La spiegazione della nascita del capitalismo come fatto culturale

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1 La spiegazione della nascita del capitalismo come fatto culturale

2 Sombart Caratteri dello spirito capitalistico: Spirito d avventura, di conquista Capacità di guardare al futuro Investire in vista di profitti futuri

3 Weber Il problema del controllo -In che modo gli individui costruiscono la società? - l individuo viene prima della società

4 4 Max Weber ( ) Il metodo Lo sfondo: il dibattito sulla relazione tra scienze naturali e sociali Esistono due tipi di scienze Scienze della natura Scienze della cultura nomotetico ideografico Logica delle generalizzazioni Spiegazione eventi unici GIULIANA MANDICH CORSO DI SOCIOLOGIA 10/03/2015

5 5 Weber accetta solo in parte questi presupposti 1. Le scienze sociali riguardano necessariamente fenomeni spirituali o ideali che sono estranei all oggetto delle scienze naturali sociologia Interpretazione Realtà sociale.di interpretazioni Doppio livello ermeneutico GIULIANA MANDICH CORSO DI SOCIOLOGIA 10/03/2015

6 6 Per Weber l attività principale degli individui è quella di attribuzione di significato alla realtà. Clifford Geerz, per spiegare la concezione dell essere umano di Weber usa la metafora del ragno che è appeso ad una rete che esso stesso intesse A differenza di Marx, per Weber l influenza di idee e valori sul mutamento sociale è pari a quella delle condizioni economiche. GIULIANA MANDICH CORSO DI SOCIOLOGIA 10/03/2015

7 Weber L oggettività conoscitiva della scienza sociale (1904-5) 1. Le scienze sociali riguardano necessariamente fenomeni spirituali o ideali che sono estranei all oggetto delle scienze naturali MA questo non significa che 2. non possano essere obbiettive 3. si debba sostituire l intuizione (atto conoscitivo caratterizzato dal rapporto diretto del soggetto conoscente con l oggetto conoscibile attuato senza la mediazione della ragione) all analisi causale

8 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Il punto di partenza Un fatto statistico: il carattere prevalentemente protestante della proprietà e della impresa capitalistica Le imprese capitalistiche sono maggiormente presenti nelle aree in cui prevale il protestantesimo

9 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Una possibile spiegazione La rottura del tradizionalismo: nelle zone dove si indebolisce il tradizionalismo economico si indebolisce anche quello religioso Cosa non va in questa spiegazione non è corretto interpretare la riforma come un tentativo di sfuggire al controllo della chiesa cattolica

10 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Weber guarda al contenuto specifico delle dottrine protestanti per spiegare il rapporto tra protestantesimo e razionalità economica. L incongruenza che vuole spiegare l attività economica è indirizzata al mondo materiale la religione si occupa di quello spirituale

11 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Come procede caratteri culturali del protestantesimo caratteri culturali del capitalismo Costruisce due tipi ideali Cioè due modelli astratti per descrivere i due sistemi culturali

12 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Il capitalismo moderno si caratterizza per Spirito del capitalismo 1. dedizione al guadagno tramite attività economica legittima Il guadagno in denaro è l espressione dell abilità nella professione 3. Riorganizzazione razionale della professione 2. Guadagno come mezzo e non fine valore attribuito alla realizzazione efficiente della professione

13 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Nelle prime pagine de L etica protestante e lo spirito del capitalismo Max Weber esemplifica lo spirito del capitalismo basandosi sugli aforismi che Benjamin Franklin pubblicò per quasi 25 anni nel Poor Richard s Almanack. In questa pubblicazione Franklin (che certamente conoscete come inventore del parafulmine o per il suo ruolo nella dichiarazione di indipendenza americana) attraverso, aneddoti, proverbi, massime, sermoni e filastrocche si propone fornire un modello di comportamento economico che possiamo sintetizzare in due prescrizioni fondamentali: essere industriosi e frugali.

14 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Tre capisaldi del calvinismo il mondo è stato creato per magnificare la gloria di Dio gli scopi divini sono imperscrutabili La credenza nella predestinazione Venir meno della possibilità di salvezza attraverso la mediazione della chiesa e dei sacramenti costituisce la differenza decisiva tra calvinismo e religione cattolica e protestantesimo

15 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Le implicazioni per i credenti La domanda fondamentale: sono tra gli eletti? le risposte: Non avere dubbi Impegnarsi nel mondo conseguenze: Il calvinista assegna il massimo valore etico al lavoro nel mondo materiale

16 L etica protestante e lo spirito del capitalismo Le tesi di Weber 1. il nucleo morale dello spirito del capitalismo è un effetto involontario dell etica religiosa (non conseguenza logica ma psicologica) 2. esiste una affinità elettiva tra calvinismo ed etica capitalistica 3. la razionalizzazione della vita economica tipica del capitalismo moderno è connessa all accettazione irrazionale di un sistema di valori

17 L etica protestante e lo spirito del capitalismo: I risvolti metodologici Per capire i mutamenti intervenuti con la società capitalistica dobbiamo guardare alle modificazioni negli orientamenti all azione. La religione viene vista per il modo in cui influisce sui comportamenti individuali anche nell ambito economico L uso dei tipi ideali L individuazione di nessi causali complessi per l analisi di fenomeni storici (unici e irripetibili)

18 Razionalità "Agisce in maniera razionale rispetto allo scopo colui che orienta il suo agire in base allo scopo, ai mezzi e alle conseguenze concomitanti, misurando razionalmente i mezzi in rapporto agli scopi, gli scopi in rapporto alle conseguenze, e infine anche i diversi scopi possibili in rapporto reciproco" (v. Weber, 1922; tr. it., vol. I, p. 23). prevedibilità, valutabilità, controllabilità del corso di progetti e azioni

19 RAZIONALIZZAZIONE ECONOMIA DIVISIONE DEL LAVORO Scomponendo la produzioni di spilli per dieci operai, ciascuno adibito amansioni specializzate e diverse, il tasso di produttività aumentava da 20a spilli giornalieri: ciascun lavoratore produceva una quantità dimerce 240 volte superiore a quello di un operaio isolato SECOLARIZZAZIONE Disincanto nel mondo Burocratizzazione e sviluppo delle forme legalrazionali di legittimazione del potere Elemento essenziale della modernità corrispondente alla conquista di una specifica efficienza e produttività delle procedure che sono applicate per dominare tecnicamente i diversi aspetti dell esistenza "L'assoluta e inevitabile dipendenza della nostra intera esistenza, delle condizioni fondamentali politiche, tecniche ed economiche della nostra vita da un'organizzazione di funzionari specializzati sotto il profilo tecnico, commerciale ma soprattutto giuridico, come esecutori delle più importanti funzioni quotidiane della vita sociale, sono fenomeni che nessun paese e nessuna epoca ha conosciuto come il moderno Occidente"

20 RAZIONALIZZAZIONE Ciò non significa che "abbiamo una conoscenza delle condizioni di vita nelle quali esistiamo maggiore di quella di un indiano o di un ottentotto" (ibid.); la razionalizzazione, piuttosto, ingenera "la coscienza o la fede" che ogni cosa, in linea di principio, "può essere dominata con la ragione", e dunque che non esistono forze segrete e incalcolabili che governano il mondo, che tutte le cose, in via di principio, possono essere dominate attraverso il calcolo: "il che significa il disincantamento del mondo" (p. 20). RAZIONALIZZAZIONE COME GABBIA DI FERRO La razionalizzazione sarà vista.. come legge fondamentale della cultura di massa industriale, che con la produzione di massa, la standardizzazione, il livellamento e l'anonimizzazione sostituisce ovunque ai canoni tradizionali quelli della pianificazione razionale.