BIBBIA COME PAROLA DI DIO

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1 VALERIO MANNUCCI LUCA MAZZINGHI BIBBIA COME PAROLA DI DIO Introduzione generale alla sacra Scrittura Nuova edizione interamente riveduta e aggiornata QUERINIANA

2 Indice Presentazione... 5 Prefazione alla prima edizione... 9 Prefazione alla quarta edizione riveduta Prefazione a questa nuova edizione parte prima LA PAROLA DI DIO 1. Il mondo della parola umana «Homo loquens» Le tre funzioni principali della parola La parola è informazione La parola è espressione La parola è appello Come opera la parola L. Wittgenstein, il linguaggio ordinario e i giochi linguistici U. Eco, la semiotica e la teoria dei codici A.J. Greimas, semiotica e dimensione narrativa La parola è creativa Il linguaggio dell amicizia e dell amore 35

3 570 Indice 2. La parola amicale di Dio Il concetto di rivelazione nei concili Vaticano I e Vaticano II 39 a) Rapporto tra rivelazione soprannaturale e naturale 41 b) Piacque a Dio 41 c) Rivelare se stesso e manifestare il mistero della sua volontà 42 d) Con questa rivelazione infatti Dio invisibile nel suo grande amore parla agli uomini come ad amici 42 e) Questa rivelazione avviene con eventi e parole intimamente connessi La Bibbia testimone del carattere dialogico-amicale della rivelazione Il dettato di Dei Verbum Rivelazione e alleanza Conseguenze per la lettura e la comprensione della Bibbia La Bibbia non è riducibile a pura funzione informativa Il primato del l ascolto Lettura sapienziale Il magistero della chiesa a servizio della parola di Dio La rivelazione nella storia e attraverso la storia Storia e rivelazione Il molteplice rapporto tra rivelazione e storia La rivelazione si può localizzare e datare La rivelazione ha come oggetto non verità astratte, ma eventi concreti La rivelazione assume credibilità attraverso alcuni eventi La storia è rivelatrice Gesta e parole intimamente connesse Gesta e parole La parola prima e dopo l evento Intima, organica relazione Gesta, parole e presenza salvifica Carattere cristocentrico e trinitario della rivelazione Il progresso della rivelazione: rivelazione e salvezza definitive? 76

4 Indice Conseguenze teologiche e pastorali Una teologia più storica Una fede obbediente nella vita Esperienza di fede e comprensione della Parola Esistenza e storia rivelatrici? I segni dei tempi 83 parte seconda LA TRASMISSIONE DELLA PAROLA DI DIO 4. La tradizione nel tempo del l Antico e del Nuovo Testamento La tradizione, struttura umana e struttura della religione La tradizione nella fede d Israele La tradizione nelle origini cristiane La tradizione di Gesù La tradizione degli apostoli su Gesù La tradizione della chiesa apostolica Tradizione nel l Antico e nel Nuovo Testamento a confronto Le fonti della rivelazione e la Bibbia come rilettura La o le fonti della rivelazione La Bibbia come rilettura La Bibbia è la memoria scritta del popolo di Dio Come si è formato l Antico Testamento Dalle forme letterarie al testo La storia della formazione del Pentateuco: un caso emblematico La composizione dell Antico Testamento e la storia di Israele 109 a) L epoca monarchica (X-VI secolo a.c. circa) 109 b) L epoca del l esilio babilonese (597/ a.c.) 110 c) L epoca persiana ( a.c.) 110 d) L epoca ellenistica e romana (dal 333 a.c. sino agli inizi del l era cristiana) Come si è formato il Nuovo Testamento Gesù di Nazaret La predicazione degli apostoli e gli scritti di Paolo 114

5 572 Indice 2.3. I vangeli sinottici Le lettere cattoliche Gli scritti giovannei Concludendo Il linguaggio umano della Bibbia Le lingue della Bibbia L ebraico L aramaico Il greco biblico Il genio ebraico L Antico Testamento come letteratura Tradizione orale e scrittura; la nascita dell Antico Testamento L ambito della famiglia, della tribù, della comunità Il problema del linguaggio mitico La sfera giuridica La sfera del culto L ambito delle istituzioni civili; la monarchia La letteratura sapienziale La letteratura profetica L apocalittica Il Nuovo Testamento come letteratura I Vangeli e gli Atti Le lettere L Apocalisse Gli scrittori biblici sono veri autori La storia della redazione La fatica personale e lo stile dello scrittore Il testo della Bibbia Papiri e pergamene Testi originali (perduti) e testimoni del testo Il testo ebraico e aramaico del l Antico Testamento Testimoni diretti Versioni antiche dell Antico Testamento 153 a) Versione greca detta dei Settanta 153 b) Versioni di Aquila, Simmaco e Teodozione 155 c) Versioni aramaiche, dette Targumîm 155

6 Indice 573 d) Altre versioni antiche Breve storia del testo ebraico del l Antico Testamento Il testo greco del Nuovo Testamento Testimoni diretti 158 a) Codici maiuscoli più importanti 159 b) Papiri più importanti Versioni latine antiche 161 a) La Vetus latina (vl) 161 b) La Vulgata (vg) Breve storia del testo greco del Nuovo Testamento Cenni di critica testuale Alcune regole di critica testuale Due esempi concreti Le edizioni critiche del testo della Bibbia 166 parte terza LA BIBBIA È PAROLA DI DIO 8. I libri della Bibbia sono parola di Dio Antico Testamento La Legge di Dio (la Tôrah) 174 a) Il documento del «patto sinaitico» 174 b) La carta costituzionale del re d Israele 175 c) La Legge esaltata I libri dei profeti 176 a) Il rotolo di Geremia bruciato (Ger 36) 177 b) Il rotolo mangiato (Ez 2,3 3,11) I cosiddetti libri storici La letteratura sapienziale I Libri Sacri 182 a) Per il giudaismo biblico ed extrabiblico 182 b) Per Gesù e per la chiesa primitiva Nuovo Testamento I vangeli 184 a) Gesù è il compimento della rivelazione del Dio di Israele 184 b) I vangeli sono parola di Dio Gli scritti apostolici 187

7 574 Indice a) La predicazione degli apostoli 187 b) Gli scritti degli apostoli L ispirazione della sacra Scrittura Il potente e liberissimo Spirito di Dio Lo Spirito di Dio nella rivelazione in eventi e parole Antico Testamento Nuovo Testamento La sacra Scrittura è ispirata da Dio Pietro 1, Timoteo 3, Lo Spirito di Dio sempre in azione La chiesa si interroga sul mistero della Bibbia Il giudaismo e gli autori del Nuovo Testamento L ispirazione mantica del mondo greco-ellenistico L ispirazione nel giudaismo Testimonianze bibliche La voce dei Padri della chiesa Lo scrittore sacro è strumento di Dio Dio è autore delle sacre Scritture La Scrittura dettato divino La Scrittura è la lettera di Dio L autore e i suoi personaggi Tommaso d Aquino e il carisma della profezia Autore principale e autore strumentale Il carisma della profezia e la sua dinamica I concili Fiorentino e Tridentino Dal concilio di Trento al concilio Vaticano I Verso il concilio Vaticano II Dalla Providentissimus Deus alla Divino Afflante Spiritu Il modello leonino Il concilio Vaticano II Lo schema «De fontibus Revelationis» Il testo definitivo della Dei Verbum 236

8 Indice Sviluppi successivi al Vaticano II e problemi ancora aperti Dio autore della Bibbia e uomini scrittori dei libri sacri (la tesi di K. Rahner) Autori ispirati ma anche opera letteraria ispirata Il modello «Benoit» Il modello «Alonso Schökel» 245 a) L opera ispirata 246 b) Un modello più letterario Autore ispirato o autori ispirati? Il carisma del l ispirazione biblica non è un carisma isolato Dimensione comunitaria dell ispirazione, ma non ispirazione collettiva Sacra Scrittura e parola di Dio La parola di Dio è una realtà analogica La Bibbia è parola di Dio La Scrittura «ispirata da Dio» è anche «ispirante Dio»? Lutero e Calvino K. Barth e E. Brunner Dimensione oggettiva e soggettiva dell ispirazione I libri sacri delle grandi religioni La rivelazione e le grandi religioni non cristiane Ispirazione e libri sacri delle altre religioni Parola di Dio e Spirito di Dio inseparabili 275 parte quarta IL CANONE DELLE SACRE SCRITTURE 12. Il canone del l Antico Testamento Storia e significato di una terminologia Il canone del l Antico Testamento presso gli Ebrei La nascita di una coscienza canonica Il prologo del Siracide Esiste un canone alessandrino? Esiste un canone palestinese? C è un canone a Qumran? Fu stabilito un canone a Jamnia? 292

9 576 Indice 2.7. Conclusione Il canone del l Antico Testamento presso i cristiani Gli scrittori del Nuovo Testamento I Padri della chiesa Le decisioni del magistero della chiesa, fino al concilio di Trento Il canone del Nuovo Testamento Il periodo del l età apostolica La Tradizione post-apostolica e il canone del Nuovo Testamento Verso il concetto di Nuovo Testamento Progressivo precisarsi del l estensione del Nuovo Testamento Cause delle incertezze sui deuterocanonici Il problema teologico del canone Carattere definitivo del canone di Trento Il criterio definitivo della fissazione del canone dei libri sacri Il criterio nella teologia protestante Il criterio nella teologia cattolica Ancora sul rapporto fra tradizione e canone: questioni dibattute Per una esegesi canonica Possono esistere libri ispirati ma non canonici? Lettere di Paolo perdute Il caso di libri apocrifi citati nel Nuovo Testamento La versione greca dei Lxx Il canone in prospettiva ecumenica Le Bibbie protestanti, oggi Lutero e la Riforma La critica storica e la definizione del canone La verità della Bibbia Breve storia del problema Dalle origini al XVI secolo Il «caso Galilei» 348

10 Indice Verso il concilio Vaticano II La verità della sacra Scrittura secondo il concilio Vaticano II Dallo schema preconciliare allo schema IV 356 a.1 Lo schema preconciliare 356 a.2 Dal II al IV schema 357 b) Verso il testo definitivo (schema V) 359 c) La verità della Bibbia secondo la Dei Verbum Principi fondamentali che presiedono alla verità della Bibbia L oggetto formale della rivelazione e della verità biblica 362 a) Nel l ambito della metafisica 363 b) Nel l ambito delle scienze naturali 364 c) Nel l ambito della storia I generi letterari e la verità della Bibbia Progresso della rivelazione e verità delle affermazioni bibliche 369 a) Dal punto di vista dogmatico 369 b) Dal punto di vista morale 370 c) Alcune concrete difficoltà morali nella lettura del l Antico Testamento La synkatábasis divina in DV 13: parola di Dio e Verbo incarnato La verità dei singoli testi biblici nella globalità del l intero messaggio del l Antico e del Nuovo Testamento Valore perenne del l Antico Testamento 380 parte quinta L INTERPRETAZIONE DELLA SACRA SCRITTURA 17. Storia del l interpretazione della Bibbia (dalle origini al concilio Vaticano II) La Bibbia come primo momento ermeneutico Antico Testamento Il Nuovo Testamento 394 a) L esegesi di Gesù di Nazaret 394 b) L esegesi della chiesa apostolica 395

11 578 Indice 1.3. L ermeneutica ebraica delle Scritture L epoca dei Padri della chiesa L esegesi medievale La Riforma protestante e il concilio di Trento Dal concilio Vaticano I al l enciclica Spiritus Paraclitus L enciclica Divino Afflante Spiritu e l istruzione Sancta Mater Ecclesia Il problema ermeneutico nel l epoca moderna Traiettoria dell ermeneutica nella filosofia moderna e contemporanea Da F.D.E. Schleiermacher a M. Heidegger, fino a H.G. Gadamer L. Payreson L ermeneutica psicanalitica L ermeneutica dello strutturalismo linguistico Il movimento ermeneutico nella teologia R. Bultmann ( ) e l ermeneutica esistenziale 437 a) Storicità ed ermeneutica 437 b) Credere e comprendere 438 c) La demitizzazione La «nuova ermeneutica» di E. Fuchs e G. Ebeling 441 a) G. Ebeling 442 b) E. Fuchs L ermeneutica storico-politica 444 a. L ermeneutica storica di W. Pannenberg 444 b) L ermeneutica politica di J. Moltmann Psicanalisi e Bibbia L ermenutica di P. Ricoeur Analisi strutturale (semiotica) ed esegesi biblica Il problema ermeneutico nel concilio Vaticano II e nell esegesi cattolica contemporanea Principi di un ermeneutica biblica cattolica alla luce di DV Necessità di un inchiesta esegetica seria Conseguente necessità della critica letteraria e storica 465