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1 Inizio Quand ero giovane, oltre a innamorarmi di tutto e correre dietro ai cani, pensavo che molte cose della nostra vita sarebbero cambiate se avessimo imparato abbastanza bene a utilizzare internet. Ora che sono più vecchio continuo a pensarlo. Quanto a correre dietro ai cani purtroppo ormai non se ne parla più. È successo molti anni fa: scrivevamo in rete da poco (e Dio sa quanto lo facevamo male) e la rivista web 1 che Paolo e Andrea De Andreis avevano messo in piedi e alla quale collaboravo iniziava ad avere un po di lettori. Era una rivista strana: 1. Punto Informatico, testata giornalistica di web e tecnologia, è stata fondata a Roma da Paolo e Andrea De Andreis. Nasce come bbs nel maggio del A dicembre di quell anno viene trasformata in testata giornalistica registrata, il primo numero esce il 7 febbraio Numero di lettori del primo numero: due. Nel giro di pochi anni diventa uno dei più importanti giornali web italiani. Nel 2008 è stata rilevata da Edizioni Master. [ 7 ]

2 si occupava di rete e tecnologia ma lo faceva parlando poco di rete e meno di tecnologia. Fu quello forse il suo maggior merito. Avevamo intuito allora, in anticipo di molti anni rispetto a quasi tutti gli altri, che rete e tecnologia erano una nuova lente attraverso la quale osservare le nostre vite. E ci eravamo convinti che la politica, l informazione, la musica, il cinema, i libri, la scuola, insomma ogni cosa attraverso internet sarebbe cambiata in fretta. I nostri articoli scatenavano commenti arrabbiati del tipo: «Ma qui non si doveva parlare di computer?» Paolo sorrideva e allargava le braccia. Rispondere sarebbe stato complicato. Non mi importava molto dei computer nel 1995, mi importa assai poco anche oggi: mi interessa la rete oggi come e più di allora. Qualche giorno fa stavo tornando a Londra, dove in questo periodo abito. Accanto a me in aereo sedeva un anziano signore dall aspetto distinto. A un certo punto ha estratto un ipad Mini dalla borsa e ha iniziato a leggere il Times. Toccava lo schermo con eleganza e leggerezza, con una lieve sottolineatura dei gesti legata all età. Finito di sfogliare il giornale, ha riposto il tablet ed estratto dalla borsa un Kindle. Sono una persona discreta e ho evitato di sbirciare che libro leggesse. Tutto questo solo per dire come ipad e Kindle siano due esempi recenti di tecnologie che, con tutti i loro limiti, provano a cambiarci la vita. Quando questi due oggetti escono in sequenza dalla borsa di pelle di un ultrasettantenne (e in metropolitana da queste parti ormai gli anziani lettori di libri elettronici sono numerosissimi), mi piace sospettare che la tecnologia abbia saputo incrinare una barriera molto solida: quella dell incredulità verso una vita nuova che è uno dei limiti imperdonabili della nostra età adulta. [ 8 ]

3 Nonostante gli sforzi e l impegno di molte splendide persone, questo illuminismo tecnologico, una presa di coscienza collettiva di nuove possibilità, in Italia ancora non c è. Si nota semmai un atteggiamento contrario. Opporsi con ogni mezzo all innovazione tecnologica è uno dei vizi più deprimenti che viene elegantemente praticato dalle menti migliori della nostra generazione. Tutto questo rende l innovazione nel nostro paese simile alla parabola di un sasso verso lo stagno. Di questo sasso perfettamente levigato ci piace tanto parlare, ci affascina il suono che fa quando tocca l acqua, adoriamo i cerchi concentrici che vi si formano attorno. Poi, come per una sorta di rimozione, tutto sembra finire lì. Nessuna ipotesi su quello che succederà di lì a poco sembra più interessarci. Natalia Ginzburg scrisse «La vecchiaia» 2 nel dicembre del Aveva cinquantadue anni, l età che ho io mentre digito queste pagine. Bastano poche frasi per comprendere come mai molte delle persone che abbiamo considerato per anni i nostri punti di riferimento culturale abbiano scelto di non adottare internet, di non abbracciare la rete, utilizzando invece la propria visibilità per descriverne con insistenza solo rischi e limiti. Cassandre tanto ascoltate quanto prevedibili hanno riempito per anni le pagine dei libri, le interviste e le rubriche sui giornali con una critica molto ampia a tutto ciò che riguardava internet. E hanno, almeno in parte, suggerito un atteggiamento di vigile sospetto quando non di palese ostracismo. Scriveva Natalia Ginzburg: 2. «La vecchiaia», in Natalia Ginzburg, Mai devi domandarmi, Einaudi, Torino 2002, pp [ 9 ]

4 La vecchiaia vorrà dire in noi, essenzialmente, la fine dello stupore. Perderemo la facoltà sia di stupirci, sia di stupire gli altri. Noi non ci meraviglieremo più di niente, avendo passato la nostra vita a meravigliarci di tutto; e gli altri non si meraviglieranno di noi, sia perché ci hanno già visto fare e dire stranezze, sia perché non guarderanno più dalla nostra parte. [...] L incapacità di stupirsi e la consapevolezza di non destare stupore farà sì che noi penetreremo a poco a poco nel regno della noia. La vecchiaia s annoia ed è noiosa: la noia genera noia, propaga noia intorno come la seppia propaga l inchiostro. Noi così ci prepareremo ad essere assieme e la seppia e l inchiostro: il mare intorno a noi si tingerà di nero e quel nero saremo noi: proprio noi che il colore nero della noia l abbiamo odiato e rifuggito tutta la vita. Fra le cose che ancora ci stupiscono c è questo: la nostra sostanziale indifferenza nel sottostare a un simile nuovo stato. Tale indifferenza è provocata dal fatto che a poco a poco veniamo cadendo nell immobilità della pietra. 3 L immobilità della pietra è forse la metafora perfetta di quanto è accaduto in questi anni in Italia a margine dei temi della rete, il racconto esatto di una graduale inabilità di giudizio che spesso ha stretti legami con l età anagrafica. La fine della meraviglia come ripiegamento in se stessi, la riaffermazione dei propri rassicuranti punti di riferimento, a tracciare la distanza, ogni giorno più evidente, fra il nostro non capire e il capire dei nostri figli. Ho raccolto in questi anni molte frasi canzonatorie o violente, supponenti e disinformate che riguardavano internet. In molte occasioni le ho pazientemente ricopiate nel mio blog per tenerne traccia in qualche modo e per farle conoscere agli 3. Ivi, pp [ 10 ]

5 altri. Non si trattava di frasi qualsiasi: a pronunciarle erano spesso uomini di cultura. Immaginavo che un giorno quelle parole le avrei estratte dal mio archivio, così che esse stesse, tutte assieme, potessero mostrare finalmente la loro tronfia insensatezza. E forse anche questo, per dirla tutta, poteva essere il luogo adatto in cui farlo. Dopo aver letto Natalia Ginzburg ho capito di non averne più voglia; non mi interessa l ostensione dei nomi e cognomi, non virgoletterò stupidaggini o mediocri falsità di stimati accademici, scrittori di fama, giornalisti, cantanti e sociologi. E ciò non accadrà per rispetto alla fine dello stupore che prima o poi temo ci riguarderà tutti (magari nel mio caso non sarà per internet ma per la prossima incredibile nuova cosa che arriverà più avanti negli anni) ma perché, prima di cadere nell immobilità della pietra, vorrei continuare, almeno per un po, a rimanere dalla parte di quelli che si meravigliano di tutto. Mi innamorerò di tutto, insomma, correrò dietro ai cani. [ 11 ]

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7 La vista da qui minimum fax tutti i diritti riservati

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9 1. Sulla musica Non so se a voi piace ascoltare la musica. A me lo dico vergognandomi anche un po ormai piace sempre meno. Faccio indagini, chiedo ai miei amici se per loro è come quando avevamo vent anni. In genere mi rispondono che sì, a loro continua a piacere, nella stessa maniera. Quindi l amore per la musica è immutato per tutti tranne me; forse non c era nemmeno bisogno di dirlo. Del resto la musica è fondamentale anche perché per tutto il primo decennio della internet commerciale è stata la testa di ponte della battaglia più aspra fra vecchio e nuovo mondo. I primi pirati di internet, capaci di finire sui giornali e talvolta perfino, loro malgrado, nelle aule di giustizia, erano pirati musicali. Gente abbastanza spietata, il cui reato a volte era quello di prendere una canzone dalla propria personale libreria, ricavarne un file mp3 e distribuirlo online ad amici e sconosciuti. Di tutto il periodo che va dalla diffusione in rete dei forma- [ 15 ]

10 ti audio all apertura di itunes Music Store 1 (la svolta illuminata e tardiva dell industria discografica nei confronti della musica digitale in rete), due episodi meritano di essere ricordati. La storia di Diamond Rio e quella, di poco successiva, di Napster. Due storie del secolo scorso. Due storie del secolo scorso Personalmente non ho nulla contro l industria discografica. Anzi, in almeno due occasioni (l uscita di The Lamb Lies Down on Broadway nel 1974 e di Come è profondo il mare nel 1977) credo di averla amata follemente. Solo che oggi mi chiedo: come dovrei comportarmi se improvvisamente scoprissi che l industria discografica dimostra, oltre ogni ragionevole dubbio, di avercela con me? Questa è una domanda piuttosto cruciale, che può essere allargata a piacere ad altri soggetti che maneggiano il capitale intellettuale: vale per gli editori, per i produttori cinematografici, per l industria culturale in genere. Come dovremmo comportarci se nel giro di un decennio tutti coloro che producono e vendono le cose che amiamo e che ci fanno crescere decidessero di avercela con noi? È una bella domanda: messa in questi termini forse rende perfino plausibile una certa idea di pirateria. La storia di Diamond Rio è una storia breve e significativa. Diamond Rio è il nome commerciale del primo lettore mp3. Di aspetto simile a un walkman senza cassette, poteva ospi- 1. L itunes Store è un negozio online per la vendita di musica digitale, video e film gestito da Apple, inaugurato il 28 aprile Dopo una settimana dalla sua apertura lo Store aveva già venduto un milione di brani musicali. Dall apertura al 2013 le canzoni vendute sono state circa 25 miliardi. (Fonte: Wikipedia) [ 16 ]

11 tare fino a 30 minuti di musica. Quando la Diamond Multimedia osò commercializzarlo, nel 1998, la riaa, l associazione dei discografici americani, portò l azienda davanti a un giudice della California chiedendo che un simile oggetto fosse tolto dagli scaffali e vietato per sempre. 2 Mancava solo il palo di frassino. La ragione di una simile richiesta era che, secondo la riaa, quel riproduttore favoriva la pirateria musicale: soprattutto liberava l ascolto della musica digitale dai computer, la rendeva maneggevole e portatile. Ora provate a immaginare, anche per un solo istante, cosa sarebbe successo se una simile richiesta fosse stata accolta (non lo fu, la corte californiana in due successivi gradi di giudizio diede torto agli industriali del disco). Pensatelo ora, a quindici anni di distanza, quando ormai tutta la musica del mondo viaggia in formati come l mp3, dentro riproduttori che sono i pronipoti del Diamond Rio. Immaginate il formidabile sforzo reazionario di un industria che sceglie di pensare solo a se stessa, e forse capirete la ragione per cui qualsiasi persona di buonsenso quando sente parlare di pirateria musicale e di industria discografica storce il naso e fa le boccacce. Abbiamo sfogliato solo poche pagine di questo testo e già arriviamo alla prima avventata conclusione: la storia dell industria dei contenuti di fronte all avvento di internet è stata, nel suo primo decennio, ma spesso purtroppo anche in segui- 2. Il Diamond Rio pmp 300 fu presentato il 15 settembre 1998, e l 8 ottobre 1998 la Recording Industry Association of America chiese a una corte californiana la sospensione delle vendite in violazione dell Audio Home Recording Act. La richiesta fu respinta una prima volta il 26 ottobre dello stesso mese. Anche nella causa di appello intentata i giudici ritennero che il lettore non violasse le norme sul copyright e che il suo utilizzo fosse compreso nel fair use. [ 17 ]

12 to, una storia dai tratti fortemente conservatori. La preoccupazione per la propria sopravvivenza, il tentativo di congelare un universo intero al suo status quo, ha prevalso su tutto e ha annullato qualsiasi spinta innovativa. Così è accaduto che ritardi, storture e danni considerevoli alla nostra crescita culturale siano stati determinati dalla stessa industria culturale. Difficile dire quando e in che misura questo sia successo, se un simile atteggiamento sia stato figlio di un emergenza o di un momento di svolta; di sicuro, in un gran numero di casi, il valore artistico e culturale è diventato accessorio rispetto a una serie di altre variabili prevalentemente economiche. E a un certo punto è come se internet avesse sollevato un velo che faceva scudo agli ingenui: quel malinteso secondo il quale l industria dei contenuti aveva appunto una responsabilità prioritaria nei confronti della cultura. Quanto a Napster, 3 che è stato il primo software di condivisione peer to peer di largo uso su internet, si tratta del secondo atto di questa storia. Napster ha segnato un epoca, valicando ogni frontiera possibile fra genialità, tribunali, pirateria, acquisizioni, piattaforma legale, fallimenti e rinascite, e si è seduto infine sulla panchina della propria raggiunta inattualità. Lo cito per due sole ragioni, entrambe rilevanti. La prima è che quel piccolo software è stata la prima vera rappresentazione di internet come una rete di persone collegate in tempo reale. Accedevi a un server e milioni di utenti erano lì, con te, in quel preciso istante. Ovviamente esistevano già 3. Napster è stato il primo client peer to peer di largo utilizzo; rilasciato nell estate del 1999, utilizzava una serie di server centrali che contenevano le liste dei computer e dei file condivisi. Nel luglio 2001 fu chiuso dalla magistratura per violazione del copyright. Nel 2002 fu acquistato da Bertelsmann ag, acquisto poi bloccato da un giudice che ne dichiarò il fallimento. [ 18 ]

13 irc, i software di messaggeria, altri ambienti di rete sincroni, ma mai fino ad allora un tale numero di convitati era accorso contemporaneamente in uno spazio digitale. In questo senso Napster ha costituito un anteprima brutale e grossolana delle piattaforme di rete sociale tanto utilizzate oggi. La seconda ragione, forse la più essenziale, di certo la meno citata, è che, nella sua breve vita di ambiente libero e indipendente, Napster ha mostrato, come nessuno aveva saputo fare prima, le potenzialità archivistiche della rete internet. Dentro una piattaforma con vasti tratti di illegalità, chi aveva occhi per osservare poteva individuare la nascita di una nuova categoria di amanuensi digitali. [ 19 ]

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