Il giovane Samuele continuava a servire il Signore sotto la guida di Eli. La parola del Signore era rara in quei giorni, le visioni non erano

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1 Il giovane Samuele continuava a servire il Signore sotto la guida di Eli. La parola del Signore era rara in quei giorni, le visioni non erano frequenti. In quel tempo Eli stava riposando in casa, perché i suoi occhi cominciavano a indebolirsi e non riusciva più a vedere. La lampada di Dio non era ancora spenta e Samuele era coricato nel tempio del Signore, dove si trovava l arca di Dio. Allora il Signore chiamò: Samuele! e quegli rispose: Eccomi, poi corse da Eli e gli disse: Mi hai chiamato, eccomi!. Egli rispose: Non ti ho chiamato, torna a dormire!. Tornò e si mise a dormire. Ma il Signore chiamò di nuovo: Samuele! e Samuele, alzatosi, corse da Eli dicendo: Mi hai chiamato, eccomi!. Ma quegli rispose di nuovo: Non ti ho chiamato, figlio mio, torna a dormire!. In realtà Samuele fino allora non aveva ancora conosciuto il Signore, né gli era stata ancora rivelata la parola del Signore. 8 Il Signore tornò a chiamare: Samuele! per la terza volta; questi si alzò ancora e corse da Eli dicendo: Mi hai chiamato, eccomi!. Allora Eli comprese che il Signore chiamava il giovinetto. li disse a Samuele: Vattene a dormire e, se ti si chiamerà ancora, dirai: Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta. Samuele andò a coricarsi al suo posto. Il Signore, stette di nuovo accanto a lui e lo chiamò ancora come le altre volte: Samuele, Samuele!. Samuele rispose subito: Parla, perché il tuo servo ti ascolta. Allora il Signore disse a Samuele: Ecco io sto per fare in Israele una cosa tale che chiunque udirà ne avrà storditi gli orecchi. In quel giorno attuerò contro Eli quanto ho pronunziato riguardo alla sua casa, da cima a fondo. Gli ho annunziato che io avrei fatto vendetta della casa di lui per sempre, perché sapeva che i suoi figli disonoravano Dio e non li ha puniti. Per questo io giuro contro la casa di Eli: non sarà mai espiata l iniquità della casa di Eli né con i sacrifici né con le offerte!. Samuele si coricò fino al mattino, poi aprì i battenti della casa del Signore. Samuele però non osava manifestare la visione a Eli. Eli chiamò Samuele e gli disse: Samuele, figlio mio. Rispose: Eccomi. Proseguì: Che discorso ti ha fatto? Non tenermi nascosto nulla. Così Dio agisca con te e anche peggio, se mi nasconderai una sola parola di quanto ti ha detto. Allora Samuele gli svelò tutto e non tenne nascosto nulla. Eli disse: Egli è il Signore! Faccia ciò che a lui pare bene. Samuele acquistò autorità poiché il Signore era con lui, né lasciò andare a vuoto una sola delle sue parole. Perciò tutto Israele, da Dan fino a Bersabea, seppe che Samuele era stato costituito profeta del Signore. In seguito il Signore si mostrò altre volte a Samuele, dopo che si era rivelato a Samuele in Silo, e la parola di Samuele giunse a tutto Israele come parola del Signore.

2 Samuele fece quello che il Signore gli aveva comandato e venne a Betlemme; gli anziani della città gli vennero incontro trepidanti e gli chiesero: È di buon augurio la tua venuta?. Rispose: È di buon augurio. Sono venuto per sacrificare al Signore. Provvedete a purificarvi, poi venite con me al sacrificio. Fece purificare anche Iesse e i suoi figli e li invitò al sacrificio. Quando furono entrati, egli osservò Eliab e chiese: È forse davanti al Signore il suo consacrato?. Il Signore rispose a Samuele: Non guardare al suo aspetto né all imponenza della sua statura. Io l ho scartato, perché io non guardo ciò che guarda l uomo. L uomo guarda l apparenza, il Signore guarda il cuore. Iesse fece allora venire Abìnadab e lo presentò a Samuele, ma questi disse: Nemmeno su costui cade la scelta del Signore. Iesse fece passare Samma e quegli disse: Nemmeno su costui cade la scelta del Signore. Iesse presentò a Samuele i suoi sette figli e Samuele ripetè a Iesse: Il Signore non ha scelto nessuno di questi. Samuele chiese a Iesse: Sono qui tutti i giovani?. Rispose Iesse: Rimane ancora il più piccolo che ora sta a pascolare il gregge. Samuele ordinò a Iesse: Manda a prenderlo, perché non ci metteremo a tavola prima che egli sia venuto qui. Quegli mandò a chiamarlo e lo fece venire. Era fulvo, con begli occhi e gentile di aspetto. Disse il Signore: Alzati e ungilo: è lui!. Samuele prese il corno dell olio e lo consacrò con l unzione in mezzo ai suoi fratelli, e lo spirito del Signore si posò su Davide da quel giorno in poi. Allora Gesù andò con loro in un podere, chiamato Getsèmani, e disse ai discepoli: Sedetevi qui, mentre io vado là a pregare. E presi con sé Pietro e i due figli di Zebedèo, cominciò a provare tristezza e angoscia. Disse loro: La mia anima è triste fino alla morte; restate qui e vegliate con me. E avanzatosi un poco, si prostrò con la faccia a terra e pregava dicendo: Padre mio, se è possibile, passi da me questo calice! Però non come voglio io, ma come vuoi tu!. Poi tornò dai discepoli e li trovò che dormivano. E disse a Pietro: Così non siete stati capaci di vegliare un ora sola con me? Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole. E di nuovo, allontanatosi, pregava dicendo: Padre mio, se questo calice non può passare da me senza che io lo beva, sia fatta la tua volontà. E tornato di nuovo trovò i suoi che dormivano, perché gli occhi loro si erano appesantiti. E lasciatili, si allontanò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole. Poi si avvicinò ai discepoli e disse loro: Dormite ormai e riposate! Ecco, è giunta l ora nella quale il Figlio dell uomo sarà consegnato in mano ai peccatori. Alzatevi, andiamo; ecco, colui che mi tradisce si avvicina. Quali sono le caratteristiche dei due chiamati? Come avviene la loro chiamata? Perché Dio chiama proprio loro?

3 Il servizio racchiude il segreto della vita. Questo deve essere il modello, lo stile di ogni rapporto. Nel servizio Gesù si è giocato tutta la sua vita. Il servizio: una realtà che trasforma, che ti fa cambiare, crescere, migliorare. Gesù lo ha messo come centrale nella vita del cristiano, su quello saremo giudicati, li dentro c è il segreto della vita, e della vita di Gesù. Un dottore della legge si alzò per metterlo alla prova: «Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». E Gesù: «Hai risposto bene; fa' questo e vivrai». Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è il mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico, e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall'altra parte. Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. Spesso il problema sembra che sia quello di cercare qualcuno da aiutare, qualche servizio da fare, mentre il nocciolo è come io posso essere un prossimo, come io posso essere uno che vede (occorrono occhi capaci di scorgere), prova compassione, si prende cura, ospita, spende soldi e ritorna, si prende carico non solo di un momento. Il prossimo c è, il bisognoso c è, ma il vero problema è che io devo farmi prossimo di chiunque, devo mettermi a disposizione. Se mi si domanda un piacere, un aiuto non dico mai di no. Non aspettare sempre che mi venga detto. E bene dare quando ci viene chiesto, ma è meglio dare senza che nulla ci venga chiesto, prevenendo (Gibran)

4 Per porsi al servizio, bisogna passare accanto; il vedere senza il passare accanto non produce niente. Che era in viaggio : aveva quindi degli impegni Non può servire seriamente gli altri chi è sempre intento ad accontentare se stesso, chi fa un idolo del proprio riposo, del proprio tempo libero, del proprio orario. La bontà non ha confini. Gli esempi da imitare si trovano anche dove non ce lo aspettiamo (un samaritano come modello per un dottore della legge era inconcepibile). È il lasciarci coinvolgere fin nel profondo. Il servizio coinvolge fin nel profondo, non è mai qualcosa di superficiale. È quando donate voi stessi che date veramente (Gibran). È un qualcosa che per essere tale deve passare dalle nostre mani (concretezza), non rimanere a livello di intenzioni, bisogna sporcarsi le mani, le mie mani, non quelle degli altri. Non stipendiare dei samaritani. Per servire bisogna scendere. Devo muovermi, passare all azione, non posso stare fermo. Servire è amare con i fatti. Attraverso le mani di ognuno di essi Dio parla e dietro i loro occhi sorride alla terra (Gibran). Dio parla attraverso le nostre mani, siamo testimoni di Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede all albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?». Quegli rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va e anche tu fa lo stesso». Il servizio è sacrificio, è fatica, è impegno, è non risparmiarsi (caricatolo, lo portò). Il servizio comporta spendere tempo e spesso anche soldi. Costanza, non solo di un momento. Tutto dice gratuità in chi fa servizio. Ci sono quelli che danno poco del molto che hanno, e lo danno per essere ricambiati, e questo nascosto desiderio corrompe i loro doni. E ci sono quelli che hanno poco e lo danno tutto. Essi credono alla vita e alla sua generosità e il loro scrigno non è mai vuoto. Ci sono quelli che danno con gioia, e questa gioia è la loro ricompensa (Gibran). La parabola non vuole farci comprendere un idea, vuole che ne mettiamo in pratica l esempio. L incontro non vuole essere una iniziativa per farci capire il servizio, ma uno stimolo perché continuiamo a prestarlo o iniziamo concretamente a farlo. È un qualcosa che contagia: stimola altri a farlo. Abituarsi, accorgersi dei servizi che fanno a noi, dire grazie.

5 Un giovane cristiano anima perché si accorge che il Signore glielo chiede e si rende conto che attraverso l animazione il Signore gli vuole dire qualcosa. Il compito di animare scaturisce da una CHIAMATA Non siete voi che avete scelto di diventare animatori, ma è il Signore che vi affida questo compito. Animazione = CHIAMATA IMPEGNO TESTIMONIANZA L animatore è un TESTIMONE, NON UN CAPO, perché lascia trasparire i motivi delle sue azioni Ricordatevi che l educazione è cosa di cuore, e che Dio solo ne è il padrone, e noi non potremo riuscire a cosa alcuna se Dio non ce ne insegna l arte e non ce ne mette in mano le chiavi Don Bosco

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