Oleggio, 15/8/2015. ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA Anno B

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1 1 Oleggio, 15/8/2015 ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA Anno B Letture: Apocalisse 11, 19; 12, 6-10 Salmo 45 (44) 1 Corinzi 15, Vangelo: Luca 1, NEL NOME DEL PADRE, DEL FIGLIO E DELLO SPIRITO SANTO. AMEN! Ci mettiamo alla Presenza del Signore, per vivere questa Eucaristia di festa. In questo giorno di festa di mezza estate, festa dell Assunzione in cielo di Maria, la prima di tutti noi, apriamo il nostro cuore all incontro con il Signore. Tutti noi abbiamo lo stesso destino di gloria. Lasciamo andare i nostri dubbi, le nostre oscurità e anche noi, come la Chiesa, la donna della prima lettura, vestiamoci di luce, vestiamoci di Gesù!

2 2 OMELIA Lode! Lode! Lode! Amen! Alleluia! Gloria al Signore, sempre! Assunzioni Oggi è la festa dell Assunzione al cielo di Maria. Nella Bibbia, oltre all Ascensione di Gesù, ci sono due assunzioni al cielo. Una è quella di Elia, il profeta, che ci dà un immagine bellissima della morte: mentre cammina e parla con Eliseo, arriva un carro di fuoco, Elia sale e se ne va. Ancora prima (Genesi 5, 21-24), quando ancora non c è una rivelazione, Enoch viene assunto in cielo. Enoch appartiene alla settima generazione da Adamo. Caino significa potere sulle cose visibili. Tutti coloro che cercano il potere sulle cose visibili fanno la fine di Caino. Abele significa soffio-inconsistenza Viene ucciso da Caino. L Albero Genealogico di Caino si estingue. Il terzo figlio di Adamo ed Eva è Set, che significa colui che viene dal profondo. Nella settima generazione di Set c è Enoch. Soltanto quello che viene dal profondo del cuore, dall interiorità va avanti. Tutto il resto si perde nei meandri del mondo.

3 3 Enoch vive 365 anni, che sono i giorni di un anno, quindi ha la pienezza di Dio. Ancora non si conosce Dio, ma Enoch camminava con Lui. Al di là di quello che noi crediamo, quello che fa la differenza e ci permette di andare oltre la morte, che non esiste, sono le Parole di Gesù in Giovanni 11, 25: Chi crede in me, anche se muore, vivrà! Noi siamo immortali. Una delle immagini, che mi piacciono di più, rappresenta Gesù, che tiene in braccio una bambina. La nostra morte non è altro che nascere alla vita eterna: come bambini, veniamo portati da Gesù al Padre. Assunzione di Maria La festa dell Assunta si trova già nelle Chiesa Ortodossa, nella Chiesa d Oriente, che spinte dai Vangeli apocrifi, testi non ispirati, ma racconti dell epoca, hanno da subito festeggiato la festa della Dormizione. L Imperatore Maurizio e Papa Sergio hanno introdotto nella cattolicità questa festa, come festa della Dormizione. Pio XII, il 1 Novembre 1950, nella Costituzione Apostolica Munificentissimus Deus proclama il Dogma dell Assunzione: terminato il corso della vita terrena, Maria fu assunta alla gloria celeste in anima e corpo. Questa festa è relativamente recente. Noi siamo invitati a credere a questo Dogma. Il Papa, nel suo ministero infallibile, ha proclamato questo Dogma, al quale siamo invitati a credere: Maria è stata assunta in cielo in corpo e anima. Non c è la tomba di Maria, ma solo la sua casa, che si trova ad Efeso. Icona ortodossa della Dormitio Virginis con il Cristo che accoglie l anima di Maria. Efeso- Casa di Maria Nella Bibbia si parla poco di Maria. La sua ultima apparizione è a Pentecoste, mentre prega con gli Apostoli. Paolo fa un accenno in Galati 4, 4: Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna

4 4 Maria: Donna eccezionale Maria era una Donna eccezionale nella prima Comunità. Era andata ad abitare nella casa di Giovanni Marco, presso questa Comunità. Come dice Paolo VI nella esortazione apostolica Marialis Cultu, l Assunzione è stata un privilegio per Maria. Tutti noi saremo portati in cielo, perché vivremo questa dimensione divina. Noi siamo esseri divini. Dio è dentro di noi, dentro al nostro corpo, che è il Sacramento con il quale ci muoviamo in questo mondo. Il nostro corpo, dopo il suo termine biologico, viene messo da parte, ci viene ripreso. La battaglia contro gli spiriti dell aria Nella prima lettura c è l immagine della donna vestita di sole, con la luna sotto i piedi e sul capo una corona di dodici stelle. Nel cielo c è la battaglia tra questa donna e il dragone rosso. La donna con le dodici stelle e la luna, che è simbolo del tempo, sotto i piedi, quindi è entrata nell eternità, è la Chiesa. La Chiesa, da sempre e per sempre, vivrà la persecuzione. Il libro dell Apocalisse sottolinea che il diavolo se la prende con coloro che portano la testimonianza di Cristo. Il Concilio Vaticano II, nella Costituzione Pastorale Gaudium et spes dice che questa battaglia contro le potenze del male non finirà mai, perché la testa del drago è schiacciata, ma la coda continua a muoversi. La coda di questo dragone fa cadere le stelle, che sono il simbolo della Chiesa. La battaglia è sempre in corso contro questo dragone che ha sette teste, sette diademi e dieci corna. Il sette è la pienezza e la completezza: in questo caso del male. I sette diademi significano che il male prende tutti gli onori di questo mondo. Le corna sono il simbolo della difesa, ma sono dieci, numero, che indica la finitezza. Tutti i poteri di questo mondo crolleranno. Ciò che rimane è la Chiesa, nonostante le persecuzioni. La vittoria è assicurata. Anche noi, nel nostro piccolo, viviamo le battaglie, queste persecuzioni e momenti di disagio, durante i quali dovremmo capire che la vittoria è assicurata e andare oltre. Maria: Donna libera La Madonna è stata donna libera. Maria rimane in attesa di Gesù e subito si mette in viaggio, per andare a trovare Elisabetta e mettersi a suo servizio.

5 5 Sceglie la strada più difficile, ma più corta, per arrivare prima dalla parente. Gli Ebrei, essendo in lite con i Samaritani, non attraversavano la Samaria, ma allungavano il tragitto, passando lungo la Valle del Giordano. Maria, incurante del pericolo, andò in fretta verso la regione montuosa. Maria si affida al Signore e va. Maria entra nella casa di Zaccaria e salutò Elisabetta. Perché non saluta Zaccaria? Zaccaria è il prete muto, che non ha creduto all annuncio dell Angelo Gabriele. Maria sa che Zaccaria non è in comunione con Lei. Elisabetta dice di Maria: Beata colei che ha creduto nell adempimento di ciò che il Signore le ha detto. Forse anche noi dovremmo avere il coraggio di entrare in questo conflitto, perché questo è quello che guarisce. La presenza di Maria è presenza d Amore e di servizio. Maria guarisce questo parente, il quale, quando nasce il figlio, sceglie di andare controcorrente e lo chiama Giovanni, anziché Zaccaria, come era tradizione. La presenza di Maria in quella casa ha portato guarigione e liberazione anche in questo uomo, vittima della religione. Prendiamo spunto da Maria, per essere persone libere, come lo era Lei. Amen! Ti ringraziamo, Signore Gesù, ti lodiamo e ti benediciamo per questo giorno da vivere alla tua Presenza. Ti ringraziamo, perché la vita è bella, malgrado le difficoltà, che viviamo, perché ci sei tu, c è Maria, perché siamo destinati a questa pienezza di gloria e di vita. Siracide : Rifletti sul Comandamento che Dio ti ha dato, perché non hai bisogno di scoprire altri segreti. Non occuparti di cose più grandi di te, perché quello che Dio ha rivelato è già troppo alto. Chi ricambia i doni ricevuti pensa al suo avvenire. Nei momenti difficili troverà chi lo sostiene. Ti ringraziamo, Signore Gesù, ti lodiamo e ti benediciamo, perché, ancora una volta, ci riporti alla tua Parola, alla Rivelazione.

6 6 Nella tua Parola, Signore, c è tutto. Vogliamo accogliere questa Rivelazione, togliere il velo, per vedere la bellezza del tuo Amore. Grazie, perché ricordo a quanti svolgono un servizio l importanza del tempo, dei talenti, dei carismi donati. Ogni volta che condividiamo quello che siamo e quello che abbiamo, ci prepariamo un avvenire radioso. Grazie, Gesù, perché ci chiami a servire, come hai fatto tu. Grazie! Grazie! Grazie! PADRE GIUSEPPE GALLIANO M.S.C.