QUESTIONE PASTORALE N 11

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1 QUESTIONE PASTORALE N Alle soglie della fede E invitò Filippo a salire e a sedere accanto a a lui ALLE SOGLIE DELLA FEDE Dalla lettera sinodale n. 11 Quali sono i momenti e luoghi privilegiati per evangelizzare oggi? In un contesto sociale che vuole distanziarsi dalla fede e dai suoi simboli, che vede sgretolarsi il regime di cristianità (non il cristianesimo!) e allo stesso tempo ne conserva l eredità, continua la domanda sacramentale (il matrimonio, i sacramenti dell iniziazione cristiana per i figli) In momenti particolari della vita, sembra riemergere il desiderio di persone che siano riferimento significativo di consiglio e vicinanza. Capita ancora che qualcuno voglia ricominciare a camminare sulla via della fede, portando sul piano dell età adulta quello che aveva lasciato all infanzia o abbandonato per i motivi più vari. Certe occasioni manifestano come le persone abbiano nel profondo del cuore e sulla punta della lingua la domanda Vogliamo vedere Gesù. Suscitare le domande, percepire i sussurri dello spirito dell uomo, vale quanto avere già cominciato un tratto di cammino insieme. Le domande nascono dal cuore, dall intelligenza. A volte non trovano risposta, ma possono essere ascoltate, portate nella comunità, dentro la ricerca di Gesù. INVITO ALLA LETTURA e all approfondimento personale LE SORGENTI: LA PAROLA DI DIO Dal Vangelo di Giovanni 3, 1-15 Rinascere dall acqua e dallo Spirito C era tra i farisei un uomo chiamato Nicodèmo, un capo dei Giudei. Egli andò da Gesù, di notte, e gli disse: Rabbì, sappiamo che sei un maestro venuto da Dio; nessuno infatti può fare i segni che tu fai, se Dio non è con lui. Gli rispose Gesù: In verità, in verità ti dico, se uno non rinasce dall alto, non può vedere il regno di Dio. Gli disse Nicodèmo: Come può un uomo nascere quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?. Gli rispose Gesù: In verità, in verità ti dico, se uno non nasce da acqua e da Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Quel che è nato dalla carne è carne e quel che è nato dallo Spirito è Spirito. Non ti meravigliare se t ho detto: dovete rinascere dall alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito. Replicò Nicodèmo: Come può accadere questo?. Gli rispose Gesù: Tu sei maestro in Israele e non sai queste cose? In verità, in verità ti dico, noi parliamo di quel che sappiamo e testimoniamo quel che abbiamo veduto; ma voi non accogliete la nostra testimonianza. Se vi ho parlato

2 SINODO DELLA CHIESA MANTOVANA di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò di cose del cielo? Eppure nessuno è mai salito al cielo, fuorchè il Figlio dell uomo che è disceso dal cielo. E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna. Dal Libro degli Atti degli Apostoli 8, Lungo la strada deserta, l invito a sedere accanto Un angelo del Signore parlò intanto a Filippo: Alzati, e và verso il mezzogiorno, sulla strada che discende da Gerusalemme a Gaza; essa è deserta. Egli si alzò e si mise in cammino, quand ecco un Etiope, un eunuco, funzionario di Candàce, regina di Etiopia, sovrintendente a tutti i suoi tesori, venuto per il culto a Gerusalemme, se ne ritornava, seduto sul suo carro da viaggio, leggendo il profeta Isaia. Disse allora lo Spirito a Filippo: Và avanti, e raggiungi quel carro. Filippo corse innanzi e, udito che leggeva il profeta Isaia, gli disse: Capisci quello che stai leggendo?. Quegli rispose: E come lo potrei, se nessuno mi istruisce?. E invitò Filippo a salire e a sedere accanto a lui. Il passo della Scrittura che stava leggendo era questo: come una pecora fu condotto al macello e come un agnello senza voce innanzi a chi lo tosa, così egli non apre la sua bocca. Nella sua umiliazione il giudizio gli è stato negato, ma la sua posterità chi potrà mai descriverla? Poiché è stata recisa dalla terra la sua vita. E rivoltosi a Filippo l eunuco disse: Ti prego, di quale persona il profeta dice questo? Di se stesso o di qualcun altro?. Filippo, prendendo a parlare e partendo da quel passo della Scrittura, gli annunziò la buona novella di Gesù. Proseguendo lungo la strada, giunsero a un luogo dove c era acqua e l eunuco disse: Ecco qui c è acqua; che cosa mi impedisce di essere battezzato?. Fece fermare il carro e discesero tutti e due nell acqua, Filippo e l eunuco, ed egli lo battezzò. Quando furono usciti dall acqua, lo Spirito del Signore rapì Filippo e l eunuco non lo vide più e proseguì pieno di gioia il suo cammino. Quanto a Filippo, si trovò ad Azoto e, proseguendo, predicava il vangelo a tutte le città, finché giunse a Cesarèa. 149 LE SORGENTI: IL MAGISTERO DELLA CHIESA Francesco, Evangelii Gaudium 24. La Chiesa in uscita è la comunità di discepoli missionari che prendono l iniziativa, che si coinvolgono, che accompagnano, che fruttificano e festeggiano. Primerear prendere l iniziativa : vogliate scusarmi per questo neologismo. La comunità evangelizzatrice sperimenta che il Signore ha preso l iniziativa, l ha preceduta nell amore (cfr 1 Gv 4,10), e per questo essa sa fare il primo passo, sa prendere l iniziativa senza paura, andare incontro, cercare i lontani e arrivare agli incroci delle strade per invitare gli esclusi. Vive un desiderio inesauribile di offrire misericordia, frutto dell aver sperimentato l infinita misericordia del Padre e la

3 QUESTIONE PASTORALE N Alle soglie della fede sua forza diffusiva. Osiamo un po di più di prendere l iniziativa! Come conseguenza, la Chiesa sa coinvolgersi. Gesù ha lavato i piedi ai suoi discepoli. Il Signore si coinvolge e coinvolge i suoi, mettendosi in ginocchio davanti agli altri per lavarli. Ma subito dopo dice ai discepoli: «Sarete beati se farete questo» (Gv 13,17). La comunità evangelizzatrice si mette mediante opere e gesti nella vita quotidiana degli altri, accorcia le distanze, si abbassa fino all umiliazione se è necessario, e assume la vita umana, toccando la carne sofferente di Cristo nel popolo. Gli evangelizzatori hanno così odore di pecore e queste ascoltano la loro voce. Quindi, la comunità evangelizzatrice si dispone ad accompagnare. Conferenza Episcopale Italiana, Incontriamo Gesù. Orientamenti per l annuncio e la catechesi in Italia 35. Occorre soprattutto partire dalle esperienze che costellano la vita di ciascuno, da quel desiderio di vita felice che è l inizio e il punto di arrivo di ogni avventura umana e cristiana. (...) Il primo annuncio è fecondo proprio perché permette al cristiano di entrare nel territorio affascinante degli interrogativi e delle esperienze umane come soglie di senso. Possono essere valorizzate, anzitutto, le occasioni offerte dall esistenza, soprattutto i momenti forti attraverso i quali tutti gli uomini e le donne passano: l essere generati, l iniziazione degli adolescenti e dei giovani alla vita, la scelta vocazionale al matrimonio, al sacerdozio o alla vita consacrata, la professione e la fedeltà alla vita adulta, la fragilità, la disabilità e la malattia, le gioie e i lutti, l esperienza della morte. Le soglie della vita sono un momento propizio per il primo annuncio del Vangelo, perché in questi snodi ogni uomo o donna sperimenta che la vita è di più, vale più di ciò che noi produciamo; sono snodi che provocano ad aprire il cuore e la mente al dono di Dio. In questa direzione, diventano luoghi di annuncio i cinque ambiti messi in luce nel Convegno ecclesiale nazionale di Verona: la vita affettiva, il rapporto tra lavoro e festa, le esperienze personali e sociali della fragilità, le forme della tradizione, i mondi della cittadinanza. Ognuno di questi ambiti fa incontrare le esperienze costitutive della vita umana: possono rivelarsi occasioni preziose per la porta della fede, dove sentire la presenza di Gesù che guarisce, consola, sprona, accompagna e apre alla speranza. Conferenza Episcopale Lombarda, La sfida della fede: Il primo annuncio 1. La nostra lettera prende avvio da alcune situazioni di vita che toccano tutti gli uomini e le donne nella loro esistenza quotidiana. Il primo annuncio della fede riguarda l incontro con Gesù di Nazaret e rimanda alle esperienze elementari che ciascuno di noi fa nel cammino della propria esistenza. Il centro della fede non può che realizzarsi nel cuore della vita. A uno sguardo superficiale gli uomini e le donne di oggi sembrerebbero essere indifferenti a questo annuncio. La loro vita pare raccogliersi attorno ad altre priorità, estranee alla fede e alla ricerca di Dio. O forse questa ricerca, prima di diventare un interrogativo esplicito, viene vissu-

4 SINODO DELLA CHIESA MANTOVANA ta nascostamente, ponendo alcune domande: tu che ne fai della vita? Che cosa decidi di te stesso? Cosa accade quando il senso della vita sembra farsi opaco e sfuggente? Per questo vogliamo indirizzare il nostro sguardo su alcune esperienze immediate dell esistenza, che ancor oggi possono diventare soglie di accesso alla fede. Il contatto con molte persone da parte di credenti e catechisti, di volontari e cristiani impegnati socialmente, di sacerdoti e operatori pastorali, di noi vescovi stessi, raccomanda di essere presenti nei passaggi decisivi dell esistenza. In essi il mistero della vita ci tocca con la sua mano forte e decisa e pone una domanda alla ricerca d identità di ogni uomo e donna. La costruzione dell identità, la faticosa decisione della propria scelta di vita è il luogo più sicuro in cui si affaccia la domanda sulla verità. La questione dell identità oggi tocca tutti. Soprattutto è diventata urgente per le nuove generazioni. Ogni uomo e donna responsabili del domani sono preoccupati della difficoltà dei giovani a trovare la propria strada. Tra queste esperienze elementari scegliamo alcuni momenti in cui si fa presente la chiamata del Signore Gesù: la nascita di un bimbo, il cammino dell adolescenza, la scelta nella giovinezza, l amore di un uomo e una donna, la fedeltà alla famiglia e alla professione, l esperienza del dolore e della fragilità. Non sono tutte le esperienze possibili. Sono solo alcune che oggi ci sembrano particolarmente propizie a far accadere l incontro tra la propria vita e il Signore che guarisce e chiama. Avviene così anche nei Vangeli. Gesù si fa prossimo a tutte le condizioni di vita. Quasi ogni pagina di Vangelo ci presenta alcuni incontri imprevedibili con Cristo, da parte di uomini e donne che gli s accostano per ritrovare la serenità, la salute, la fiducia, la vita buona. Gesù passa in mezzo a loro. Quando lo cercano, egli è già lì presente. A ogni incontro Gesù non si limita a rigenerare l esistenza, dona a chi lo incontra la possibilità di un nuovo rapporto con Dio e, insieme, fa ritrovare sé stessi e gli altri. 151

5 QUESTIONE PASTORALE N PRIMO INCONTRO La mia esperienza - IO PREGHIERA DI INVOCAZIONE ALLO SPIRITO Alle soglie della fede INTRODUZIONE Ci sono situazioni nell esistenza delle persone in cui la vita si fa più intensa, le domande più frequenti e il cuore è più disponibile ad accogliere la proposta di senso e di vita portata da Gesù. I Vescovi lombardi le hanno definite le soglie della fede, il Convegno di Verona snodi fondamentali dell esistenza. Si tratta di passaggi cruciali che ogni uomo - credente e non - si trova a vivere: la decisione di formare una famiglia, la nascita dei figli e i primi anni della loro crescita, l inizio della scuola e la responsabilità educativa, la sfida affascinante di un figlio adolescente; i lutti che toccano profondamente gli affetti, i momenti di crisi e/o fallimento. Questi luoghi di vita sono potenziali luoghi di fede, perché il messaggio cristiano è fondamentalmente l incontro con una Persona ha tanto da dire alla vita. Perché il cristianesimo recuperi la sua forza attraente è necessario tornare a parlare alla vita delle persone, a far incontrare il messaggio vitale di Gesù con le situazioni concrete che le persone si trovano a vivere, come quelle sopra descritte. Lo stile accogliente delle nostre comunità, l atteggiamento gioviale e cordiale, il rispetto e l attenzione non giudicante della situazione di chi si avvicina alla comunità e chiede i sacramenti per i figli o desidera celebrare il matrimonio cristiano, diventano fondamentali per accompagnare un incontro e una condivisione che sa farsi proposta. LEGGI NELLA TUA VITA Ripensa ad alcuni momenti e passaggi cruciali della tua vita: in che modo sono stati esperienze di incontro con Dio e di crescita nella fede? Che cosa ti ha aiutato e formato in questa crescita? Ci sono state occasioni in cui hai potuto accompagnare altri a vivere nella fede particolari momenti della loro vita?

6 SINODO DELLA CHIESA MANTOVANA CONDIVIDI E RACCONTA: Primo giro: ciascun componente racconta brevemente la sua storia o la propria esperienza Secondo giro: ciascuno riprende, senza riferirsi all autore, alcune esperienze degli interventi di altri che l hanno colpito e prova a spiegarne il motivo Conclusione: il moderatore propone una sintesi dei vari interventi senza trascurare nessuna delle cose che sono state espresse. Chi vuole può integrare eventuali dimenticanze. 153 PREGHIERA FINALE

7 QUESTIONE PASTORALE N SECONDO INCONTRO Le nostre esperienze - NOI Alle soglie della fede PREGHIERA DI INVOCAZIONE ALLO SPIRITO RICORDIAMO viene letta la sintesi, frutto della riflessione della scorsa riunione, in modo che a tutti i presenti sia possibile ricordare il punto a cui -assieme- si è giunti. ASCOLTIAMO LA PAROLA DI DIO dal Libro degli Atti degli Apostoli (8, 26-40) In questo brano di Luca è presentato un esempio di evangelizzazione, a partire da una situazione reale e concreta di sofferenza e di domande interiori, che il funzionario della regina stava vivendo. Filippo mostra lo stile dell evangelizzatore: discreto, rispettoso della storia e della situazione della persona, attento a cogliere le domande che abitavano il cuore dell eunuco e obbediente allo Spirito. Il cristianesimo non è una questione di dottrina o di morale, ma è innanzitutto l incontro con una Persona che dà senso alle domande più profonde che abitano il cuore. Un angelo del Signore parlò intanto a Filippo: Alzati, e và verso il mezzogiorno, sulla strada che discende da Gerusalemme a Gaza; essa è deserta. Egli si alzò e si mise in cammino, quand ecco un Etiope, un eunuco, funzionario di Candàce, regina di Etiopia, sovrintendente a tutti i suoi tesori, venuto per il culto a Gerusalemme, se ne ritornava, seduto sul suo carro da viaggio, leggendo il profeta Isaia. Disse allora lo Spirito a Filippo: Và avanti, e raggiungi quel carro. Filippo corse innanzi e, udito che leggeva il profeta Isaia, gli disse: Capisci quello che stai leggendo?. Quegli rispose: E come lo potrei, se nessuno mi istruisce?. E invitò Filippo a salire e a sedere accanto a lui. Il passo della Scrittura che stava leggendo era questo: come una pecora fu condotto al macello e come un agnello senza voce innanzi a chi lo tosa, così egli non apre la sua bocca. Nella sua umiliazione il giudizio gli è stato negato, ma la sua posterità chi potrà mai descriverla? Poiché è stata recisa dalla terra la sua vita. E rivoltosi a Filippo l eunuco disse: Ti prego, di quale persona il profeta dice questo? Di se stesso o di qualcun altro?. Filippo, prendendo a parlare e partendo da quel passo della Scrittura, gli annunziò la buona novella di Gesù. Proseguendo lungo la strada, giunsero a un luogo dove c era acqua e l eunuco disse: Ecco qui c è acqua; che cosa mi impedisce di essere battezzato?. Fece fermare il carro e discesero tutti e due nell acqua, Filippo e l eunuco, ed egli lo battezzò. Quando furono usciti dall acqua, lo Spirito del Signore rapì Filippo e l eunuco non lo vide più e proseguì pieno di gioia il suo cammino. Quanto a Filippo, si trovò ad Azoto e, proseguendo, predicava il vangelo a tutte le città, finché giunse a Cesarèa.

8 RIFLETTIAMO PERSONALMENTE SINODO DELLA CHIESA MANTOVANA Il brano del Vangelo cosa dice alla nostra esperienza? Cosa sottolinea, modifica o corregge? Segue un momento prolungato di silenzio in cui ciascuno rilegge più volte il brano. CONDIVIDIAMO Primo giro: ciascuno si esprime a livello personale Secondo giro: ciascuno riprende, senza riferirsi all autore, alcune esperienze degli interventi di altri che l hanno colpito e prova a spiegarne il motivo Conclusione: il moderatore propone una sintesi dei vari interventi senza trascurare nessuna delle cose che sono state espresse. Chi vuole può integrare eventuali dimenticanze. 155 PREGHIERA FINALE

9 QUESTIONE PASTORALE N 11 TERZO INCONTRO: Guidati dallo Spirito Santo, si tiene consiglio PREGHIERA DI INVOCAZIONE ALLO SPIRITO Alle soglie della fede RICORDIAMO una persona, che si è preparata allo scopo, fa memoria dei due incontri precedenti facendo notare il cammino del gruppo dal primo al secondo incontro. ALLA LUCE DELLE RIFLESSIONI CONDIVISE, CERCHIAMO UN CONSIGLIO DA DARE ALLA NOSTRA CHIESA. Come le nostre comunità possono aiutare le persone a vivere i momenti e i passaggi cruciali della vita come esperienza di fede, un nuovo incontro con Gesù e con gli altri? 156

10 CONDIVIDI E RACCONTA: Primo giro: ciascuno formula un suo consiglio SINODO DELLA CHIESA MANTOVANA Secondo giro: ciascuno sottolinea o riprende, senza riferirsi all autore, quali consigli sentiti da altri l hanno colpito e ne spiega il motivo. Conclusione: Il moderatore formula una sintesi delle riflessioni scaturite cercando di mettere in luce il consiglio sul quale s è sviluppato il maggior consenso. Inoltre si annotano eventuali attenzioni che si intende sottolineare. Una volta trovato un consenso unanime, insieme, consigliamo 157 PREGHIERA FINALE