Guida alle Trinità Eretiche

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1 Bimestrale - Anno II - N 10 - Agosto - Settembre Poste It. S.p.A. Spedizione in A. Postale - D.L. 353/03 (conv. in L. 27/02/2004 n.46) art. 1 - Comma 1 - Aut C/RM/65/ Rm 6,50 Lo Specchio di Leonardo Guida alle Trinità Eretiche ARTISTA Firenze - Santa Croce - La Chiesa del Graal Ana Bagayan Urbania- Le Mummie della Chiesa dei Morti Personaggi- D Annunzio e il Fascismo

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3 S ono tanti gli spunti di interesse che vengono dall'arte italiana, che un solo numero non sarebbe comunque sufficiente per raccontare tante storie strane e curiose intorno all'iconografia cristiana. I grandi maestri del Rinascimento possedevano un enorme bagaglio di cognizioni, fossero esse teologiche, allegoriche o morali, che provenivano dalla tradizione medievale; ma a questa cultura ne aggiunsero spesso un'altra, o meglio delle altre: il recupero dell'antichità classica trasferì magicamente nelle tele un coacervo di miti e leggende provenienti direttamente dal passato pagano, sebbene reinvestito di nuovi significati. Inoltre, molti pittori (in primis Giorgione, Lorenzo Lotto, Parmigianino e molti altri) si interessarono delle scienze che oggi oseremo definire alternative : magia, alchimia, persino alcune che oggi consideriamo quasi marginali, quali la chiromanzia o la fisiognomica, che tutte assieme dovettero rappresentare un bagaglio di informazioni importante, che spesso, però, oggi ci sfuggono. Dobbiamo così recuperare le fonti (siano esse agiografiche o documentarie) e sforzarci di ridare un significato ai tanti significanti che ci sono diventati oscuri. Lo speciale di questo mese, direttamente curato dal sottoscritto, vi porta invece a percorrere la penisola alla ricerca di una strana ed eretica iconografia, quella dedicata alla Santissima Trinità, vuoi mostrata in forma di mostro tricefalo o rappresentata da tre esseri perfettamente uguali. Un soggetto che trova spunto negli Ecati triformi dell'antichità, passando per culti gnostici, per i Templari e, infine, ripresa da Tiziano Vecellio nella sua famosa Allegoria della Prudenza. Come vedete, vi sono tanti argomenti per poter approfondire il senso, quasi sempre nascosto, delle immagini (a questo proposito forniamo un ampio corredo fotografico a riguardo). A parte gli approfondimenti sull'arte esoterica, come sempre viaggiamo nella nostra penisola per raccontarvi di luoghi insoliti: primo fra tutti questo teatro del macabro di Urbania, un esposizione di mummie che testimonia, come abbiamo visto anche in precedenti numeri, come il rapporto dei cattolici con la morte abbia sempre avuto un risvolto quasi morboso : chi scrive lo ha verificato decine di volte anche nei suoi viaggi in Messico e in altre zone dell'america Latina. Parliamo anche di archeologia misteriosa, recandoci nella zona di Milazzo, in Sicilia; di fenomeni paranormali, e del vate esoterista Gabriele d'annunzio e il suo rapporto con l'occulto. Un numero con argomenti di vario interesse, che spero renderà più fresco ed ameno il vostro agosto. Nicola Pezzella Periodico Bimestrale Numero 10 - Agosto Settembre 2015 Anno 2 Sede Legale Via Francesco D Ovidio n ROMA Redazione Via Monti Sabini n Monterotondo (RM) Tel/fax Direttore Responsabile Silvia Agabiti Rosei Direttore Editoriale Direttore Artistico Nicola Pezzella Alberto Forgione Grafica e impaginazione Alberto Forgione Amministratore Unico Adriano Forgione Direttore BOOXTORE Mike Plato Segreteria e Abbonamenti Articoli scritti da: Nicola Pezzella, Claudio Spagnol, Filippo Martelli, Filippo Imbesi, Luca Valentini, Lodovico Ellena, Marco Versiero, Diego Corinaldesi, Lorenzo Sartorio Stampa Arti Grafiche Boccia Spa Via Tiberio Claudio Felice n (Salerno) Distributore esclusivo per l'italia Pieroni Distribuzione srl - Via C. Cazzaniga Milano Centr. Tel Editore X Publishing srl Via Francesco D Ovidio n ROMA Bimestrale Sped. in A.P.- 45% Art.2 comma 20/B Legge 662/96 - Roma In attesa di registrazione presso il Tribunale di Roma Italia Misteriosa esce il 08 di ogni mese (12 numeri l anno) Prezzo 6,50 (esclusi allegati). Arretrati: 10 ciascuno (tranne i numeri speciali indicati nella pagina degli abbonamenti e arretrati) Finito di stampare il 29 Maggio 2015 La Direzione Editoriale non è responsabile per il contenuto degli articoli che non rispecchiano necessariamente il punto di vista della redazione. Gli articoli, pubblicati o meno, fino a successiva comunicazione, non vengono retribuiti. Gli articoli pubblicati rimangono ad uso esclusivo della redazione per due mesi dalla data di pubblicazione. Lettere, fotografie e articoli, anche se non pubblicati, non vengono restituiti. L editore ha soddisfatto tutti i crediti fotografici. Nel caso gli aventi diritto siano stati irreperibili questi è a disposizione per eventuali spettanze. INFORMATIVA AI SENSI DEL CODICE IN MATERIA DI PROTEZIONE DEI DATI PER- SONALI Il Decreto Legislativo n.196 del 30 giugno 2003 ha finalità di garantire che il trattamento dei dati personali dei lettori si svolga nel rispetto dei diritti, delle libertà fondamentali e della dignità delle persone, con particolare attenzione alla riservatezza dell identità personale. I dati raccolti durante lo svolgimento della nostra attività e dai lettori stessi forniti potranno essere trattati per finalità relazionate alla vita produttiva di questa azienda. Questi saranno raccolti, archiviati, organizzati per lo più attraverso mezzo informatico, sempre rispettando le regole di riservatezza e sicurezza richieste dalla Legge. Il titolare del trattamento dei dati personali è il legale rappresentante della XPublishing Srl, Via Francesco D Ovidio, Roma. Incaricati del trattamento sono dipendenti della stessa X Publishing Srl. 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4 Sommario SPECIALE 03 - Editoriale 06 - News 08 - Mostre 10 - Le mummie di Urbania 18 - Il mistero dell'artemisio e del Tempio di Diana Facelina 24 - Gabriele D Annunzio, il Vate esoterista 30 - I fatti inspiegabili della Madonna Dorotea 34 - Abbonamenti 35 - Immagini proibite 52 - Santa Croce, il Pantheon del Graal 60 - Lo specchio solare di Leonardo 68 - Gli ermetici affreschi di Rialto 76 - L'abbazia di Staffarda 82 - Libri Articoli

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6 News Un rito di scarnificazione nell'italia antica Quello che è chiaro è che i riti finivano un anno dopo, quando delle ossa selezionate venivano pulite dalla rimanente carne e poste nella grotta. Questa era probabilmente la fine del rito funebre. I parenti potevano ora porre i resti tra altri oggetti di scarto, ossa animali e vasi rotti forse un gesto simbolico che segnava la completa transizione dalla vita alla morte. (fonte: il fatto storico.com) Si apre un cratere, emerge una tomba del II sec. a.c. SCALORIA (Puglia) - Circa anni fa in Italia, i primi agricoltori praticavano il macabro rituale di sepoltura noto come scarnificazione. Quando le persone morivano, le loro ossa venivano rimosse dal corpo, messe da parte e poi mischiate con i resti animali in una grotta vicina. La pratica aveva lo scopo di separare i morti dai vivi, dicono i ricercatori. Secondo John Robb, archeologo all Università di Cambridge e capo del progetto di ricerca, si tratta del primo caso ben documentato di scarnificazione funebre da parte dei primi agricoltori in Europa. La scarnificazione è qualcosa che avviene nei riti di sepoltura in tutto il mondo, ma finora non conoscevamo dei casi in Europa. Robb e il suo team hanno analizzato le ossa sparse di almeno 22 uomini del Neolitico di cui molti bambini morti tra i e i anni fa. I loro resti furono sepolti nella grotta di Scaloria, in Puglia. La grotta di Scaloria sigillata fino alla sua scoperta nel 1931 contiene resti umani ben conservati, mischiati in modo casuale a ossa animali, pezzi di ceramica e utensili di pietra. Le comunità neolitiche di solito seppellivano i loro morti sotto o di fianco alle loro case, oppure nei dintorni dell insediamento. Tuttavia in questo caso gli agricoltori portarono i loro morti a ben km di distanza. I risultati hanno mostrato che nella grotta erano presenti pochi scheletri completi erano state interrate solo delle ossa selezionate. Alcune delle ossa avevano dei leggeri segni da taglio, suggerendo che durante la scarnificazione dovevano essere rimossi solo dei tessuti muscolari residui. Ciò vuol dire che i resti furono probabilmente depositati anche un anno dopo la morte. Date le prove, Robb e il suo team ipotizzano che il processo di scarnificazione facesse parte di una lunga sepoltura a più fasi. Non sappiamo cosa succedesse ai corpi durante le prime fasi: la mancanza di danni sulle ossa da parte degli animali suggerisce che non erano esposti agli elementi; forse venivano rinchiuse da qualche parte o sotterrate in profondità. OLBIA (Sardegna) - Frana l asfalto, si apre un cratere di 60 cm per 40 di larghezza e affiora la struttura di una tomba del II secolo a.c. Accade questo pomeriggio ad Olbia in via Tavolara. La Polizia Locale interviene per quello che in principio sembra, per quanto anomalo, un cedimento del manto stradale come ne abbiamo visti altri in città. Ma non lì, non in quella zona dove già in passato sono venute alla luce altre tombe dello stesso periodo. Il cratere si è aperto davanti al garage del prof. Molino, docente dell istituto Panedda. Li sotto c è una tomba punica, dice. Ma la conferma ufficiale arriva dopo pochi minuti quando sul posto giunge il responsabile della Soprintendenza, Rubens D Oriano. E' una tomba a camera di quelle che solitamente sono state scoperte in questa zona e risalgono al II secolo a.c. In quel periodo Roma si sostituisce a Cartagine e controlla la Sardegna. Queste scoperte documentano che Olbia fu una città cartaginese, in cui nei posti di potere si installano elementi romani: mentre la tipologia delle tombe resta quella precedente, troviamo nelle tombe, però, oggetti che sono tipici dell'uso romano. Questo processo di commistione si concluderà attorno al 50 a.c. Ad Olbia si cammina sopra le tombe, che si trovano appena a 70 cm dall'asfalto. Questa nuova scoperta ricorda come qualsiasi scavo, anche occasionale, che avvenga nell'area del centro di Olbia, deve essere segnalato e documentato per evitare una possibile dispersione del patrimonio archeologico. (fonte: Olbianova.it) 6

7 Cilento: ritrovato il convento di San Francesco POLICASTRO BUSSENTINO Nascosto per oltre 200 anni, viene alla luce l antico convento di San Francesco di Policastro Bussentino, frazione del comune di Santa Marina, nel Cilento: lo hanno riportato alla luce gli operai del comune che, due settimane fa, stavano ripulendo l intera area. È un vero e proprio gioiello, realizzato alla fine del 1200, che sarà restaurato e restituito ai cittadini. Durante i lavori di allestimento di un impalcatura, è stato rinvenuto inaspettatamente un affresco di grande valore: il volto di San Francesco dipinto su una parete dell antica cappella. L affresco, completamente coperto dalla polvere, sarebbe databile alla fine del 1200 e potrebbe essere un capolavoro della scuola giottesca. «È sicuramente un opera importantissima», dice la restauratrice, Caterina Cammarano. «Come prima cosa effettueremo degli interventi di pulizia dell affresco, poi cercheremo di risalire al periodo esatto e all artista. Da una prima ricostruzione l opera potrebbe risalire alla fine del 1200 o inizio 1300». «Questo convento ha una storia lunghissima», aggiunge Elena Santoro, archeologa che segue i lavori di ristrutturazione. «Sappiamo che nel 1552 il convento e l archivio annesso furono distrutti dai pirati, poi il convento fu ricostruito ed utilizzato fino al 1813». (fonte: Artemagazine.it) La vasca si riempie da sola: mistero a Villa Correr CASALE DI SCODOSIA (Padova) - C'è una vasca da bagno che si riempie e si svuota da sola. Secondo i ben informati si tratterebbe di un fenomeno paranormale. Anche perché l'antica magione è scollegata dall'acquedotto da anni: a villa Correr, sede dello strano accadimento, sono giunti qualche giorno fa i Ghost Hunters Padova, che hanno passato al setaccio le stanze e le sale alla ricerca di qualche traccia di misteriose presenze. E le presenze non si sono fatte attendere. Secondo i racconti dei componenti del team di acchiappafantasmi padovani, infatti, si sarebbero verificate strane situazioni. Come l'arrivo di una luce azzurra in una stanza chiusa o l'interazione di un'energia invisibile con una pila. «Durante l'indagine abbiamo raccolto molto materiale che nelle prossime settimane esamineremo scrupolosamente come sempre - spiega Andrea Pugliese, portavoce del team - il medianista che ci ha accompagnato ha descritto dei quadri che probabilmente erano appesi un tempo nel salone principale del piano nobile». E non è tutto: l'esperto ha percepito una forte emozione rimasta impressa nella stanza adiacente alla cappellina privata utilizzata per la preghiera e ha descritto la presenza di un cardinale e di una donna (fonte: leggo.it) 7

8 Mostre e Musei LACUS IUTURNAE La fontana sacra del Foro romano Tornano ad essere visibili al pubblico sette sculture legate al contesto del Lacus Iuturnae, la fonte di Giuturna situata nel Foro Romano. Tra le più importanti nell antica Roma, le sue acque erano ritenute salutari. È il Tempio di Romolo che accoglie, fino al 20 settembre questo prezioso gruppo scultoreo conservato nell Antiquarium forense, da molti anni chiuso al pubblico e il cui restyling è in corso per una riapertura prevista entro l anno. L esposizione, promossa dalla Soprintendenza Speciale per il Colosseo, il Museo Nazionale Romano e l Area Archeologica di Roma con Electa, riunisce le opere emblematiche legate al mito dei Dioscuri e si avvale della cura scientifica dell Istituto Nazionale di Archeologia e Storia dell Arte. Il gruppo scultoreo dei due divini fratelli con i rispettivi cavalli e l ara, che sui quattro fronti riporta immagini legate alla loro leggenda, insieme ad una ieratica statua di Apollo e al puteale in marmo bianco del pozzo della sorgente. Il puteale perfettamente conservato riporta due iscrizioni che ricordano il magistrato Marcus Barbatius Pollio (I sec. a.c. età augustea), il quale lo dedicò a Giuturna. Iuturnai sacrum si legge, in riferimento alla ninfa con la quale i romani personificarono - come d uso - la fonte sacra. I due miti del lacus Iuturnae sono collegati tra loro, in quanto la leggenda vuole che i Dioscuri siano apparsi ai Romani per guidarli contro i Latini nella battaglia al Lago Regillo (499 a.c.) per la difesa di Roma. Furono poi visti abbeverare i loro cavalli alla fonte di Giuturna e annunciare in città la vittoria. La sorgente, che scaturiva ai piedi del Palatino tra il Tempio di Vesta e quello dei Castori (come i Romani chiamavano i Dioscuri privilegiando il nome di uno dei due gemelli divini, Castore), fu individuata dagli scavi di Giacomo Boni nel Più tardi, negli anni Ottanta, è stata oggetto di studio e ricerca da parte dell Istitutum Romanum Finlandiae. Il gruppo dei Dioscuri fu trovato in pezzi nella vasca della Fonte di Giuturna e in seguito ricomposto, come risulta evidente dall attuale stato di conservazione, al punto da far supporre che le statue fossero state intenzionalmente colpite. La mostra ha offerto l occasione di restaurare le opere esposte e risarcire le lacune con malte che favoriscono la lettura delle parti originali. Il gruppo in stile arcaico è databile tra la fine del II secolo a.c. e l inizio del I a.c. Informazioni mostra La fontana sacra del Foro Romano, aperta fino al 20 settembre 2015 Luogo: Tempio di Romolo nel Foro Romano, Roma, Largo della Salara Vecchia cartella stampa Lacus Iuturnae Orari: Biglietti: Intero 12,00; ridotto 7,50 (riduzioni e gratuità secondo la normativa vigente). Lo stesso biglietto consente l accesso al Colosseo, al Foro Romano-Palatino. È valido 2 giorni per un solo ingresso al Colosseo e un solo ingresso al Foro Romano-Palatino. I biglietti sono acquistabili online sul sito Informazioni tel e visite guidate 8

9 LA TOMBA DEL COLLE NELLA PASSEGGIATA ARCHEOLOGICA A CHIUSI Beni Archeologici della Toscana, dal Comune della Città di Chiusi, dalla Banca Valdichiana Credito Cooperativo Tosco-Umbro, oltre che da sponsor locali. La mostra, aperta presso la Sala Mostre del Museo con gli stessi orari del museo, illustra la storia e la vicenda artistica di una delle più affascinanti tombe etrusche in Toscana. Nel 1939 fu portata a termine la realizzazione della Passeggiata Archeologica, strada ad anello che dal Museo Nazionale Etrusco di Chiusi porta a Chiusi Città toccando le principali tombe etrusche, dipinte e non. Le tombe, che appartenevano alle estese necropoli disposte da epoca arcaica sui rilievi che circondavano la città etrusca, contenevano ricchi corredi che furono trafugati in antico oppure recuperati nel corso dell Ottocento per essere venduti a privati o a musei nazionali desiderosi di accrescere le proprie collezioni. La Tomba del Colle, la Tomba della Scimmia, la Tomba del Leone, la Tomba delle Tassinaie e molte altre oggi parlano attraverso i loro colori ben conservati per merito dei frequenti interventi di tutela statali e grazie agli oggetti conservati al Museo Nazionale Etrusco di Chiusi; questi furono ritrovati con scavi condotti dalla Soprintendenza fin dal 1911, dopo la prima legge di tutela italiana emanata solo nel La tomba sarà visitabile, a piccoli gruppi con cadenza settimanale, rivolgendosi al Museo Nazionale Etrusco di Chiusi, dove si troveranno le informazioni necessarie e saranno prese le prenotazioni. L apertura della Tomba del Colle, la mostra, il catalogo e il convegno sono promossi dalla Soprintendenza per i Informazioni mostra: La mostra rimarrà aperta fino al 31 dicembre 2015 Luogo: Chiusi, Museo Nazionale Etrusco di Chiusi Orario: Costo del biglietto: 6,00; Riduzioni: 3,00; Per informazioni Prenotazione: facoltativa; Telefono prenotazioni:

10 Le Mummie di Urbania di Diego Corinaldesi Quindici corpi mummificati sono custoditi presso la chiesa dei Morti di Urbania e mostrati al pubblico in un vero e proprio teatro del macabro Urbania, Urbino, Marche Forse meno conosciute delle mummie di Venzone, quelle di Urbania sono altrettanto sconvolgenti nella loro teatralità e impressionano il visitatore per il loro stato di conservazione. Per osservarle da vicino, esposte appositamente in grandi teche, bisogna recarsi nella cosiddetta chiesa dei Morti. Conosceremo dunque la storia di questo luogo così singolare, cominciando dal lontano Medioevo. Urbania, l antica Casteldurante Il borgo di Urbania sorge nell alto Montefeltro, sulla vetta di una collina attorniata da un ansa del fiume Metauro. Le vicissitudini storiche della cittadina furono assai travagliate ed il nome del paese, in particolare, mutò varie volte: ritmando in maniera singolare i momenti salienti di quelle lande. Il paese primigenio fu fondato nel VI sec. e chiamato Castel della Ripe. Il comune visse vari lustri di relativa pace. Un lungo periodo d armonia bruscamente interrotto nel In quell anno, infatti, i ghibellini d Urbino distrussero il borgo retto dall avversa fazione guelfa. I monaci benedettini della vicina abbazia di San Cristoforo del Ponte accolsero la popolazione sfollata. Papa Martino IV, nel 1284, ordinò al presule francese Guillaume Durand governatore pontificio della Romagna e della Marca Anconitana di riedificare e fortificare la cittadina. Il novello castrum prese il nome di Casteldurante in onore del legato papale 10

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