«In modo acerbo e sommario»

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1 Cristiano Massimo Parisi 3 «In modo acerbo e sommario» Attualità della proposta teologica di Dietrich Bonhoeffer

2 4Proprietà letteraria riservata. I diritti di traduzione in qualsiasi forma, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento, totale o parziale, con qualsiasi mezzo, della presente opera sono riservati alla Editrice Domenicana Italiana s.r.l., come per legge per tutti i paesi. Si approva per la stampa 2017 Editrice Domenicana Italiana srl Via Giuseppe Marotta, Napoli tel fax info@edi.na.it Il catalogo EDI è disponibile in download gratuito dal sito Progetto grafico e redazione di Giuseppe Piccinno. ISBN

3 5 Le persone che desidero ringraziare sono molte: Giuseppe Marco Salvati op, che ha seguito i miei ultimi lavori con attenzione e liberalità non comuni; i confratelli della Regione DOL, che hanno sempre favorito la mia crescita intellettuale; il Superiore Provinciale MAPRAES, Luigi Vaninetti cp, che ha vegliato sulle mie produzioni scientifiche e divulgative; il Superiore Generale dei Pp. Passionisti, Joachim Rego, il cui atto di fiducia nei miei riguardi ha superato ogni mia aspettativa. A tutti, per un verso o per l altro, devo qualcosa.

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5 7 INTRODUZIONE I sette articoli qui raccolti sono la prosecuzione di una riflessione cominciata con la pubblicazione de La Stellvertretung in Dietrich Bonhoeffer. Cristo e la condizione dell uomo chiamato a vivere con/per gli altri 1. Quattro sono stati proposti nelle seguenti Riviste scientifiche: Camillianum, Ricerche teologiche, La sapienza della Croce, Rassegna di Teologia; altri due, invece, sebbene già apparsi su Capys e La sapienza della Croce, sono stati parzialmente modificati per questa pubblicazione; infine presento un lavoro inedito. Per l elaborazione di ogni articolo il confronto è avvenuto con la storiografia italiana e tedesca in particolare, sia di area cattolica che luterana. Tre lavori amplificano quanto in nuce è presente nel testo sopracitato: 1. Il percorso bonhoefferiano della theologia crucis: analisi e sviluppo. 2. Dall imperativo della passione alla veglia con Cristo nel Getsemani. Luce sull agire trinitario nel pensiero di D. Bonhoeffer. 3. L esserci-per-gli-altri nell itinerario di Dietrich Bonhoeffer. Una luce sul nuovo umanesimo. Nel primo presento il percorso teologico-esperienziale di Bonhoeffer sulla theologia crucis, ponendo attenzione agli as- 1 Cristiano Massimo Parisi, La Stellvertretung in Dietrich Bonhoeffer. Cristo e la condizione dell uomo chiamato a vivere con/per gli altri, Città Nuova, Roma 2016.

6 8 serti teologici che hanno alla base lo schema del sub contraria specie. Pur derivando dalla lezione di Lutero, la riflessione bonhoefferiana ne costituisce un originale sviluppo. Tenendo presente la situazione storica in cui vive, Bonhoeffer dà avvio ad un nuovo capitolo nella theologia crucis, dove i nuovi protagonisti sono il mondo e la sua evoluzione storica. Per il teologo luterano non è importante contrastare l aspetto speculativo (ossia la conoscenza di Dio), ma è in questione la modalità della relazione di Dio con l uomo diventato adulto. E se tra coloro che non sono motivati da ragioni di fede c è chi è capace di rappresentare vicariamente gli altri fino al sacrificio della propria vita, è evidente che la riflessione sul rapporto tra fede, salvezza e comunità assume a Tegel un respiro universalistico ed è orientata dall interpretazione non religiosa della signoria di Cristo sul mondo. Nel secondo mi soffermo sull originalità del pensiero bonhoefferiano in merito all esperienza dell identificazione con la passione del Cristo, attraverso la categoria antropologica dell esserci-per-gli-altri. La novità dell intuizione riguarda la comprensione del mistero della passione come evento trinitario: in esso si congiungono la dimensione rivelativo-trinitaria (Cristo sofferente rivelazione del Padre) e quella soteriologica (Cristo sofferente redentore dell umanità). Inoltre, è messo in rilievo, nell evento della passione, la presenza dello Spirito Santo, dal momento che «come l amore di Dio ristabilisce la comunione tra Dio e gli uomini in Cristo Rappresentante vicario, anche la comunione umana è diventata nuovamente reale nell amore» e «questi rapporti fondamentali [ossia la comunione verticale e orizzontale] si presentano in modo riconoscibile per noi solo per mezzo dello Spirito Santo nell attualizzazione della Chiesa stabilita in Cristo» 2. In sintesi, troviamo qui tracciata una via per 2 La frase riportata è presente nella versione originale di Sanctorum communio. È un inciso depennato da Bonhoeffer, insieme ad altre parole e frasi, all atto della consegna alle stampe nel Le note critiche dei curatori di Sanctorum communio. Eine dogmatische Untersuchung zur Soziologie der Kirche, hrg. J. Von Soosten, Chr. Kaiser Verlag, München

7 185 INDICE Introduzione Il percorso bonhoefferiano della theologia crucis: analisi e sviluppo 1.1. Introduzione La centralità nascosta di Cristo La legge della passione La dipendenza come sbocco della vita adulta I frammenti dell Etica: un passaggio necessario? Un nuovo aspetto della theologia crucis Conclusione Dall imperativo della passione alla veglia con Cristo nel Getsemani. Luce sull agire trinitario nel pensiero di D. Bonhoeffer 2.1. Introduzione L imperativo della passione Un analisi che ri-conduce alla passione Il tema del portare La figura del Servo Nell aldiquà della vita Chi veglia con Cristo nel Getsemani? L intelligenza trinitaria del Cristo sofferente Conclusione L esserci-per-gli-altri nell itinerario di Dietrich Bonhoeffer. Una luce sul nuovo umanesimo 3.1. Introduzione Una nuova sfera esistenziale... 57

8 Il Dio che si lascia scacciare fuori dal mondo come centro dell humanum Nell aldiquà della vita Il compimento della libertà La rinnovata identità dell essere uomo e cristiano: l esserci-per-gli-altri Dietrich Bonhoeffer: l inquietudine della pace 4.1. Introduzione La lotta per la pace La pace come sequela La svolta definitiva: la congiura Un unità contraddittoria Il compimento della libertà Elementi di teologia pastorale nell opera di D. Bonhoeffer 5.1. Introduzione La cura d anime La cura degli ammalati La visita ai morenti Il fondamento cristologico: realtà ultime e penultime Importanza del penultimo e suo agire Un osservazione critica Dio nella forza della vita Conclusioni aperte L Assistenza spirituale nel pensiero di D. Bonhoeffer. Un contributo per l oggi della Chiesa 6.1. Contesto storico ed ecclesiale L Assistenza spirituale I destinatari Il colloquio con gli indifferenti Gli ammalati e i morenti Il contestato L assistenza spirituale ai pastori Uno sguardo critico Dio al centro dell humanum Una via che può condurre ad un rinnovamento cristiano: imparare a credere Conclusione

9 Chi è Cristo per noi oggi?. D. Bonhoeffer lettore di K. Barth 7.1. Introduzione Incontro con i primi scritti barthiani Il confronto negli scritti accademici Atto ed essere Gli incontri ( ) e il problema etico Una continua tacita discussione L ultima questione Bonhoeffer rappresentante del positivismo della Rivelazione? Negativismo della rivelazione in Barth? Chi è Gesù Cristo per noi oggi?. Causa e reazione alla domanda cristologica Significato della domanda In luogo di una conclusione. Oltre Barth e la teologia liberale: verso una sintesi?