Legenda dei Termini Tecnici

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1 Legenda dei Termini Tecnici Qigong: tecniche cinesi di meditazione, auto coltivazione, terapia traducibile con Lavoro sull Energia Yin Yang: polarità energetiche complementari ed opposte dalla cui relazione si originano i 5 Movimenti. Yin e Yang rappresentano la conditio sine qua non dell esistenza del creato. 5 Movimenti: momenti transitori della relazione dinamica tra Yin e Yang; ognuno dei Movimenti rappresenta una qualità energetica specifica che, unita alle altre 4, crea vita, equilibrio, armonia, funzionalità e salute. Jing: Essenza, struttura energetica primordiale che rappresenta il corredo pre-natale (DNA, geni, condizione energetica dei genitori trasmessa al feto); è inoltre l energia che sovrintende allo sviluppo, all evoluzione ed al mantenimento del corpo, dalla nascita, alla maturazione fino all invecchiamento. Qi: Energia, forza vitale e dinamica che anima la vita nel suo scorrere e divenire, è la benzina dell organismo, l energia funzionale, di comunicazione, di trasformazione e di relazione. Shen: parte eterea dell energia umana (Jing né è la parte materiale, Qi è quella dinamica), traducibile con spirito, mente, consapevolezza. Xue: Sangue, sostanza di base dell equilibrio psichico, governato dal Cuore, sede dello Shen. Yuan Qi: Qi Primordiale, il Jing del Cielo Anteriore che si estrinseca nel Cielo Posteriore in maniera vitale, fluida e dinamica, percorre l organismo attraverso il San Jiao e regola la funzionalità organica e temperatura, attiva il Qi di tutto l organismo e ne mantiene costante il funzionamento. Ying Qi: partecipa alla produzione della sostanza sanguigna, è il Qi Nutritivo (fusione del Gu Qi o energia degli alimenti e Tian Qi o Qi della respirazione). Wei Qi: Energia Difensiva, è la difesa del sistema superficiale, circola fuori dei Meridiani. Sistema Superficiale: è la superficie del corpo, dogana del nostro organismo nei confronti dell ambiente esterno; è rappresentato da pelle, muscoli, pori e ghiandole. Biao Li: Superficiale Interno Jin Ye: Liquidi Organici, Jin Liquidi Fluidi; Ye Liquidi Densi. Hanno azione idratante e trofica. Dantian: Campo del Cinabro ; si tratta di 3 centri di accumulo e trasformazione delle energie: il Dantian Inferiore (sotto l ombelico) gestisce il Jing, il Dantian Medio (sopra il plesso solare) si occupa del Qi, il Dantian Superiore (in mezzo agli occhi, sopra la radice del naso) ha relazione con lo Shen. Tan Yin: mucosità patologiche, Catarri ; creano ostruzione e stagnazione in qualunque distretto del corpo. Vento, Calore, Fuoco, Secchezza, Freddo, Umidità: fattori patogeni Climatici, le cause di malattia. Eccesso (o Pieno) Insufficienza (o Vuoto): Sindromi di Yin, Yang, Jing, Qi, Xue. Sia l eccesso che l insufficienza può riguardare, facendo un esempio, lo Yin di tutto il corpo o solo lo Yin del Fegato. Xian Tian: Cielo Anteriore, il corredo pre natale (vedi Jing ) e tutto ciò che lo determina Hou Tian: Cielo Posteriore, gli elementi post natali (alimentazione, stile di vita, respirazione, cultura). Zang Fu: Zang Organi; Fu Visceri. Qi Jing Ba Mai: sono gli 8 Meridiani Straordinari, i canali energetici in cui circolano Jing, Qi, Xue, Shen. Ben Shen: Anime Vegetative, le qualità psichiche caratteriali residenti nei vari organi. San Jiao: Tre Fuochi, il Triplice Riscaldatore. Meridiani Energetici: sistema di circuiti (canali) che percorrono il corpo in ogni sua parte ed in cui circolano le energie (Qi e Xue). Ogni meridiano prende il nome dall organo con cui è in relazione. Esistono 12 meridiani principali (1 per ogni organo, 1 per ogni viscere) ed all interno di ognuno di essi circolano le energie peculiari dell organo o viscere a cui è connesso. 1

2 Introduzione alla Riflessologia Tradizionale Cinese An Zhong Shu Il Metodo An Zhong Shu è l espressione della Scuola di Riflessologia Tradizionale Cinese Taoista; so tratta di un sistema estremamente strutturato e ritualizzato basato su 12 mappe, ognuna delle quali lavora su diversi ambiti, a vari livelli di profondità. L operatore sceglie il tipo di percorso da far seguire al paziente ed utilizzerà mappe adatte a quello scopo. Le mappe vanno seguite pedissequamente, poiché hanno un efficacia impressionante; una volta che se ne è automatizzata la sequenza si coordinerà il proprio respiro con i movimenti delle mani e con quello del paziente, tale da creare armonia di flusso tra il proprio Qi e quello del paziente stesso. Si tratta, quindi, di una vera e propria meditazione di coppia. L An Zhong Shu è concettualmente pura espressione del Qi Gong (metodi e sistemi energetici per la coltivazione del sé e per la longevità). Nel 1949 Mao Tse Tung rivoluzionò letteralmente la Medicina Cinese: i migliori medici del periodo vennero incaricati di creare una medicina ufficiale della Cina, facendo opera di sintesi fra tutte le esperienze mediche, fino a quel momento sopravvissute, della storia cinese. Nacque così la Medicina Tradizionale Cinese. E certo che questa codificazione della scienza medica semplificò non poco il vasto e complesso mondo della Medicina Cinese, come già detto divisa in numerosissime correnti; è altrettanto vero, però, che si depauperò il popolo cinese di una ricchezza culturale inestimabile, quella cioè relativa a millenni di empirismo sulla salute dell uomo. Questa breve nota storica ci chiarisce il perché troveremo delle differenze nei principi che animano la Medicina Taoista propria dell An Zhong Shu e la moderna Medicina Tradizionale Cinese. L An Zhong Shu lavora sulla triade energetica Corpo Respiro Mente (Jing Qi Shen e trasformazione alchemica delle energie dalla più grossolana alla più raffinata, come da tradizione taoista). I livelli di profondità del lavoro della Medicina Cinese Taoista e della Medicina Tradizionale Cinese possono essere così schematizzati: Livello di Profondità del Lavoro Metodi della Medicina Cinese Tipo di Lavoro Lavoro sulle Energie del Dantian Superiore (Shen) Lavoro Psichico e Spirituale Qi Gong (Chi Kung) Lavoro completo sull Uomo, cioè su: corpo respiro mente. Mira con intensità al trattamento del corpo ed all evoluzione umana: rimozione dei blocchi energetici (psicofisici) che creano conflitto e, quindi, la sofferenza di corpo respiro-mente (Jing Qi Shen e l equilibrio interno tra di essi). Il Qigong fa liberamente fluire Qi e Xue, cosa che garantisce salute ed equilibrio. Lavoro sulle Energie del Dantian Medio (Qi) Lavoro Energetico e Funzionale Riflessologia An Zhong Shu Agopuntura, Auricoloterapia Massaggio Tradizionale Qi Gong Daoyin Approccia con estremo vigore la sintomatologia, senza però trascurare il livello sottile delle energie umane, tale da creare perfino sblocchi profondi e riportare armonia nell intero apparato energetico umano psicofisico per favorire l evoluzione e lo sviluppo. Trattare il Qi significa mantenere in equilibrio l Uomo in tutti i suoi aspetti. 2

3 Lavoro sulle Energie del Dantian Inferiore (Jing) Lavoro Fisico ed Organico Fitoterapia, Dietetica Qi Gong Medico Lavoro estremamente potente, molto orientato alla cura della sintomatologia fisica per arrivare anche alla risoluzione a monte del blocco di natura energetica che ha generato il sintomo. Mira a tonificare le insufficienze ed a disperdere gli eccessi, a rimuovere le stasi ed a far circolare correttamente l energia. Nota: E importante chiarire che questo schema non indica una gerarchia di efficacia delle varie tecniche, ma mira ad evidenziare quali siano gli ambiti di applicazione specifici di ciascun metodo terapeutico secondo la visione della Medicina Cinese Classica. Premettendo che ognuno dei Metodi su menzionati è un Sistema completo in grado di lavorare sui 3 livelli, un trattamento di M.T.C. potrebbe anche avvalersi contemporaneamente di un metodo per ognuno dei tre ambiti sopra descritti, poiché così sarebbe possibile lavorare sull Uomo in maniera completa, su tutti i Livelli di profondità dell essere umano (Corpo, Respiro, Mente). Struttura dell An Zhong Shu Ci sono 8 mappe operative più una di attivazione (mappa Wuxing o dei 5 Movimenti) e 3 mappe integrate ; le mappe descrivono la visione sui piedi dell apparato umano nelle sue varie sfaccettature, dai sistemi organico fisiologici a quelli psichici; sono altresì dei veri e propri protocolli da seguire per dare l indirizzo voluto al lavoro da svolgere. Abbiamo mappe Yin e Mappe Yang: le prime stimolano lo Yin e le altre lo Yang, in qualunque forma essi si manifestino nella persona. Tipologia Mappe Ambito di Lavoro Mappe Yin Mappe Yang Mappe Temporali Lavoro su Cronico Acuto Xian Tian (Cielo Anteriore) Hou Tian (Cielo Posteriore) Mappe Fisiche Lavoro su Corpo Organi Jing Zang Fu (Organie Visceri) Wei Qi (Sistema Superficiale) Mappe Energetiche Lavoro su Uomo Energia Qi San Jiao 3 Dantian (Gestione delle Energie) Qi Jing Ba Mai (8 Meridiani Straordinari) Mappe Psichiche Lavoro su Mente Psiche Shen Ben Shen (Anime Vegetative e Psiche) Lìu Yin Yang (6 Livelli Energetici) Mappe Integrate Armonizzazione di Biao Li (superficiale-interno) Mappa Biao Li (superficiale/interno o Mappa dell Ovest) Mappa Organi Visceri Sistema Superficiale (o Mappa dell Est) Mappa Organi Visceri Sistema Superficiale n 2( o Mappa del Nord) 3

4 Le Mappe Operative Wuxing E una mappa, che si usa per iniziare il trattamento; è un vero e proprio metodo terapeutico basato sul riequilibrio e la tonificazione o dispersione degli elementi a seconda della necessità. Regolare i rapporti tra Yin e Yang e tra i 5 Movimenti. Xian Tian Tratta gli elementi energetici pre-natali ed il suo Cielo Anteriore. Tratta il profondo, il cronico, il sommerso, il subconscio, l antico, l origine. Permette la corretta manifestazione delle Energie Primordiali tonificando maggiormente lo Yin o lo Yang, a seconda di chi sia maggiormente in deficit. Hou Tian Tratta gli elementi riguardanti il qui ed ora, tratta la sintomatologia acuta ed il recente, la funzionalità circolatoria, di comunicazione, la funzionalità metabolica ed il San Jiao in qualità di Via Maestra di Yuan Qi e Liquidi. Zang Fu Wei Qi San Jiao 3 Dantian Qi Jing Ba Mai Ben Shen Lìù Yin Yang Tratta le patologie e l equilibrio degli apparati interni organico fisiologici (Organi, Visceri ed Organi Annessi secondo la M.T.C.) e la Ying Qi. Tratta le disarmonie degli organi di senso e gli organi d Azione (denti, occhi, orecchie, ossa, muscoli, articolazioni ). Tratta il Sistema Superficiale e Wei Qi. Tratta l accumulo, la distribuzione ed il nutrimento del Qi e Sangue (Xue) ed il sistema ormonale. E la mappa tonificante. Cura la trasformazione dei 3 Tesori. Tratta la circolazione delle Energie Primordiali, del Qi e Sangue (Xue) ed il sistema nervoso. Stimola la circolazione energetica. Tratta l evoluzione personale. Tratta gli schemi mentali, l essere che si estrinseca e si relaziona nel mondo, le Anime Vegetative. Permette il radicarsi degli Shen, seda una psiche agitata. Tratta il Sistema Nervoso Centrale, la relazione e le nevrosi, le patologie della pelle e le fasi emotive. Sblocca un emotività compressa e repressa. 4

5 Le Origini del Metodo An Zhong Shu Il Metodo An Zhong Shu che, letteralmente, significa arte di toccare il tallone (poiché nel tallone risiede l energia primordiale dell uomo), è stato codificato circa nel 600 a.c. da Mo Tzu (Mozi o Mak Zi secondo altre traslitterazioni), fondatore della corrente Moista, sottocorrente del Confucianesimo con molti legami con il Taoismo. Nel corpus medico di cui si avvale questo metodo troviamo una grande coerenza simbolica e pratica con i principi della filosofia Taoista da cui la Medicina Cinese Classica ha preso vita. La tradizione vuole che questo Metodo sia il risultato della fusione tra 3 correnti di Riflessologia del Piede: 1) Stile dei Mendicanti metodo dolce, rilassante e tonificante, usato per ristorare i viandanti ed i contadini. 2) Stile dei Monaci trattavano nobili e ricchi; trattavano malattie psico somatiche in particolare, ad es. la noia dei ricchi nobili che spesso degenerava in depressione; utilizzavano un metodo abbastanza vigoroso, per riportare la psiche dei pazienti alla realtà quotidiana tramite lo stress fisico dovuto ad intense pressioni e ovvie intense reazioni organico - fisiologiche. 3) Stile dei Medici Erranti Usavano tanto il metodo dolce, quanto quello cruento; il loro motto era ciò che si risparmia in dolore, si paga in tempo ; a seconda del tipo di squilibrio decidevano quale strada percorrere. Lavoravano con durezza poiché, passando in un paese non più di una volta ogni 6 mesi,avevano esigenza di riequilibrare lo squilibrio del malato con estrema rapidità. 5

6 Lettura dei Segni del Piede (Tutte le valutazioni di questo paragrafo sono da verificare sempre con la diagnosi della M.T.C. e del Massaggio Wuxing) Se i segni sono presenti sull avampiede: problemi al Jiao Superiore; sull arco Plantare: problemi al Jiao Medio; sul tallone: problemi al Jiao Inferiore. Gli arrossamenti indicano eccesso Yang (Calore o Fuoco); colore rosso in contrasto con il resto del piede pallido potrebbe indicare Calore da insufficienza di Yin. Un piede pallido potrebbe indicare insufficienza Yang se accompagnato da gonfiore e ritenzione idrica o edema; se il Piede è molto pallido e freddo è probabilmente eccesso di Yin (Freddo). Linee ed incisioni indicano una sofferenza dell organo sul cui punto riflesso si trovano: se sono linee verticali indicano eccesso funzionale, se orizzontali indicano Stasi, Umidità (specie se accompagnate da colore giallastro o gonfiore) o insufficienza funzionale. A seconda del colore che il piede presenta su tutta la sua superficie o anche solo su un Riscaldatore (Jiao) c è possibilità della presenza di una eindrome dell Elemento corrispondente: ad es., un Piede Giallastro potrebbe essere rivelatore di Umidità nel Jiao Medio (Umidità che aggredisce la Terra). Lettura dei Segni della Mano (Tutte le valutazioni di questo Paragrafo sono da verificare sempre con la Diagnosi della M.T.C.) Valgono le stesse considerazioni fatte per la lettura dei segni del Piede. 6

7 Visione del Piede nella Tradizione Cinese Come abbiamo visto, ad ogni dito del piede corrisponde uno dei 5 Movimenti; inoltre ad ogni dito del piede è associato un pianeta del nostro sistema solare, tanto che, come è classico nella cultura Cinese Taoista, Medicina, Filosofia, Cosmologia e Cosmogonia diventano parti integranti di un unico corpus organico, che potremmo definire Studio dell Uomo, della Natura e del Mondo, ossia Studio della Natura dei esseri, come direbbe Lao Tzu, patriarca del Taoismo. Vediamo in questa Tabella la simbologia associata alle varie dita: Alluce 2 Dito 3 Dito 4 Dito 5 Dito Giove Marte Saturno Venere Mercurio Legno Fuoco Terra Metallo Acqua Testa Fronte Volta Cranica Tempie Nuca Le dita sono le cosiddette Montagne Sacre, sono l espressione del nostro essere, la psiche, gli schemi mentali e come noi entriamo in relazione con il mondo. Il piede è la materializzazione (quindi energie grezze, materiali, in quanto vi è rappresentato il corpo fisico dell uomo) dell energia sottile Shen delle dita. Dividendo il piede in quattro zone principali, otterremo questa divisione anatomica delle zone riflesse: Tallone Jiao Inferiore Arco Plantare Jiao Medio Avampiede Jiao Superiore Dita Jiao Superiore (Testa) Se, invece, dividessimo il piede secondo la struttura scheletrica, avremmo: Tallone gambe Arco Plantare addome Avampiede torace Dita testa Taglio del piede e faccia interna del piede colonna vertebrale Con l An Zhong Shu si lavora sulla manifestazione dell energia primordiale, cioè i tessuti; l energia originaria risiede nell osso. 7

8 Sicurezza dei trattamenti An Zhong Shu e precauzioni I trattamenti eseguiti con l An Zhong Shu sono estremamente equilibrati poiché, come già evidenziato, mirano tanto alla cura ed allo sblocco del problema, quanto al mantenimento di equilibrio nel corpo. Questo poiché il corpo umano è dotato di una intelligenza che gli consente di elaborare le informazioni inviategli col trattamento a suo favore. Quindi, quando un organo soffre, ad es., di iperattività, si andrà a trattare la zona riflessa di quell organo (e non solo, lo vedremo nell analisi delle mappe) con serenità, poiché stimolandolo il corpo stesso saprà che deve sedarne la funzionalità; non c è quindi rischio che trattando l organo sofferente se ne peggiori la condizione, purché venga seguita scrupolosamente la sequenza operativa delle varie mappe (per l equilibrio in Generazione e Controllo dei 5 Movimenti). Per quel che concerne, invece, le precauzioni da prendere, non bisogna mai trattare qualcuno che sia a stomaco pieno (far passare almeno 1 ora dai pasti) o a stomaco vuoto da troppo tempo (6-8 ore consecutive di assoluto digiuno). Non trattare chi sia sotto l effetto di alcool o di sostanze stupefacenti. Non trattare chi sia in cura presso un medico specialista per patologie conclamate di una certa entità senza averlo prima contattato per accertarsi del tipo di terapia prescritta e per concordare il trattamento più idoneo. Per quel che riguarda donne incinta o nel periodo del ciclo, non ci sono assolutamente problemi, si eviterà semplicemente di trattare la zona inguinale / genitale / renale / sessuale. Strumenti Operativi dell An Zhong Shu La Riflessologia An Zhong Shu si avvale di strumenti con cui eseguire le tecniche qualora ci fosse un consistente squilibrio o deficit energetico che le sole mani riparerebbero troppo lentamente: 1) Bastoncino di legno (la bacchetta del ristorante cinese o un grande fiammifero sono validi) a. Moderato Yang, si usa per riequilibrare situazioni instabili tra Yin e Yang; grazie alla sua carica pressoché neutra, può trattare sia Yin che Yang, oltre che ristabilire equilibrio tra di essi 2) Pietre Yin, Yang e Neutre a. Usando il Quarzo Fumè si drena, si purifica, si pulisce, si dinamizzano le energie, si rimuovono i ristagni. È una pietra Yang b. Con la Giada si nutre, si stabilizza, si sedano gli eccessi, si raffredda, si accumula, si riempie. È una Pietra Yin c. Nell indecisione si usa il Dito della mano relativo al Movimento in questione d. Può essere usato il Quarzo Occhio di Tigre per il trattamento della chiocciola intestinale (vedi mappa Zang - Fu). 3) Mattone di Cotto a. Rappresenta la Terra (equilibrio Yin Yang) e viene usato per stimolare il tallone alla fine del massaggio Wuxing o nella mappa Xian Tian, in primo luogo perché la Terra ha una polarità energetica neutra ed anche perché sul tallone (mappa Zang - Fu) c è la zona riflessa degli Intestini che, in Medicina Taoista (a cui l An Zhong Shu fa riferimento), sono materializzazione della Terra. 4) Ulteriori Strumenti a. Dente di cinghiale o squalo (come strumenti Yang) b. Aculei di istrice (per il trattamento della psoriasi con la mappa Lìu Yin Yang) 8

9 Teoria del Trattamento con An Zhong Shu Prima di iniziare la seduta si eseguono esercizi di Qigong per armonizzare la circolazione del Qi e del Sangue, del respiro, rilassandosi profondamente per essere ricettivi (esistono molti tipi di sequenze atte allo scopo; sarebbe già più che sufficiente eseguire Zhan Zhuang per 10 minuti al giorno). Esistono tre tocchi (livelli di pressione durante la manovra che si applica) che l operatore può eseguire: 1) Tocco pelle sfioramento lavoro superficiale, rilassante, attivante, tonificante 2) Tocco muscolo si pressa il tessuto muscolare lavoro armonizzante, universalmente valido 3) Tocco osso si massaggia l osso lavoro intenso, disperdente Ricordare inoltre di abbinare ai tocchi queste semplici regole: in caso di deficit di un organo, stimolare l organo madre; se anch esso è in deficit, stimolare il nonno. In caso di eccesso di un organo, stimolare l organo stesso; se anche l organo figlio è in eccesso, stimolare il figlio. Ricordare che lo Yang ha funzione di dispersione (cioè movimento), lo Yin di tonificazione (cioè accumulo). Per stimolare un organo pigro usare tocco pelle, per sedarne gli eccessi usare tocco osso. Il tocco muscolo è armonizzante, è quello sempre maggiormente consigliato. Nel trattamento con An Zhong Shu si tratta prima un piede in maniera completa, solo dopo toccheremo l altro piede. Se si tratta una donna, si inizierà dal piede destro (Yin), se si tratta un uomo, dal piede sinistro (Yang). Qualora la sequenza del trattamento fosse davvero lunga, si tratterà soltanto il 1 piede, senza nessun problema, poiché su ognuno dei piedi è riflesso l intero organismo, l intero apparato energetico e lo Shen, dalla parte razionale a quella inconscia e subconscia. Potendo scegliere, il miglior momento per trattare il paziente o se stessi con l automassaggio è tra le sei e le otto del mattino o del pomeriggio (sono gli stessi orari consigliati per la pratica del Qigong). 5 dito 4 dito 3 dito 2 dito 1 dito 1 dito 2 dito 3 dito 4 dito 5 dito 1 dito Legno Verde Acido Nascita Est Fegato / Colecisti n 3 o 8 9

10 2 dito Fuoco Rosso Amaro Crescita Sud Cuore n 2 o 7 3 dito Terra Giallo Dolce Evoluzione Centro Milza / Stomaco / Pancreas / Intestini n 5 4 dito Metallo Bianco Piccante Contrazione Ovest Polmoni n 4 o 9 5 dito Acqua Nero Salato Conservazione Nord Reni / Vescica n 1 o 6 Mignolo Anulare Medio Indice Pollice Pollice Indice Medio Anulare Mignolo Pollice Metallo Bianco Piccante Contrazione Ovest Polmoni n 4 o 9 Indice Terra Giallo Dolce Evoluzione Centro Milza / Stomaco / Pancreas / Intestini n 5 Medio Fuoco Rosso Amaro Crescita Sud Cuore n 2 o 7 Anulare Legno Verde Acido Nascita Est Fegato / Colecisti n 3 o 8 Mignolo Acqua Nero Salato Conservazione Nord Reni / Vescica n 1 o 6 10

11 Le mappe della Riflessologia Taoista An Zhong Shu: teoria e prontuario operativo 1 1 Si è scelto di presentare le mappe e solo successivamente di analizzarne gli schemi ed il prontuario operativo per sottolineare l importanza della corretta applicazione di esse e allo stesso tempo per agevolare la consultazione della dispensa dove sarà possibile visionare in contemporanea lo schema grafico della mappa ed il prontuario operativo. 11

12 Mappa Wuxing (dei 5 Movimenti) E un trattamento aspecifico, generale, ma molto potente ed intenso. Mira a riequilibrare l energetica della persona nel suo complesso, agendo sullo Yin e sullo Yang e permettendo la corretta interazione delle energie legate ai 5 Movimenti. In questo modo è possibile regolare il lusso energetico complessivo, permettendo ad ogni funzione corporea, energetica o psichica legate ai 5 Movimenti di manifestarsi in modo equilibrato, efficace e funzionale. E possibile, infatti, tonificare, disperdere o armonizzare il flusso energetico dei 5 Movimenti, permettendo all energia della persona di sostenerne maggiormente uno piuttosto che un altro. Così si stimoleranno adeguatamente i Cicli di Generazione e Controllo ad essi associati. Bisogna, ovviamente, avere ben presenti i meccanismi dei Principi Terapeutici in Medicina Cinese: - In caso di eccesso, disperdere il Figlio - In caso di deficit, tonificare la Madre - In caso di ribellione, tonificare il Nonno e disperdere il Nipote - In caso di sfruttamento, tonificare il Nipote e disperdere il Nonno Con questo schema è semplice agire: più un movimento andrà disperso (es. Fuoco), più sarà alto il numero delle ripetizioni con cui lo stimoleremo, mentre tratteremo con il minimo numero di ripetizioni il movimento da tonificare. Questa Mappa consente, in ultima analisi, di regolare i flussi energetici costituzionali (5 Movimenti) per mantenere l equilibrio, l armonia, la salute, tanto fisicamente, quanto a livello psico emotivo. La particolarità di questa Mappa risiede nel fatto che viene trattato unicamente il dorso del piede: il simbolo (energetico) che si cela in questo trattamento è che si trattano le energie sottili dell individuo, prima che esse si manifestino a livello corporeo e / o funzionale. Il dorso del piede, lo vedremo nella mappa delle Ben Shen, rappresenta il flusso delle energie animiche, psico emotive, caratteriali, che derivano dal Cielo e che, successivamente, feconderanno la parte materiale dell essere umano, il suo corpo, cioè il prodotto della Terra. Di conseguenza, la mappa Wuxing ci consente di trattare le energie intrinseche della persona, tanto nelle loro sfaccettature fisiche, quanto in quelle psichiche, dato che i 5 Movimenti sono le energie che si manifestano a partire dall interazione feconda di Yin e Yang (Taiji). 12

13 La Mappa Hou Tian del Cielo Posteriore Il Cielo Posteriore rappresenta tutto ciò che è post-natale. Fisicamente parlando il Jing del Cielo Posteriore è costituito dall essenza che viene assimilata dal cibo e dall aria. A differenza di quello del Cielo Anteriore, il Jing del Cielo Posteriore si consuma rapidamente e va continuamente alimentato con il cibo, il respiro e l acqua. Più è ben assimilato il Jing del Cielo Posteriore e maggiormente sarà risparmiato quello del Cielo Anteriore. Per questo, nei Testi Classici di Medicina Cinese, è sempre sottolineata l importanza della corretta alimentazione della pratica delle tecniche di respirazione ed autocoltivazione (Qigong). Jing del C. A. e del C. P. sono in strettissima relazione tanto che si influenzano reciprocamente: chi nascesse con un deficit degli organi legati al Metallo (Cielo Anteriore) avrà problemi respiratori e di nutrimento del corpo (Cielo Posteriore). Trattando il Cielo Anteriore (Mappa Xian Tian, la prossima che verrà trattata in questo testo) potremo far riemergere in superficie le qualità primigenie con cui il soggetto è nato, permettendo così il trattamento delle patologie originarie come se fossero un problema del Cielo Posteriore. Ovviamente per un corretto mantenimento del Jing del Cielo Posteriore è buona norma vivere anche in condizioni sentimentali, emozionali ed energetiche corrette: quindi niente eccessi alimentari, niente eccessi di stress psico-fisico, niente squilibri nell emotività; sono le regole imposte dai testi classici per il suo nutrimento e mantenimento. Il Jing del Cielo Posteriore è legato fortemente agli organi Terra e Metallo (Respirazione ed Assimilazione / Distribuzione). E una Mappa Yang, infatti si occupa di mettere in movimento, di tonificare, di trattare il corpo fisico e si occupa di patologie di recente insorgenza. L obiettivo di questa mappa è facilitare ed aumentare il flusso circolatorio di Qi, Sangue (Xue), Linfa, Ormoni, Urina, Fluidi Sessuali. L aumento della circolazione garantisce una migliore distribuzione delle informazioni all interno del corpo, permettendo quindi a tutti i reparti dell organismo di coordinarsi e di lavorare al meglio ed in maniera sinergica gli uni con gli altri, tonificando notevolmente, così, la salute. Con questa mappa cominciamo a lavorare sulla dimensione temporale: infatti i problemi acuti (quindi recenti) vengono trattati con questa potentissima mappa che apre 13

14 o chiude una seduta di trattamento; infatti la Mappa Hou Tian può sostituire il massaggio Wuxing per iniziare la seduta se si deve svolgere un trattamento complesso, composto di diverse mappe; il massaggio Wuxing, al contrario della mappa Hou Tian, è un trattamento molto lungo, quindi difficilmente compatibile con l abbinamento a molte mappe, visto che la durata di una seduta è di circa 60 minuti. Hou Tian è, inoltre, un ottimo metodo per concludere una seduta visto che rilassa e mette in circolazione le informazione che l operatore ha dato al corpo del paziente con il trattamento. Hou Tian, infine, rappresenta e tratta gli elementi post-natali, quindi anche il livello emozionale, cioè permette di adattarsi meglio alle esperienze vissute di recente, facilitandone la digestione e l interiorizzazione, riducendo al minimo la possibilità che una brutta esperienza vissuta non venga digerita e che, di conseguenza, diventi un trauma che possa cronicizzarsi. Si usa anche per chi ha eccesso di Yang. Inoltre questa mappa rappresenta il Triplice Riscaldatore (San Jiao) nella sua funzione di governatore della circolazione della Yuan Qi e dei Liquidi (Sist. Linfatico) e di coordinatore delle varie funzioni organiche. Serve (simbolicamente) per rimuovere l eccesso di Acqua che stagna nella terra e crea il pantano in caso di diarrea, ad esempio, sarà estremamente utile, visto che questo squilibrio rappresenta Acqua che invade la Terra e vi stagna; stesso discorso può valere per la ritenzione idrica E una mappa dai molteplici utilizzi: si può usare come inizio di un trattamento, per chiuderlo, per eliminare e sbloccare ristagni o blocchi di liquidi (circolazione), per trattare cisti, neoformazioni, per sedare lo Shen e calmare i nervi, per stimolare il Qi, per tonificare il Triplice Riscaldatore, per trattare qualunque patologia degli organi Acqua, per inquadrare una situazione temporale recente, per trattare i flussi ormonali, per trattare problematiche sessuali e ginecologiche, oltre che per trattare disturbi vertebrali, paravertebrali, o del retro di tutto il corpo. E altresì indicata per smuovere situazioni emotive cristallizzate: non dimentichiamo infatti che questa mappa serve per muovere in profondità (oltre che in superficie) l Acqua del corpo, qualunque forma abbia assunto (Sangue, Linfa, Urina, Sperma ); nel corpo umano tutto è mosso dall Acqua ed è legato all Acqua, emozioni comprese. Simbolicamente si tratta di far scorrere le acque, di canalizzarle, anche quelle residenti nelle profondità delle rocce (sovrastrutture che noi creiamo e che, talvolta, costituiscono dei blocchi emozionali). Mappa Xian Tian, del Cielo Anteriore Per Cielo Anteriore consideriamo la condensazione di energie cosmiche che consente al singolo individuo di prendere forma, di esistere (Jing del Cielo Anteriore); si tratta della primigenia scintilla di vita che verrà costituita e conservata con attenzione poiché il suo esaurimento o non corretta conservazione provocherà il ritorno di questa energia da materiale ad indifferenziata, cioè provocherà la fine della vita stessa. Il Jing del Cielo Anteriore è così detto poiché è pre-natale e corrisponde all essenza delle energie (materiali e sottili) sessuali dei genitori al momento del concepimento, cioè il desiderio fisico, l attrazione reciproca e la condizione sentimentale che attivano le energie vitali ed ancestrali di uomo e donna e che vengono trasmesse nell accoppiamento. In secondo luogo, il Jing del Cielo Anteriore corrisponde al patrimonio genetico. Questo ci fa capire come sia la costituzione fisica dei genitori quanto il loro stato d animo all atto del concepimento possano influire enormemente sulla nascita del feto. Possiamo quindi dire che il Cielo Anteriore è costituzione fisica, energetica, è personalità innata, è eredità karmica è l imprinting originario di ognuno di noi. La forza e la vitalità, la fisiologia di ogni persona, la predisposizione alle patologie, la psiche, ecc. hanno origine nel Jing del Cielo Anteriore che ha sede nei Reni. Questa Mappa, al pari della Mappa Hou Tian, lavora sulla dimensione temporale. E una mappa Yin, infatti si occupa di entrare in profondità (tanto fisicamente quanto emotivamente e psichicamente), di tonificare i 14

15 deficit energetici e di portare alla luce problematiche fisiche e psichiche antiche, remote, croniche, sommerse originate in quei deficit, per poi poterle curare. E la mappa principe per il trattamento delle sindromi croniche: sappiamo dalla Medicina Cinese come ogni malattia cronica sia un deficit di energia corretta (Zheng Qi): il trattamento della mappa del Cielo Anteriore consente di ripristinare il corretto funzionamento del corpo, dell energia e della mente poiché utilizza ed attinge al serbatoio delle energie ancestrali: Ming Men (Yuan Qi Yang) e Dantian Inferiore (Jing Yin). Ogni cronicismo rappresenta un deficit strutturale (quindi relativo a Yin Jing o Yang Yuan Qi, non a Qi o Xue), per risolvere il quale bisogna intervenire radicalmente: questa mappa lo consente. E ovvio come, alla luce di questa spiegazione, essa vada usata con parsimonia e cautela, per non depauperare immotivatamente e sconsideratamente l energia della persona. Questa mappa rappresenta la corretta distribuzione di San Bao (tre Tesori) a partire dal Ming Men: 1) Ming Men Yuan Jing Meridiani Straordinari 2) Ming Men Yuan Qi San Jiao 3) Ming Men Yuan Shen Bao Mai Pericardio / Cuore Ciò significa che in questo modo verrà stimolata la distribuzione energetica a monte dei Meridiani Straordinari, a monte del Bao Mai, a monte del San Jiao. Si lavorerà, quindi, in una dimensione spazio temporale quasi indifferenziata, cioè sul Ming Men in qualità di serbatoio energetico in cui ci sono tutte le potenzialità espressive (San Bao) dell energia, ma non ancora estrinsecate in atto. Permette il manifestarsi dei primordi di ognuno di noi, cioè il Tao, l άρκή. E una mappa da usare con cognizione di causa, poiché può provocare sblocchi energetici intensi. Ciò avviene a causa della presa di coscienza che questa mappa consente: il Cielo Anteriore rappresenta la natura intrinseca della persona; se essa ha sviluppato delle patologie originate in uno stile o percorso di vita non consono alla propria essenza (magari per cause di forza maggiore), sentire nuovamente quello che è il proprio progetto individuale, energetico e di vita, rappresentato dalla energie del Cielo Anteriore, potrebbe scuotere il paziente dal profondo, provocando in lui turbamento emotivo, doveroso e giustissimo, oltre che naturale, ma è importante saperlo. Prima di poter applicare questo trattamento si deve far pulizia del recente e della superficie, poiché riporteremo alla luce la legge primordiale e primigenia che anima l Uomo. Punti della Luna, del Sole e della Stella Polare: Sole Padre Yuan Shen relazione con Meridiano Du Mai Luna Madre Yuan Jing relazione con Meridiano ren Mai Stella Polare la guida ed il movimento Yuan Qi Relazione con Chong Mai e Dai Mai In questa vasta e complessa Mappa bisogna considerare 2 fattori ulteriori: i Trigrammi e gli Elementi ad essi associati non hanno diretto legame: infatti i Trigrammi rappresentano l energia potenziale (del Cielo Anteriore) e gli elementi con le loro relative manifestazioni e materializzazioni rappresentano ciò che sarà di quell energia potenziale nel Cielo Posteriore. Vedremo nelle prossime pagine che la Mappa Xian Tian può essere eseguita secondo un percorso discendente ed ascendente. In entrambi i casi si può utilizzare come mappa temporale all inizio del trattamento, ma ci sono altre possibilità: il percorso discendente si può effettuare anche alla fine di un trattamento per riportare il paziente al proprio centro, per ottenere una vera e propria meditazione che gli permetta di ritrovarsi e conoscersi nuovamente, così da potersi esprimere secondo la propria natura al meglio; il percorso ascendente permette invece una dirompente ri-manifestazione della propria potenzialità 15

16 che si manifesta attraverso la riorganizzazione dei 5 Movimenti e delle loro materializzazioni (organiche e funzionali). Infine è utile considerare come sia anche possibile orientare il lavoro del Xian Tian verso uno o più aspetti del paziente: può essere trattato 1 solo dei 3 Tesori (Luna, Sole, Stella Polare) a seconda si voglia lavorare maggiormente su uno solo dei 3 Dantian o su uno solo dei Trigrammi. Qualora si indirizzi il lavoro su uno solo dei 3 tesori i trigrammi verranno trattati tutti, se invece venisse trattato un solo trigramma verranno stimolati tutti e 3 i tesori. Questo affinché il lavoro specializzato non comprometta l equilibrio, la completezza, l efficacia e la sicurezza del trattamento. Ogni volta che un lavoro viene indirizzato e specializzato deve sempre essere abbinato a mappe che verranno trattate per intero. Descrizione del Percorso Ascendente Stimola la corretta distribuzione di Yuan Shen a partire dal Ming Men tramite l ovvia stimolazione di Yuan Qi. E la scelta da farsi nel momento in cui si voglia stimolare la Yuan Qi: essa rappresenta il nostro progetto energetico individuale che si manifesta sotto forma di energia funzionale, sistemica, che ci da la propulsione verso la vita; Yuan Qi fluisce nel San Jiao, il quale rappresenta il nostro destino, vale a dire il percorso di vita che sviluppiamo a partire dalla nostra origine (Cielo Anteriore). Con questo trattamento permettiamo al soggetto di svegliarsi a nuova vita, di percepire nuovamente un impulso vitale mirato allo sviluppo del proprio percorso, alla propria crescita, alla propria evoluzione. Il blocco di questa propulsione può manifestarsi tanto con deficit funzionali a livello degli organi (Deficit Yuan Qi Yang), tanto a livello emotivo, quanto a livello sentimentale e psichico. La differenza in Medicina Cinese tra emozioni e sentimenti è semplice: le emozioni sono istintive e legate al flusso della Wei Qi (Yang), i sentimenti sono un processo cognitivo ed esperienziale, mediato dal proprio essere e dal proprio background psico emotivo; essi sono legati a Xue e Ying Qi (Yin). Si inizia trattando il tallone (Tao origine principio primo energia ancestrale) con l occhio di fenice (Indice Terra ciò che sostiene ciò da cui tutto nasce elemento risultante dall equilibrio Yin / Yang). Sopra il tallone c è la Via Lattea (espressione primigenia del Tao), poi si tratterà il Taiji (o Tai Chi, a seconda delle trascrizioni) che risiede sopra di essa; il trattamento del Taiji genera gioia, forza, voglia di vivere. Subito sotto il Taiji c è il trigramma Kun (3 linee spezzate, grande Yin), sul lato interno del Taiji, cioè in linea con alluce e 2 dito c è il trigramma Kan (2 linee spezzate ed una intera al centro, piccolo Yin), sul lato esterno del Taiji, cioè in linea sotto 4 e 5 dito c è il trigramma Li (2 linee intere ed una spezzata al centro, Piccolo Yang), infine sopra il Taiji, sull asse centrale della pianta del piede c è il trigramma Qian (3 linee intere, Grande Yang). Successivamente si tratteranno Pianeti, Astri e Stelle, in quest ordine: Stella Polare, Luna e Sole; infine ci si occuperà dei Pianeti (Dita), eseguendo il trattamento completo riservato alle dita nel Massaggio Wuxing, secondo quest ordine: alluce (Giove), 2 dito (Marte), 3 dito (Saturno), 4 dito (Mercurio), 5 dito (Venere). Si concluderà con lo sfregamento con foglia di salice della base delle dita come nel massaggio 16

17 Wuxing. Si crea un forte sblocco e si permette a tutte le ostruzioni di fuoriuscire senza che la ragione possa filtrarle. Quindi, come si è visto, si parte dal basso (profondo, sommerso, nascosto, rimosso) per portare al centro (corpo e mente fisici, livello intermedio tra profondo ed esterno, relazione) e poi in alto (esterno, l Uomo che si manifesta nel mondo). Si consente, perciò, al paziente di rientrare in contatto con la parte di se stesso che ormai non considerava più o che non gradiva considerare (ognuno di noi vive dei conflitti che, se gestiti bene, sono estremamente positivi, in quanto consentono di evolversi come persone) e di riappropriarsi di quella che è la sua natura originaria. Si evita, così, che il paziente soffra nel non sentirsi a suo agio nei suoi panni o nel non riconoscersi; gli si consente, inoltre di digerire efficacemente anche esperienze che lo hanno segnato negativamente così da fare in modo che si liberi del blocco che ne ostacola la crescita e l evoluzione. Descrizione del Percorso Discendente Permette l adeguata distribuzione di Yuan Jing (verso i Meridiani Straordinari) tramite Yuan Qi. Si usa il percorso discendente per consentire alla persona di tornare alle proprie radici. Questo trattamento consente di riaprire i canali di comunicazione tra mente razionale, inconscio ed anima che sono stati ostruiti nel tempo da un modus vivendi scarsamente introspettivo e da traumi non affrontati. Tratta il Jing (Yin), in qualità di essenza materiale, vitale, genetica, ne permette la manifestazione ed il funzionamento; ogni organo in medicina cinese esiste ed ha dei compiti potenziali da svolgere: la potenzialità del funzionamento è il Jing, vale a dire che esso rappresenta l energia fisica e materiale da utilizzare, mentre il loro utilizzo vero e proprio è rappresentato dal flusso della Yuan Qi. Di conseguenza, a seconda dell organo bisognoso di un rifornimento del Jing (es. Fegato), useremo il trattamento del cielo anteriore discendente al fine di stimolare la sua adeguata distribuzione verso le logge energetiche bisognose (trigrammi). I Trigrammi rappresentano le energie potenziali che si manifesteranno poi nel corpo come strutture primordiali: Cielo (Qian), Terra (Kun), Acqua (Kan) e Fuoco (Li) sono le potenzialità energetiche che derivano dall interazione Yin Yang (Taiji). Essi si manifesteranno come energie costituzionali nel corpo secondo questo schema: - Cielo Metallo - Terra Terra - Acqua Acqua - Fuoco Legno - Taiji Fuoco (Imperatore e Ministro) - E dunque ovvio come questo trattamento permetta alle energie del Cielo Anteriore (Jing percorso discendente e Yuan Qi percorso ascendente) di andare a manifestarsi secondo natura o secondo la necessità terapeutica nei vari distretti energetici del Corpo. Mappa Zang/Fu (Organie Visceri) Si tratta di una Mappa Yin, poiché tratta l interno del corpo. Trattando gli organi si influisce, naturalmente, anche sulle cosiddette Anime Vegetative che risiedono negli organi: sono, in breve, le caratteristiche umorali, comportamentali, mentali associate al funzionamento dei vari organi. E una mappa che tratta l accumulo e l utilizzo delle energie e sostanze accumulate negli e dagli organi. Questa mappa verrà utilizzata a partire dai principi di Generazione e Controllo dei 5 Movimenti, a seconda della problematica che si è manifestata. 17

18 Si userà normalmente il ciclo di Generazione, poiché esso consente il corretto ed armonioso flusso di Qi e Xue, quindi è il trattamento più adeguato per tonificare un deficit, sbloccare una stasi, dissolvere umidità, ecc. Per problemi, invece, legati ad eccessi di un organo che inibisca un altro, si applicherà il ciclo di Controllo: stimoleremo prima in tonificazione l organo controllore (disturbato dalla ribellione del nipote) e successivamente in dispersione il nipote. Viceversa se si dovesse verificare un eccesso di controllo da parte del nonno: si disperderà il controllore e si tonificherà il nipote, sempre rispettando il ciclo di Controllo. E qui possibile, inoltre, scegliere di trattare una sola fascia del piede, purché in maniera completa; le fasce sono i 3 Riscaldatori, cioè: Questo trattamento si applica in caso di sindromi precisamente localizzate nell ambito di un Riscaldatore o se si volessero trattare le energie proprie di quel Riscaldatore: Jiao inferiore Yuan Qi e Jing Jiao medio Ying Qi e Xue Jiao superiore Wei Qi e Zong Qi Nota: anche se la mappa venisse usata parzialmente, la Pillola d Oro verrà a priori trattata all inizio. Nota 2: a meno che non sia chiaramente specificato, quando si devono eseguire le ripetizioni delle manovre, non si dovrà mai ripetere il collegamento tra dito del piede ed organo da trattare, ma si ripeterà esclusivamente la sequenza di trattamento dell Organo. Questa mappa è specifica per il trattamento delle sindromi organiche, dei meridiani principali, Luo e Tendino Muscolari (se si suppone che il problema muscolo-scheletrico dipenda da sindrome organica). Mappa Wei Qi (sistema superficiale) 18

19 Si tratta di una Mappa Yang estremamente versatile, potente e valida in caso di pronto soccorso, visto che può essere usata per trattare anche un solo punto. Si occupa, come si intuisce dal nome stesso, di ciò che si trova all esterno del corpo: organi di senso, articolazioni, genitali esterni, torace, ecc. Occupandosi degli organi di senso, questa mappa tratta anche la relazione del paziente con l esterno, con il mondo; bisogna sempre ricordare che l umana capacità di relazione passa per gli organi di senso che filtrano le esperienze che provengono dal mondo prima di lasciarle passare fino al Cervello (struttura psico emotiva ancestrale, che media le esperienze del vissuto quotidiano comunicando con il Cuore). Regolarizzando ed armonizzando la capacità di filtraggio degli organi di senso / relazione, si ottiene una regolarizzazione della capacità di mettersi in relazione con l esterno, regalando maggiore serenità al rapporto tra microcosmo (interno Yin) e macrocosmo (esterno Yang). E quindi un vero e proprio trattamento relazionale, consigliato per le persone che non vivono con serenità il rapporto con il mondo. Tratta il lasciar andare ed il prendere, ciò che deve fuoriuscire e ciò che deve entrare: questo, a livello sottile, riguarda l attivazione degli organi di senso e di azione e, quindi, psicologicamente rende capaci di interazione col prossimo, con il mondo esterno e con se stessi. Fisicamente, a livello grezzo, tratta la capacità di far entrare nel corpo e di rilasciare ciò che è stato valutato ed elaborato (sia a livello alimentare che a livello emotivo che, altrettanto, a livello di stimoli dell ambiente esterno). Inoltre è un trattamento utile per la tonificazione della difesa superficiale del corpo: sappiamo infatti che sotto il controllo dell elemento Metallo c è la funzionalità e l efficienza della Wei Qi tanto quanto la salute e la fisiologia della pelle; questo ci fa capire come l esterno del Corpo sia importante come dogana delle relazioni tra interno ed esterno, tra profondo e superficiale, tra uomo ed ambiente, tra microcosmo e macrocosmo. Questa considerazione fa capire come la Mappa Wei Qi rappresenti uno strumento di regolazione psico fisica per quel che concerne la comunicazione e l interscambio, tanto a livello ambientale (fattori climatici, patogeni, ecc.) quanto a livello relazionale (percezione dello stato energetico dell ambiente in cui ci si trova, interazione emotiva con altri soggetti ). Questa mappa consente tanto un lavoro di prevenzione (grazie alla stimolazione della Wei Qi) quanto quello di trattamento di problemi correlati all esterno del corpo (traumatismi, dolori, infiammazioni, edemi, gonfiori vari ). E inoltre il trattamento adeguato per le sindromi relative ai meridiani tendino muscolari ed alla Wei Qi, in qualità di energia immunitaria ed energia istintuale. Mappa Qi Jing Ba Mai (8 Meridiani Straordinari) E una mappa Yang e si occupa di muovere adeguatamente la circolazione di Qi e Sangue (Xue), ma ad un livello già molto profondo; questa mappa tratta gli 8 meridiani straordinari o curiosi. E detta anche degli 8 Laghi poiché secondo la visione cinese questi sono i bacini di stoccaggio, i serbatoi di Sangue e Qi del corpo presso cui fanno il pieno i 12 meridiani principali che, infatti, sono anche detti Fiumi. L immagine è quindi chiara: i fiumi prendono vita dai laghi, dai quali prendono i liquidi (Sangue e Qi) da far circolare. Questa mappa, insieme alla mappa San jiao - 3 Dantian, mappa Ben Shen e dei 6 Yin Yang si usano soltanto dopo aver utilizzato almeno un altra delle mappe temporali o organiche / fisiche. Queste mappe appena menzionate lavorano su livelli sottili e profondi e sono in assoluto le mappe più potenti. Con esse noi trattiamo il livello energetico gerarchicamente più elevato: non più (o non solo) gli organi ed i 5 Movimenti, ma Yin e Yang, da cui hanno origine i 5 Movimenti. La mappa Qi Jing Ba Mai si usa per far circolare l energia nel corpo e per evitare o risolvere ristagni o blocchi della circolazione. Tratta infatti le carenze energetiche e circolatorie del Qi e del Sangue (Xue). I meridiani straordinari sono i Serbatoi di drenaggio 19

20 dei meridiani principali : consentono, infatti, di regolarne i flussi in deficit o eccesso. Gli 8 meridiani straordinari sono i primi a formarsi nello sviluppo del feto: questo fa capire come e perché siano depositari di energia primordiale. Questa mappa tratta, inoltre, anche il sistema nervoso periferico. E anche la mappa con cui si trattano gli eccessi tramite la dispersione. Sequenza Operativa Ci sono alcuni punti cardine in questo trattamento: gli 8 meridiani straordinari partono o arrivano immancabilmente al centro della pianta del piede, rappresentane il Dantian (altresì punto riflesso del Rene nella mappa Zang Fu non dimentichiamo che il Rene è il depositario dello Yuan Qi, il Qi primordiale!); ogni volta che si tratteranno i 4 di 1 Generazione (Chong Mai, Ren Mai, Du Mai, Dai Mai) avremo facoltà di scegliere se trattare anche il unto del Rene con pompaggi, rotazioni antiorarie ed altrettante orarie: eseguendo questa manovra si otterrà una stimolazione più potente della circolazione del meridiano che stiamo trattando. Quindi, nella seguente descrizione tecnica del trattamento verrà sempre segnalata la stimolazione del punto del Rene ma, a discrezione dell operatore, potrà essere tranquillamente omessa se vorrà eseguire una terapia meno invasiva. Si può anche scegliere di eseguire pompaggi e rotazioni anche solo su alcuni meridiani (che siano stati identificati come sofferenti dalla diagnosi) per tonificarne le peculiarità. Chong Mai controlla e regola l equilibrio di Qi e Xue nel corpo e vigila sull equilibrio circolatorio degli altri 7 meridiani straordinari; Ren Mai controlla l energia Yin; Du Mai governa l energia Yang; Dai Mai collega e mette in comunicazione i 3 Meridiani appena descritti, regola e collega Yin e Yang (tramite Bao Mai). Per quel che concerne il secondo gruppo di 4 meridiani (Yin Qiao Mai, Yin Wei Mai, Yang Qiao Mai e Yang Wei Mai) la sequenza potrà essere ripetuta 3, 6 o 9 volte, a seconda dell intensità della spinta circolatoria che si vuole produrre nel paziente e non ci sarà mai il trattamento del punto del Rene. Questi hanno proprietà tonificanti e regolatrici della circolazione. Sequenza Tecnica L ordine di trattamento e le dita da utilizzare per il trattamento sono descritti qui di seguito (verranno usati tanto i nomi trascritti col Metodo Wade Giles che con quello Pinyin ): 1) Chong Mai dito medio 2) Ren Mai dito mignolo 3) Du Mai dito medio 4) Dai Mai Ma dito anulare 5) Yin Qiao Mai dito mignolo 6) Yin Wei Mai dito anulare 7) Yang Qiao Mai dito mignolo 8) Yang Wei Mai dito anulare Funzioni Evolutive dei Meridiani Straordinari Chong Mai rappresenta il proprio sviluppo, la capacità di autocostruzione in funzione della propria costituzione. Essendo il Mare dei 12 meridiani, dei 5 organi e dei 6 visceri e di Xue, Chong Mai è il garante della corretta distribuzione delle energie, cosa che consentirà la migliore strutturazione possibile in funzione della vita che si svolge. Ren Mai esso è il Mare dello Yin. Permette, dunque, la facoltà di prendersi cura di sé, di essere per se stessi la protezione materna, il nutrimento, l autoconservazione e la capacità di rendersi piacevole l esistenza. Rappresenta, inoltre, la prudenza e la facoltà di trattenere le cose per sé (il sano egoismo ). 20