Sociologia della comunicazione" nei contesti di welfare" Prof. Sergio Manghi

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Rachele Piccinini
7 anni fa
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1 Sociologia della comunicazione" nei contesti di welfare" Prof. Sergio Manghi Corso sperimentale del Corso di Laurea Magistrale in Psicologia dell intervento clinico e sociale Università degli Studi di Parma Sede: Casa della salute di Parma Centro" anno accademico Diapositive preparate insieme al Prof. Roberto Lusardi

2 Diapositive - parte I Argomento del corso e Concetti-base

3 WELFARE: PROCESSI MACRO-SOCIALI (leggi, servizi, strutture) MESO-SOCIALI (dinamiche organizzative) MICRO-SOCIALI (pratiche interatt.-comun.)

4 PER COMINCIARE

5 NASCITA DEL WELFARE STATE 1942: Piano Beveridge -UK sanità pubblica (National Health Service) e pensioni sociali 1952: Riordino previdenza e pensione minima - Italia 1968: Pensione sociale - Italia 1978: Servizio Sanitario Nazionale - Italia (Legge 833)

6 P O P O L A Z I O N E 6 miliardi Migliaia di anni 7-800mila Curva della popolazione mondiale 7-8 milioni ,1 mlrd (2000) 4,8 mlrd (1985) 2,5 mlrd (1950) 1,2 mlrd (1850) 800 mil (1800) mil. 150 mil. 250 mil ZERO +1 W TEMPO 2000

7 CULTURA DEL WELFARE Modernità pre-welfare Democrazia di welfare RAPPORTO INDIVIDUO/ISTITUZIONI PATRIARCALE PATER-MATERNO

8 SCENA DELLA CURA: 2 FASI Simbolicoistituzionale Tecnicoprocedurale MEDICO-IST. TECN-MANAG. MEDICOPROF. PAZ. ALTRI

9 LA SCENA ATTUALE DELLA CURA M P! A!

10 TESTO PRINCIPALE Mauro Magatti Libertà immaginaria. Le illusioni del capitalismo tecno-nichilista, Feltrinelli, Cfr. anche: La grande contrazione. I fallimenti della libertà e le vie del suo riscatto, Feltrinelli, Sociologo, Università Cattolica, Milano

11 DOPOGUERRA: 2 FASI Capitalismo societario Capitalismo tecno-nichilista

12 3 CONCETTI-BASE Modernità (dim. storico-sociale) Legein e teukein (dim. sociologica) logos e pathos (dim. psico-antropologica)

13 4 CARATTERI DELLA MODERNITÀ! Ancoraggio spaziale delle istituzioni politiche (v. stato-nazione) e della organizzazione socio-economica (fabbrica, ospedale, stoccaggio merci)! Regolazione sociale gerarchica! Coinvolgimento diffuso in grandi narrazioni collettive! Fiducia nel progresso/razionalizzazione

14 RAZIONALIZZAZIONE: MAX WEBER E LO SPIRITO DEL CAPITALISMO Teoria dell azione, razionale secondo: 1. il valore 2. la tradizione 3. l affetto 4. lo scopo «disincantamento del mondo»

15 UNA METAFORA DELLA MODERNITÀ IL PANOPTICON di J. Bentham, 1790) «È un tipo di inserimento dei corpi nello spazio, di distribuzione degli individui gli uni in rapporto agli altri, di organizzazione gerarchica, di disposizione dei centri e dei canali di potere, di definizione dei suoi strumenti e dei suoi modi di intervento, che si possono mettere in opera in ospedali, fabbriche, scuole, prigioni». (Foucault, Sorvegliare e punire)

16 LIBERTA : DUE GRANDI NARRAZIONI MODERNE " LIBERALE Progressiva estensione diritti individuali (1948: Dichiaraz. universale dir. umani) " CRITICA Libertà = espressione della forza delle idee Visione teleologica, ricerca della verità

17 LEGEIN e TEUKEIN (da: Cornelius Castoriadis) Legein Teukein Forme elementari del PROCESSO DI SIGNIFICAZIONE, base del processo di ISTITUZIONALIZZAZIONE dei rapporti sociali

18 IL VERBO LEGEIN > dare significato: uso sociale della parola, discorrere, ragionare, designare: «dare significato è [ ] l azione del pensiero e della parola che rimettono ordine nella caotica sequenza delle esperienze umane» (Magatti, p. 21)

19 IL VERBO TEUKEIN > il fare sociale, l agire, l adattare. Si incarna nella tecnica, che è 1) Abilità: il saper fare (di per sé indipendente dall esigenza di dar senso ) 2) Potere: capacità di controllo dell ambiente (esterno e interno)

20 LOGOS Capacità di astrazione e di oggettivazione dell esperienza che facciamo del mondo Consente/comporta la stabilizzazione dei significati mediante linguaggi che ne permettono l universalizzazione (esempio più astratto: matematica)

21 PATHOS Capacità di sentire emotivamente, di rapportarsi affettivamente ai mondi in cui si è immersi Rapporto costante con il mondo mediato dai sensi

22 Arrivederci alla seconda parte delle diapositive

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