la STOLA e il GREMBIULE

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1 3^ messa giovani cammino maggio 2016 Pedrocca, PENTECOSTE BEATI I POVERI IN SPIRITO BEATI I PURI DI CUORE la STOLA e il GREMBIULE Non c è novello sacerdote che non abbia in dono, per la prima messa solenne, una stola preziosa. Eppure il grembiule è l unico paramento sacerdotale registrato dal vangelo, il quale per la messa solenne celebrata da Gesù nella notte del giovedì santo, non parla né di casule né di amitti, né di stole né di piviali. Parla solo di questo panno rozzo che il Maestro si cinse ai fianchi per lavare i piedi dei suoi discepoli. La stola e il grembiule sono quasi il diritto e il rovescio di un unico simbolo sacerdotale. Anzi, meglio ancora, sono come l altezza e la larghezza di un unico panno di servizio; il servizio reso a Dio e quello offerto al prossimo. La stola senza il grembiule resterebbe semplicemente calligrafica. Il grembiule senza la stola sarebbe fatalmente sterile Tonino Bello, vescovo Nella solennità di PENTECOSTE, festa giovane per eccellenza adolescenti e giovani: - concludono la parte formativa del loro cammino di quest anno - accolgono la testimonianza e condividono la gioia di Stefano Ambrosini prossimo presbitero. Segno della Messa quindi, oltre a celebrare la Pentecoste e la conclusione dei cammini, provocati da Tonino Bello, sarà la consegna a don Stefano del grembiule invito ad essere sempre sacerdote-servo. Sul presbiterio a sx sarà predisposto uno spazio con il necessario per la lavanda dei piedi a don Stefano da parte di un giovane. La terza Beatitudine (terzo messaggio di Papa Francesco), BEATI I MISERICORDIOSI, sarà condiviso a ritorno della GMG nella Messa di inizio cammino Canto: MANDA IL TUO SPIRITO NEL NOME DEL PADRE INTRODUZIONE Un giovane di Pedrocca Anche quest anno ci siamo raccolto insieme attorno all altare nella solennità di Pentecoste, la festa giovane per eccellenza. E lo Spirito santo che rende giovane il Vangelo e la Chiesa. Lui ci guida a rendere attuale e affascinante il vangelo anche oggi. Lui ci rende cristiani gioioso e coraggiosi. Lui è stato il maestro interiore in un anno di incontri e occasioni di ogni genere. Lui scenderà anche sul capo di don Stefano il prossimo 11 giugno e lo farà prete per sempre. Lo consociamo. E stato nostro compagno di viaggio nella vita e nel servizio. Come giovani della nostra Unità Pastorale iniziamo a condividere con Lui questa scelta che per noi è una provocazione grande. E possibile anche oggi lasciare tutto e donare la vita per il Vangelo e per i fratelli ed essere felici davvero. A Lui in questa Messa chiederemo e per questo pregheremo: perché sia sempre sacerdote e servo, uomo di Dio e servo dell uomo. 1

2 ATTO PENITENZIALE (Calino) 1. Abbiamo iniziato il cammino di quest anno con l invito ad essere mendicanti, perché Lui il Signore e il Maestro venisse in soccorso alla nostra povertà. Continuiamo a fare fatica Signore. Diciamo di stare bene così! Signore pietà! 2. Come nella messa giovani dello scorso gennaio anche questa sera ti consegniamo il nostro cuore malato perché trascurato e non ascoltato. La nostra alimentazione lo indebolisce, la nostra pigrizia lo rende vulnerabile. Cristo pietà. 3. Eccoci a conclusione di un intero anno di cammino, palestra di vita e di fede. Il tuo Spirito ha soffiato forte anche quest anno ma le nostre vele non sempre erano spiegate e la nostra barca, spesso pigra, attraccata ancora in porto. Signore pietà. GLORIA CON ANTIFONA CANTATA LITURGIA DELLA PAROLA I LETTURA (giovane di Bornato) DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi. Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo. A quel rumore, la folla si radunò e rimase turbata, perché ciascuno li udiva parlare nella propria lingua. Erano stupiti e, fuori di sé per la meraviglia, dicevano: «Tutti costoro che parlano non sono forse Galilei? E come mai ciascuno di noi sente parlare nella propria lingua nativa? Siamo Parti, Medi, Elamìti; abitanti della Mesopotamia, della Giudea e della Cappadòcia, del Ponto e dell Asia, della Frigia e della Panfìlia, dell Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti, Giudei e proséliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio». Parola di Dio SALMO (giovane Cazzago) Ritornello cantato: MAND AIL TUO SPIRITO SIGNORE Benedici il Signore, anima mia! Sei tanto grande, Signore, mio Dio! Quante sono le tue opere, Signore! Le hai fatte tutte con saggezza; la terra è piena delle tue creature. Togli loro il respiro: muoiono, e ritornano nella loro polvere. Mandi il tuo spirito, sono creati, e rinnovi la faccia della terra. Sia per sempre la gloria del Signore; gioisca il Signore delle sue opere. A lui sia gradito il mio canto, io gioirò nel Signore. SEQUENZA (giovane Calino sottofondo musicale) Vieni, Santo Spirito, manda a noi dal cielo un raggio della tua luce. Vieni, padre dei poveri, vieni, datore dei doni, vieni, luce dei cuori. Consolatore perfetto, ospite dolce dell'anima, dolcissimo sollievo. Nella fatica, riposo, nella calura, riparo, nel pianto, conforto. O luce beatissima, invadi nell'intimo il cuore dei tuoi fedeli. Senza la tua forza, nulla è nell'uomo, nulla senza colpa. Lava ciò che è sordido, bagna ciò che è arido, sana ciò che sanguina. Piega ciò che è rigido, scalda ciò che è gelido, drizza ciò ch'è sviato. Dona ai tuoi fedeli che solo in te confidano i tuoi santi doni. Dona virtù e premio, dona morte santa, dona gioia eterna. 2

3 ALLELUIA VANGELO Dal Vangelo secondo Giovanni In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre. Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama, non osserva le mie parole; e la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato. Vi ho detto queste cose mentre sono ancora presso di voi. Ma il Paràclito, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto». Parola del Signore OMELIA di don Stefano Dopo interviene don Paolo: - Significato della stola - Significato del grembiule - Invito e augurio ad essere sempre sacerdote e servo - Invito a una giovane a lavare i piedi a Stefano e a lasciargli in dono il grembiule ascolto di SERVIRE È REGNARE PROFESSIONE DI FEDE BATTESIMALE Dialogo credo Battesimale e canto Credo di VERBUM PANIS PREGHIERE DEI FEDELI Omesse CANTO D OFFERTORIO: ritornello LODE AL NOME TUO SANTO CANTI DI COMUNIONE COME FUOCO VIVO DOVE DUE O TRE CANTO FINALE INNO GMG SEGNO FINALE Adolescenti e giovani escono dalla chiesa solo dalla porta in fondo dove Stefano consegnerà l invito alla sua Prima Messa a condividere con lui questa scelta di vita. La Stola Il simbolismo La stola è il segno tipico dell obbedienza per la quale il Figlio di Dio s è fatto uomo andando incontro alla morte. Essa ci ricorda le funi che furono legate a Gesù nell orto degli ulivi, ricorda anche le funi che legarono Cristo alla colonna quando venne flagellato, ma ci rammenta la croce il Figlio di Dio portò sopra di sé fino al calvario per la salvezza degli uomini. 3

4 Sicardo Vescovo di Cremona, liturgista medievale, sostiene che la stola è simbolo dell innocenza che era nel primo uomo e che fu necessario recuperare quando fu persa a causa del peccato. Il liturgista può così dire: "beati quelli che proteggono la stola dalla bruttura dei vizi, o se è macchiata la lavano con le lacrime, perché il loro potere sarà nel Legno della vita, cioé in Cristo, per mezzo del quale riacquisteranno la gloria perduta; ma ne segue che noi, che siamo caduti in basso per la disobbedienza, risorgiamo attraverso l obbedienza. Giustamente come prezzo della veste dell innocenza che dobbiamo recuperare, sopportiamo il collare dell obbedienza, infatti per la stola, che ora usiamo, intendiamo l obbedienza al Vangelo, infatti il Vangelo è il giogo soave del Signore e il suo peso leggero; di esso il Signore disse: "Prendete il mio giogo sopra di voi" (Mt 11,29). L obbedienza infatti è una briglia: pertanto quando il sacerdote sottomette il collo alle briglie, indica che obbedisce pazientemente al giogo del Vangelo. Per questo dalla spalla sinistra viene passata alla spalla destra, perché, per mezzo dell obbedienza, dall azione si passa alla contemplazione". I liturgisti medievali sono concordi nel dire che questa insegna liturgica sia emblema delle virtù che sono necessarie al prete, così come al diacono, per adempiere i doveri del loro ufficio: l umiltà per Amalario, l ubbidienza per Ruperto di Deutz, la purezza per Onorio, la sapienza e la pazienza per Innocenzo III, la fortezza per Ivone di Chartres. La stola per Rabano significa la predicazione in senso stretto, per cui il banditore della Parola di Dio non può parlare senza prima essersi preparato adeguatamente. Legare infine la stola col cingolo significa che le virtù simboleggiate dalla stola devono essere unite al dominio di se stesso, perché nella tentazione non si corra il pericolo di naufragare. La stola Forse più di altri elementi dell'abbigliamento cultuale, la stola attira l'attenzione dei fedeli, se non altro per il fatto che il diacono, a differenza del prete e del vescovo, la porta di sbieco, sulla spalla sinistra. Ancora una volta ci troviamo di fronte ad un elemento che faceva parte dell'antico e comune abbigliamento e che solo successivamente ha assunto una dimensione simbolica all'interno del culto cristiano. Per la stola le origini non sono sempre chiare; anche per questa ragione il simbolismo medievale al riguardo sì è sviluppato con particolare fantasia. Tanto per cominciare questa insegna riservata al ministri ordinati è chiamata stola verso la fine del VII secolo. Prima si chiamava orarium (dal latino osoris=bocca). In origine si trattava infatti di un panno fine che le persone di un certo rango portavano al collo come una sciarpa per tergersi la bocca e asciugarsi il volto dal sudore; oggetto particolarmente utile per gli oratori. Si può facilmente indovinare per quali motivi pratici sia entrato nell'uso liturgico. Comunque sia assunse ben presto un significato diverso da quello originale, soprattutto a causa del suo nome interpretato in relazione alla preghiera e alla predicazione (orare = pregare, predicare). Questo spiega perché la stola diventa l'insegna riservata ai ministri ordinati e quindi qualificati per la predicazione. Il diverso modo di portare la stola da parte dei diaconi sembra essere stato determinato dalla più antica prassi comune di portare generalmente questo sudarium sulla spalla sinistra. In Oriente tale oggetto venne ben presto interpretato per i diaconi come segno del loro servizio. Così infatti un antico testo di S. Isidoro da Pelusio (+440) dice che la stola «con la quale i diaconi fanno il loro servizio nei sacri ministeri, rammenta l'umiltà del Signore quando lavò e asciugò i piedi dei suoi discepoli». Al dl là delle sue origini non sempre lineari, è un fatto che la stola è diventata l'insegna qualificante dei ministri ordinati al 4

5 punto che le norme per la celebrazione eucaristica recitano così: «La stola è sempre necessaria sia per il sacerdote che per il diacono» (PNMR 81). Ed è quindi con questo significato che oggi dobbiamo guardare a tale insegna. Stola = (dal greco stolé = sopravveste) è una lunga striscia di stoffa che varia di colore secondo il tempo liturgico o la festa celebrata. I ministri ordinati la indossano sopra il camice: vescovi e presbiteri ponendola attorno al collo con i due lati che scendono davanti; il diacono, invece, la indossa trasversalmente dalla spalla sinistra al fianco destro, come suggerisce l OGMR n 340: «La stola indossata dal sacerdote gira attorno al collo e scende davanti, diritta. La stola indossata dal diacono poggia sulla spalla sinistra e, passando trasversalmente davanti al petto, si raccoglie sul fianco destro». Anticamente la stola era detta orarium (dal latino os-oris = bocca), mappa o sudarium ed era un panno che gli oratori portavano intorno al collo per asciugarsi e tergersi il sudore durante le dispute oratorie. Successivamente è diventata l insegna propria dei ministri ordinati: vescovi, presbiteri e diaconi. San Giovanni Crisostomo afferma che i diaconi portano l orarium sulla spalla sinistra e il movimento impresso ad essa nell atto di indossarla viene paragonato alle ali degli angeli. I riti esplicativi dell ordinazione diaconale prevedono la vestizione degli abiti diaconali che sono la stola e la dalmatica. Mentre nell ordinazione dei presbiteri gli ordinandi vengono rivestiti della stola al modo sacerdotale e della casula (cf Ordinazione dei vescovi, dei presbiteri e dei diaconi, nn ). 5