Sociologia. Corso di Sociologia generale
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- Sebastiano Barbato
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1 Corso di Sociologia
2 L orientamento fenomenologico. In particolare: ( ).
3 Fenomenologia Edmund Husserl ( ) La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale Mondo della vita / Scienza Scienza: limitazione positivistica
4 Husserl La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale «L esclusività con cui nella seconda metà del XIX secolo, la visione del mondo complessiva dell uomo moderno accettò di venir determinata dalle scienze positive e con cui si lasciò abbagliare dalla prosperity che ne derivava, significò un allontanamento da quei problemi che sono decisivi per l umanità».
5 1932. Prefazione di «Il presente libro ha dietro di sé anni di appassionato studio degli scritti epistemologici di Max Weber. Ne ho tratto la convinzione che Max Weber ha sì definito una volta per tutte, con la sua impostazione del problema, il punto di partenza di ogni vera teoria delle scienze sociali, ma che le sue analisi non sono state spinte fino a quella profondità da cui solamente molti importanti problemi, che sorgono dallo stesso modo di procedere delle scienze dello spirito possono esser risolti».
6 Prefazione di Ilse Schütz «Ventisette anni dopo la pubblicazione della prima edizione, nel frattempo esauritasi rapidamente, la casa editrice si è risolta a farne uscire una seconda edizione. Determinante per la decisione è stato il riconoscimento del fatto che il significato dell opera in questi tre decenni non è divenuto puramente storico, ma che i metodi e le idee in essa sviluppati possono ancora continuare a operare fruttuosamente nella ricerca sociologica presente».
7 Introduzione all ed. it. di Enzo Melandri «La nostra è l epoca delle riscoperte. Sarà perché leggiamo in fretta, quindi male. Sappiamo tutto ma non capiamo nulla. O sarà perché le novità son tante in apparenza, mentre in realtà si riducono a poco: quel poco che val la pena di riscoprire, ossia di incominciare a capire per il suo giusto verso. [ ]»
8 Introduzione all ed. it. di Enzo Melandri «L autore a cui ritorniamo [ ] è Alfred Schütz, viennese di origine e di formazione, poi emigrato in America nel 1939 [ ]. A rigore noi italiani non ritorniamo a Schütz. Ci arriviamo per la prima volta. Il ritorno a Schütz si deve agli americani, e vedremo perché».
9 «La crisi del pragmatismo americano, e quindi del funzionalismo in sociologia, produce il ritorno a un modo di capire Weber non solo anteriore, ma alternativo rispetto a Parsons: quello di Alfred Schütz».
10 limiti dell opera di Weber «[ ] Weber non distingue tra agire come decorso e azione compiuta, fra il senso del produrre e il senso del prodotto, fra il senso dell azione propria e quello dell azione altrui, o del vissuto proprio e dell altrui, fra autocomprensione ed eterocomprensione».
11 Senso dell azione soggetto agente (senso dell azione nel corso dell azione; senso dell azione ad azione compiuta); interlocutore; osservatore esterno.
12 Significato/azione Prima si agisce e poi si attribuisce il significato? Il significato precede o è contemporaneo all azione?
13 Significato/azione Bergson: tempo della durata/tempo spazializzato Husserl: ritenzione/riproduzione Schutz «afferma che all azione può essere attribuito senso solo a posteriori, in termini di riproduzione» (Izzo)
14 limiti dell opera di Weber Weber non ha distinto tra: motivi finali motivi al fine dei quali motivi causali motivi a causa dei quali Es.: omicidio per impossessarsi di una somma di denaro (motivo finale) a causa di uno stato di povertà (motivo causale).
15 Senso soggettivo/senso oggettivo Senso soggettivo produttore Senso oggettivo prodotto dell azione Il prodotto è «una cosa finita e conclusa che non sta più nel flusso del produrre ma rinvia a questo come ad un decorso ormai passato».
16 Azione sociale progetto Azione sociale comportamento Relazione sociale ambientale condivisione dello stesso ambiente spazio-temporale Contemporanei coloro che vivono nel nostro stesso mondo temporale, ma con i quali non siamo in rapporto diretto Successori mondo dell indeterminato e dell indeterminabile
17 Saggi sociologici ( ) a cura di Alberto Izzo province finite di significato Es.: mondo dei sogni, mondo dell arte, mondo dei giochi dei bambini, mondo dei malati di mente.
18 Berger e Luckmann La realtà come costruzione sociale la società possiede una oggettiva fattualità (Durkheim fatti sociali); è costruita da un attività che esprime significati soggettivi (Weber azione sociale). Le prospettive di analisi di Weber e Durkheim non sono incompatibili bensì complementari
19 Berger e Luckmann La realtà come costruzione sociale la realtà sociale dimensione soggettiva significati che sorgono nell interazione e sono poi la base della società come realtà oggettiva; dimensione oggettiva processo di istituzionalizzazione e di legittimazione.
20 Berger e Luckmann La realtà come costruzione sociale socializzazione primaria e secondaria primaria prevalentemente affettiva secondaria prevalentemente cognitiva
21 Berger, Berger, Kellner, La mente senza dimora: modernizzazione e coscienza (1974) PLURALITÀ DEI MONDI DELLA VITA lavoro/vita privata; vita nella città; informazioni dei media. IDENTITÀ aperta, dinamica, riflessiva, tendenzialmente individualistica.
22 Achille Ardigò ( ) Crisi di governabilità e mondi vitali Husserl: mondo della vita Ardigò: mondo vitale soggettività del mondo vitale oggettività delle istituzioni
23 Achille Ardigò ( ) Per una sociologia oltre il post-moderno EMPATIA (Edmund Husserl, Edith Stein) «La fondazione del discorso sociologico [ ] fa affidamento anzitutto, per la genesi della socialità, sulla capacità, non senza rischi di errore, che ha la coscienza del singolo attore sociale di rendersi conto intuitivamente dei sentimenti di un altro, di interpretare, immedesimandosi, le esperienze che l Altro [ ] sta attraversando, e ciò prima ancora dell inizio di una comunicazione linguistica e purché in contesto di vicinanza intercorporea».
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