POPPER. 1.Vita e opere

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1 POPPER 1.Vita e opere Ad avanzare negli anni Trenta, una teoria della conoscenza scientifica alternativa a quella dei neopositivisti è stato Karl Raimund Popper. Karl Raimund Popper nasce nel 1902 a Vienna, dove studia filosofia, matematica e fisica. Nel 1934 pubblica la sua opera fondamentale La logica della ricerca, edita in seguito con il titolo Logica della scoperta scientifica. In seguito all avvento del nazismo scrive La miseria dello storicismo e La società aperta e i suoi nemici.

2 Tra le opere successive più importanti ricordiamo: Congetture e confutazioni; Conoscenza oggettiva; La ricerca non ha fine; L io e il suo cervello; I due problemi fondamentali della conoscenza; Proscritto alla logica della scoperta scientifica. Popper muore a Londra nel Popper e il neopositivismo Popper è stato senz ombra di dubbio uno dei più grandi filosofi del Novecento. Il suo primo bersaglio polemico fu il Positivismo o, meglio, le pretese dei Neopositivisti (come Schlick, Neurath, Carnap, ecc) di considerare valido solo quel che è verificabile con l'esperienza. Inoltre, contro la loro riduzione dei problemi filosofici a problemi concernenti l'uso linguistico dei termini adoperati, Popper afferma che "dobbiamo smetterla di preoccuparci delle parole e dei loro significati, per preoccuparci invece delle teorie criticabili, dei ragionamenti e della loro validità". In poche parole, non ci fu questione toccata dai Neopositivisti o Neoempiristi su cui Popper non la pensasse diversamente. Ma egli si occupò anche di politica e di molti altri problemi, su cui espresse sempre la sua originale opinione.

3 Sul rapporto fra Popper e il Neopositivismo sono state elaborate tre interpretazioni principali: 1) Popper sarebbe stato una sorta di neopositivista dissidente, vedeva cioè qualche difetto, qualche limite. 2) Popper sarebbe stato l avversario per eccellenza del neopositivismo, considerato colui che avrebbe contribuito a determinarne la fine. 3)per la terza interpretazione, la più accreditata, Popper sarebbe una posizione intermedia, ovvero una combinazione di elementi neopositivistici e antineopositivistici. Le tesi neopositivistiche che Popper condivide sono: la battaglia per l unità della scienza, la persuasione dell unicità del metodo scientifico, l ipotesi di un linguaggio osservativo neutrale e l idea della scienza come miglior esempio di condotta intellettuale. 3.Popper e Einstein La rivoluzione epistemologica di Popper rappresenta il riflesso, in filosofia, della rivoluzione scientifica compiuta da Einstein in fisica. Il popperismo risulta quindi comprensibile solo grazie a un riferimento di base a Einstein.

4 Popper rimase colpito dal fatto che Einstein avesse formulato delle previsioni rischiose, cioè che le sue teorie fossero organizzate ma in vista di possibili smentite(o falsificazioni ). Popper rimase colpito da Einstein anche per il pensiero che: le teorie scientifiche non sono verità assolute, ma semplici ipotesi o congetture destinate a rimanere tali. Popper in poche parole trae da Albert Einstein i principi di fondo della sua epistemologia: il falsificazionismo e il fallibilismo. 4. La riabilitazione della filosofia La trattazione del pensiero di Popper può essere divisa in due grandi sezioni: l epistemologia e la politica. Il punto di partenza di Popper è quello di stabilire la linea di confini fra le asserzioni delle scienze empiriche e le altre asserzioni. Il verificazionismo è un utopia in quanto per verificare completamente una teoria o una legge, dovremmo aver presenti tutti i casi. Ma ciò non è possibile. A definire lo status scientifico di una teoria è il criterio di falsificabilità. Secondo tale criterio una teoria è scientifica nella misura in cui può venir smentita, in linea di principio, dall esperienza. La piattaforma del processo di

5 falsificazione è costituita dalle asserzioni-base, cioè da quegli enunciati elementari accettate dai ricercatori in un dato periodo storico e ritenute valide e usate come mezzi di controllo per le teorie. La scienza non è il mondo delle verità certe ma l universo delle ipotesi che, per il momento, non sono ancora falsificate. Popper afferma che il suo interesse non si rivolge soltanto alla teoria della conoscenza scientifica bensì alla teoria delle conoscenza in generale. Popper procede a una vera e propria riabilitazione generale della filosofia. Ribadisce la necessità e l ineliminabilità della filosofia. <<Tutti gli uomini sono filosofi, perché in un modo o nell altro assumono un atteggiamento nei confronti della vita e della morte>>. Insiste poi, sul fatto che come esistano teorie scientifiche o politiche, cosi esistono le teorie filosofiche perché esistono problemi di natura specificamente filosofica. <<Ho sempre creduto che esistano problemi filosofici autentici che non sono dei meri rompicapo originati dall abuso del linguaggio>>. Popper arriva a supporre che la filosofia ha sempre a che fare con la conoscenza della realtà e non con vuote parole. Tutto ciò trova conferma nella

6 rivalutazione dei presocratici e nel problema cosmologico. 5. Le dottrine epistemologiche Il problema della demarcazione e il principio di falsificabilità Il punto di partenza di Popper è la ricerca di un criterio di demarcazione fra scienza e non-scienza. A questo proposito egli consiglia di ritenere una teoria scientifica nella misura in cui può essere verificata dall esperienza. Erroneamente individuato dai neopositivisti nella verificabilità degli asserti, consisterebbe invece secondo Popper, sul piano logico, nella falsificabilità delle teorie (ossia nel loro essere suscettibili di una falsificazione in seguito alla scoperta di fatti empirici che contraddicano le conclusioni da esse deducibili) e, sul piano metodologico, nell adozione da parte degli scienziati di un atteggiamento critico mirante a una effettiva falsificazione delle teorie piuttosto che alla loro conferma. Una teoria è scientifica nella misura in cui può venir smentita, in linea di principio, dall esperienza, oppure è scientifica nella misura in cui dispone di un sistema di controlli empirici, ossia quando esibisce, nella

7 forma delle asserzioni-base, delle possibili esperienze falsificanti. Le asserzioni-base e l immagine della scienza come <<costruzione su palafitte>> Il processo di falsificazione è costituito da enunciati elementari che risultano intersoggettivamente controllabili e sulla cui accettazione esiste un accordo di fondo tra gli osservatori scientifici. Tuttavia poiché la comunità dei ricercatori può sempre decidere di metterle in discussione, ne segue un innovativa immagine della scienza come costruzione precaria, eretta su fragili palafitte Le asserzioni base non fungono da base del sapere cronologico o logico, bensì da base metodologica. Hanno una duplice funzione: Le asserzioni-base effettivamente accettate costituiscono il punto di partenza del concreto meccanismo di controllo di una teoria Servono per stabilire il carattere empirico delle teorie. L asimmetria tra verificabilità e falsificabilità e la teoria della corroborazione La superiorità del concetto di falsificabilità, deriva, secondo Popper dall asimmetria tra verificabilità e

8 falsificabilità ossia che non bastano miliardi di conferme a rendere certa un affermazione perché basta un solo fatto negativo a confutarla. La scienza non è il mondo delle verità ma l universo delle ipotesi. Popper inoltre ritiene che una teoria possa essere anche corroborata, quando ha superato il confronto con un esperienza potenzialmente falsificante. Pur non potendo fungere da criterio di giustificazione, può fungere da criterio di scelta tra ipotesi rivali. Osservando bene i caratteri del falsificazionismo di Popper deduciamo in primo luogo che: nessuna smentita può essere considerata certa e definitiva; in secondo luogo: perché una teoria venga rifiutata occorre che se ne abbia a disposizione una migliore. La riabilitazione della metafisica La metafisica non essendo falsificabile, non è una scienza. Ma questo non significa che sia senza senso. Tant è che noi comprendiamo bene che cosa i metafisici vogliono dire, anche se non disponiamo di strumenti atti a controllare la validità delle loro tesi.

9 Secondo Popper, pur non essendo empiricamente controllabili, le teorie metafisiche sono pur sempre razionalmente criticabili e discutibili LA METAFISICA nei neoempiristi è costituita da proposizioni prive di senso perché non verificabili quindi non è una scienza in Popper È costituita da proposizioni dotate di senso ma non falsificabili quindi non è una scienza Si limita a esprimere visioni e atteggiamenti emotivi verso la vita quindi non è discutibile razionalmente pertanto non è utile al progresso scientifico. Esprime idee e visioni comprensibili quindi è discutibile razionalmente. Pertanto è utile al progresso scientifico poiché stimola e supporta l indagine.