ghiamo: Canterò per sempre l amore del Signore re... Preghiamo ELLA VITA QUOTIDIA A DIO PARLA

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1 B. V. M. Immacolata Piazza S. Francesco Sesto Fiorentino gmail.com ELLA VITA QUOTIDIA A DIO PARLA CHIESA NUOVA NOTIZIARIO DELLA PARROCCHIA B. V. M. IMMACOLATA 18 DICEMBRE 2011 IV DOMENICA DI AVVENTO ANNO B Letture: 2Sam 7, ; Sal 88; Rm 16,25-27; 27; Lc 1,26-38; Preghiamo ghiamo: Canterò per sempre l amore del Signore re.... IL LI GUAGGIO DELLA GIOIA L'annunciazione si apre con l'elenco di sette nomi propri di luoghi e persone (Gabriele, Dio, Galilea, Nazaret, Maria, Giuseppe, Davide) per indicare, attraverso il numero sette che simboleggia la pienezza, la totalità della vita. Non ai margini, ma al centro della vita Dio viene, come evento e non come teoria. Un giorno qualunque, un luogo qualunque, una giovane donna qualunque: il primo affacciarsi del Vangelo è un annuncio consegnato in una casa. Al tempio Dio preferisce la casa. È bello pensare che Dio ti sfiora non solo nelle liturgie solenni delle chiese, ma anche - e soprattutto - nella vita quotidiana. Nella casa Dio ti sfiora, ti tocca, lo fa in un giorno di festa, nel tempo delle lacrime o quando dici a chi ami le parole più belle che sai. La prima parola dell'angelo non è un semplice saluto, ma: Chaîre, sii lieta, gioisci, rallegrati! Non ordina: fa' questo o quello, inginocchiati, vai, prega... Ma semplicemente, prima ancora di ogni risposta: gioisci, apriti alla gioia, come una porta si spalanca al sole. Dio parla il linguaggio della gioia per questo seduce ancora. E subito aggiunge il perché della gioia: piena di grazia, riempita di tenerezza, di simpatia, d'amore, della vita stessa di Dio. Il nome di Maria è «amata per sempre». Il suo ruolo è ricordare quest'amore che dà gioia e che è per tutti. Tutti, come lei, amati per sempre. Maria fu molto turbata. Allora l'angelo le disse: Non temere, Maria. Non temere se Dio non sceglie la potenza, non temere, l'umiltà di Dio, così lontana dalla luci della scena, dai riflettori, dai palazzi; non temere questo Dio bambino che farà dei poveri i prìncipi del suo regno. Non temere l'amore. Ecco concepirai e darai alla luce un Figlio, che sarà Figlio di Dio. La risposta di Maria non è un "sì" immediato, ma una domanda: come è possibile? Porre domande a Dio non è mancanza di fede, è stare davanti a Lui con tutta la dignità di creatura, con maturità e consapevolezza, usare tutta l'intelligenza e dopo accettare il mistero. Solo allora il "sì" è maturo e creativo, potente e profetico: eccomi sono la serva del Signore. Serva è parola biblica che non ha niente di passivo, non evoca sottomissione remissiva; serva del re è la prima dopo il re, è colei che collabora, concreatrice con il creatore. E l'angelo partì da lei. Un inedito: per la prima volta in tutta la Bibbia è ad una creatura della terra, ad una donna, che spetta l'ultima parola nel dialogo tra il cielo e la terra: nuova dignità della creatura umana. La tua prima parola, Maria, / ti chiediamo di accogliere in cuore: / come sia

2 possibile ancora /concepire pur noi il suo Verbo (Turoldo). P ERMES RONCHI LA PROMESSA E LA FEDELTÀ DI DIO ALL UMA ITA Le tre letture convergono nel presentare la fedeltà di Dio che stipula un alleanza con David assicurando al discendente regale la stabilità del regno (2Sam 7) e che a- dempie tale promessa stringendo un alleanza con Maria e costituendola madre del Messia (Lc 1). Questo è il disegno sapiente di Dio, il mistero a lungo taciuto, ma che trova nel Cristo il suo svelamento (Rm 16). L insieme delle letture invita a volgere ormai lo sguardo verso l incarnazione, evento in cui sfocia la fedeltà di Dio all umanità. Le tre letture formano una dinamica di questo tipo: alla promessa di Dio che si rivolge all uomo e che instaura un attesa verso il futuro (2Sam 7), segue la narrazione della ricezione personale della promessa, mediante la quale la parola di Dio trova un interlocutore umano che la accoglie e le dà carne (Lc 1); infine abbiamo la celebrazione della Parola, la dossologia che canta il compimento della promessa (Rm 16). Si disegna così un itinerario che è il cammino stesso della parola da Dio all uomo e dall uomo di nuovo a Dio: promessa di Dio sua realizzazione storica e personale liturgia. Il testo evangelico presenta l irrompere della parola di Dio nel quotidiano della vita di gente semplice (una coppia di fidanzati: vv ): il quotidiano è il luogo teologico per eccellenza. E l accostamento della prima lettura (ripresa nel passo lucano: vv ) con il Vangelo mostra l evidente scarto tra promessa e compimento. Dallo stile alto della storiografia di corte si passa alla narrazione di una situazione della più ordinaria quotidianità. Il luogo in cui la promessa si realizza è il corpo, la storia, il tempo, la relazione tra persone, l interiorità di un cuore, la trama delle quotidiane vicende dell esistenza, e in quell impatto la promessa stessa si ridisegna assumendo una forma finalmente reale, ma anche imprevista. Il compimento della promessa è anch esso novità, è anch esso rivelazione. A Maria è rivolta una promessa da Dio e suo compito è credere alla promessa. Ovvero, credere l incredibile: lei, vergine, avrà un figlio. Promettere è far sperare, è dare un senso e una direzione al tempo, è suscitare un attesa. Ed è sempre impegnare se stesso al futuro: il Dio della promessa è il Dio fedele, che impegna e dona se stesso, la propria presenza. Così la nascita del Messia apparirà come il farsi carne e persona della fedeltà di Dio. Segno che viene dato a Maria, la vergine di Nazaret, è quanto avvenuto a Elisabetta, la sterile. Trova compimento grazie al sì di Maria quella storia della promessa divina che già nell Antico Testamento si è fatta strada grazie a nascite prodigiose da donne sterili. La storia della salvezza è la storia dell impossibile che Dio rende possibile. Maria appare donna di fede: essa è chiamata a credere di più alla promessa incredibile di Dio e alla potenza della sua parola che all evidenza della sua impotenza umana a realizzarla ( Non conosco uomo! ). La fede si fa strada in Maria attraverso un cammino articolato: al turbamento e alla perplessità di fronte all annuncio (v. 29), segue la domanda che esprime la fede che interroga e cerca (v. 34), e infine avviene l assenso, l abbandono di fede: Ecco la serva del Signore, avvenga di me secondo la tua parola (v. 38). La fede di Maria è quella di una donna che ascolta la parola di Dio. Maria si fa dimora della Parola arrivando a concepire il Verbo nello spirito prima che nel corpo (Agostino). È l ascolto che crea il servo: come avviene del Servo del Signore, reso tale dal quotidiano ascolto della parola di Dio (cf. Is 50,4), così avviene di Maria, resa serva dalla sua accoglienza incondizionata della parola. E questo ci ricorda che nella chiesa ciò che è essenziale non è fare dei servizi (in una prospettiva di efficacia ed efficienza), ma divenire dei servi (nella prospettiva della santità, della conversione del cuore). Maria stessa, come figura della chiesa, è figura di una ecclesia

3 audiens, sottomessa al primato della parola di Dio, e dunque serva, appartenente al suo Signore, obbediente a lui. FR. LUCIANO MANICARDI MEDITIAMO Gli Angeli lasciano parole che portano semi, trasformano un corpo di donna in zolla di terra. Mentre accadeva (l Annuncio) guardavo in basso, la veste fino ai piedi. Sotto, il mio corpo chiuso era calmo come un campo di neve. Mentre parlava io diventavo madre. Portava parole e semi, a me ne bastava uno. Erri De Luca NOTIZIE DALLA FRATERNITÀ Oggi vendita in fondo chiesa di oggetti natalizi fatti a mano per la realizzazione di un asilo in Brasile Salvador Baia presso la parrocchia di don Luca e don Paolo preti fiorentini. Il PRESEPE collocato all ingresso della Chiesa è stato realizzato dai bambini che partecipano agli incontri del "Sabato Insieme". Accanto al presepe è stato messo un raccoglitore per le offerte dell Avvento di Fraternità 2011 TERREMOTO a VA in Turchia. Il progetto ha l obiettivo di rispondere alla disastrosa situazione creata dai due terremoti che hanno colpito la città di Van. Ora il problema maggiore è l'emergenza alimentare: sostenere la distribuzione di pacchi alimentari e aiutare le persone che avevano piccole attività commerciali a riprendere il lavoro. Per Informazioni Centro Missionario Diocesano p.zza S. Giovanni, 3 tel ccp intestato a Arcidiocesi di Firenze con la causale Avvento di fraternità Banca Toscana Ag. 2 - Iban IT 48 O Causale Avvento di fraternità I OSTRI MORTI Lola Gori deceduta il 9/12 a Careggi. Abitava in via Brunelleschi 51. Aveva 86 anni. Esequie in Parrocchia il 10/12 mattina.. Fernando Brini deceduto l 11/12 Abitava in via Giusti 19. Aveva 74 anni. E- sequie in Parrocchia il 13/12 pomeriggio. LA COMUNITA PARROCCHIALE SANTA CROCE A QUINTO Si stringe attorno alla comunità senegalese che piange Samb Modou (abitava in via Puccini a Quinto) e Diop Mor. Prega perché la loro morte sia occasione per ognuno di noi per riflettere su cosa significhi davvero vivere la fraternità e l accoglienza, ripudiando ogni forma di razzismo, di odio, di discriminazione di qualsivoglia forma, colore e ideologia. All unico Dio misericordioso affidiamo questi fratelli, uccisi dal misterioso male che opprime il cuore dell uomo. A Dio affidiamo i feriti di questo drammatico agguato, con la speranza che si rimettano presto in salute. A Dio affidiamo i nostri desideri di conversione all accoglienza e alla fraternità, parchè non restino parole vuote LA DOME ICA E LE FESTE Cinque minuti prima dell inizio della Santa Messa delle ore 7,30, recitiamo le Lodi. LE SUORE DI SA TA MARTA L Adorazione Eucaristica nella Cappella della Misericordia riprenderà.dopo le festività natalizie.

4 Ogni venerdì, alle ore 7,00 Santa Messa preceduta dalla recita delle Lodi alle ore LA CORO A DI AVVE TO I quattro ceri accesi uno per settimana, sono il simbolo della luce di Gesù che si fa sempre più vicina ed intensa. In questa quarta domenica di avvento, accendiamo la candela degli Angeli che, sebbene non ci sia dato né vederli né sentirli, sono coloro che ci portano il messaggio di Dio con pensieri d'amore e di pace, di gioia e di buona volontà. E fu proprio un angelo a portare l annuncio a Maria. Quante donne desideravano ardentemente di diventare mamma del Messia! Dio guardò a Maria, alla sua pochezza. Dio chiedeva proprio a lei l'accettazione di questa vocazione. Lei non dubitò di lui, ma era una creatura fragile. Alle parole: «Nulla è impossibile a Dio» accettò. Maria si fida completamente di Dio. Solo in seguito però scoprirà quanto questo progetto era immenso! Maria poté stringere tra le braccia quel figlio, creatura Creatore: anche se ci volle tutta una vita per capire meglio questo abbraccio e ci insegna che anche ciascuno di noi nella Comunione può provare questa esperienza. CELEBRAZIO I DEL ATALE 2011 Oggi domenica 18 dicembre alla Santa Messa delle ore 11,00 benedizione dei Bambin Gesù da mettere nel presepio. Messa della notte di atale La Veglia inizia alle ore 23,00 del 24 dicembre. La Santa Messa inizierà verso le ore 24,00. Messe del giorno di atale alle ore 7,30, 9,30, 11,00. Messe di Santo Stefano lunedì 26/12 alle ore 9,00 e 18,00. Sabato 31 dicembre 2011 alle ore 18,00 Santa Messa e Te Deum di ringraziamento per l anno trascorso. Domenica 1 gennaio 2012 Santa Madre di Dio. Sante Messe alle ore 7,30 9,30, 11,00 e alle ore 18,00. Messe dell Epifania del Signore il 5/1/12 alle ore 18,00 prefestiva. Il 6/1/12 Epifania - Sante Messe alle ore 7,30, 9,30 e alle ore 11,00. Alla fine della Messa delle ore 11,00 attendiamo l arrivo dei Magi che porteranno un dono a tutti i bambini presenti. ORARIO DELLE CO FESSIO I Tutti i giorni prima della Messa, ci sarà un prete a disposizione per le confessioni dando però la precedenza ai bambini del catechismo. Da lunedì 19/12 e fino a giovedì 24/12 il mattino dalle ore 9,00 alle 12,00 e la sera dalle ore 16,00 alle 19,00 sarà presente anche Padre Serafino francescano, studente del Congo Democratico. Da venerdì 23/12 sarà disponibile per le confessioni padre Lorenzo, francescano del Congo. LA OVE A DI ATALE E iniziata Giovedì 15 alle ore 21,15.in Chiesa la ovena di atale.. In sacrestia è disponibile il sussidio liturgico Sarà chiamato Dio con noi edito dalla San Paolo per la preghiera e la meditazione. Per chi non potesse dopo cena; al termine della Santa Messa delle ore 18,00 viene recitato il Magnificat

5 MERCATI O DI BE EFICE ZA E aperto il sabato e i giorni prefestivi dalle ore 17,30 alle 19,00. La domenica i giorni festivi dalle ore 9,30 alle 12,00 e dalle ore 16,00 alle 19,00. Potrai sempre trovare qualcosa da regalare o acquistare. Il ricavato verrà destinato alla Caritas Parrocchiale. PROVE DEL CORO Ci ritroviamo martedì 20/12 e venerdì 23/12 alle ore 21,15 per provare i canti per le prossime festività natalizie. Vorremmo fosse un coro che ci aiuta nella preghiera con la dolcezza del canto. Siete tutti invitati a partecipare. VISITA AI MALATI Vorremo in questo periodo visitare tutti i malati della nostra parrocchia che desiderano ricevere la Santa Comunione e Confessarsi per il Natale. Si chiede a quelli che non sono mai stati visitati né da don Giuseppe né dai Ministri di farsi sentire in parrocchia telefonando al o NOTIZIE DAL CATECHISMO Il catechismo riprende secondo le modalità che vi saranno comunicate a partire da lunedì 9/1/2012 LA V a ELEME TARE Lunedì 19/12 ci sarà il suo ultimo incontro prima delle vacanze. Sarà anche l occasione per confessarsi. LA III A ELEME TARE Oggi domenica 18 dicembre alle ore 11 S. Messa animata dai bambini di III elementare. A seguire pranzo in fraternità con i genitori. LA II A MEDIA Mercoledì 21/12 alle ore 18,30 confessione dei ragazzi/e che si preparano alla cresima. LA I A MEDIA Giovedì 22/12 alle ore 17,00 confessione dei ragazzi/e che si preparano alla cresima. Venerdì 23/12 pulizia della chiesa alle ore 8,30. Si cercano sempre nuovi volontari. SABATO INSIEME II NSSI N IIEEMEE CCHHI II?? II nnssi ieem ee bb aambbi inni i ee maammee,, iinnssi i eemee ggi ioo- - vvaa nni ii ee bb aambbi iinni i,, innssi i iee- - mee aal lll ll Orr aattoo rri ioo SSaann LLuui iiggi ddeel lll llaa PPi iieevvee ee iinn- i - ssi ieemee aa Geessùù ppeerr ssccoo pprri irree cchhee LLuui ii cci ii aamaa... EEccccoo ccoossaa ffaacccci iiaamoo nneel lll llaa nnoossttrraa ppaarr- -- rroo cccchhi iiaa : Ci i rri ittrroo vvi iaamoo aal lll llee oorree 1155,,3300 nneel lll llee sstt aann zzee ddeel ll ccaattee cchhi ii ssmoo Al lll llee oorree 1177,,,0000 meerr ee nndd aa.... Coonnccl lluu ssi iioonnee aal lll llee oorree 1177,,3300 cci iirrccaa... SSaabbaattoo iinn i ssi iieem ee rri iiccoomi iinncceerràà 1144//11// iil ill CERCASI CHIERICHETTI Tra i bambini/e delle e- lementari e delle medie che siano disposti a servire la Santa Messa delle ore 11,00. Oltre ad aiutare il parroco, aiutano anche i fedeli nella preghiera. Ci ritroviamo sabato 24 dicembre alle ore 10,30 per preparare la Messa di atale.

6 ULTIMO DELL ANNO A S. MARIA A MORELLO 20,00 - cena insieme; 22,30 - Veglia di preghiera 23,30 - brindisi e auguri. Necessario prenotarsi per la cena; libera la partecipazione alla Veglia e scambio degli auguri. Alla prenotazione saranno date indicazioni per la cena. Prenotazioni: Elisa Ventisette: Fam. Viliani , Per i ragazzi sarà disponibile una stanza per poter festeggiare i1l nuovo anno. DOPOSCUOLA Per i bambini/e delle elementari lunedì e giovedì dalle ore 17,00 alle ore 19,00 nelle stanze del Circolo il Tondo. Si cercano persone disposte a darci una mano. OTIZIE DALLA DIOCESI ESERCIZI SPIRITUALI PER GIOVA I per giovani da 18 a 30 anni Eremo di Lecceto, 5-8 gennaio 2012 Malmantile, Lastra a Signa Guiderà le meditazioni Don Stefano Manetti ote tecniche: Gli esercizi inizieranno giovedì 5/1/2012 alle ore 17,00 e termineranno domenica 8/1/2012 alle ore 15,00. Informazioni ed iscrizioni: Segreteria AC - Viale Ariosto, 13 FI- RENZE Tel. 055/ Orario: Lu Ma - Gio ore 10,30-18,30 merc. - ven. ore OTIZIE DAL CIRCOLO IL TEATRO DEL TO DO Oggi Domenica 18 dicembre alle ore 17,15 la Compagnia Teatrale Gli Amici di Paolo di Firenze presenta "Basta che sian di fuori" commedia in tre atti divertentissima di M. Valori. Prenotazioni presso il Circolo dalle ore 21 alle 23 (sabato dalle ore 15 alle 23) tel.055/ ASSOCIAZIONE COMUNALE ANZIANI ISTITUZIONE DEI SERVIZI EDUCATIVI Presentano martedì 20 dicembre alle ore 21,00 presso il Teatro della Limonaia Via Gramsci 426 Concerto di Natale lirica e canti natalizi Jacopo Bianchini baritono Selene Fiaschi mezzosoprano Alessandro Manetti pianista Coro Musica Mundi diretto dal soprano Cristina Pagliai del coro del Maggio Musicale Fiorentino Ingresso libero PE SIERI I LIBERTÀ CARA MADU I A ECCO LE MIE DOMA DE In questi giorni ho deciso che approfitterò di un occasione davvero speciale: per la prima volta verrà esposto il busto ligneo originario da cui è stata forgiata la statua dorata della Madunina, quella che sta sopra la guglia più alta del Duomo a Milano. Tutti i milanesi potranno finalmente vedere da vicino la loro protettrice. Io la guarderò negli occhi e se troverò il coraggio ho intenzione di rivolgerle una domanda che mi è rimasta in fondo al cuore da almeno mezzo secolo. Sì perché, per i bambini che vivono e crescono in un ambiente cristiano, i problemi teologici iniziano molto presto e per essere più precisi cominciano dalla storia di una famiglia di statuine. La prima volta che ho sentito parlare della Madonnina è stato nella costruzione del primo presepe della mia vita: avrò avuto 4 anni, mamma e papà toglievano dalla carta di giornale le statuine con cui erano state avvolte l anno

7 prima: i primi a comparire erano i pastori, poi le donne con la brocca in testa, il cammelliere dormiente, che mio papà sistemava sempre sotto una palma, poi le pecorelle, quelle che brucavano e quelle che guardavano in cielo. Poi quando erano rimasti cinque pacchettini mamma mi diceva: «Guarda adesso chi arriva...». Io mi allungavo sulle punte dei piedi e con delicatezza la mamma svolgeva i pezzi più importanti del presepe: il bue, l asinello, che mi faceva molto ridere, poi arrivava San Giuseppe con la barba e la sua faccia triste. Io chiedevo chi fosse, e la mamma, omettendo imbarazzanti spiegazioni, rispondeva: «Il papà di Gesù Bambino». Poi mi mostrava la statuina della Madonna e mi diceva: «E lei chi è?», io indovinavo subito: «La sua mamma!». La mia mamma invece avrebbe voluto aggiungere qualcos altro, poi si guardava negli occhi con il babbo e decideva che non era ancora il caso di avventurarsi nella storia dell Immacolata Concezione, l avrebbe fatto fra 2 o 3 presepi ancora. Nell ultimo pacchetto di carta c era la mangiatoia con Gesù Bambino che aveva indosso solo un panno che gli lasciava le braccia e le gambe nude; io avrei voluto sistemarlo subito nella mangiatoia, ma la mamma e papà tentavano di spiegarmi che sarebbe nato dopo venti giorni, a Natale. Io replicavo regolarmente che, se era già lì, non aveva bisogno di nascere. Alla fine si arrivava a un compromesso: la statuina di Gesù Bambino sarebbe rimasta al caldo nel cassetto delle calze fino al giorno di Natale. Siccome quello che c era da dire in quel momento era delicato e importante, prendeva la parola il papà: «Gesù Bambino è il figlio di Dio...». Io, però, non ero in vena di polemiche e di dispute, e così nei giorni successivi appena potevo prendevo la statuina del bambinello e la sistemavo tra la Madonnina e San Giuseppe perché pensavo che i bambini soffrono se stanno lontani dai loro genitori. Mi ricordo che la Madonnina era per davvero una delle statuine più belle del presepe con il suo abito azzurro e il velo bianco sulla testa, le mani giunte e il viso buonissimo che guardava adorante nella direzione del suo bimbo. Per tutto l anno dei compagni continuavano a chiedermi perché papà mi avesse detto che Gesù è figlio di Dio, quando invece la suora all asilo ci aveva raccontato che appena nato, Gesù, dovette scappare in Egitto con la sua mamma, la Madonnina, e il suo papà, San Giuseppe per l appunto! Passarono 2 anni e durante la costruzione del presepe della prima elementare, la mia mamma aggiunse un particolare, disse che la Madonnina era stata visitata qualche tempo prima da un Angelo, Gabriele, il quale chiese a Maria se se la sentiva di essere la madre del figlio di Dio; lei dopo un attimo di preoccupazione disse: «Sia fatta la volontà sua». La storia del presepe si infittiva di mistero. Ho passato i primi tre anni delle elementari a domandarmi perché nessuno andasse da San Giuseppe a rincuorarlo, che aveva sempre la faccia triste nonostante fosse appena diventato papà. E poi questo bimbo, di chi era figlio per davvero? E ancora, ammesso che Gesù, per un mistero che speravo di sciogliere prima della quinta e- lementare, fosse davvero il figlio di Dio, perché era stata scelta proprio la Madonnina per fargli da mamma: una giovinetta anonima e poverissima? Perché non una regina? Perché non una signora importante con un castello? Ma perché Dio che aveva creato ogni cosa il cielo e la terra, il gelato al pistacchio, la pasta al pesto e le galassie, e che quindi non era mica messo male, dico perché, un Signore così importante, Dio, che mi faceva un po paura e tanta soggezione, e che soprattutto stavo per dimenticarmi a- veva creato i vulcani, le tigri con i denti a sciabola e i microbini che fanno venire il mal di gola, voleva scegliersi una poveraccia che passava tutto il tempo a cucire per fare da mamma a suo figlio? Ma cosa aveva di speciale quella statuina con l abito azzurro e il velo bianco? La suora dell asilo e le mie nonne dicevano che Dio preferiva i buoni e i semplici, perché la bontà e la semplicità sono le cose più importanti. E lei, Maria, era stata scelta

8 perché era una persona talmente buona che era difficilissimo trovarne un altra più buona di lei. Erano cose che funzionavano solo nella storia di Dio e del Presepe perché nel paese dove abitavo io non era per niente così. Queste storie dei personaggi del Presepe mi sono rimaste dentro per tutta la vita, in alcuni momenti ben presenti con i loro misteri pungenti e irrisolvibili, poi ho voluto combatterle perché mi sembravano baggianate per bambini, a un certo punto sembravano svanite, o forse si erano semplicemente assopite in fondo al cuore. Il giorno dell Immacolata in casa nostra, come da tradizione, faremo il Presepe: sono un paio di settimane che penso a cosa dire a mio figlio, che ha 5 anni, quando mi chiederà la storia dei personaggi. Ho deciso democraticamente che quest anno toccherà a mia moglie spiegare chi è la Madonnina, di chi è mamma e soprattutto chi è il Padre di Gesù. Anche volendo non riesco a dimenticarmi della Madonna e di tutti i problemi che mi ha creato e dei dubbi che continua a suscitare. Anche perché, guarda il destino, sono andato a vivere nella città della Madonnina, anzi della Madunina. Uno alza gli occhi al cielo, e se non c è la nebbia o l inquinamento, non può non vederla. In città, ma non solo, è diventato comune e- sprimersi con frasi come queste: all ombra della Madonnina, sotto gli occhi della Madonnina, persino la stracittadina di calcio è denominata il derby della Madonnina. È stata così importante la figura della mamma di Gesù, a Milano, che a un certo punto hanno deciso di mettere sopra la guglia più alta del Duomo, 104 metri, una statua della Madonna alta 4 metri: grandissima, imponente, ma vista da sotto in strada sembra alta come la statuina del Presepe; forse è per questo che l hanno chiamata Madonnina. È dal 1774 che la Madunina, tuta d ora e piscinina, ti te dominet Milan, sota ti se viv la vita, se sta mai coi man in man... Ne ha viste di pene, di gioie dei milanesi e di guerre in questi due secoli e mezzo. Era così importante per la città che una legge, prima non scritta e poi resa ufficiale negli anni Trenta, stabilì che nessun edificio poteva essere più alto della Madonnina. Poi nel 1956 il palazzo della Regione, il famoso Pirellone, l ha superata in altezza di quasi 9 metri. E il più recente palazzo della Regione è ancora più alto: 161 metri. Verrebbe da dire non c è più rispetto neanche per la Madonnina, arrogante ostentazione delle nuove gerarchie sociali, nuova ridefinizione dei valori Quando mi troverò di fronte a Lei cercherò come prima cosa di rincuorarla. Sono sicuro che adesso che non è più obbligata per legge ad essere la cosa più alta della città, è come se si fosse liberata da un peso. Perché a Lei i record non interessano tanto, e Lei non ha bisogno delle quote rosa per sentirsi utile. Perché a me, in tutti questi anni, qualche cosa forse mi si è chiarita: Lei si trova bene nella grotta del Presepe, Lei deve guardare semplicemente suo figlio e Lui potrà crescere tranquillo senza paura. Lei ha uno sguardo così buono e così luminoso che quella grotta la fa diventare una reggia. Persino San Giuseppe quando è triste e pensa che il mestiere del papà non è facile ed è misterioso, guarda la Madonnina e gli scappa un sorriso. Noi milanesi l abbiamo messa lassù, a 108 metri d altezza, perché ci piace fare le cose in grande, perché siamo un po bauscia, perché vogliamo gareggiare con la creazione di Dio, perché protendersi verso l alto è un segno simbolico del nostro anelito di raggiungerla nell infinita altezza della Sua dimora, perché vogliamo celebrarla, perché forse vogliamo assicurarci più che la Sua benedizione i Suoi benefici. Ma Lei, la Madunina, se ce la teniamo all altezza del cuore, tra il metro e venti e il metro e novanta, a seconda se uno è brevilineo o longilineo, Lei, è contenta. Quella è la sua altezza preferita. E ogni giorno potrei rivolgerle la stessa domanda di tanti anni fa: «Spiegami come ha fatto Dio a perdere la testa per Te». Giacomo Poretti Comico Avvenire 8/12/11

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