supervisione di stesso miniatore.

19 Codice con 20 iniziali istoriate o figurate Gruppo di miniatori associati nella stessa bottega Francesco: Leggermente genuflesso Sfondo stellato Santo con barba e baffi bianchi Stigmate su mani e piedi Barba suggerisce uso di modello iconografico ante-giotto ACO, P. VI, c. 99r. San Francesco

20 ACO, P. VI, c. 102v. Funerale di Francesco Anomala scelta iconografica, senza riscontri. Forse ci si è serviti di modello usato per funerali di San Rufino.

21 ACO, P. VII, c. 46r. Esequie di San Francesco

22 Bibliografia Leonardo Pisanu, I frati minori di Sardegna dal 1218 al 1639: origini e forte sviluppo della presenza francescana nell'isola, Cagliari, Edizioni della Torre, 2000, pp , Leonardo Pisanu, I Francescani in Sardegna e i rapporti coi Giudici di Logudoro e d'arborea, in La civiltà giudicale in Sardegna nei secoli 11-13: fonti e documenti scritti. Atti del convegno nazionale, a cura dell'associazione Condaghe S. Pietro in Silki, Sassari, Stampacolor, 2002, pp Roberto Coroneo, Architettura romanica dalla metà del mille al primo 300, Nuoro, Ilisso, 1993, sch Giampaolo Mele, «Note storiche, paleografiche, codicologiche e liturgico-musicali sui manoscritti arborensi», in «DIE AC NOCTE» I Codici Liturgici di Oristano dal Giudicato d Arborea all età spagnola (secoli XI-XVII), a cura di Giampaolo Mele, Cagliari, AM&D Edizioni, 2009, pp Roberto Coroneo, I codici miniati della Cattedrale di Oristano: storia degli studi, in «DIE AC NOCTE» I Codici Liturgici di Oristano dal Giudicato d Arborea all età spagnola (secoli XI-XVII), a cura di Giampaolo Mele, Cagliari, AM&D Edizioni, 2009, pp Valentino Pace, I codici miniati duecenteschi della Cattedrale di Oristano, in «DIE AC NOCTE» I Codici Liturgici di Oristano dal Giudicato d Arborea all età spagnola (secoli XI-XVII), a cura di Giampaolo Mele, Cagliari, AM&D Edizioni, 2009, pp , , 117, 124,

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