Scuola Toronto. Scuola Francoforte

Dimensione: px

Iniziare la visualizzazioe della pagina:

Download "Scuola Toronto. Scuola Francoforte"

Florindo Poggi
7 anni fa
Visualizzazioni

1 Teoria ago ipodermico Scuola Francoforte Comunicazione a due stadi Usi e gratificazioni Cultural studies Scuola Toronto

2 Scuola Francoforte Adorno e Horkhmeier Marcuse Fromm Ginevra, poi a Parigi, infine a New York La personalità autoritaria Adorno e Horkhmeier tornano a Francoforte Habermas Honneth

3 *Le grandi prospettive teoriche: la teoria critica* Scuola di Francoforte: interdisciplinarietà Interesse dei mass media come parte della società Critica all oggettività della ricerca Uso strumentale della scienza e della cultura da parte del potere 3

4 *Le grandi prospettive teoriche: la teoria critica* Industria culturale: complesso armonizzato e industrializzato dei mezzi di comunicazione I prodotti culturali non sono creati dal basso, ma pianificati e organizzati dal sistema dei media 4

5 *Le grandi prospettive teoriche: la teoria critica* I destinatari sono consumatori passivi di prodotti preconfezionati. Cultura come merce L industria culturale produce legittimazione dell ideologia dominante e omologazione dei gusti "Una confortevole, levigata, ragionevole, democratica non libertà dice Marcuse - prevale nella civiltà industriale avanzata segno di progresso tecnico"; Limiti: semplificazione dei processi, pubblico come massa passiva, difficoltà nell applicazione pratica 5

6 - i mass media non sono qualcosa di neutro, meri contenitori che possono essere riempiti con i contenuti più vari. - per Adorno i mezzi di comunicazione di massa, i mass media sono essi stessi "ideologia", in quanto il loro compito precipuo è quello di diffondere un'immagine del mondo che sia accettabile da tutti, di sviluppare linguaggi uniformi e standardizzati che vadano bene per tutti; questo, a giudizio di Adorno, inevitabilmente contribuisce a determinare un conformismo generale. 6

7 "L'industria culturale ha perfidamente realizzato l'uomo come essere generico. Ognuno è soltanto ciò per cui può sostituire ogni altro: fungibile, un esemplare. Egli stesso, come individuo, è l'assolutamente sostituibile, il puro nulla [... ] ". 7

8 Paccagnella, Sociologia della comunicazione, Il Mulino, La comunicazione di massa *Le grandi prospettive teoriche: Cultural Studies (1)* Focus di ricerca sulla cultura, intesa come insieme di processi socialmente e storicamente situati, attraverso i quali gli individui attribuiscono senso alla realtà I media sono rilevanti perché costituiscono uno dei fulcri della cultura popolare L emergere di ogni forma culturale viene interpretato, in un ottica marxista, come processo di negoziazione e conflitto (centrale la nozione di egemonia) 8

9 egemonia culturale prevede che un gruppo sia in grado di imporre ad altri gruppi, attraverso le pratiche quotidiane e le credenze condivise, i propri punti di vista fino alla loro interiorizzazione, creando i presupposti per un complesso sistema di controllo. Il campo della cultura è il risultato della lotta per l egemonia culturale (dominio e resistenza) 9

10 Paccagnella, Sociologia della comunicazione, Il Mulino, La comunicazione di massa *Le grandi prospettive teoriche: Cultural Studies (2)* A livello empirico, i Cultural Studies analizzano produzione e consumo mediale Produzione mediale: i prodotti mediali sono i risultati complessi di specifiche condizioni storiche e sociali Consumo mediale: il pubblico interpreta i messaggi in modo differenziato e strategico, per conseguire obiettivi autonomi (dal pubblico a i pubblici comunità interpretative) Modello Encoding-Decoding: il prodotto mediale è il risultato di un processo di messa in codice (Encoding); in fase di decodifica (Decoding) l interpretazione può seguire diverse linee, in rapporto alla proposta 10

11 *Le grandi prospettive teoriche: Cultural Studies (2)* Posizioni in base alle quali i testi televisivi possono essere decodificati Lettura egemonica-dominante: coincide con le aspettative e attribuzioni di significato dei produttori Lettura negoziata: accanto alla comprensione del codice utilizzato dall emittente, il lettore attribuisce al messaggio anche interpretazioni almeno parzialmente autonome. Lettura oppositiva: il massaggio viene letto in modo antagonista e inserito in un contesto di senso completamente opposto a quello dell emittente 11

Documenti analoghi

Sociologia dei Processi Culturali e Comunicativi AA Sorice 2009, cap.6. Davide Bennato

Sociologia dei Processi Culturali e Comunicativi AA.2009-10 Sorice 2009, cap.6 Davide Bennato dbennato@unict.it I media e la conoscenza sociale. I cultural studies I cultural studies Dal paradigma funzionalista