BREVE INTRODUZIONE MARCO MAGNIFICO DIRETTORE GENERALE CULTURALE DEL FAI
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- Orlando Casagrande
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1 BREVE INTRODUZIONE MARCO MAGNIFICO DIRETTORE GENERALE CULTURALE DEL FAI Pochi giorni fa a un incontro organizzato dalla Provincia di Roma in occasione dei 60 anni dell Unesco, ho conosciuto un sacerdote, Padre Cesare Alture, che è direttore generale dell opera romana dei pellegrinaggi. In quell occasione ha detto una cosa che mi ha molto colpito e che ora vi voglio dire. Ha detto: Voi italiani siete, senza accorgervene, ossessionati dal bello. Qualcuno dirà: Magari fossimo ossessionati dal bello!. Ma vi dico perché ha detto una cosa così. Quando un americano commenta una buona notizia dichiara: That s Great!. Voi invece dite: Che bello!. Ma addirittura, al contrario, per i comportamenti negativi, gli atti contro la morale sia dei grandi sia dei piccoli si dice: Ha fatto delle brutte cose!. Diceva il sacerdote: Questo tipo di valutazione estetica dei vostri comportamenti mi ha sempre molto colpito, ma è logica in un Paese come il vostro ricco di bellezza. La notazione del sacerdote straniero induce a qualche riflessione. La prima è più banale: come mai, se la componente estetica nella vita degli italiani è certamente stata uno dei cardini anche inconsci, ma non troppo, sul quale si è sviluppata la storia di oltre 20 secoli, negli ultimi 50 anni siamo scivolati così velocemente in basso? Le solite risposte, ma forse non le solite risposte cerchiamo di darcele anche oggi, e quindi abbiamo chiesto di iniziare questa nostra seconda sessione con Hugues de Varine il quale, quando gli ho chiesto come presentarlo, in un certo senso mi ha detto: Non lo so. Quindi la risposta è stata Consultant en developpement locale. Lui ha scritto un magnifico libro che vi consiglio di leggere, Le radici del futuro, nel quale si incentra tutto su un punto: se non c è condivisione intorno alla tutela, se la gente dei luoghi che vanno tutelati non è convinta che quei luoghi vadano tutelati e che a loro conviene che quei luoghi siano tutelati, allora è tutto inutile.
2 HUGUES DE VARINE CONSULTANT EN DEVELOPPEMENT LOCALE Signor Presidente della Repubblica E un onore per me, straniero, essere stato invitato a parlare di un tema così importante per i nostri Paesi e per la nostra società contemporanea: le nostre responsabilità sul patrimonio, come dividerle, come assumerle? Io parlerò a partire da un esperienza molteplice di funzionario internazionale, di funzionario dello Stato, di consulente indipendente, di militante in un associazione, di proprietario privato di un patrimonio familiare, ma anche con la modestia che si impone a un semplice attore in un mondo complesso dove gli interessi divergono. Il patrimonio, che sia naturale o culturale, che sia prestigioso o modesto, che sia materiale o immateriale, è nostra eredità comune, il nostro capitale inalienabile. Fa parte sia del capitale culturale, che del capitale sociale ed economico di tutto il territorio, locale, regionale, nazionale. E, per ognuno dei nostri territori, la seconda risorsa di ogni sviluppo, dopo la risorsa umana. Le nostre culture, la nostra qualità di vita, nella famiglia come nella vita sociale, il quadro di tutte le nostre attività economiche, l immagine che noi diamo agli altri e che abbiamo di noi stessi, tutto questo è fondato sul nostro patrimonio, nella sua globalità, che è fatta di tutti i patrimoni individuali e familiari, di tutti i paesaggi rurali e urbani, di tutte le nostre tradizioni e abitudini. Anche quando non ci sono monumenti o siti importanti, quando ci sono poche possibilità di attirare un turismo di massa, anche quando siamo poveri, il nostro patrimonio è ben presente, noi ne siamo coscienti: la prova è che noi desideriamo trasmetterlo ai nostri discendenti. Questo patrimonio, qualunque sia la sua forma, appartiene, al di là della semplice proprietà privata, all intera comunità. Certo gli elementi più spettacolari o quelli scientificamente più importanti dipendono dalla comunità nazionale o regionale (i monumenti, i musei ) oppure internazionale (il patrimonio mondiale dell'unesco), ma è soprattutto la comunità locale, definita dal suo territorio di appartenenza, che è moralmente e culturalmente proprietaria della totalità del suo patrimonio e responsabile della sua tutela, della sua trasmissione e del suo rinnovamento. Poiché il principio di sussidiarietà costringe a riconoscere che è a livello locale che la conoscenza, la manutenzione e la valorizzazione del patrimonio si possono e si devono fare. Così il paesaggio dipende dal contadino che coltiva la terra, l urbanistica dipende dagli abitanti delle città e dei Paesi, la tradizione orale dipende dai genitori e
3 dai nonni che parlano ai bambini, ecc. Gli amministratori, e chi si occupa dello sviluppo del territorio, non possono fare molto solo con le regole e i mezzi finanziari, se i cittadini non prendono coscienza del loro ambiente e della ricchezza che esso rappresenta. Restiamo dunque a livello locale e domandiamoci chi sono i principali protagonisti del presente e dell avvenire del nostro patrimonio. Noi possiamo, io credo, distinguere tre categorie principali : - gli abitanti o i cittadini, ovvero i membri della comunità, coloro che abitano il territorio e che sono gli eredi naturali del patrimonio di questo territorio; - i rappresentanti delle istituzioni pubbliche sul territorio, che hanno in carica l interesse generale e l applicazione delle norme e delle regole: come le amministrazioni comunali, gli enti statali, le università, i musei; - infine gli agenti economici, ovvero le imprese installate sul territorio che sono allo stesso tempo beneficiari, utilizzatori, produttori e distruttori del patrimonio. Questo è vero per ogni processo di sviluppo locale. Aggiungiamo, per ricordarlo ma senza approfondirlo, perché oggi non è questo il tema, il fattore «turismo»: i turisti sono sì fonte di arricchimento, ma allo stesso tempo sono anche responsabili del depauperamento, sotto forme molto diverse. Solo le imprese professionali del turismo partecipano realmente alla responsabilità sul patrimonio, come gli altri agenti economici. Questi, e io parlo soprattutto di agenti economici presenti sul territorio, che abbiano concretamente o meno una struttura situata in quel territorio, hanno un impatto determinante su tutta una parte del patrimonio: su quello che possiedono o che hanno lasciato sul posto, su quello che chiamano patrimonio industriale, sull ambiente che circonda le loro installazioni, in ragione dell inquinamento visivo ed ecologico dovuto dall attività di chi ci lavora e li visita. Spesso non sembrano coscienti del loro ruolo attivo e passivo, della loro influenza positiva e negativa su un patrimonio del quale loro non vedono che gli elementi già tutelati da altri o che a loro non appartengono? I monumenti storici dipendono da un amministrazione specializzata, l urbanistica è un affare municipale, le aree dimesse o le miniere abbandonate non fanno più parte del loro bilancio, le norme ambientali sono rispettate solo in quanto regole In realtà, il patrimonio è parte integrante dell ambiente delle imprese, dei suoi dipendenti e dei clienti : l importanza del territorio, la qualità e l equilibrio dei suoi componenti ambientalistici, architettonici, folkloristici, l attività dei suoi musei e delle sue associazioni sono altri fattori positivi che permettono una maggior tutela e valorizzazione.
4 Se questa impresa moderna pretende di associarsi al processo di sviluppo sostenibile, all Agenda 21, dovrà fare del patrimonio un parametro della sua gestione territoriale. Allora, mi direte voi, cosa possono fare, queste imprese locali, dalla fabbrica all artigiano, dalle aziende municipalizzate (acqua, gas ) all ipermercato? Si tratta di farli pagare, di farli diventare mecenati o sponsor? Questo sì certamente, ne parleremo tra poco, ed è soprattutto il caso delle grandi imprese le cui decisioni finanziarie sono lontane dal territorio, e dialogano con lo Stato, le Regioni, il FAI, o altre grandi istituzioni. In primo luogo quello che c è bisogno a livello di territorio è la cooperazione tra le tre categorie di protagonisti di cui abbiamo parlato. Occorre quindi che gli agenti economici locali lavorino volontariamente con le comunità di abitanti e con le istituzioni pubbliche per portare i loro mezzi per la costruzione di un movimento comune di presa di coscienza collettiva del patrimonio sotto tutte le sue forme. E così che la responsabilità sarà divisa tra tutti, in funzione degli interessi e delle legittimità di ciascun partner. Beninteso, sono i membri della comunità che si devono occupare del patrimonio nella quotidianità, di gestirlo, di rispettarlo, di assicurare quello che si chiama la conservazione preventiva, la trasmissione di generazione in generazione. Le istituzioni pubbliche hanno un ruolo d accompagnamento e d applicazione delle norme, hanno il compito di unire le competenze scientifiche, finanziarie, tecniche della ricerca, del restauro, della valorizzazione, nel quadro di un programma di sviluppo e di pianificazione che coinvolge il campo sociale, culturale, educativo, economico. Dovranno anche occuparsi del patrimonio pubblico evitando di toglierlo alla comunità. Infine gli agenti economici devono definire il loro ruolo specifico nel loro interesse e in quello dei loro dipendenti per assicurare loro un radicamento sul territorio, per beneficiare della presenza del patrimonio come risorsa del loro ambiente, per valorizzare il loro patrimonio comune (nell architettura, nella competenza, nell immagine) per limitare gli elementi nocivi dovuti alle loro attività. E questo ovviamente all interno di una cooperazione reale, che non è esente da conflitti di interessi, di obiettivi o di metodi. Questa cooperazione, idealmente dovrebbe portare alla costituzione in comune di strutture paritarie, come quelle che si trovano o si dovrebbero trovare nei parchi naturali, nei parchi culturali, nei distretti culturali, o come negli ecomusei. Le piccole e grandi imprese, hanno molto da portare : la loro influenza, le competenze, i benefici, le donazioni e i prestiti e naturalmente, l ho detto, i soldi.
5 Denaro che non dovrebbe essere solo dei mecenati, degli sponsor o la semplice contropartita di ciò che si è danneggiato, ma anche un contributo diretto al patrimonio locale, giustificato economicamente dall interesse globale dell impresa e dei suoi dipendenti, nell ambito di uno spirito cooperativo e nel segno dell etica civile. Questo denaro sarà ancor meglio speso nel momento in cui l impresa sarà essa stessa implicata nella decisione sulle politiche e i programmi di gestione territoriale del patrimonio. Io non conosco abbastanza il sistema italiano per scendere nel dettaglio, ma sono sicuro che la tradizione italiana millenaria e moderna dei papi, dei principi e dei nobili, l esempio che ci hanno dato, le testimonianze che qui ci danno le fondazioni bancarie e i grandi industriali, gli esempi visti in Giappone, negli Stati Uniti e in Brasile e altrove sulla responsabilità sociale nelle arti e nel patrimonio, saranno di forte incoraggiamento alla moltiplicazione delle azioni di cooperazione a livello locale. Siamo tutti responsabili del nostro patrimonio e prima di tutto del patrimonio della nostra terra, deve essere una responsabilità condivisa. Se uno dei protagonisti manca all appello, questo patrimonio correrà dei rischi, non fosse altro che per il disequilibrio delle forze. Infine, ed è veramente importante, un altra responsabilità dovrà essere assunta dai grandi protagonisti della politica e dell economia per mettere insieme gli strumenti normativi, amministrativi, finanziari e fiscali delle politiche provinciali, regionali e nazionali del patrimonio, che potranno divenire efficaci, poiché appoggiate sul sistema delle partnership delle cooperazioni sul territorio. Sarà lì la sussidiarietà e sarà lì lo sviluppo durevole.
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