E io sono preghi era. Da Martin Buber,Filosofo ebreo ( ), Racconti chassidici

Transcript

1 Martin Buber Sören Kierkegaard Shabestari Mahmud Joannes A. Möler E io sono preghi era Correzione di un padre So che il mondo Unità e diversi tà Riflessioni A proposito della parole dei salmi E io sono preghiera, Il maestro Bunam disse: E come un povero che non ha mangiato da tre giorni E i suoi abiti son stracciati e così egli appare davanti al re. Ha forse bisogno di dire che cosa desidera? Così stava David davanti a Dio: egli stesso era preghiera. Da Martin Buber,Filosofo ebreo ( ), Racconti chassidici Salvami dal diventare uno stolto Che non accetta la tua correzione, Uno stolto che ricalcitra davanti ad essa, Uno stolto che non vuole accettarla Come una benedizione. Uno stolto capriccioso Che la volgerà nella propria perdizione. Sören Kierkegaard So che il mondo è uno specchio. In ogni atomo si trovano cento soli fiammeggianti. Se fondi il cuore in una sola goccia d acqua, Emergeranno cento puri oceani. Se esamini ogni grano di polvere, Mille adami potrai scoprire. Un universo è nascosto in un grano di miglio. Tutto è radunato nel punto del presente. Shabestari Mahmud, poeta persiano, (+1320) roseto dei misteri Asfissiati per estremo centralismo, né assiderati per estremo individualismo Né uno può pensare di essere tutti, né ciascuno può pensare di essere tutto, ma solo la diversità e l unità di tutti è una totalità. Questo è l ideale della Chiesa Cattolica. Joannes A. Möler ( ) sacerdote, docente in

2 Montaigne Platone Viktor Frankl Archibald MacLeish Johannes Petzold Ritiratevi in voi Avere La stoltez za Il Dio nascos to Quando gli uomini diventa no folla, Meglio di quanto mi conosc a io Tubinga e Monaco. Stare soli Ritiratevi in voi, ma prima preparatevi a ricevervi. Sarebbe una pazzia affidarvi a voi stessi, Se non vi sapete governare. C è modo di fallire nella solitudine come nella compagnia. Montaigne Avere sempre ragione, farsi sempre strada, calpestare tutto, non aver mai dubbi: non sono forse queste le grandi qualità con cui la stoltezza governa il mondo? Platone dal Critone, Il Dio vivente è sempre stato un Dio nascosto. Non c è da aspettarsi che risponda alle nostre chiamate. Tutti sanno che per misurare la profondità del mare è sufficiente inviare onde sonore e controllare il tempo di attesa per l eco. Il fatto che non si riceve alcuna risposta è una prova che la richiesta ha raggiunto la sua destinazione: l infinito. Viktor Frankl ( ). Quando gli uomini diventano folla, Vi è un rullìo di tamburi: Quando la folla ridiventa uomini, torna la musica. Quando le anime diventano Chiesa, I tamburi scandiscono la ricerca: Quando la Chiesa ridiventa anime, Suona una dolce musica. Quando lo Stato è padrone, I tamburi scandiscono il disastro: Quando è padrone l uomo, potente è la musica Archibald Macleish ( ) Meglio di quanto mi conosca io stesso, Mi conosci tu, o Dio. Più vicino a me di quanto sia io stesso, sei tu, o Signore. Tu conosci ciò che penso e progetto. Conosci le vie, quelle chiare e quelle scure. Tu mi circondi da ogni parte. La mia vita è nella tua mano, ovunque io sia.

3 stesso Johannes Petzold ( ). Alda Merini Elisa Kidanè Robert Musil Bolla di solitud ine Come sempr e La luce della verita Bolla di solitudine La nostra epoca è una gigantesca bolla di solitudine Un agguato di vite stanche, Trascinate al loro epilogo... Con la consunzione della vecchiaia Si riacutizza il male morale L istinto demoniaco dell animale umano alla deriva Torna a prevalere. Ci si chiede perché Dio, Nel suo imperscrutabile disegno, Abbia lasciato in vita Lucifero. Ma la vita, pur nella stanchezza E perfino nella follia della sua estrema stagione, Non è un cieco carcere, finché esisterà l infinito. Perché l infinito è la faccia di Dio, Di Colui che non condanna le nostre povere passioni, Di Colui che anzi redime queste stesse passioni. Alda Merini da l anima innamorata Come sempre L avevano messa per ultima, Ma Dio capovolse il foglio E la chiamò per prima: AFRICA! E lei, Titubante e sorpresa Ma con voce sicura, Rispose: Presente! E Dio sorrise compiaciuto. (Elisa Kidanè da org) La luce della verita Uscendo dal grembo oscuro dell ignoranza, Trasalimmo alla luce della verità. Tertulliano apologetico.

4 Qohelet(1, 13) Robert Musil Cattedrale di Lubecca Suor Faustina Grande sapienz a La verità Tra luce e tenebra E pia tradizio ne Grande sapienza, grande tormento Qohelet(1,13) La verità non è un cristallo che si può mettere in tasca, Bensì un mare sconosciuto In cui ci si getta. Robert Musil l uomo senza Tra luce e tenebra Voi mi chiamate luce e non mi vedete! Voi mi chiamate via e non mi seguite! Voi mi chiamate verità e non mi credete! Voi mi chiamate amabile e non mi amate! Voi mi chiamate signore e nulla mi chiedete! Voi mi chiamate clemente e non mi invocate! Voi mi chiamate sovrano e non mi onorate! Voi mi chiamate potente e non mi servite! Voi mi chiamate giusto e non mi temete! Se un giorno vi condannerò, non m incolpate! Iscrizione sulla cattedrale di Lubecca E pia tradizione che alle tre del pomeriggio di ogni venerdì dalla torre della chiesa di Sant Agostino si annunci la morte del Signore. Di questa devozione si fa ricordo negli scritti di Suor Faustina Kowalska: Alle tre pomeridiane implora la misericordia specialmente per coloro che vivono in peccato e, sia pure per breve tempo, rifletti sulla mia passione, incominciando da quell abbandono in cui fui lasciato nell ora della morte: E un ora di misericordia senza fine, per il mondo intero. Non rifiuterò nulla all anima che chiede nel nome della mia Passione. Cerca a quell ora di fare la Via Crucis, se i tuoi doveri non lo impediscono.se non puoi, entra un istante in cappella e venera il mio Cuore pieno di misericordia nell eucarestia. Se sei impediota anche di far questo, raccogliti almenop in preghiera sul luogo stesso dove ti trovi. Preghiera di Suor Faustina: O Gesù, tu sei appena morto e già una sorgente di vita è

5 G. Pollano Nulla è più torment oso sgorgata per le anime. O sorgente di vita, incomprensibile misericordia di Dio, avvolgi il mondo intero e riversati su noi. O sangue ed acqua, che scaturisci dal cuore di Gesù come sorgente di misericordia per noi, confido in te!. Suor Faustina Kowalska Nulla è più tormentoso della vibrazione del cuore che teme di perdere un amato. Essa diventa inquietudine dominante, crea un insopportabile presentimento di fine. È lo stato d animo dei discepoli, smarriti dopo le parole di Gesù che vuole prepararli al distacco del Calvario. G. Pollano G. Barbaglio Seguire gesù Seguire gesù non vuol dire rifugiarsi nel porto sicuro della tranquillità. Le acque dell esistenza, del discepolo sono mosse, a volte agitate, perfino tempestose. Ma egli sperimenta anche la presenza del salvatore che, invocato nella preghiera, interviene per rinvigorire la sua fede vacillante. Alcuino Ascoltami, o Signore! G. Barbaglio Ascoltami, o Signore! Tu sei il mio Dio vivo Tu sei la mia forza, Tu il giusto giudice. Tu sei il medico onnipotente. Tu sei sacerdote in eterno Tu sei guida alla patria. Tu sei la mia luce vera. Tu sei la mia dolcezza santa. Tu sei la mia splendida sapienza, Tu sei la mia la mia cristallina semplicità. Tu sei la mia La mia anima universale. Tu sei la mia la mia concordia pacificante. Tu sei la mia piena protezione.

6 Tu sei la mia perfezione assoluta. Tu sei la mia la mia salvezza eterna. Tu sei la mia immensa misericordia. Tu sei la mia vita immacolata. Tu sei pazienza irremovibile. Tu sei la mia la mia redenzione compiuta. Tu sei la mia risurrezione santa. Tu sei la mia vita perpetua. Ti prego, ti supplico, Fa che cammini per te, Che giunga a te, riposi in te, risorga con te. Ascoltami, o Signore! Alcuino Rudyard Kipling Rudyard Kipling Il percorso Allora sei un uomo Signore, La vita assomiglia alle dita di una mano. La sua lunghezza non va oltre quella di una spanna. Ma al pari di ciascun dito della mano, ogni fase della vita ha la sua caratteristica, ogni età la sua bellezza e i suoi compiti. Insegnaci a credere che anche la vecchiaia non manca dei suoi beni, perché attenuando l impeto delle passioni, consente a ciascuno di cogliere meglio il senso del vivere e del raggiungere la sapienza del cuore. Aiutaci a non rassegarci al tempo che scorre con velocità, ma a valorizzare a pieno gli anni che ci restano. Lettera agli anziani Govanni Paolo ii. Uomo, figlio mio. Rudyard kipling,( ) Nobel nel Se riesci a mantenere la calma quando tutti attorno a te la stanno perdendo, se sai aver fiducia in te stesso quando tutti dubitano di te, tenendo però nel giusto conto i tuoi dubbi, se sai aspettare senza stancarti, calunniato, non rispondere con una calunnia e odiato non dai spazio all odio, senza ostentarti come buono e saggio, se sogni senza fare dei sogni i tuoi padroni, se pensi senza fare dei pensieri il tuo fine Se sai in contrarti con il successo e la sconfitta e trattarli entrambi come bugiardi, se riesci a sopportare di sentire la verità, che tu hai detto distorta da imbroglioni, se sai

7 Beata Elena Guerra Lettera 2001 di Taizé Pentecoste Dio ci vuole felici costringere il tuo cuore, i tuoi nervi, i tuoi polsi a sorreggerti, se sai parlare con i disonesti senza perdere la tua onestà o passeggiare con i potenti senza perdere il tuo atteggiamento normale, se non riescono a ferirti né i nemici né gli amici troppo premurosi, se per te contano tutti gli uomini ma nessuno troppo, se riesci a riempire l inesorabile minuto dando valore a ogni istante che passa Tua sarà la terra e tutto ciò che vi è in essa e, quel che più conta, tu sarai un uomo, figlio mio. Rudyard Kpling,( ) nobel nel Manda, o Gsù, effondi il tuo spirito Fa che penetri, accenda e santifichi l anima mia. Che io non viva più, se non nello spirito santo, A somiglianza di te stesso, che dal presepio alla croce, Hai operato e sofferto, mosso unicamente dall amore. Che mi gioverebbe, o gesù, la comunione con la tua persona adorabile, Senza la comunione con il tuo spirito? Ti supplico perciò, ripetendo ancora: Manda effondi il tuo spirito Dammelo, come luce che rischiara, Come maestro che istruisce, come guida che dirige, Come fonte che disseta, purifica, e feconda Come compagno di viaggio e consolatore, Come legame, che mi conferma nella tua amicizia, Per sempre. Amen Beata Elena Guerra Dio ci vuole felici! Non ci invita mai a restare passivi, ma ci suggerisce di essere creatori. La nostra vita non è sottomessa alle sorti della fatalità o del destino. No:essa prende senso quando diventa risposta viva alla chiamata di dio. Perché una vita sia bella non è indispensabile avere capacità o possibilità straordinarie: ciò che rende felici è l umile dono di sé Quando la semplicità è profondamente legata alla bontà del cuore, anche la persona più debole può creare speranza intorno a sé. E lo spirito santo colui che, con la sua misteriosa

8 Pellegrino Russo Per grazia di Dio presenza, cambia i nostri cuori, in modo rapido per alcuni e impercettibile per altri. Noi siamo chiamati al dono di noi stessi, ma siamo pieni di resistenze interiori. Il cristo le capisce. Superandole, gli diamo prova del nostro amore. Dio dona soltanto amore e la sofferenza non viene mai da lui. Ma condivide la pena di chi è nella prova e ci rende capaci di consolare quanti soffrono. Dio non ritira mai la sua presenza. Anche se la nostra preghiera è solo un povero sospiro, dio ci ascolta. Quando i cristiani vivono in semplicità e in bontà e sono attenti a scoprire la bellezza profonda dell animo umano, sanno costruire comunione e diventano cercatori di pace in ogni parte della terra. Lettera 2001 di Taizé Per grazia di Dio sono uomo e cristiano, per azioni gran peccatore, per vocazione pellegrino della specie più misera,errando di luogo in luogo; I miei beni terrestri sono una bisaccia sul dorso con un po di pane secco, e nella tasca interna del camiciotto la Sacra Bibbia.Null altro. Dal Racconto di un Pellegrino Russo Mons. Gianfranco Ravasi Il pellegri naggio Il pellegrinaggio è molto più di un semplice viaggio, è itinerario del cristiano verso le proprie radici spirituali per poter continuare con forza e speranza l cammino dell esistenza quotidiana. Mons. Gianfranco Ravasi David Turoldo Michel Quoist Anima mia, Sono uscito,o Canta e cammina;e anche tu, o fedele di chissà quale fede; oppure tu, uomo, di nessuna fede: camminiamo insieme! E l arida valle si metterà a fiorire: Qualcuno - Colui che tutti cerchiamo - ci camminerà accanto. David Maria Turoldo Sono uscito o Signore, fuori la gente usciva. Andavano, venivano, camminavano, correvano.

9 Signore Correvano le bici, correvano le macchine, correvano i camion, correva la strada, correva la città, correvano tutti. Correvano per non perdere tempo, correvano dietro al tempo, per riprendere il tempo, per guadagnar tempo. Così gli uomini corrono tutti dietro al tempo, o Signore. Passano sulla terra correndo, frettolosi, precipitosi, sovraccarichi, impetuosi, avvelenati. E non arrivano mai a tutto, manca loro tempo, anzi manca loro molto tempo. Tu che sei fuori del tempo, sorridi, o Signore, nel vederci lottare con esso, e Tu sai quello che fai. Tu non Ti sbagli quando distribuisci il tempo agli uomini, Tu doni a ciascuno il tempo di fare quello che Tu vuoi che egli faccia. Signore, ho tempo, ho tutto il tempo mio, tutto il tempo che Tu mi dai, gli anni della mia vita, le giornate dei miei anni, le ore delle mie giornate; sono tutti miei. Non Ti chiedo questa sera, o Signore, il tempo di fare questo e poi ancora quello, Ti chiedo la grazia di fare coscienziosamente, nel tempo che Tu mi dai, quello che Tu vuoi che io faccia. Michel Quoist Carla Zichetti Ho voglia di ho voglia di carezze questa notte, di un po di tenerezza, di stare nella culla come un bimbo che aspetta

10 carezze chi gli prenda la mano, la testa e la stringa al suo cuore, l accarezzi, la baci, la scaldi, per non piangere più e non aver paura, perché con qualcuno vicino che gli tiene la mano lui si addormenta pian piano. Allora torna la sicurezza dopo quella carezza. Signore, ti chiedo: questa notte vuoi esser tu, per me, quella carezza? Emily Elizabeth Dickinson Mercel Légaut Rifletto: il mondo è breve Tu, Signore, sei sempre Carla Zichetti (8 aprile 1984) Rifletto: il mondo è breve e l angoscia - assoluta - molti soffrono. E con questo? Rifletto: potremmo morire - la vitalità più intensa non può impedire il decadimento. E con questo? Rifletto: un giorno in cielo in qualche modo sarà tutto uguale - qualche nuova equazione sarà data. E con questo? Emily Elizabeth Dickinson (Amherst, Massachusetts, ) Tu, Signore, sei sempre un vivente per me, Sebbene non ti abbia mai visto con i miei occhi, Né ti abbia mai ascoltato con le mie orecchie. Tu sei presente nella mia vita Più di mio padre e di mia madre, Che sono la mia stessa carne. Essi sono morti, e ci siamo divisi Per sempre quaggiù, Eppure vivono realmente in me per mezzo tuo. Essi vivono in me perché vissero in te. E ore continuano a vivere per te attraverso me, Perché la mia fedeltà verso te È la graduale attuazione della loro fedeltà. Signore, tu sei un vivente per me Grazie a quella eredità, trasmessa dalla nascita, Di un amore balbettante, Che si trasmette di età in età,

11 Madre Teresa di Calcutta Donna madre Si perpetua di generazione in generazione, Affinché il nostro amore Sia degno del tuo per noi. Mercel Légaut. Da aurora Ultimamente mi sono incontrata con una donna che anni fa, distrattamente, aveva fatto cadere in un fiume il proprio figlio. Cosa pensate che mi disse? Questo: madre, ogni volta che vedo un bambino, il mio cuore si riempie di pena. Quando vedo un bambino di otto anni penso a mio figlio, che ora avrebbe quest età. L anno scorso ne avrebbe avuti sette. E un dolore atroce per me, mi creda. Era una donna indù. Una donna non cristiana, quindi con un altro tipo di sensibilità; ma, lì, nel fondo della sua anima, cristiana o no, questa enorme angoscia è presente. Fino alla fine dei suoi giorni avrà questa sensazione: io ho ucciso mio figlio! Io l ho eliminato dalla vita! (dagli scritti di Madre Teresa di Calcutta) Chi è Gesù per me.. Il verbo fatto carne. Il pane di vita. La vittima che si offre sulla croce per i nostri peccati. Il sacrificio offerto nella santa messa per i peccati del mondo e miei personali. La parola che devo dire. Il cammino che devo seguire. La luce che devo accendere. La vita che devo vivere. L amore che deve essere amato. La gioia che dobbiamo condividere. Il sacrificio che dobbiamo offrire. La pace che dobbiamo seminare. Il pane di vita che dobbiamo mangiare. L affamato che dobbiamo sfamare. L assetato che dobbiamo dissetare. Il nudo che dobbiamo vestire. Il senzatetto al quale dobbiamo offrire riparo. Il solitario al quale dobbiamo far compagnia. L inatteso che dobbiamo accogliere.

12 Il lebbroso le cui ferite dobbiamo lavare. Il mendicante che dobbiamo soccorrere. L alcolizzato che dobbiamo ascoltare. Il disabile che dobbiamo aiutare. Il neonato che dobbiamo accogliere. Il cieco che dobbiamo guidare. Il muto a cui dobbiamo prestare la nostra voce. Lo storpio che dobbiamo aiutare a camminare. La prostituta che dobbiamo allontanare dal pericolo e colmare della nostra amicizia. Il detenuto che dobbiamo visitare. L anziano che dobbiamo servire. Gesù è il mio dio. Gesù è il mio sposo. Gesù è la mia vita. Gesù è il mio unico amore. Gesù è tutto per me. Gesù, per me, è l unico. Madre Teresa di Calcutta Il giorno più bello Il giorno più bello? Oggi. L ostacolo più grande? La paura. La cosa più facile? Sbagliarsi. L errore più grande? Rinunciare. La radice di tutti i mali? L egoismo. La distrazione migliore? Il lavoro. La sconfitta peggiore? Lo scoraggiamento. I migliori professionisti? I bambini. Il primo bisogno? Comunicare. La felicità più grande? Essere utili agli altri. Il mistero più grande? La morte. Il difetto peggiore? Il malumore. La persona più pericolosa? Quella che mente. Il sentimento più brutto? Il rancore. Il regalo più bello? Il perdono. Quello indispensabile? La famiglia. La rotta migliore? La via giusta. La sensazione più piacevole? La pace interiore. L accoglienza migliore? Il sorriso. La miglior medicina? L ottimismo. La soddisfazione più grande? Il dovere compiuto.

13 Huub Oosterhuis Jean Guitton Per i nostri fratelli Spronami nel compier e il bene La forza più grande? La fede. Le persone più necessarie? I sacerdoti. La cosa più bella del mondo? L amore. Madre Teresa di Calcutta Signore della vera vita, Noi ti preghiamo per tutti quelli Che sono in vita adesso, Quaggiù con noi, sotto lo stesso cielo: Per i nostri concittadini E i nostri familiari, Per i nostri vicini e conoscenti, Per i nostri buoni amici. Noi proveremo a pregare dio Per quelli che evitiamo O che ci sono estranei, Per quelli che non possiamo amare, Per i nostri nemici. Ma più di tutto ti ringraziamo Per quelli che ci sono cari E che, per noi, Danno un significato a questo mondo; Per chi ci è tanto prossimo Quanto ci è prossimo fratello corpo: La nostra sposa, il nostro sposo; Per i figli nostri, e per coloro Che ci sono stati dati e affidati. Huub Oosterhuis Mio dio, che la tua volontà sia la mia volontà, La mia passione, il mio amore. Dammi di cercarla, di trovarla, di compierla. Tua hai progetti su di me in questa vita. Fammeli conoscere man mano E dammi di compierli. Che in ogni momento,mio dio, L anima mia si elevi a te. Fammi sentire che ogni opera Che non ti onora è un opera morta. Che la mia pietà non sia tanto un abitudine, Ma piuttosto un continuo slancio del cuore.dammi di essere senza dissipazione nellw mie gioie, senza

14 Pèguy C. Bear Heart Buon riposo Una vecchia storia abbattimento Nella tristezze; fa che io sia puro, Che agisca con entusiasmo e pazienza, che soffra senza nulla esagerare E senza troppo lamentarmi. Insegnami a misurare le mie sofferenze con l unità di misura edella tua croce, Dammi la pace, lo spirito di distacco E unpo di humor. Proteggimi.risvegliami, Spronami nel bene. Che io sia sempre vivo in tye, Per te, con te! Jean Guitton Buon riposo «O notte... Per mezzo tuo ottengo talvolta che l uomo desista. E che l uomo rinunci. E che l uomo si rilassi. E che taccia, soprattutto, che taccia, non finisce mai di parlare... E che smetta di pensare... Creatura dalla nuca rigida... Quello che in un perpetuo irrigidirsi porta avanti una perpetua emicrania. Non mi piace, dice Dio, quello che pensa e si tormenta e si preoccupa e porta avanti un emicrania perpetua... E ha le sopracciglia aggrottate perpetuamente. Come uno segretamente infelice... O notte tu ottieni talvolta il desistere di questo disgraziato. E che si distenda. È tutto quello che chiedo loro. Che non agiti un onda perpetua nella sua testa, un oceano d inquietudine. Cos è mai quello che chiedo loro? Che chiudano un poco gli occhi... Che depongano le armi infinite, quei poveri figlioli, che non stiano più in guardia contro di me. Che dormano... Senza prevedere, senza calcolare, ecco cosa chiedo loro, non è poi difficile...». (Pèguy C., «Il mistero dei santi innocenti», Jaka Book 1979, pp ). C è una vecchia storia Che parla di un bambino di quattro anni. Sua madre era appena tornata a casa dall ospedale dopo aver partorito la sorellina. Il bambino chiede ai genitori se possono lasciarlo solo per un momento con lei. I genitori acconsentono ma restano nelle vicinanze per poter

15 L ottavo giorno Primo Mazzolari Dio è un papà pieno di fantasia. Amore sentire che cosa succede nella stanza. Il bambino allora si avvicina alla sorellina e le chiede:«dimmi qualcosa di dio. Io sto iniziando a dimenticare». Le scritture dicono: «un bambino li guiderà» e noi diciamo che i bambini vengono a questo mondo per insegnarci. Per insegnarci ad essere umili e a perdonare. Se sgridate un bambino, lui piange, ma di lì a poco si sarà dimenticato tutto e tornerà a sedersi sulle vostre ginocchia. quando rendi qualcuno felice, costui si porterà via un po del dolore che provi, lo porterà lontano, sino al luogo in cui i venti lo spazzeranno via. Bear Heart, il vento è mia madre Dio è un papà pieno di fantasia. Basta aprire gli occhi. Ha voluto l universo come una mamma vuole il suo bambino. E ogni cosa nell universo parla di Dio. L ottavo giorno, il Signore tornò a guardare la sua Creazione. C era qualche ritocco da fare. C erano dei sassi sui greti dei fiumi, grigi, verdi e picchiettati. Ma sotto terra i sassi erano schiacciati a mortificati. Dio sfiorò quei sassi profondi ed ecco si formarono diamanti e smeraldi e milioni di gemme scintillanti laggiù nella profondità. Il Signore vide i fiori, uno più bello dell altro. Mancava qualcosa, pensò, e posò su di essi un soffio leggero: ed ecco, i fiori si vestirono di profumo. Un uccellino grigio e triste gli volò sulla mano. Dio gli fischiettò qualcosa e l usignolo cominciò a gorgheggiare. Dio disse qualcosa al cielo e il cielo arrossì di piacere. Nacque così il tramonto. Ma che cosa mai avrà bisbigliato il Signore all orecchio dell uomo? Gli bisbigliò, in quel giorno lontano, in quell alba remota, una sola parola: «Ti voglio bene». Anonimo Amore in ogni parola Che si spegne sul mio labbro; Amore in ogni lacrima solitaria Sparsa nella disperazione impotente

16 Mistici Francescani e tentazioni spirituali A onore di Dio ti esporrò Il primo rimedio Di esistere singolarmente; Amore in ogni desiderio che fugge veloce Verso l impossibile; Amore in ogni sguardo di bimbo Spensierato e libero; Amore in ogni amarezza che inonda La mia gola e la mia vita, Arsa dal peso di essere me stesso; Amore in ogni paura di non essere Ciò che vuole l altissimo; Amore nella vanità di ogni sforzo sincero; Amore nella dolcezza e nei ricordi Della fanciullezza passata; Amore nella sera grigia Di questo qualsiasi giorno. Ma al di sopra, e al di dentro Di questo amore voglio la pace Che supera ogni senso. Primo Mazzolari A onore di Dio ti esporrò alcuni rimedi contro le tentazioni che ora abbondano sulla terra per purgare e provare gli eletti e che, pur non essendo espressamente relative ad alcun articolo principale della fede, mettono in pericolo di distruzione le principali radici della nostra fede e preparano la cattedra e la sede dell anticristo, come avvertono i più consapevoli. Queste tentazioni non voglio annunciarle ai semplici e agli imperfetti per non offrire occasione di scandalo e turbamento; ma le descriverò a te raccomandandoti una spirituale discrezione per non essere vinto da queste tentazioni. E poiché queste tentazioni ci giungono in due modi (o per suggestione e illusione del diavolo che inganna l uomo a proposito dell atteggiamento che deve avere verso Dio e le cose di Dio o per la dottrina corrotta e il modo di vivere di alcuni che sono già vinti da queste tentazioni), ti dirò quale atteggiamento devi avere nei confronti di Dio e delle sue cose se vuoi essere libero da quelle tentazioni e poi come devi comportarti nei confronti degli altri quanto alla dottrina e al loro modo di vivere. Contro le tentazioni spirituali di questo tempo procurate dal diavolo nel cuore di quanti vogliono darsi a Dio con la preghiera, la contemplazione e altre opere di perfezione è

17 non desiderare visioni o rivelazioni o sentimenti sopra la natura e sopra il comune cammino di coloro che amano e temono Dio con la vera fede; poiché è raro che questo desiderio sia privo di una radice, di un fondamento di superbia e di presunzione, senza tentazione di qualche vana curiosità circa i segreti di Dio e senza fragilità e difetto di fede. Per questo la giustizia di Dio permette che l anima con tale desiderio cada nelle illusioni e negli inganni diabolici e in falsi sentimenti; soprattutto in questo modo il diavolo semina le tentazioni spirituali di questo tempo radicandole nei cuori di coloro che sono nunzi dell anticristo come potrai renderti conto da quanto ti dirò in seguito. Devi sapere che le vere visioni, le autentiche rivelazioni e sentimenti spirituali dei segreti di Dio non derivano da quel desiderio e da alcun tentativo o sforzo proprio dell anima ma procedono solo dalla pura bontà di Dio per un anima colma di umiltà, timore, reverenza di Dio e di amore di fervida fede. Sappi comunque che sforzarsi all umiltà, al timore e alla reverenza di Dio appositamente per questo, cioè per ottenere le visioni, le rivelazioni, i sentimenti di cui abbiamo parlato, ha per radice, fondamento, finale intenzione proprio quel desiderio, di modo che giustamente sbocca nello stesso abbandono e separazione da Dio in cui sfocia quel desiderio. Tratto da: MISTICI FRANCESCANI, Editrici Francescane, a cui si rimanda per l approfondimento Non nutrire nella tua preghier a Second o rimedio: Non nutrire nella tua preghiera e contemplazione nella tua anima alcuna consolazione, per quanto nobile e alta, fondata sulla superba presunzione di te stesso o rivolta all ambizione del tuo proprio onore e gloria, in questa vita o in paradiso: questa consolazione rivela principalmente sazietà e soddisfazione dell amor proprio. Sappi che l anima che si sente in tale consolazione inciampa in un gran numero di pessimi vizi ed errori perché Dio permette giustamente al diavolo di aumentare questa consolazione imprimendo nell anima falsi e pericolosi sentimenti e altre illusioni che l anima, colma di quella consolazione, crede essere autentiche rivelazioni. O, Dio mio, tu sai quante persone vengono ingannate in questo modo! Sappi per certo che la maggior parte, non dico delle rapine ma delle frenesie dei nunzi e dei discepoli dell anticristo, sorgono e

18 avanzano in questo modo. Stai dunque attento: non nutrire nella tua preghiera e contemplazione altra consolazione che quella che procede dalla piena consapevolezza della tua nullità e della tua imperfezione, che ti fa perseverare in questa consapevolezza, che ti spinge alla massima soggezione nei confronti della grandezza e dell altezza di Dio riverendolo e desiderando il suo onore e la sua gloria; nessun altra consolazione che quella fondata principalmente su questi o analoghi motivi. E come ti dissi prima della consolazione, che può presentarsi in due modi, te lo ripeto del fervore e dell ardore dell affetto, che si può presentare in quei due modi e vanno rispettivamente evitati e seguiti. Terzo rimedio Quarto rimedio Quinto rimedio: : fuggi e aborrisci ogni sentimento, per quanto alto, e ogni visione, per quanto ti appaia certa, che conduca il tuo cuore a una convinzione o a un affezione contrarie a qualche articolo di fede o ai buoni costumi, soprattutto contro l umiltà e l onestà; esse provengono certamente dal diavolo; e anche se dovessi avere qualche visione, luce, sentimento, sensibilità, di cui tu sia certo che proviene da Dio e che ciò che reca piace a Dio, non ti ci affidare completamente. : se da rivelazione o sentimento o altro modo sei spinto a fare qualcosa di grave, di notevole, di inconsueto, di cui non sei certo piaccia a Dio, anzi razionalmente ne dubiti, tarda a compierlo sino a quando, valutate tutte le circostanze, soprattutto le finali, tu non sappia che piace a Dio, non giudicando per tuo conto ma solo sulla base di una testimonianza certa della Scrittura e di un esempio imitabile dei santi padri; e dico «esempio imitabile» perché, come scrive Gregorio Magno, alcuni santi compirono taluni gesti che, per quanto buoni, non dobbiamo imitare, ma solo riverire. E se da solo non riesci a farti una convinzione, ricorri al consiglio di persone di provata vita, dottrina, zelo della verità. Se non hai di queste tentazioni, sia perché non ne hai mai avute sia perché ne sei stato liberato, rivolgi il tuo cuore e il tuo intelletto a Dio, riconoscendo umilmente la grazia che ti ha concesso e ti concede. E stai bene attento a non attribuire alla tua virtù, sapienza, merito,

19 consuetudine o al caso e alla fortuna ciò che hai solo dalla grazia e dalla pura bontà di Dio. Infatti, come dicono i santi, questo va tenuto ben presente: è Dio a sottrarre il beneficio della sua grazia all uomo permettendo che sia tentato e illuso dal diavolo. Sesto rimedio : se il tuo cuore va soggetto a tentazioni spirituali per cui sei in dubbio, non incominciare di tua volontà qualcosa di notevole inconsueto per te ma frena il tuo cuore e la tua volontà aspettando con umiltà, timore, reverenza che Dio ti illumini. Finché sei nel dubbio non puoi intraprendere di tua volontà qualcosa di notevole per te inconsueto che non finisca male. Mi riferisco all intrapresa di nuove opere inconsuete, di cui abbiamo già parlato. Settimo rimedio Ottavo rimedio Nono rimedio : se hai di queste tentazioni spirituali non smettere alcuna opera buona cui sei abituato, come pregare, confessarsi, comunicarsi, digiunare, o fare opere di pietà o umiltà, anche se compiendole non senti devozione o consolazione. : sforzati di allontanare dal tuo cuore e dalla tua memoria tutte le fantasie e i pensieri che ti portano a dubitare di qualche verità; rivolgi il tuo cuore e il tuo intelletto alla purezza e alla verità delle principali radici della nostra fede, alle vite dei santi, alla verità della Scrittura. Se ti rivolgerai con discrezione e umiltà a queste fonti potrai trarvi luce per conoscere con certezza ciò di cui prima dubitavi. Questo rimedio va osservato nelle tentazioni spirituali che non riguardano i principali articoli di fede; e principalmente contro di esse ti indicherò la via e il rimedio. : se sei provato da queste tentazioni abbi la ferma e certa speranza che da queste tentazioni Dio ti condurrà a qualche bene illuminando il tuo cuore; e credi fermamente che Dio permette la tua caduta in tali tentazioni per esercitare la tua virtù e perché provi maggiormente l umiltà. Questa speranza nasce se non ti abbandoni alla negligenza, cioè non fai tutto il possibile per allontanare da te le tentazioni; allo stesso modo sorge la fede, se non ti abbandoni alla superbia, ma accogli il dubbio che quelle tentazioni provengano da una tua colpa.