L ANNUNCIO A MARIA Chiesa Evangelica Battista di Sarzana

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1 L ANNUNCIO A MARIA Chiesa Evangelica Battista di Sarzana

2 LUCA 1: 26 Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città di Galilea, chiamata Nazaret, 27 a una vergine fidanzata a un uomo chiamato Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria. 28 L'angelo, entrato da lei, disse: «Ti saluto, o favorita dalla grazia; il Signore è con te». 29 Ella fu turbata a queste parole, e si domandava che cosa volesse dire un tale saluto. 30 L'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco, tu concepirai e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù. 32 Questi sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide, suo padre. 33 Egli regnerà sulla casa di Giacobbe in eterno, e il suo regno non avrà mai fine». 34 Maria disse all'angelo: «Come avverrà questo, dal momento che non conosco uomo?» 35 L'angelo le rispose: «Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò, anche colui che nascerà sarà chiamato Santo, Figlio di Dio. 36 Ecco, Elisabetta, tua parente, ha concepito anche lei un figlio nella sua vecchiaia; e questo è il sesto mese, per lei, che era chiamata sterile; 37 poiché nessuna parola di Dio rimarrà inefficace». 38 Maria disse: «Ecco, io sono la serva del Signore; mi sia fatto secondo la tua parola». E l'angelo la lasciò.

3 Al sesto mese siamo all epoca del re Erode (v. 5) il riferimento al sesto mese di gravidanza di Elisabetta ci preannuncia che ci sono due eventi paralleli i cui elementi comuni sono: a) la grazia di Dio b) la potenza di Dio

4 I passi paralleli Elisabetta È «inabile» per l età avanzata della coppia Giovanni «aprirà la via del Signore» per il nostro bene La parola della grazia giunge attraverso l angelo Gabriele Maria È «inabile» perché è una ragazza non sposata Gesù è il «Messia» mandato da Dio per il nostro bene La parola della grazia giunge attraverso l angelo Gabriele Le diversità L Annuncio della nascita di Giovanni viene fatto ad un uomo, Zaccaria, mentre quello di Gesù ad una donna, Maria Per Elisabetta (e Zaccaria) vengono forniti dei motivi che sottolineano la scelta di Dio (v. 6) mentre nessuna qualità di Maria viene indicata come motivo di scelta da parte di Dio

5 Fidanzata a I fidanzamenti venivano concordati dalle famiglie quando le ragazze erano molto giovani, spesso ancora bambine. L età del marito poteva essere anche molto avanzata Il fidanzamento (ed il futuro matrimonio) con Giuseppe fornisce il legame giuridico con il trono di Davide (v. 32 e 2,4) In realtà si traduce «fidanzata» ma Maria era già legalmente sposata a Giuseppe secondo l uso del termine (Luca 2,5) anche se essi non vivevano ancora in comune (Luca 1,34). Secondo il costume giudaico deve trascorrere in certo tempo prima che il marito introduca la sposa nella sua casa (Matteo 25, 1-13)

6 v. 28 le parole fraintese Riveduta 28 E l'angelo, entrato da lei, disse: Ti saluto, o favorita dalla grazia; il Signore è teco. Diodati 28 E l'angelo, entrato da lei, disse: Ben ti sia, o tu cui grazia è stata fatta; il Signore è teco; benedetta tu sei fra le donne. CEI 28 Entrando da lei, disse: «Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te». Nuova Riveduta 28 L'angelo, entrato da lei, disse: «Ti saluto, o favorita dalla grazia; il Signore è con te». Nuova Diodati 28 E l'angelo, entrato da lei, disse: «Salve, o grandemente favorita, il Signore è con te; tu sei benedetta fra le donne». TILC 28 l angelo entrò in casa e le disse: «Ti saluto, Maria! Il Signore è con te e ti ha riempito di grazia»

7 v. 28: il gioco di parole L usuale traduzione cattolica «piena di grazia» non è fedele al testo perché implica l idea che Maria sia depositaria della grazia divina che potrebbe dispensare ai credenti. Il senso di «favorita» consiste nell avere trovato grazia presso Dio

8 I termini detti dall angelo (v. 31 e 32) Gesù significa «il Signore è salvezza» «grande» (davanti al Signore vedi la stessa definizione attribuita a Giovanni in Lc 1,15) «Figlio dell Altissimo» (relazione misteriosa e unica tra Gesù e Dio) Erede «del trono di Davide» incardinazione nella monarchia di Isreale Re «sulla casa di Giacobbe» incardinazione nella monarchia di Isreale Re di un regno che «non avrà mai fine» individuazione del Messia

9 Maria risponde con fede (v. 34) La risposta di Maria: non lascia lo spazio al dubbio o all incredulità È sicuramente una domanda di spiegazione Probabilmente è esclamazione di meraviglia L interpretazione cattolico-romana: non conoscerò mai uomo è grammaticalmente infondata e si apre alla teoria della verginità perpetua di Maria. Questa teoria si contrappone al passo di MATTEO 1: 24 Giuseppe, destatosi dal sonno, fece come l'angelo del Signore gli aveva comandato e prese con sé sua moglie; 25 e non ebbe con lei rapporti coniugali finché ella non ebbe partorito un figlio; e gli pose nome Gesù.

10 Lo Spirito Santo (v. 35) Il padre di Gesù è Dio: il concepimento non avviene secondo le vie naturali, ma sarà un atto creativo di Dio Coprire d ombra significa il manifestarsi della gloria di Dio. Già nell A.T. Dio manifestava la sua presenza nella nuvola e lì si nascondeva agli esseri umani conservando il mistero nel suo essere (Es. 13,21; Es. 14,19; Es. 16, 10; Es. 40,34 ss. ecc.) Il concepimento verginale è, come la resurrezione dei morti, un segno per coloro che credono

11 L annuncio dell angelo (v. 38) Il fidanzamento, nel diritto giudaico, aveva gli stessi vincoli del matrimonio, per cui Maria sarebbe stata considerata adultera L accettazione dell annuncio esponeva Maria a diversi rischi: Essere condannata a morte per lapidazione (Deut. 22,23) Non essere compresa da Giuseppe Perdere la reputazione Maria credette e ubbidì

12 Bibliografia LUCA Fred B. Craddock Ed. Claudiana I VANGELI SINOTTICI (vol. 1) Bruno Corsani Ed. Claudiana STUDIA LA PAROLA AA. VV. Ed. GBU BIBBIA nelle traduzioni Diodati, Nuova Diodati, Riveduta, Nuova Riveduta, CEI, TILC e TOB