SECONDA SESSIONE LE RADIO CATTOLICHE NELLA SOCIETÀ CIVILE: RADIO DON BOSCO - MADAGASCAR

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1 SECONDA SESSIONE LE RADIO CATTOLICHE NELLA SOCIETÀ CIVILE: RADIO DON BOSCO - MADAGASCAR Radio Cattoliche e Società Civile. Il contributo delle Radio Cattoliche per la realizzazione del bene comune. Libertà di espressione e diritto all informazione. I diritti e i doveri di una Radio Cattolica. PREMESSA Sono chiamato a parlare di questo tema in riferimento all esperienza di Radio Don Bosco (RDB) del Madagascar. Considerando il poco tempo a disposizione, mi propongo di presentare in breve il Progetto di Rete Satellitare di Radio Cattoliche (RE-SAT) della Conferenza Episcopale del Madagascar che nasce dalla esperienza positiva della RDB per poi concludere con quella che io definisco La Filosofia della RDB, ossia il quadro teorico e valoriale di riferimento che ha ispirato il Progetto RDB prima e il progetto RE-SAT poi, tenendo presente proprio quanto ci ha detto il prof. Casetti ieri durante il suo intervento di apertura del Congresso. Il contributo delle Radio Cattoliche per la realizzazione del bene comune: l esperienza di Radio Don Bosco -Madagascar «Radio Don Bosco è una Radio educativa, culturale, libera, d ispirazione cattolica e senza alcuno scopo lucrativo e politico. Radio Don Bosco è una radio malgascia al servizio di Madagascar. Radio Don Bosco accorda una priorità e una considerazione particolare ad ogni forma di attività e d iniziativa che mira alla promozione e all educazione umana, culturale e religiosa della gente in generale e dei giovani in particolare così come allo sviluppo culturale, sociale, religioso, civile ed economico di Madagascar» 1. La RDB o meglio il Progetto Radio Don Bosco nasce, dunque, dall iniziativa di un Organismo Internazionale, quale è la Società di San Francesco di Sales 2, che vuole fare opera di evangelizzazione e di sviluppo in un Paese del cosiddetto Terzo Mondo e precisamente il Madagascar, e svolgere questa servizio in modo che possa e debba essere una risposta ad una 1 2 BUREAU TECHNIQUE - MADAGASCAR, Dossier Radio Don Bosco, Ivato, BT-MAD pro-manuscripto, È il titolo ufficiale della congregazione religiosa dei Salesiani di don Bosco o SdB. 1

2 necessità reale fino ad allora disattesa, ossia il mondo della comunicazione: fare evangelizzazione e sviluppo attraverso la comunicazione. L originalità di tale intervento è data da almeno due ragioni. Anzitutto perché si tratta di entrare in modo diretto e professionale nel mondo dei mass media per la crescita culturale e cristiana di tutto un Paese, portandovi esperienza e disponibilità di risorse umane e progettuali, tecniche ed economiche 3, «attraverso un servizio diretto al sistema stesso di comunicazione e di espressione del popolo malgascio» 4. In secondo luogo perché ci si trova di fronte ad un azione comunicativa nata non per caso o per l intuizione di un singolo creativo, ma come risultante di confronti e riflessioni portate avanti da un gruppo di specialisti e professionisti a partire dall analisi della situazione e dei bisogni del Madagascar, ponendo attenzione e rispetto al territorio (le comunità locali) e alla cultura malgascia. Tutto questo in vista dell elaborazione di una strategia comunicativa qualificante, volta a rispondere ai bisogni evidenziati e a rendere più efficace il servizio reso ai giovani e alla gente del Madagascar 5, secondo un modello di comunicazione radiofonica che vuole favorire evangelizzazione e sviluppo attraverso quattro criteri in continua sinergia: formazione, informazione, intrattenimento, partecipazione. Radio Don Bosco si definisce prima di tutto come una Radio Cattolica Radio Don Bosco fa riferimento all'orizzonte dottrinale della Chiesa cattolica, con quel tono tutto particolare così come emerge dai documenti del Concilio Vaticano II e dell'insegnamento del Santo Padre, disponibile al dialogo e alla ricerca della Verità con le altre Confessioni cristiane, le altre religioni e con tutti gli uomini di buona volontà; che riconosce nell'azione educativa, sociale e per lo sviluppo un elemento costitutivo dell'annuncio del Vangelo. Radio Don Bosco è una Radio Educativa La Radio Don Bosco si ispira al progetto Educativo e Pastorale Salesiano per una educazione integrale dei giovani 6.Questo progetto definisce allora i destinatari e la scelta di fondo: i giovani e gli ambienti popolari con il loro contesto di vita, i loro problemi, le loro attese Cfr. BUREAU TECHNIQUE - MADAGASCAR, Dossier. BUREAU TECHNIQUE MADAGASCAR, Progetto Media don Bosco, Ivato, pro-manuscripto, Cfr. BUREAU TECHNIQUE - MADAGASCAR, Dossier. Il sistema preventivo. Cfr. Costituzioni della Società di San Francesco di Sales, Roma, Editrice S.D.B., [1984], art

3 Radio Don Bosco è una Radio Giovane Radio Don Bosco è giovane nel senso che si rivolge prima di tutto ai giovani. Ma questo non basta. Perché sia veramente giovane deve favorire, nella sua struttura organizzativa, il protagonismo dei giovani, sia nell elaborazione del palinsesto che nella realizzazione dei programmi. Questo significa impegno nella formazione dei giovani operatori radiofonici per promuovere e garantire la qualità professionale del loro lavoro/servizio. Radio Don Bosco è una Radio Malgascia Radio Don Bosco deve essere una voce malgascia qualificata ed intelligente per i malgasci. Il principio, dunque, che è alla base di tutto sarà quello dell inculturazione. RDB deve essere capace di fare una sintesi dinamica tra le risorse della Cultura malgascia e di tutti i valori che ella contiene, della Fede Cristiana e del suo messaggio e del Sistema Educativo di don Bosco che fa appello alle risorse del cuore, dell intelligenza e del desiderio di Dio. Una parola infine sull impegno politico di RDB che come radio cattolica ed educativa è chiamata a prendere posizione di fronte alle gravi situazioni vissute dalla Nazione, perché c è un dovere al quale non si può rinunciare: quello della verità e della giustizia. Ma nel rispetto della tradizione salesiana, RDB sarà indipendente da ogni ideologia e da ogni politica di partito. In questo RDB conserva la sua totale autonomia in rapporto ai diversi interessi, ma rifiuta tutto ciò che favorisce la miseria, l ingiustizia, la violenza e coopera con tutti coloro che costruiscono una società più degna dell uomo 7. Don Bosco chiamava il suo impegno in politica «la politica del Padre Nostro», ossia impegnarsi per lo sviluppo di tutti gli uomini senza distinzione, in quanto figli di Dio. RDB sarà attenta ai problemi della Nazione e alla politica, ma non farà la scelta di sostenere dei partiti e degli uomini politici. Essa sarà sempre disponibile a favorire il dialogo e il confronto serio, ma sarà assolutamente al di sopra dei partiti politici e non accoglierà alcuna loro emissione, soprattutto durante il periodo delle elezioni. 7 Cfr. Costituzioni, n

4 Il progetto RE- SAT Madagascar : la rete di Radio Cattoliche. Il Progetto RE-SAT consiste nella realizzazione di una rete di Stazioni Radio FM dell EKAR (Chiesa Cattolica malgascia), collegate tra di esse e con una Radio Server attraverso una connessione satellitare. La rete del Ré-Sat Madagascar consente alle Stazioni Radio FM partner di ricevere e ritrasmettere i programmi della Radio principale o "Radio Server" secondo i loro bisogni e secondo la convenzione firmata, sempre mantenendo ciascuna la propria indipendenza e autonomia così come la propria griglia dei programmi da diffondere localmente. Il Progetto ha l'intenzione di servire e sostenere l'opera di evangelizzazione che la chiesa malgascia compie con zelo ed con grande sforzo di rinnovo, come contributo reale e come impegno nel processo di sviluppo del Paese, alla sua crescita umana, religiosa e culturale, in un periodo veramente delicato della propria politica, sociale ed economica. Il Progetto è anche un azione concepita per formare una rete di Operatori capaci di gestire con professionalità e qualità le differenti Stazioni Radio in connessione satellitare, ciascuna con la propria identità e dimensione, per la produzione e la diffusione di emissioni educative, culturali e religiose, adeguate ai differenti contesti locali. Questa azione ha previsto tre Stage di formazione specifica in radiodiffusione e per la gestione delle Stazioni Radio in connessione satellitare, ed è stata indirizzata a circa 150 candidati provenienti dalle 20 diocesi del Madagascar. Attualmente le diocesi che fanno parte del progetto sono 14 con 18 Radio autorizzate. Le altre 6 diocesi hanno ottenuto l autorizzazione e saranno oggetto di un nuovo progetto. La Conferenza Episcopale del Madagascar (CEM), ha deciso di confidare in un primo tempo alla Radio Don Bosco, (RDB), il servizio di Radio Server per la Rete delle Radio FM partners. La RADIO SERVER Denominazione RADIO DON BOSCO (RDB) Orario di diffusione 24 h/24 h, Città di diffusione: Raggio di copertura: Antananarivo 250 Km Programmazione: Musica, Cultura, Religione, Notizie, Sport 4

5 Trasmissioni per bambini, adolescenti, giovani Trasmissioni per la donna. Trasmissioni per il mondo rurale. Trasmissioni nell ambito dell'igiene e della salute, dell'ecologia e dell habitat, del sociale, dell'alfabetizzazione. Trasmissioni sulla vita, l'arte e le tradizioni malgasce. "settimanali" di approfondimento, attualità, dibattiti. Giornali Parlati, cinque edizioni in lingua malgascia a cura del Dipartimento INFO della RDB e tre edizioni della Radio Vaticana. Annunci e Pubblicità Tasso di ascolto Unico dato disponibile è quello dell ascolto nell area urbana di Antanananarivo: La RDB è la radio più ascoltata della capitale (dati ATW 2007). 5

6 Il contributo delle Radio Cattoliche per la realizzazione del bene comune: il fondamento antropologica della comunicazione. In questo secondo punto vorrei sfatare l idea che chi si occupa di comunicazione e dei media (e in particolare di radio), è in genere considerato un tecnico nel senso più pratico del vocabolo: uno che in italiano si dice sa smanettare, uno che sa usare i bottoni, i tasti, sa aggiustare le macchine. Parlando di comunicazione e, nel nostro caso, di comunicazione radiofonica per la realizzazione del bene comune, si ha l occasione, finalmente, di mettere in evidenza il fondamento filosofico e teoretico al nostro fare la comunicazione, rispondendo alla domanda cosa è la comunicazione, e quale il suo significato e il suo valore per l umanità. Purtroppo il poco tempo rimasto mi costringe a fare solo dei brevi rimandi. In modo specifico faccio riferimento ai padri del personalismo francese, come Jacques Maritain e Emmanuel Mounier, e a quei pensatori che dal personalismo (in maniera diretta o indiretta) furono ispirati e che pongono al centro della loro riflessione il concetto della persona, la sua irripetibilità, libertà e dignità. Tra questi pensatori si può citare, per esempio, Paul Landsberg con la sua teoria dell impegno personale ; il concetto di persona elaborato da Paul Ricoeur che diventa principio morale per vivere e relazionarsi nel mondo; l esistenzialismo etico di Emmanuel Lévinas, fondato sul principio filosofico dell alterità e la filosofia del dialogo di Martin Buber. Seguendo la direttiva personalista, mi piace inserire anche la teoria educativa umanista del pedagogista brasiliano Paolo Freire, che pone al centro della sua etica pedagogica la relazione e il dialogo come principi guida dell azione sociale di liberazione che le persone devono compiere all interno della propria comunità/società di vita. Ugualmente interessante è il pensiero etico-ambientalista del filosofo Hans Jonas, teorizzatore del principio della responsabilità. inteso come «la cura per un altro essere». Dal nostro punto di vista, che è preminentemente comunicativo, quello che può accomunare questi pensatori (oltre l evidente matrice personalista di alcuni di essi), è il fondare l agire comunicativo dell uomo sulla sua natura di essere fatto per la relazione, per il dialogo e la vita in comune, ragione per la quale ogni forma di comunicazione (sia quella immediata come può essere, per esempio, il linguaggio verbale o del corpo, sia quella mediata da strumenti tecnologici come la radio) si può dire veramente umana quando ha come modello la persona e si caratterizza, dunque, nella direzione dell apertura e del rispetto verso l altro, della relazione, 6

7 della reciprocità e della condivisione, della libertà e della giustizia, della responsabilità e dell impegno, della compartecipazione e della solidarietà. A questa prospettiva, che fa assumere alla comunicazione una valenza positiva nella direzione del bene sociale, si ricollegano, poi, le riflessioni specifiche sulle norme concrete che devono guidare un agire comunicativo così fondato nella società, e sulle sue conseguenze etiche, che svelano il legame intrinseco tra una tale concezione della comunicazione e la teorizzazione del bene comune. ALCUNE SUGGESTIONI A MO DI PROVOCAZIONE Cosa significa fare della persona il paradigma della comunicazione (e nel nostro caso della comunicazione radiofonica)? Concretamente si tratta della scelta dell identità della Radio, con i principi/valori di riferimento: che radio sei? La scelta di quello che viene definito il Personale, ossia gli operatori radiofonici (e qui entrano in gioco i criteri di scelta: qualità e professionalità, formazione, condivisione del progetto: come comunico?). La definizione della Agenda, come si diceva ieri, ossia del palinsesto, con la definizione del target e la scelta dei programmi che devono parlare, che devono essere lo specchio, il riflesso, della identità della radio (a chi mi rivolgo? Area metropolitana, area rurale, altro; cosa voglio comunicare?) La definizione della linea editoriale : da che parte sta la radio? Linea ISTITUZIONALE (ricordiamoci che siamo radio cattoliche, quindi legate all Istituzione) ma di SERVIZIO. La definizione della linea amministrativa (trattamento del personale e la pubblicità). Solo alcuni cenni esemplificativi per provare a descrivere la radio e chi in essa ci vive e ci lavora. Grazie per la vostra attenzione e pazienza. Cosimo ALVATI sdb Università Pontificia Salesiana Facoltà di Scienze della Comunicazione Roma 7

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