UMANESIMO E RINASCIMENTO RIFORMA E CONTRORIFORMA INIZIO DELL ETA MODERNA

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Arianna Fantini
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1 UMANESIMO E RINASCIMENTO RIFORMA E CONTRORIFORMA INIZIO DELL ETA MODERNA Antonia D Aria- dispensa FONTI: MASSARO-SINI-ABBAGNANO-FORNERO

2 ITALIA EUROPA-ASIA NUOVO MONDO 400 PRINCIPATI REGIONALI FINE DELL IMPERO BIZANTINO (1453) NASCITA DEGLI STATI NAZIONALI INVENZIONE DELLA STAMPA (1462) LE GRANDI SCOPERTE GEOGRAFICHE 500 RIFORMA PROTESTANTE (LUTERO-CALVINO) SVILUPPO DEL COLONIALISMO CONTRORIFORMA CHIESE NAZIONALI INDIPENDENTI ECONOMIA MERCANTILE- MONETARIA INQUISIZIONE-ORDINE DEI GESUITI RIVOLUZIONE COPERNICANA (1543) SVILUPPO DEL CAPITALISMO 600 ASSOGGETTAMENTO ALLE POTENZE STRANIERE (FINO AL 1861) GUERRE DI RELIGIONE ( ) CONSOLIDAMENTO DEL COLONIALISMO

3 L umanesimo QUANDO? INIZIA NEL 400 DOVE? FIRENZE CON LA SUA ACCADEMIA PLATONICA ALTRE CITTA ITALIANE SI ASSISTE ALLA FUGA DEI CERVELLI DALLA GRECIA E DA COSTANTINOPOLI (PER L AVANZATA DEI TURCHI)

4 I TEMI DELL UMANESIMO FILOLOGIA (RECUPERO ACCURATO DEI TESTI ANTICHI) RITORNO AL MONDO CLASSICO CENTRALITÀ DELL UOMO IMPORTANZA DELL INTELLIGENZA

5 RINASCIMENTO QUANDO? NEL 500 DOVE? SI DIFFONDE IN TUTTA L EUROPA CAMPI D INTERESSE ARTE FILOSOFIA SCIENZA TECNICA RINNOVAMENTO RELIGIOSO TEMATICHE QUELLE DELL UMANESIMO VALUTAZIONE NEGATIVA DEL MEDIOEVO EVENTI STORICI LE GRANDI SCOPERTE GEOGRAFICHE LA STAMPA A CARATTERI MOBILI LA RIFORMA PROTESTANTE

MICHEL DE MONTAIGNE (FRANCIA 1533-1592) SCRIVE «I SAGGI» (AUTOBIOGRAFIA FILOSOFICA) ISPIRANDOSI A SOCRATE SOSTIENE CHE NON HA LA VERITA MA LA CERCA MA SI ISPIRA

6 MICHEL DE MONTAIGNE (FRANCIA ) SCRIVE «I SAGGI» (AUTOBIOGRAFIA FILOSOFICA) ISPIRANDOSI A SOCRATE SOSTIENE CHE NON HA LA VERITA MA LA CERCA MA SI ISPIRA ANCHE AGLI STOICI ED AGLI EPICUREI HA UNA VISIONE DELL UOMO QUALE ESSERE INCOSTANTE E PIENO DI DUBBI (problematica che poi vedremo svilupparsi pienamente in Cartesio)

7 UN RELATIVISMO MODERNO RIFIUTA IL FINALISMO DEL MONDO INCENTRATO SULL ANTROPOCENTRISMO ELABORA UN MODERNO RELATIVISMO CULTURALE CHE METTE IN LUCE I PREGIUDIZI E VIZI DELLA SUA EPOCA (soprattutto le gesta dei conquistatori del nuovo mondo)

8 IL RUOLO SVOLTO DA DUE GRANDI CITTA ITALIANE (ACCADEMIA CONTRO SCOLASTICA) FIRENZE PLATONISMO ACCADEMIA PLATONICA DI MARSILIO FICINO (1459) CULTURA LAICA RELIGIOSITA ANTICA PADOVA ARISTOTELISMO RICERCA RAZIONALE E NATURALISTICA PIETRO POMPONAZZI LA DOPPIA VERITA DI FEDE E DI RAGIONE

9 LA RIFORMA PROTESTANTE IL LIBERO ESAME DELLE SCRITTURE 95 TESI DI MARTIN LUTERO (1517) RITORNO AL CRISTIANESIMO DELLE ORIGINI CONTRO IL RITUALISMO DELLA CHIESA LE OPERE NON SERVONO PER LA SALVEZZA SOLO LA FEDE HA QUESTO POTERE LE OPERE TESTIMONIANO LA GRAZIA

10 ERASMO DA ROTTERDAM (Paesi Bassi1466- Svizzera1536) L ELOGIO DELLA PAZZIA

CRITICARE LA DECADENZA DELLA CHIESA LA SCOLASTICA (persa nelle sue dispute) L IGNORANZA

11 UNA VOCE LIBERA: «RIFORMATORE E UMANISTA» FAMOSO UMANISTA E FILOLOGO PRETE PROPUGNA IL RITORNO ALLE SCRITTURE ED AI PADRI DELLA CHIESA USA IL SARCASMO E LA SATIRA PER CRITICARE LA DECADENZA DELLA CHIESA LA SCOLASTICA (persa nelle sue dispute) L IGNORANZA SUPPONENTE PUR CONDIVIDENDO MOLTE TESI DI LUTERO NON ACCETTERA MAI L ELIMINAZIONE DEL LIBERO ARBITRIO

12 CALVINO (FRANCIA 1509-SVIZZERA 1564) TEORIZZA LA PREDESTINAZIONE: DIO DECRETA CHI E DESTINATO ALLA SALVEZZA IL SUCCESSO E SEGNO DELLA PREDESTINAZIONE IMPULSO AL CAPITALISMO

13 COMPETERE COL LUTERANESIMO CALVINO DOPO VARIE VICISSITUDINI RIUSCI A REALIZZARE IL SUO MODELLO DI SOCIETA IMPRONTATA AI PRINCIPI RELIGIOSI FAVORI IL DIFFONDERSI DELLE IDEE IN BUONA PARTE DELL EUROPA CHE ANDARONO A SOSTANZIARE LE GUERRE DI RELIGIONE COME LO SVILUPPO DEL CAPITALISMO

MAX WEBER (Germania 1864-1920) NON A CASO SCRIVERA L «ETICA PROTESTANTE E LO SPIRITO DEL

14 MAX WEBER (Germania ) NON A CASO SCRIVERA L «ETICA PROTESTANTE E LO SPIRITO DEL CAPITALISMO» PER WEBER L ETICA PROTESTANTE E CALVINISTA HA DETERMINATO FORTEMENTE LA CREAZIONE DEL CAPITALISMO

15 LE PAROLE DI WEBER ETICA DELLA RESPONSABILITA ETICA DELL INTENZIONE E L ETICA DEL CAPITALISTA CHE NON GODE DEI SUOI BENI MA INVESTE CONTINUAMENTE QUELLA CATTOLICA

16 «IL NUOVO SENTIRE NATURALISTICO E SCIENTIFICO» LA MANO E L INTELLETTO SONO IL SIMBOLO DI QUESTO CAMBIAMENTO NON PIU SOLO RAZIONALITA Ma ESPERIENZA CUI SI COLLEGANO LA NATURA LA SCIENZA LA TECNICA

17 TELESIO ( CALABRIA) «LA NATURA SECONDO I PROPRI PRINCIPI» L UOMO DEVE UMILMENTE SCOPRIRE LE LEGGI DELLA NATURA IMPORTANZA DELLA PERCEZIONE SENSIBILE NEL MONDO AGISCONO DUE FORZE CONTRAPPOSTE CALDO E FREDDO CALDO-SOLE-MOVIMENTO FREDDO-TERRA-IMMOBILITA

ANIMA NATURALE E ANIMA SOPRANNATURALE E STATO DIO A STABILIRE L ORDINE DELLA NATURA NOI MORTALI TENDIAMO ALLA SUA CONSERVAZIONE-BENE IL CONTRARIO E IL MALE L UOMO POSSIEDE

18 ANIMA NATURALE E ANIMA SOPRANNATURALE E STATO DIO A STABILIRE L ORDINE DELLA NATURA NOI MORTALI TENDIAMO ALLA SUA CONSERVAZIONE-BENE IL CONTRARIO E IL MALE L UOMO POSSIEDE OLTRE ALL ANIMA NATURALE IN COMUNE CON TUTTE LE CREATURE ANCHE UN ANIMA SOPRANNATURALE CHE PROVIENE DA DIO E QUESTA CHE CI DISTINGUE NEL CREATO ED E RIVELATA DAL LIBERO ARBITRIO

19 TOMMASO CAMPANELLA (CALABRIA 1568-PARIGI 1639) FRATE DOMENICANO ACCUSATO DI ERESIA VOLEVA FONDARE UNA REPUBBLICA TEOCRATICA IL GOVERNO SPAGNOLO LO LIBERO DAL CARCERE PER CONDURLO A ROMA TRASCORRE MOLTI ANNI IN CARCERE EGLI RIUSCI A SCAPPARE E SI RIFUGIO IN FRANCIA ALLA CORTE DI LUIGI XIII

20 LA CITTA DEL SOLE E UNA SORTA DI «REPUBBLICA PLATONICA» IDEALE E UTOPIA HA LA FORMA DEL DIALOGO TRA UN NOBILE ED UN NAVIGATORE GENOVESE E IL NAVIGATORE CHE RACCONTA DI QUESTA CITTA IDEALE VISITATA SULL EQUATORE

21 NELLA CITTA IDEALE: LA FAMIGLIA E ABOLITA IL LAVORO E UN GRANDE VALORE E L EDUCAZIONE DEI RAGAZZI COME LA PROPRIETA PRIVATA COME LA SCHIAVITU COME LE SCIENZE E LA TECNICA COME LA MAGIA E L ASTROLOGIA L EDUCAZIONE DEVE BASARSI SULL OSSERVAZIONE DIRETTA DEI FENOMENI

22 IL POTERE NELLA CITTA DEL SOLE E NELLE MANI DI UN SOMMO SACERDOTE (SOL) E DI TRE MINISTRI PON (POTENZA) CONTROLLA LA GUERRA SIR (SAPIENZA) CONTROLLA LE SCIENZE E LE ARTI MOR (AMORE) CONTROLLA LA SALUTE E LA RIPRODUZIONE

GIORDANO BRUNO (NOLA 1548- ROMA1600) CONDANNATO AL ROGO PER

23 GIORDANO BRUNO (NOLA ROMA1600) CONDANNATO AL ROGO PER ERESIA PERCHE DIFENDE LE TESI DI COPERNICO PERCHE AMMETTE INFINITI MONDI

24 IL NUOVO INFINITO E IL PANTEISMO DI BRUNO L UNIVERSO E UNO SPAZIO INFINITO SI IDENTIFICA CON DIO COSTITUITO DA INFINITI MONDI CHE E IMMANENTE ALLA NATURA CHE E «MENS INSITA OMNIBUS»

25 THOMAS MORE TOMMASO MORO (Inghilterra ) ANCHE MORO IPOTIZZA UN MONDO IDEALE NELLA SUA «UTOPIA» CONDANNA DELLA GUERRA DIRITTO DI RELIGIONE NON ESISTE LA PROPRIETA PRIVATA TUTTI PRATICANO UN LAVORO MANUALE PER IL BENE COMUNE

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