UNUS PANIS UNUM CORPUS. bollettino DELLA parrocchia DI santa maria maggiore IN codroipo. Il presepe dentro un sogno

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1 UNUS PANIS UNUM CORPUS bollttino DELLA parrocchia DI santa maria maggior IN codroipo ANNO xiv - N. 3 - DICEMBRE 2011 Il prsp dntro un sogno

2 EDITORIALE UNUS PANIS UNUM CORPUS L arciprt Mons. Ivan Bttuzzi bollttino dlla parrocchia di santa maria maggior in codroipo Anno XIV - n. 3 - dicmbr 2011 Aut. trib. di Udin 6/06 dl 1/3/2006 Riproduzion di tsti solo con autorizzazion. Il prsp dntro un sogno 3 EDITORIALE L arciprt Mons. Ivan Bttuzzi IL PRESEPE DENTRO UN SOGNO 5 Luca D Clara Grazi Pr Piri 7 Mons. Andra Bruno Mazzocato Arcivscovo di Udin In ricordo di mons. ANICETO Molinaro 9 Torna in duomo la Pità dl SCUOLA DELL INFANZIA PARROCCHIALE Alssandra Ganzini, Giuliana Ragogna Scuola dll Infanzia PER crscr insim 12 Mons. Ivan Bttuzzi Una riflssion sulla pratica DELLA crmazion 14 Cronaca parrocchial 17 srcizi spirituali Don Ilario Virgili SPAZIO GIOVANE 11 Alssandro Scaini ARCHÈ X TE clbrazion di sacramnti 21 clbrazioni liturgich NEL tmpo di natal 22 INFO, ORARI SANTE MESSE E CELEBRAZIONI 23 ANAGRAFE PARROCCHIALE Dirttor rsponsabil: Fuccaro Maria Grazia Gruppo di rdazion: Bttuzzi Mons. Ivan Comisso Italico D Clara Luca Fort Emanul Piciocchi Eros Pilosio Gianfranco Scaini Elna Spagnolo Laura Virgili don Ilario Progtto grafico: Lunazzi Giovanna Scaini Elna Impaginazion: Stampa: Litografia Pont, Talmassons Si ringrazia: Foto Michlotto, Codroipo Ci sono brani dl vanglo poco praticati, pr molti crdnti, addirittura sconosciuti. Così è dl primo capitolo di Matto laddov è raccontato il Natal: «Ecco com avvnn la nascita di Gsù» (Mt 1,18-25). L sordio è classico familiar, poi il lttor riman spiazzato prché dlla natività non c è quasi traccia. A sorprsa vin catapultato nl bl mzzo di una crisi di coppia dov si intravvdono l prospttiv tragich dll consgunz. Maria è rimasta incinta. L vanglista dscriv sobriamnt l azion dllo Spirito ch agisc nlla vita dlla ragazza, com attsta anch Luca, la avvolg nl mistro: qullo ch l umanità attnd da scoli Matto lo riassum nllo spazio di un solo vrstto. E poi il racconto dlla crisi di Giuspp: svaniscono nll ombra trmnda dl dubbio l prospttiv dll amor appna sbocciato pr la giovan vicina di casa, di solo poch port più in là. C ra già un accordo formal fra l famigli la lgg, pr l gravidanz sosptt prvdva una procdura rigorosa, rgolata dalla Torah: «S la giovan non è trovata in stato di vrginità, allora la faranno uscir dall ingrsso dlla casa dl padr la gnt dlla sua città la lapidrà, così ch muoia, prché ha commsso un infamia in Isral così toglirai il mal di mzzo a t». (Dt 20,20-21) Un amor solo accnnato, un dramma più grand di du promssi sposi, un sistma giuridico sanguinario ch lasciava bn poch vi d uscita. Eppur Matto scriv: «Ecco com avvnn la nascita di Gsù», ovvro, attravrso quali strad Dio è ntrato in qulla storia, attravrso di ssa, nlla storia. È bllo commovnt vdr la razion di Giuspp: lui crd a Maria si lascia guidar dall amor ch ha pr li ma è anch lgato ad un ducazion rigorosa ch gli avva già consgnato il protocollo da ossrvar. Eccolo di front ad un sntiro franato o, s volt, un tunnl snza uscita. Ma si colloca qui il Natal scondo Matto: laddov tutto smbra prduto, occluso snza prospttiv si disvla il mistro di Dio, qusto avvin nllo spazio allargato di un sogno. Il giovan di Nazarth non è un fondamntalista ma nanch un rassgnato, porta in sé un dramma irrisolto fa qullo ch smpr un uomo, quando è crdnt, risc a far: comincia a sognar! Il sogno è la dimnsion dlla nostra coscinza in cui l rgol si intrcciano in nuov connssioni, in cui la cornza non è più logica ma affttiva d motiva, in cui la cratività umana può fiorir snza inibizioni. Giuspp sa ch è anch il luogo in cui Dio parla gnra il suo futuro d è capac di suscitar soluzioni > sgu

3 4 ch vanno oltr la ragion, la cultura anch la rligion. In qul sogno comprnd ch lui Maria non dovranno smplicmnt coprir un fatto inspigabil ma fidarsi ch da qull vnto Dio scrivrà una pagina nuova dlla loro storia dlla storia dll umanità. Così i du giovani vicini di casa di Nazarth dcidono di varcar insim la soglia dl mistro. Il prsp più antico è allstito quindi nl cuor di una vicnda familiar difficil, è lì ch l Amor si è fatto carn, sul limit fragil dlla sparazion, ni silnzi intrminabili dl rapporto di coppia, fra l insidi di una mntalità sbrigativa punitiva. Tmo ch un prsp così non piaccia a molti. A soffrirn è la posia, la comun voglia di vasion, almno pr un giorno, da situazioni difficili da soffrnz ch non si possono nppur raccontar. Così ci disturba s qualcuno intrromp il racconto dlla natività dolc pina di magia Ma la Scrittura ci insgna a distingur tra sogno illusion, ci dic ch Dio nasc laddov c è lotta quindi non c è rassgnazion. E i du giovani di Nazarth nl racconto vanglico appaiono abitati da un dsidrio potnt, da amor fd sincri, coltivati sin dalla giovinzza. Hanno prciò rsistito alla tntazion di fuggir o di lasciarsi schiacciar fra di loro ha cominciato ad allargarsi un sogno, si è mostrato il mistro di un Dio ch hanno prcpito com allato dl loro amor, dl loro dsidrio di futuro mdicina alla paura di non farcla. Pr qusto il Bambino ch n è nato lo hanno chiamato snza sitazion Emmanul: Dio-con-noi. Vorri consgnar qusto indito prsp all famigli di Codroipo. Soprattutto a qull, ormai n conosco molt, ch stanno vivndo il passaggio dlla prova, dl sosptto dl raffrddamnto di sntimnti. Pr loro chido il coraggio di Giuspp di far obizion di coscinza ad una cultura frttolosa ch sostin più chi dcid di mollar ch chi vorrbb affrontar un prcorso faticoso di vrifica prsonal di coppia. Pr loro chido il dono di r-imparar a sognar, contrastando così il frddo sbrigativo ralismo, riconosciuto spsso com un attggiamnto di valor. Possano rcuprar l intriorità spiritual dl giovan nazarno ch, comprsso da una cultura rigida priva di fantasia, ha saputo dar al suo amor la spinta vrtical dl sogno. Sognar insim non significa coltivar illusioni ma trovar connssioni nuov, originali, spiritualmnt fcond, pr ripnsarsi dntro un futuro ch torna ad ssr possibil. Il sano ralismo, a prova di convivnza, con cui sono tstat tant rlazioni di coppia fors ha smarrito proprio il dispositivo dl sogno ch duca a capir ch solo nllo spazio dl dsidrio, al di là di ogni sicurzza, è gnrato il futuro dlla rlazion. Pr loro chido la consapvolzza di Maria Giuspp ch, accttando il rischio di un rapporto aprto al mistro, si sono lasciati guidar anch ni passaggi più oscuri, dntro qulla crisi ma anch nll vicnd complss dlla vita futura. Affidàti ad un mistro più grand, i du giovani sposi sono divntati qulla pagina indita dlla storia umana su cui Dio ha scritto un nuovo significato dll Amor, ovvro Rdnzion. E cos è la rdnzion s non una vita, una famiglia, una socità ch vngono sciolt dall tortuosità di tant fatich, rrori, incidnti di prcorso guarit dalla paura di non potrcla far? Ci saranno anch qust anno molti prspi nll nostr cas sarbb una grav prdita s abbandonassimo qusta tradizion. Ma prmtttmi di sognar ch, fra i simboli ch raccontranno la natività, si potranno riconoscr anch l orm di famigli ch, com Maria Giuspp, hanno avuto il coraggio di varcar la soglia dl mistro. Allora sì, com nlla nott santa, vdrmo fiorir i dsrti, il sogno di Dio si ralizzrà sarà di nuovo Natal. Luca D Clara Grazi Pr Piri Il 14 Ottobr il Signor ha improvvisamnt chiamato a sé mons. Pitro Biasatti, Arciprt di Codroipo dal 2005 al «Dio Padr lo ha voluto provar nl crogiuolo dlla soffrnza ; lo accolga ora com un sacrificio gradito al suo Cuor, un sacrificio sacrdotal durato 47 anni». (Mons. A.Bruno Mazzocato ai funrali) Mons. Pitro Biasatti (pr Piri) nasc a Bano di Codroipo il 4 dicmbr Entra giovanissimo in Sminario a Udin, dopo avr frquntato alcuni corsi univrsitari a Milano Trist, vin consacrato prt diocsano nl duomo di Codroipo nl 1964 dall allora vscovo Zaffonato. Esrcita il suo ministro pastoral prima com cooprator a Pradamano succssivamnt a Mortgliano; poi com parroco a Gallriano di Lstizza (dal 1971 al 1980), pr vnticinqu anni a San Giorgio Maggior in borgo Grazzano a Udin, contmporanamnt a Tualis di Comglians (ngli anni dal 1984 al 1994) d infin a Codroipo (dal 2005 al 2009). Raggiunta l tà dlla quiscnza, vin nominato canonico rsidnzial dl Capitolo Mtropolitano dl Duomo di Udin. Ngli anni dl Sminario intrattin rlazioni significativ con divrsi sacrdoti codroipsi, in particolar con don Pitro Chisa, uomo pio confssor ricrcatissimo ch n fortifica la vocazion. Ma l incontro dcisivo pr la sua formazion cultural è qullo ch ha luogo, smpr in Sminario, con Rmo Bigotto, suo prftto in quinta ginnasio (tra il 1955 il 56) col qual organizza una sri di fars carattrizzat da notvol vrv comica (soprattutto in occasion dl Carnval). E in sminario pr Piri incomincia anch a scrivr: di qugli anni è la sua prima commdia intitolata Il plvan di Cjamuèl, rapprsntata al cosptto dgli aspiranti prti nllo stsso priodo scriv anch alcun paraliturgi, ovvro copioni di carattr sacro in stil popolar. Una volta ordinato sacrdot il suo primo incarico, a vntiquattro anni, è a Pradamano: qui, da cappllano, rifonda la local compagnia tatral dirig il coro parrocchial qullo di Puri cantors. 5

4 6 Dopo Pradamano è la volta di Mortgliano, anch in qusta località com cooprator. Qui dirig il coro Tomadini il gruppo di ragazzi cantori (da cui sono usciti tra gli altri il mastro Dlla Ngra, il mastro Gomba il mastro Tirlli). Sono gli anni dl post-concilio anch il Friuli è attravrsato da un intnso frmnto: in diocsi è in atto (nl clro tra i fdli) un duro scontro tra consrvatori conciliaristi, nl qual si insriscono anch intrssat frang autonomist. Nl 1969 pr Piri è tra i fondatori, assim a don Rinaldo Fabris a don Dino Pzztta, allora insgnanti in Sminario, dl foglio intitolato Proposta, organo di dialogo post-conciliar tra i sacrdoti dlla diocsi udins, ch ha contribuito non snza difficoltà ostacoli a diffondr in Friuli l novità tologich pastorali introdott dal Vaticano II. In qugli anni, con un gruppo di giovani sacrdoti, prnd posizioni forti sul tma dl clibato cclsiastico, dl ruolo di movimnti cclsiali (in particolar dll Azion Cattolica) sul tma dlla formazion sminaristica dl collatralismo tra la Chisa la Dmocrazia Cristiana. Nl 1971 vin incaricato com parroco di Gallriano, dov l anno sgunt fonda d è il primo dirttor dl coro Sot l agnul, ancora oggi attivo, a distanza di quasi quarant anni. Nlla piccola frazion dl comun di Lstizza si ddica tra l altr alla ristrutturazion dlla canonica al riatto dlla chisa parrocchial. Di qugli anni sono anch l collaborazioni con vari tstat giornalistich di livllo nazional local con rivist di dibattito cultural: L Avvnir d Italia, La Rocca, La vita cattolica succssivamnt Lttr friulan. Nl 1975, con il vscovo Battisti giunto in Friuli appna du anni prima a chiudr l ra-zaffonato, si svolg la prima assmbla diocsana dl Clro: in qull occasion mons. Biasatti è incaricato di rdigr assim a pr Chco Placrani il documnto final. Poi vin il trrmoto, ch blocca tant istanz di rinnovamnto in atto anch in ambito cclsial, pr favorir l ovvi ncssità dlla ricostruzion matrial moral dl Friuli. È il tmpo dlla normalizzazion, pr la diocsi di Udin ma non solo. Nl 1980 pr Piri vin incaricato di prsidr all important parrocchia urbana di San Giorgio Maggior in borgo Grazzano, dov tra l altro dirig il coro San Giorgio d il gruppo di bambini, ma dov soprattutto ralizza una notvol mol di opr: rimtt in ssto il Tatro San Giorgio, ch da qul momnto inizia una fas di intnsa attività tatral in collaborazion con il comun di Udin con il Cntro Srvizi Spttacoli. Fa ristrutturar la canonica, la chisa, il campanil l oratorio di San Giorgio, nonché la chisa dlla Pità in piazzal Clla, sottoposta alla sua cura. Dalla mtà dgli anni Ottanta a qulla dgli anni Novanta è incaricato anch di rggr la piccola parrocchia di Tualis di Comglians in Carnia: qui, oltr a far ristrutturar la chisa parrocchial, fonda dirig il coro Mont Crostis (ch all poca raccogliva oltr 30 di 150 abitanti dl pas). Accanto all impgno pastoral si sviluppa in paralllo qullo in ambito cultural. La sua attività di scrittor, infatti, in lingua friulana italiana, è vnuta man mano crscndo nl corso dgli anni d è concntrata soprattutto nlla stagion ch si colloca succssivamnt al trrmoto dl 76, priodo nl qual molti importanti scrittori di casa nostra, da Bartolini a Giacomini a Sgorlon riscoprono il friulano com lingua dlla posia dlla prosa. Pr i mill anni di Udin, nl 1983, mons. Biasatti scriv i tsti di Udin: mill non più mill. Mattutino pr una città pr il dcnnal dl trrmoto in Friuli (nl 1986) qulli di In di afflictionis. Tr rogazioni pr un popolo, opr ntramb musicat dal sacrdot musicista friulano don Albino Prosa rapprsntat nll principali pivi dl Friuli con succsso di pubblico di critica. Pr il tatro in italiano compon, in occasion di 1200 anni dl Concilio di Cividal, L tr visitazioni, in mmoria di san Paolino Patriarca. Pr il tatro in lingua friulana compon divrsi tsti, alcuni di quali risultano vincitori dl concorso bandito annualmnt dall ATF (l Associazion Tatrâl Furlan): Mracul in Badi pubblicato nl 1990, La flab di don Aquilin dal borg di Grzzan, nl 1995, Lis olmis di Brtrant dito nl 1997; poi Il paîs di Cucagn, Martin in tal zi, La rud dal mulin viri, I bnandants a futur mmori Statio ad Sxtum, rapprsntato, pr la rgia di Frruccio Mrisi con l musich di Giovanni Zantti, al Mittlfst di Cividal dl Friuli. Tutti i suoi lavori tatrali, in friulano in italiano, sono stati rapprsntati nll chis o ni tatri dlla rgion. Pr la posia ha pubblicato du corpos raccolt: il Brviari dai puars nl 1977 Scunc di scrituris nl Ni suoi tsti sono smpr ravvisabili una fort impronta biblica, frutto di attnta mditazion dl mssaggio salvifico, d un continuo tntativo di mdiar la Parola in chiav popolar, illustrando ni suoi prsonaggi, soprattutto in qulli storici, la prnn tnsion tra la spinta dl volr qulla dl dovr ssr. Dio, ngli scritti di pr Piri, è il soggtto smpr prsnt, colui ch guida gli uomini nl divnir dlla storia. E non li lascia mai soli, nmmno nlla disprazion dll or più bui. Si potrbb, infin, affrmar ch il mssaggio cntral dll opra di scrittura di intrprtazion storica di mons. Biasatti, risida in una lunga, soffrta profonda mditazion dl mistro dll Incarnazion. Il lavoro umil przioso di un uomo di un sacrdot da smpr lgato alla sua trra attnto a far rivivr in ogni istant la quotidianità dll Annuncio dlla Salvzza. È dcduto il 14 ottobr 2011 d è spolto nl cimitro dlla natìa Bano. In ricordo di mons. Anicto Molinaro Il 25 Novmbr, vrso sra, circondato dall prson ch lo hanno smpr amato, chiudva gli occhi sulla scna di qusto mondo mons. Anicto Molinaro. Un cnno di saluto, un arrivdrci, uno sguardo di afftto l ingrsso srno nl giorno ch, com canta la liturgia non vdrà più tramonto. Avva 75 anni, di cui 50 donati a Dio alla Chisa nl sacrdozio. In suo ricordo, qui di sguito, riportiamo alcuni passaggi dll Omlia dll Arcivscovo, pronunciata durant i solnni funrali clbrati in duomo il 28 Novmbr scorso. L uomo di una vasta cultura. «Ci saranno crtamnt altr occasioni contsti più adguati pr far un bilancio dl valor ch ha avuto l opra di riflssion, spcialmnt filosofica, di mons. Anicto Molinaro; dal contributo da lui dato alla scinza filosofica, al dialogo tra intllignza fd, al confronto critico con l sprssioni, a volt problmatich, dlla cultura contmporana. Gli incarichi prstigiosi di insgnamnto ch ha ricoprto pr dcnni, spcialmnt prsso la Pontificia Univrsità Latranns > sgu 7

5 8 il Pontificio Atno S. Anslmo, la dirzion di importanti rivist, la prsidnza dll Associazion Docnti Italiani di Filosofia attstano, da soli, il valor dll attività di studio insgnamnto dl nostro d. Anicto. Qullo ch possiamo intuir è ch qusta attività accadmica si è profondamnt nutrita dl suo spirito sacrdotal. La passion pr la Vrità rivlata, l amor pr la chisa, la ddizion alla formazion dll nuov gnrazioni sono dntro il cuor di ogni sacrdot ch si snt chiamato ad ssr vanglizzator pastor». Il sacrdot umil discrto «Ho colto in d. Anicto il profondo animo sacrdotal quando ho avuto la gioia di conoscrlo prsonalmnt in alcuni incontri ricchi di umanità di contnuto. Mi ha subito colpito lo spirito con cui gli ra rintrato nlla sua diocsi, a conclusion dl suo impgno di insgnamnto, pr raggiunti limiti di tà. Altri docnti vivono il tmpo dlla pnsion rimanndo nll ambint in cui hanno insgnato pubblicato intrattnndo rlazioni privat. D. Anicto è tornato pr continuar a far il prt mttrsi a disposizion dlla diocsi con grand naturalzza umiltà. Ha dato tstimonianza a m a tanti di noi di una grand librtà di spirito; la librtà dl srvo dlla Chisa ch è stato chiamato a donarsi com sacrdot ch lo fa, snza prts o nostalgi, ni modi ch il Signor il suo vscovo gli chidono». A srvizio dlla Chisa «E così si è msso a disposizion pr l ncssità dlla forania ddicandosi spcialmnt alla chisa di Passariano dov si è fatto subito stimar amar pr la qualità spiritual intllttual dlla sua prdicazion dl suo dialogo. Vi si è ddicato con ammirvol fdltà fino al limit dll forz minat dalla malattia ch lo ha condotto alla mort fisica. Ha vissuto anch qusta prova strma con qulla srna dignità ch carattrizzava la sua prsonalità. Era la srnità ch nascva dalla fd nl Signor Gsù maturata da anni anni di mditazion offrta nll insgnamnto, nlla prdicazion ngli scritti. Mons. Anicto ci lascia in rdità un maturo smpio di spiritualità sacrdotal di fd vissuta motivata. Con riconoscnza fratrna lo mttiamo nl sacrificio di Gsù, Sommo Sacrdot lo consgniamo nll mani sicur di Dio Padr». Mons. Andra Bruno Mazzocato Arcivscovo di Udin Torna in duomo la Pità dl 1500 Ritorna finalmnt nl duomo di Codroipo la Pità raffigurant Cristo sostnuto da du angli in lgno intagliato policromo dlla fin dl XV scolo. Si tratta di «un prgvol gruppo plastico ch dovva far part di un ancona votiva scolpita in tà rinascimntal; sso raffigura Cristo morto, sorrtto da du angli, dai volti nobilmnt sprssivi dai volumi torniti, ispirato ai prcdnti iconografici dlla pittura dl maturo Quattrocnto di Andra Mantgna Giovanni Bllini, ch il Brgagnini ha rifrito all composizioni dllo scultor vnto Andra Briosco (Trnto 1470-Padova 1532), dtto il Riccio. Scondo l opinion di Giorgio Fossaluzza riportata da Paolo Casadio, l insim potrbb invc ssr insrito nll ambito dll influnza dlla bottga dllo scultor intagliator Paolo Campsa, oprant a Vnzia tra la fin dl 1400 gli inizi dl 1500» (Francsca Vnuto in La Chisa di S. Maria Maggior a Codroipo). Il rcupro dlla prziosa opra ra iniziato già nl 1994 pr intnzion dll allora parroco mons. Rmo Bigotto. Agli occhi sprti di un rstaurator così compariva l opra: «Il supporto ligno è notvolmnt dannggiato dalla prsnza dgli instti xilofagi. Numros sono l zon ros o compltamnt mancanti, com ad smpio l dita dll mani dl Cristo. L opra ra stata sottoposta ad un intrvnto in cui si ra applicata vrnic colorata sugli incarnati, i volti i caplli, sia dl Cristo sia dgli angli, ch altrandosi ha offuscato notvolmnt appsantito la trasparnza dlla policromia original. Numros sono l stuccatur nascost da psanti ritocchi ch altrano compltamnt i valori cromatici dlla doratura nascondono la finzza dll intaglio» (Alssandra Brssan). Al rstauro, ralizzato pr opra dlla Soprintndnza, è sguito un lungo itr di riflssion di studio pr la ricollocazion dll opra. Si sono sussguit vari ipotsi sottopost allo studio dll archittto Franco Molinaro vagliat dalla Soprintndnza ch prvdvano prima una collocazion al fianco dll altar dl Cristo poi in capplla, in una nicchia ricavata all intrno dll altar di Santi Biagio Rocco, infin nlla nicchia dll altar di San Martino, dov ra collocata la statua dl Sacro Cuor. Nssuna di qust ipotsi si è rivlata convincnt, o prché avrbb chisto di rimanggiar, anch psantmnt, altari prsistnti oppur prché non avrbb valorizzato l opra ch con il rstauro ha rcuprato la bllzza di colori originali. La soluzion dfinitiva (sostnuta dall intrvnto di privati dalla partcipazion dlla Fondazion Crup), sarà qulla di collocar l opra nlla sd originaria. Ottmprat l richist di mssa in sicurzza, di protzion d adguata illuminazion dll opra si è ritnuto di potrla collocal nll dicola con cui culmina l altar maggior. In qusto modo risultrà immdiatamnt visibil a chi ntrrà nlla chisa, arricchirà lo stsso altar maggior pr i fdli costituirà una prziosa icona dll amor di Cristo ch quotidianamnt vin clbrato nl sacramnto dll Eucarstia. In alto: la Pità com si prsntava ai rstauratori nl A sinistra: la Pità dopo il rstauro 9

6 SCUOLA DELL INFANZIA PARROCCHIALE Alssandra Ganzini Giuliana Ragogna Scuola dll Infanzia pr crscr insim A gnnaio l priscrizioni. Riflssioni sul prchè di una sclta. Anch s ci fossro mamma, papà, nonni con molto tmpo a disposizion pr il bambino, sarbb snz altro arricchnt frquntar la scuola dll infanzia. Prché? L ingrsso a scuola prmtt al bambino di ntrar in un mondo divrso risptto a qullo familiar, in cui oprano adulti ch si comportano scondo prcis intnzionalità ducativ ponndosi dgli scopi di apprndimnto. Famiglia scuola spsso hanno l stss finalità riguardo all ducazion ai valori, all affttività, all rgol; alla conquista dlla sicurzza di sé dlla capacità di star con gli altri; all acquisizion di smpr nuov conoscnz comptnz di apprndimnto. Ma c è anch qualch diffrnza: in famiglia si opra in modo natural sullo sfondo dl quotidiano, in un ambint caldo dal punto di vista affttivo, in un intrico di lgami d amor di sntimnto; a scuola l stss finalità vngono prsguit da profssionisti, scondo prcorsi sistmatici d i lgami affttivi rlazionali sistono, ma sono molto divrsi da qulli familiari. L insgnanti si pongono a tavolino, ossrvano i bambini, individuano punti di forza prcisi obittivi di apprndimnto ch si ispirano a qulli prvisti dall Indicazioni Nazionali. La fatica dll insgnanti è capir ch cosa proporr ai loro bambini in bas a com sono, a qullo ch sanno, a qullo a cui sono intrssati. Ultrior fatica è dcidr com far, quali attività proporr, da dov partir, com accompagnar ognuno ad ottnr di risultati. I bambini dai tr ai si anni apprndono soprattutto giocando facndo, sprimntando, provando, riprovando, riflttndo su com hanno agito; hanno una grand voglia di capir cos nuov, di stupirsi ossrvando si pongono continuamnt intrrogativi. Sanno anch compir qualch sacrificio (star sduti, aspttar ch un compagno parli, trminar un attività ) s capiscono il suo scopo. I bambini crscono d imparano assim, scambiandosi l sprinz, ascoltandosi, mttndo a disposizion dgli altri l propri capacità. L ispirazion cristiana dlla nostra scuola sostin complta quanto vin proposto: crchiamo di far in modo ch i bambini possano far sprinza concrta dll amor di Gsù capir com è bllo star insim. L insgnanti li aiutano a conoscrsi mglio, ad individuar i prgi di compagni, a rlazionarsi in modo prosocial d mpatico. I bambini rispondono con ntusiasmo a tutt l propost soprattutto s sntono vicini alla scuola i gnitori, ch vngono chiamati a contribuir scondo l loro comptnz alla crazion dl clima ducativo. S il papà la mamma vngono a scuola pr aiutar a ralizzar oggtti, s prparano pr i bambini albro Prspio, s organizzano pr loro un tatro a carnval o la fsta di fin anno, s si incontrano pr ascoltar un sprto o pr riflttr confrontarsi sull ducazion di figli, s dialogano in modo propositivo con l insgnanti, i bambini prcpiranno la scuola com un ambint apprzzato d amato dai loro gnitori la frquntranno snz altro di dbolzza di ognuno organizzano la scuola programmano l attività scondo scopi bn dfiniti vrificando man mano i risultati ottnuti. Un altro motivo importantissimo a favor dlla frqunza dlla scuola dll infanzia è ch si tratta di un ambint in cui ogni bambino si rnd conto di non ssr il solo, l unico, il piccolo r cui tutto è dovuto. Imparrà pian piano, anch con soffrnza sforzo a misurarsi con gli altri, ad apprzzar i loro lati positivi ch sono in dfinitiva qulli ch gli prmttranno di crscr, di sviluppar sntimnti di collaborazion, di amicizia, attggiamnti positivi di impgno, rsponsabilità, apprzzamnto. Torniamo alla famiglia dll smpio inizial. Dopo avr dciso di far frquntar al figlio la scuola dll infanzia si trovrà di front ad un altra sclta: dov iscrivr il bambino? A Codroipo l scuol sono tant, qualificat, collaborano tra di loro si ispirano all stss Indicazioni Nazionali, valid pr tutt l scuol dll infanzia d Italia. Ognuna di ss ha poi carattristich particolari lgat alla storia, agli opratori, all dificio, ai bambini ch l frquntano d a moltissim altr variabili. La nostra scuola dll infanzia è voluta sostnuta dalla Parrocchia di Codroipo: il suo prsidnt è il parroco, monsignor Ivan Bttuzzi, ssa si ispira ai valori cristiani proprio in nom dgli insgnamnti di Gsù acctta sgu con ugual attnzion bambini di ogni nazionalità rligion. La nostra scuola dsidra far vivr i bambini in un clima srno, accoglint, stimolant pr tutti, in cui ognuno si snta accolto capito pr qullo ch è, pr qullo ch sa, con l su gioi paur dov ognuno si snta stimolato ad imparar d a crscr in modo srno. L insgnanti tutto il prsonal crcano di costruir qusto clima giorno pr giorno curando gli arrdi, i giochi, il matrial didattico, gli attggiamnti ducativi, il modo con cui vngono proposti gli apprndimnti, vicolat l rgol, districati gli invitabili conflitti tra bam- La scna ch immaginiamo potrbb svolgrsi in una qualsiasi famiglia di Codroipo nl ms di gnnaio A casa sono riuniti papà, mamma il loro figlio di tr anni. Stanno lggndo una lttra appna arrivata ch illustra l modalità di iscrizion alla scuola dll infanzia. Smbra impossibil, il nostro bambino par nato l altro giorno d è ormai il momnto di mandarlo a scuola matrna!. È ancora tanto piccolo prò, potrmmo aspttar ancora un anno. Schrzi? Tutti i bambini vanno a scuola a tr anni lui non è divrso dagli altri.. Potrmmo continuar all infinito, ma la domanda fondamntal è una: pr quali motivi un bambino dv frquntar una scuola dll infanzia? Escludiamo l ncssità organizzativ lgat al fatto ch ntrambi i gnitori lavorino, ci siano altri fratlli, i nonni abitino lontano quant altro. bini. Naturalmnt la nostra scuola si pon bn con maggior ntusiasmo fiducia

7 12 Mons. Ivan Bttuzzi Una riflssion sulla pratica dlla crmazion 1. Scrittura tradizion Il fnomno dll urbanizzazion ha spinto l autorità, soprattutto ni grossi cntri, ad incoraggiar la crmazion di dfunti piuttosto ch la loro inumazion, facndo lva sul fatto ch non c è più posto pr grandi cimitri. N è una confrma il dato ch nlla città di Udin nll ultimo anno l crmazioni hanno suprato dl 50% l inumazioni anch a Codroipo nl 2011 abbiamo avuto 17 casi di crmazion. Qusta pratica pr dumila anni è rimasta strana alla ritualità cristiana. Fin dall inizio la Chisa prosgundo l uso già in atto in Isral, in antitsi con il mondo pagano dll poca, non utilizzò la crmazion di cadavri. Nll Antico Tstamnto si nota, infatti, l assnza total dl rito funbr dlla crmazion, nl Nuovo Tstamnto troviamo riptuti riti di sppllimnto mai citata la crmazion. Prima ancora dlla sua mort, difndndo l atto di amor di Maria di Btania, Gsù avva fatto un rifrimnto spcifico all inumazion dicndo:... l ha fatto in vista dlla mia spoltura (Mt 26,12). In sguito è spcificato ch Giuspp d Arimata Nicodmo prsro il corpo di Gsù lo avvolsro in bnd con gli aromi (Gv 19,40) lo posro nl spolcro. I cristiani, sgundo l smpio di Gsù scondo l uso invalso tra gli Ebri, non accttarono mai la crmazion proprio pr non uniformarsi all consutudini pagan. Allo scopo di manifstar la propria fd nlla rsurrzion di morti, attuarono costantmnt l inumazion di dfunti. Qusta consutudin prmis la costruzion di grandi cimitri cristiani, com l catacomb, l quali soltanto nl sottosuolo di Roma, con i loro strtti corridoi sottrrani, si diramano pr oltr quaranta chilomtri rapprsntano un tstimonianza smpr attual dlla fd in Cristo ch vinc la mort. Qusta pratica rimas invariata fino al 1700, quando i dcrti napolonici prtsro di modificarla a favor dlla crmazion, adducndo motivi pratici d iginici. In raltà Napolon avva insrito qusta proposta nl suo pacchtto di lggi di scristianizzazion dovtt far i conti con una fort razion dll popolazioni. Nl 1800 la pratica dlla crmazion si diffus pr la propaganda di associazioni dichiaratamnt at, in polmica con la fd nlla rsurrzion. Da allora la crmazion divnn simbolo di coloro ch dsidravano affrmar la propria ngazion dll trnità qusto portò alla prsa di posizion dlla Chisa ch la stigmatizzò con di diviti. 2. L attual posizion dlla Chisa Il nuovo Codic di Diritto Canonico dl 1983, al trzo paragrafo dl canon 1176, così rcita: «La Chisa raccomanda vivamnt ch si consrvi la pia consutudin di sppllir i corpi di dfunti; tuttavia non proibisc la crmazion, a mno ch qusta non sia stata sclta pr ragioni contrari alla dottrina cristiana». Qusto indica, vidntmnt, un aprtura chiarisc, una volta pr tutt, una qustion molto spinosa ch vdva nl sgno dlla crmazion la lina di confin fra du mondi contrapposti. Quindi è possibil, oggi, ssr cristiani, nlla profssion di fd nlla rsurrzion dlla carn (Crdo la rsurrzion di qusta carn, com ribadito nl simbolo aquilis) anch praticar la crmazion dl corpo di un dfunto. 3. Problmi aprti Ma non possiamo chiudr così vlocmnt la qustion. Il Codic di Diritto canonico sottolina con forza una via prfrnzial: «la Chisa raccomanda vivamnt ch si consrvi la consutudin di sppllir i corpi di dfunti». Qusta indicazion non dv ssr dimnticata d è una chiara dirzion tologica. L antichissimo mai intrrotto costum di sppllir i morti, com già ricordato, pon l su radici nl vanglo vin ribadita da San Paolo: «si smina corruttibil risorg incorruttibil; si smina ignobil risorg glorioso, si smina dbol risorg pino di forza; si smina un corpo animal, risorg un corpo spiritual» (1Cor 15,42-44). «Anch s la Chisa non ha mai affrmato ch la riduzion in polvr ch risulta dalla crmazion non prgiudica alla ricostituzion di corpi risorgnti una rligion in cui tutta la raltà è sgno non può disconoscr ch la combustion dl cadavr può costituir un antisgno. La simbolica dll inumazion è ricca di vocaboli coniati dai primi cristiani: cimitro, cioè dormitorio; camposanto, cioè luogo di consacrati a Dio; dposizion, non nl snso fisico di porr già ntro la trra, ma nl snso lgal, ond l salm sono dat in dposito da rstituir il giorno dlla rsurrzion». (V. Mssori, Pnsar la storia). Qusto dv stimolarci a riconsidrar il valor di una tradizion bimillnaria a non archiviar con frttolosità riti, sgni simboli ch non ci dscrivono solo qullo ch attndiamo oltr la mort ma anch il valor dl corpo l unità di tutto l uomo ch sso rapprsnta. In qusta prospttiva vanno ltti i sgni dl rito cristiano dll squi: l asprsion dlla salma con l acqua battsimal, nlla qual è stato clbrato già simbolicamnt il dramma pasqual di mort rsurrzion dl crdnt (proprio la Chisa aquilis clbrava il battsimo con la pratica dll apna pr far sprimntar il passaggio dalla mort = immrsion, alla rsurrzion = mrsion dono dllo Spirito = rspiro); l incnsazion in sgno di vnrazion dl corpo ch vdrà la rsurrzion; l illuminazion con il cro pasqual ch indica la vittoria di Cristo sulla mort. 4. Considrazioni finali La spoltura concd inoltr un congdo mno brusco più gradual dal corpo, compatibil con il tmpo dl lutto, prmtt ai crdnti di potr compir gsti d afftto di fd sulla tomba dl congiunto ch indicano l attsa di un nuovo incontro. Concludndo, è opportuno spcificar il snso di qusto contributo. Nl risptto dll volontà di nostri dfunti è comunqu important riflttr su gsti riti ch si sono formati nl tmpo ch costituiscono lo scrigno di significati antropologici, tologici convinzioni di fd. È important ch l mutazioni dttat dalla modrnità, pur accolt dalla Chisa, non vngano assunt acriticamnt snza riflssion. Il corpo umano riman pr noi crdnti simbolo di una rlazion ch la mort non può annullar ma è anch sgno di una fragilità ch ci appartin ch può ssr guarita solo dall amor di Dio. Dobbiamo quindi vrificar s, nlla volontà di vlocizzar la consumazion dl corpo non ci sia il tntativo, anch inconsapvol, di liminar la raltà dlla mort, confin drammatico ma anch pdagogico al potr umano. Considrata la sua dnsità simbolica il corpo va quindi manggiato con cura d vitata la sua rimozion in nom dll igin o dlla mancanza di spazio. C è il sosptto ch ditro qust affrmazioni srpggi la prdita di valor dlla vita umana ch, quando prd la sua utilità, divnta smpr più scomoda ingombrant. Pr l uomo, ch Dio ha sclto di incontrar nlla sua corporità, ci dv ssr smpr spazio, durant la vita dopo la mort. 13

8 14 Cronaca Parrocchial 2 OTTOBRE APERTURA Anno CATECHISTICO Durant la S. Mssa dll or i bambini di 2 a, 3 a 4 a lmntar sono stati prsntati alla comunità si sono impgnati a frquntar l lzioni di catchsi a loro risrvat. Alla S. Mssa dll la crimonia si è riptuta con i ragazzi di 5 a lmntar dll mdi. Alla mssa sral dll or è stata la volta di giovani dll supriori. 4 OTTOBRE Anch qust anno, visto il gradimnto avuto, è stato riproposto il prcorso dlla Lctio Divina. L itinrario di lttura, comprnsion confronto di qust anno riguardrà il Vanglo scondo Marco. Sul sito si trovano i tsti dll srat l dat di prossimi appuntamnti. 7 OTTOBRE All or è stata clbrata la S. Mssa nlla Capplla dlla B. Vrgin in via Latisana nlla fsta dlla Madonna dl S. Rosario in occasion dll inaugurazion dll dificio rstaurato. 8 OTTOBRE Pr sintonizzarci con il tma dll ducazion ch l Arcivscovo ha consgnato alla Chisa Udins è stato organizzato in oratorio, all or 16.00, un incontro con Aldo Maria Valli (Vaticanista dl Tg1) sul tma L mrgnza ducativa in Italia, l nuov sfid. Molti parrocchiani, unitamnt a tanti fdli dlla forania hanno partcipato all incontro rimpindo compltamnt la sala riunioni dll oratorio. L intrvnto è stato molto apprzzato, suscitando anch divrsi intrvnti. Da grand comunicator il giornalista Valli ha saputo coinvolgr il pubblico parlando anch dlla sua sprinza di padr di famiglia. Il tsto dll intrvnto è scaricabil dal sito. All il dott. Valli ha incontrato i giovani dlla forania sul tma Il Bato Giovanni Paolo II, mastro d ducator di giovani (ha fatto bn 40 viaggi apostolici al sguito di Giovanni Paolo II) È stata sicuramnt una buona tstimonianza pr i giovani ch hanno partcipato numrosi OTTOBRE SAN SIMONE GRUPPO MISSIONARIO Nl cortil dlla Canonica il gruppo missionario ha organizzato una sri di attività. Oltr al mrcatino tnico d alla mostra mrcato dl libro è stato aprto un chiosco nogastronomico in cui si potvano dgustar anch pitanz tipich pruvian. Il gruppo giovani ha organizzato una sri di giochiintrattnimnto pr i bambini chiamati I lama di Lima. La domnica, grazi alla consuta disponibilità di molt parrocchian, ra possibil, ad offrta, assaggiar divrsi tipi di squisit tort. 12 OTTOBRE Prsso la Scuola matrna Parrocchial in via IV novmbr c è stata la prsntazion dl Piano dll offrta formativa ai gnitori di bambini. 17 OTTOBRE FUNERALI MONS. PIETRO BIASATTI (ARCIPRETE di Codroipo dal 2005 al 2009) All or 15,00 sono stati clbrati i funrali di Mons. Biasatti. La crimonia è stata prsiduta dall Arcivscovo mons. Andra Bruno clbrata dai sacrdoti dlla forania di tutta la diocsi. La crimonia è stata molto partcipata vi hanno prso part anch divrs dlgazioni dll parrocchi in cui mons. Pitro ha prstato il suo srvizio. Sulla figura di mons. Pitro Biasatti Vi rimandiamo all articolo ch si trova in qusto bollttino OTTOBRE SAN SIMONE Com tradizion in piazza Garibaldi ni prssi dlla vcchia canonica, in collaborazion con la Parrocchia di Goricizza, è stata organizzata una psca di bnficnza il cui ricavato è stato dstinato al nostro oratorio d alla scuola matrna parrocchial di Goricizza. 22 OTTOBRE ARCHÈ Com anticipato nllo scorso numro dl bollttino, da sabato 22 sono stati riaprti i locali dll oratorio ai giovani ch vogliono condividr una srata in amicizia. La proposta è stata gradita da divrsi giovani. Ci auguriamo ch s n aggrghino prsto dgli altri. 30 OTTOBRE Ha avuto avvio la 15 a dizion di Domnicainsim. Qust anno c è stato un piccolo cambiamnto organizzativo ovvro i ragazzi prima partcipano alla S. Mssa dll poi vanno in Oratorio pr l vari attività. C è un nutrito gruppo di partcipanti. Un grazi sntito agli animatori, divrsi sono giovani qusto è un bl sgnal anch pr il futuro. 15

9 13 NOVEMBRE Ha prso avvio in Oratorio una nuova iniziativa pr adulti d anziani ch vogliono trascorrr un pomriggio insim con tombola intrattnimnto chiamata pomriggi d argnto. 19 NOVEMBRE A San Valriano è stata clbrata la prima confssion solnn pr i bambini di IV lmntar. Si è trattato di una crimonia molto suggstiva. 1 NOVEMBRE SOLLENNITA DI TUTTI I SANTI Nl pomriggio si è tnuta in cimitro la Liturgia dlla Parola la bndizion dll tomb. All or 20 si è clbrata la Liturgia dlla Luc. In Duomo si è fatta mmoria di dfunti, con un particolar pnsiro ai fratlli dcduti nll anno. Sono stati accsi di lumini dal cro pasqual ch in procssion notturna sono stati portati al Camposanto dposti sull tomb di cari dfunti. 28 NOVEMBRE In oratorio si è tnuto l incontro foranial di chirichtti, vi hanno partcipato divrsi ragazzi ch prstano il loro important srvizio ogni domnica nll parrocchi dlla Forania. 27 novmbr A San Valriano S.Mssa dlla prima domnica d avvnto cantata animata dai puri cantors di Fagagna nlla fsta di San Valriano. Esrcizi Spirituali 2012 Codroipo, 27 Fbbraio - 2 Marzo 2012 Saranno prdicati da: Fr. Gianni D Rossi, Vicario dlla fratrnità Francscana di Portogruaro, rsponsabil dll Missioni popolari assistnt local dll Ordin Francscano Scolar. Non tutti possono uscir di casa pr una sttimana pr rifugiarsi in un posto silnzioso tranquillo. Prciò in qusti ultimi anni sono nati di prcorsi spirituali ch trasfriscono il modllo antico dgli srcizi monastici nl contsto dlla socità urbana. Lo scorso anno abbiamo fatto un tntativo anch a Codroipo, più di 200 prson hanno accttato la proposta n hanno tratto profitto sul piano spiritual. Pur coniugandosi con i tmpi dl lavoro dll impgno domstico, la proposta mantin qust coordinat: Una sttimana in cui prndrsi cura dlla propria intriorità. Uno strumnto d un itinrario pr scndr nlla profondità di noi stssi. Un sprinza di incontro con il Signor. Un aiuto pr mttr ordin nlla nostra sistnza. Un tmpo intnso di ascolto dlla Parola di Dio. Un momnto pr ritrovar o pr rinforzar il dono dlla fd. Una indicazion pr capir dov andar. Una luc pr scoprir la volontà di Dio su di noi. Com funzionano? Si tratta di un prcorso di cinqu giorni. Ogni giornata prvd un incontro di gruppo un tmpo prsonal. L incontro quotidiano di gruppo avvin in Parrocchia con la guida dgli srcizi, Fr. Gianni D Rossi. Ogni incontro dura circa un ora. Lo schma dll incontro prvd: 1. Brv prghira inizial. 2. Mditazion. La Guida propon una riflssion intnsa, smplic, chiara, a partir da una pagina biblica. Il mtodo è introspttivo, aiuta, cioè, a guardarsi dntro con gli occhi di Dio ad ascoltar con la sua attnzion tutto ciò ch il nostro cuor chid. 3. Istruzion. La guida spiga com continuar la ricrca prsonal dà indicazioni su com ascoltar la volontà di Dio su di noi. 4. La Guida ci indichrà su una schda com trasformar in sprinza prsonal i punti dlla mditazion. Durant la giornata ci sarà la possibilità di confssioni dialogo spiritual. I sacrdoti saranno disponibili ogni giorno ngli orari ch saranno affissi in duomo comunicati ngli incontri. Il Prsp a San Valriano 16 Anch qust anno il Gruppo di San Valriano sta prdisponndo un Prspio a tma. Ecco alcuni suggrimnti pr facilitarn la lttura. L IDEA pr il Prspio 2011 è stata individuata nl Progtto Pastoral dlla CEI pr il : Educar alla vita buona dl Vnglo pr offrir spunti alla riflssion alla sclta di comportamnti stili di vita. La scna - Il rifrimnto vanglico (Mt 5, 14) ch non può rimanr nascosta una città situata sopra una montagna prché vista da tutti ch pr tutti può costituir un richiamo un attrazion, ci ha suggrito di collocar la Natività sopra un coll al cntro dlla scna. Alla cima dl coll volgono lo sguardo non solo i pastori ciascuno di noi pr raggiungr la méta, ma tutto il mondo, simbolicamnt raffigurato, ch circonda la scna cntral, quasi avvolgndola. Trando spunto dall incontro in oratorio con Aldo Maria Valli, si è pnsato di vidnziar quattro sntiri ch dobbiamo prcorrr pr arrivar a Gsù informar ai suoi insgnamnti i nostri stili di vita: la via dlla Prudnza, dlla Giustizia, dlla Fortzza dlla Tmpranza. Il mssaggio È un invito a riscoprir l importanza dll quattro VIRTÙ CARDINALI cui orintar i nostri comportamnti, sia individuali ch sociali, a riconoscr in ss un mzzo sicuro ch ci può aiutar nlla ricrca dlla VITA BUONA indicata proposta dalla Luc di Btlmm, facndola divntar anch una VITA BELLA, blla da vivr. Organizzazion scansion dgli incontri Lo stsso incontro sarà riptuto in du fasc orari, prima dopo cna, così ognuno potrà partcipar, a sconda dgli impgni, nll orario ch gli risultrà più comodo: 17.30: Oratorio, sala Confrnz al scondo piano. All smpr nl salon, sarà clbrata anch la Santa Mssa : Oratorio, sala Confrnz al scondo piano. (Vnrdi 2 marzo, all or 21.00, dopo la Via Crucis in Duomo) All 22.00, smpr nl salon, sarà sposta l Eucarstia pr l adorazion. Sospnsion dll attività Durant la sttimana dgli srcizi tutt l attività parrocchiali saranno sosps. 17

10 riggi anglo Gruppo V Don Ilario Virgili Svgliati, uomo, poiché pr t Dio si è fatto uomo! simi nna, Giovanis Murllo A Gru.Va or): Con a 2a supri torio.45 in ora 1 (pr la 1 2 ll a 5 dall 20.4 il vnrdì nti Adolsc Gru.Va su): a suprior in ì dall 3 a ll, il vnrd a ia (d d a N Massimo Con Rnò ratorio in o Virgili all Don Ilario i: p p ru g i to pr Rifrimn il.com gili@gma ir.v o ri a il Mail: S. Agostino, Discorsi, 185 S pa Con qust invito di Sant Agostino a coglir il snso autntico dl Natal di Gsù, vorri anch io raggiungrvi cari giovani, in prossimità dll fstività natalizi ormai vicin. A ciascuno di voi il mio saluto fratrno, ringraziandovi pr i visibili sntimnti di afftto, pr l importanti sprinz ch abbiamo condiviso fin ora, spcialmnt in qust ultima stat. Il Natal mi commuov smpr, prché snto ch Dio, attravrso l incarnazion di Gsù si è fatto vrtiginosamnt vicino all nostr stori all nostr vit! Si è fatto uomo pr noi, uno di noi, uno tra noi! Qusto mssaggio ch ogni anno dalla silnziosa grotta di Btlmm si diffond sin ni più sprduti angoli dlla trra, arriva anch alla nostra comunità di Codroipo, in particolar a voi ragazzi giovani, ch sit il cuor di tutti i nostri sforzi pastorali di tutt l nostr più positiv spranz. Il Natal è fsta di luc di pac, è giorno di intrior stupor di gioia, ch illumina a giorno la vita di chi si avvicina a lui: con il cuor srno gioioso, ch driva da qusta consapvolzza, riandiamo con il pnsiro agli vnti dll anno ch stiamo pr concludr. All nostr spall troviamo grandi sprinz, ch hanno sgnato la vita dlla nostra comunità qulla di molti di voi Ricordiamo E stat insim, Assisi, Madrid, i campi-scuola Da part vostra c è stato un grand coinvolgimnto molti di voi si sono rsi disponibili con appassionata allgria. Assim al don agli ducatori vi ringrazio vi invito ad ssr smpr prsnti, prchè dsidriamo continuar a costruir con voi una stagion important pr qusta comunità. E la stagion invrnal non vuol ssr crtamnt sotto tono risptto alla ricca stat passata; cco allora alcun propost incontri pr la vostra formazion il vostro cammino spiritual. z io giovan 18 Camp i Nv il n giova Coro o in lgon si svo t n m golar 8.00 h r all 1 c ì d v o n pr gni lu rio, o orato i pom d n io nimaz A Alssandro Scaini Archè x t Qust anno dopo un priodo di pausa è riprsa l attività di animazion dll Archè. Il gruppo ch coordina l attività giovanili all intrno dlla parrocchia, ha riflttuto a lungo su com riaprir riprogttar qust srat d è arrivato alla conclusion ch gli spazi Archè siano mssi a disposizion di giovani com cntro di aggrgazionludotca. I sabati, con cadnza bisttimanal, ci si ritrova in oratorio pr passar di bi momnti insim a disposizion di giovani ci sono giochi com: play-station, giochi di cart in scatola, c è la possibilità di sguir l partit srali ch vngono propost in bar. La riaprtura ufficial dll Archè qust anno è avvnuta l 8 Ottobr in concomitanza dlla vglia di giovani foranial. In qulla srata a partir dall il giornalista Aldo Maria Valli ci ha portato la sua sprinza al sguito di Giovanni Paolo II con tstimonianz di vita vissuta, poi è sguita la cna vrso l 21, la riaprtura ufficial dll Archè con l animazion proposta dai giovani Codroipsi. Da qul sabato, con cadnza bisttimanal gli spazi dll oratorio sono stati riaprti l afflunza di giovani è stata buona. A partir dal nuovo anno gli appuntamnti saranno sabato gnnaio, fbbraio marzo. Ma l propost ch riguardano l Archè non sono finit qui, prché una domnica al ms abbiamo pnsato ad un altra attività. Qusta proposta si chiama Pomriggi d argnto con attività di intrattnimnto tombola rivolta agli adulti. L prossim dat saranno domnica 15 gnnaio, 19 fbbraio, 11 marzo, 7 april, 20 maggio. Salutandovi augurandovi buon Natal buon anno vi aspttiamo numrosi ai prossimi incontri. 19

11 Clbrazioni Liturgich nl tmpo di Natal DAL 15 AL 23 DICEMBRE 2011 or 19.00: Novna dl S. Natal canto dl Missus st Durant la novna ni giorni friali l SS. Mss: or 8.30 in Duomo unica vsprtina all or a San Valriano MARTEDÌ 20 DICEMBRE dall or 9.00 all 12.00, Confssioni individuali GIOVEDÌ 22 DICEMBRE or 16.30, Clbrazion comunitaria dlla Confssion pr i bambini i ragazzi VENERDÌ 23 DICEMBRE or 19.00: Novna clbrazion comunitaria dlla Confssion SABATO 24 DICEMBRE dall or all 12.00, Confssioni individuali dall or all 18.00, Confssioni individuali or 17.00, S. Mssa dlla vigilia a Rosa Mistica or 18.00, S. Mssa dlla vigilia in Duomo or 21.30, S. Mssa dlla nott a San Valriano or 23.30, Liturgia dll attsa (Madins) or 24.00, S. Mssa dlla nott in duomo DOMENICA 25 DICEMBRE S. Natal or 08.00, S. Mssa dll aurora in duomo. or 09.15, S. Mssa dll aurora a San Valriano or 10.00, S. Mssa dl giorno in duomo or 11.15, S. Mssa dl giorno a San Valriano or 11.30, S. Mssa dl giorno in duomo or 18.00, S. Mssa vsprtina in duomo LUNEDÌ 26 DICEMBRE Santo Stfano or 08.00, S. Mssa in duomo or 10.30, S. Mssa in duomo or 11.15, S. Mssa a San Valriano or 18.00, S. Mssa in duomo SABATO 31 DICEMBRE or 17.00, S. Mssa vigiliar solo a Rosa Mistica or Liturgia di Ringraziamnto canto dl T Dum DOMENICA 1 GENNAIO 2012 Maria SS.ma Madr di Dio Giornata mondial dlla Pac SS. Mss con orario fstivo GIOVEDÌ 5 GENNAIO or 15.00: Bndizion dll acqua dl sal dlla frutta scondo il rito aquilis S. Mssa Ognuno porti sal frutta pr la bndizion un contnitor pr portar a casa l acqua bndtta. VENERDÌ 6 GENNAIO Epifania dl Signor SS. Mss con orario fstivo. or 15.00: Bndizion di bambini Prmiazion concorso prspi 20 DOMENICA 8 GENNAIO Battsimo dl Signor Or 10.00: clbrazion comunitaria dl Battsimo 21

12 Info Parrocchia di S. Maria Maggior in Codroipo P.zza Garibaldi, 85 con sd in via Balilla, Codroipo - Udin Tlfono Fax Codic Fiscal mail: info@parrocchiacodroipo.it Sito: Arciprt: Mons. Ivan Bttuzzi Tl mail: ivanbttuzzi@yahoo.it Vicario Parrocchial: don Ilario Virgili Tl mail: ilario.virgili@gmail.com Sacrdot rsidnt pnitnzir dl Duomo: don Luigi dl Giudic Via Tipolo, 60 - Tl Orari ufficio parrocchial LUNEDÌ - GIOVEDÌ dall 9.00 all dall all VENERDÌ dall 9.00 all (il pomriggio gli uffici sono chiusi). SABATO dall 9.00 all Il mrcoldì gli uffici parrocchiali sono aprti ma il parroco d il vicario sono assnti. Pr ogni ncssità urgnz rivolgrsi comunqu in sgrtria. Clbrazioni di sacramnti Battsimo Il rito dl battsimo si clbra in duomo, in forma comunitaria, la prima domnica di ogni ms. Prvd un primo colloquio dlla famiglia, almno un ms prima, con il parroco du incontri di prparazion. La sra prima dlla clbrazion, alla prsnza di parnti più strtti, vngono clbrati i riti pr-battsimali ch consistono nll accoglinza, imposizion dl nom, unzion con l olio di catcumni, bndizion dll acqua di gnitori mmoria dl proprio battsimo. Clbrazioni dl battsimo fuori parrocchia vanno vagliat di volta in volta con il parroco. Nlla sclta dl luogo dl battsimo si dv tnr conto ch il sacramnto clbra l ingrsso dl bambino dlla sua famiglia in una concrta comunità cristiana ch, di norma, coincid con il luogo di rsidnza. Pr motivi validi si può dar comunqu licnza di clbrazion in altr chis. Prossim Dat: Gnnaio 2012 Domnica 08, or Fbbraio 2012 Domnica 05, or Marzo 2012 Domnica 04, or April 2012 Sabato 07, or (Vglia Pasqual) Lundì 09, or (l altr dat sul sito - Sacramnti) Confrmazion La prossima clbrazion dl sacramnto è prvista ni primi giorni di Giugno. Prcorso Crsima pr adulti: È iniziato il prcorso pr adulti ch non hanno ancora clbrato il sacramnto dlla confrmazion. Pr informazioni iscrizioni tlfonar allo Anagraf parrocchial Clbrazioni nuziali dal 22 Ottobr Novmbr 2011 A Codroipo, in Duomo Commisso Enrico con Zanutto Vanssa BATTESIMI CELEBRATI NELLA NOSTRA PARROCCHIA dal 9 ottobr 2011 al 26 novmbr 2011 Di Piro Digo Sambucco Lonardo Scilio Manul Pintor Tommaso Slla Valntina Primon Alic Dorigo Viani Alxandr Mors Francsca Prssacco Clo Marchsi Bruno Bttin Alssandro Paron Emma Faurlini Jacopo Tmpo Sln Fabrtti Michll D Anna Catrina D Pascalis Danil Musto Alssia Baractti Matto Viloti Sara Commisso Nicholas RISORGERANNO IN CRISTO dal 16 sttmbr 2011 al 26 novmbr 2011 Vnturini Adriano Mingolo Enor Mrlo Lorta Turcati Vnuto Mariarosa Roiatti Ottogalli Olga Ptrussa Mons. Pitro Biasatti Rosano Valtr Mauro Catrina Bianchini Fioroni Rolando Vnuto Luca Vacca Francsco Flic Giancarlo Cordovado Santa Cagnati Evanglina Zol Primo Stl Luigi Giavdoni Eugnio Giavdoni Rina Cngarl Mariutti Antonio Passarlli Trsina Damiano Ortombina Srgio Mons. Anicto Molinaro Orari dll Sant Mss dll clbrazioni (Fra parntsi l ora lgal) Sant Mss Fstiv: Sabato Vigili Casa di Riposo: Rosa Mystica: (18.00) Duomo: (19.00) Domnica fst Duomo: (19.00) San Valriano: Eucarstia Prima Comunion La clbrazion dlla prima Comunion nl 2012 è fissata nll domnich: Maggio all or Matrimonio Il prcorso matrimonial primavril avrà inizio Vnrdì 9 Marzo. Avrà sd in Oratorio in via Balilla 21 sarà a scadnza sttimanal. Iscrizioni prsso gli uffici parrocchiali o on lin: Unzion dgli infrmi La clbrazion, in forma comunitaria è fissata anch pr il 2012 in occasion dlla Giornata Mondial dll Ammalato: Sabato 11 Fbbraio, or 15.30, in casa di riposo Domnica 12 Fbbraio, or 15.30, in Duomo Battsimi clbrati fuori parrocchia Sivigliano, Bottos Sara Grions, Giuliani Adl Lignano, Bortolussi Susan Napoli, Liguori Ylnia Torrmaggior (Foggia), Clst Antonio Isola di Caporizzuto, Trquadrini Lonardo Foggia, Infant Giuspp Pio San Camillo di Mssina, Parrino Grta Valvason, Vittorio Valnti Casoria (Napoli), D Antò Giuspp Sant Mss Friali: Duomo: 8.30 (8.00) (19.00) San Valriano: (18.00) Clbrazion di Vspri domnicali: In Avvnto Quarsima, in duomo or (18.00) Confssioni: Martdì dall 9.00 all 10.30: don Luigi don Giuspp Duria; : sacrdoti dlla forania Giovdì dall all 20.00: mons. Ivan don Ilario Sabato all 9.00: mons. Ivan don Ilario Sabato dall all 17.00: don Luigi Lctio divina Martdì Gnnaio 2012 Martdì 14 Fbbraio 2012 Martdì 6-27 Marzo 2012 Martdì 17 April 2012 È attivo il nuovo sito -mail: info@parrocchiacodroipo.it Chi dsidra far un offrta pr il rstauro dl Duomo o pr il Bollttino Parrocchial può farlo utilizzando il c/c postal n allgato. I bollttini postali si trovano anch in fondo alla chisa.

13 UNUS PANIS UNUM CORPUS bollttino DELLA parrocchia DI santa maria maggior IN codroipo ANNO xiv - N. 3 - DICEMBRE 2011