PONTIFICIA UNIVERSITAS LATERANENSIS INSTITUTUM PATRISTICUM AUGUSTINIANUM ORDO

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1 PONTIFICIA UNIVERSITAS LATERANENSIS INSTITUTUM PATRISTICUM AUGUSTINIANUM ORDO ANNI ACADEMICI

2 INSTITUTUM PATRISTICUM AUGUSTINIANUM Via Paolo VI, Roma tel Sito internet Segreteria Generale segreteria@patristicum.org tel. Segreteria Generale

3 AUTORITÀ ACCADEMICHE Gran Cancelliere della Pontificia Università Lateranense Em.mo Rev.mo Sig. Card. AGOSTINO VALLINI Vicario Generale di Sua Santità per la Diocesi di Roma Rettore Magnifico S. Ecc.za Rev.ma Mons. ENRICO DAL COVOLO, SDB Moderatore Generale Rev.mo Priore generale P. ALEJANDRO MORAL ANTON, OSA Preside Rev.do P. ROBERT J. DODARO, OSA Vice Preside Rev.do P. Giuseppe Caruso, OSA UFFICIALI Segretario Generale Rev.do P. AMADO LLORENTE ABANZAS, OSA Bibliotecario Rev.do P. JUAN ANTONIO CABRERA MONTERO, OSA Economo Rev.do P. AMADO LLORENTE ABANZAS, OSA

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5 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO

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7 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO 7 1. Le origini NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO L Institutum Patristicum Augustinianum di Roma, nel coltivare le scienze sacre, in particolare il pensiero dei Padri della Chiesa, quello di sant Agostino e della sua eredità, si muove nell ambito della plurisecolare tradizione dell Ordine agostiniano che, fin dalla sua fondazione da parte della Sede Apostolica nel corso del secolo XIII, ha sempre dedicato una particolare attenzione agli studi. Gli agostiniani coltivarono le discipline sacre con tanto impegno che, già negli ultimi decenni del secolo che li vide nascere, ebbero a Parigi, Oxford, Cambridge, Bologna e in altre principali università europee una posizione ragguardevole, esprimendo maestri di primo piano come Egidio Romano, Giacomo da Viterbo, Gregorio da Rimini, Tommaso da Strasburgo, Agostino da Ancona e molti altri (cfr. Constitutiones Fratrum Eremitarum Sancti Augustini, Regensburg 1290, c. 36; F. Eherle, I più antichi statuti della facoltà teologica dell Università di Bologna, Bologna 1932, p. XCIV; D. Gutierrez, Gli Agostiniani nel Medioevo , Roma 1986, pp ). L attuale Istituto Patristico è la diretta continuazione dello Studium generale Romanum, lo Studium Curiae, eretto nel secolo XIV presso il convento di S. Agostino in Campo Marzio al quale, a partire dal secolo XVII, venne annessa la celebre Biblioteca Angelica, fondata nel 1604 dall agostiniano Angelo Rocca da Arcevia ( ), vescovo titolare di Tagaste e prefetto del Sacrario apostolico, erudito e appassionato collezionista di edizioni pregiate, responsabile della Tipografia Vaticana durante il pontificato di Sisto V ( ). L Angelica è stata la terza biblioteca pubblica in Italia dopo la Malatestiana di Cesena (1454) e quella dei Gerolamini di Napoli (1586), seguita nel 1609 dall Ambrosiana. Nel 1882, in seguito alla soppressione del convento di S. Agostino (1873) - antica sede della curia generale dell Ordine - e incamerata dallo Stato italiano la Biblioteca Angelica, il Priore generale e la sua curia si trasferirono, insieme all annesso centro di studi dell Ordine, nella sede attuale, l antica villa rinascimentale della famiglia Cesi che è adiacente al colonnato di piazza San Pietro, aprendo una nuova stagione della storia dello Studium generale. La nuova istituzione accademica ottenne il riconoscimento della Sede Apostolica che, nel 1908, sotto il pontificato di san Pio X ( ), concesse al Collegio Internazionale Agostiniano Santa Monica le facoltà di Teologia e di Diritto NOTIZIE STORICHE

8 8 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO canonico e la possibilità di concedere tutti i gradi accademici (cfr. Analecta Augustiniana 2 [ ], ). Il 29 settembre 1965, presso il Collegio Internazionale Santa Monica (in via Paolo VI [già via del S. Uffizio], n.c. 25), venne istituito il nuovo Studio Teologico Agostiniano, annesso alla Facoltà di Sacra Teologia della Pontificia Università Lateranense, con decreto Prot. N. 2250/61/20 dell allora Sacra Congregazione dei Seminari e delle Università (oggi Congregazione per l Educazione Cattolica). La medesima Congregazione approvò gli Statuta dello Studio il 6 novembre 1965 (Prot. N. 2250/61/31). 2. La fondazione e i riconoscimenti dell Istituto Patristico Augustinianum Lo Studio Teologico Agostiniano, dopo alterne vicende, è giunto all attuale assetto accademico, con la facoltà di concedere i seguenti gradi accademici: Baccellierato in Teologia; Licenza e Dottorato in Teologia e Scienze Patristiche; per i laureati che non provengono dal triennio teologico ecclesiastico, i gradi di Licenza e Dottorato in Scienze Patristiche. Il 14 febbraio 1969 veniva fondato l Institutum Patristicum Augustinianum e la Congregazione per l Educazione Cattolica ne ratificava la nascita con decreto del 17 febbraio 1969 (Prot. N. 184/69). L erezione canonica dello stesso data al 25 luglio 1969, con decreto della stessa Congregazione (Prot. N. 184/69/14). Alla solenne inaugurazione dell Istituto Patristico Augustinianum, il 4 maggio 1970, festa di santa Monica, volle intervenire personalmente il sommo pontefice Paolo VI ( ), grande cultore del pensiero dei Padri della Chiesa e particolarmente degli scritti del santo Dottore di Ippona. La Congregazione per l Educazione Cattolica, con decreto del 26 maggio 1972 (Prot. N. 184/69/51), concedeva di poter conservare il ciclo istituzionale teologico come parte della Facoltà di Sacra Teologia della Pontificia Università Lateranense. La Congregazione per l Educazione Cattolica, con decreto del 4 maggio 1973 (Prot. N. 184/69/66), approvava ad experimentum gli Statuta dell Istituto Patristico Augustinianum. Gli Statuti sono stati riformati una prima volta nel maggio 1980 e approvati il 29 ottobre 1981 dalla Congregazione per l Educazione Cattolica (Prot. N. 809/79). In seguito la Congregazione per l Educazione Cattolica ha proceduto a una nuova riforma nel marzo 1989 e all approvazione definitiva il 5 giugno 1989 (Prot. N. 809/79/15). L Istituto Patristico Augustinianum - insieme all Accademia Alfonsiana, alcla-

9 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO 9 retianum e al Camillianum - è uno dei quattro centri di alta specializzazione operanti nell ambito della Pontificia Università Lateranense, incorporato alla Facoltà di Teologia della medesima. La Congregazione per l Educazione Cattolica, nell Istruzione sullo studio dei Padri della Chiesa nella formazione sacerdotale (10 novembre 1989), rilevando che quanti sono chiamati all insegnamento della Patrologia e della Teologia Patristica negli istituti di formazione sacerdotale devono conseguire i gradi accademici presso istituti specializzati in queste discipline, indica l Augustinianum come l istituto di specializzazione eretto specificamente a tale scopo (IV, 4). L Istituto Patristico Augustinianum è stato annoverato, per gli accordi intercorsi tra la Sede Apostolica e la Repubblica Italiana (Ministero della Pubblica Istruzione, Prot. N / 2282/ GL; Circolare n. 259, Allegato B, 6 b), tra gli Istituti Superiori di Scienze Religiose dipendenti dalla Congregazione per l Educazione Cattolica. In base alla legislazione vigente in Italia (art. 10, 2 della Legge 25 marzo 1985, n. 121, pubblicata nel Supplemento ordinario alla Gazzetta Ufficiale n. 85 del 10 aprile 1985 e decreto del Presidente della Repubblica, 2 febbraio 1994, n. 175, pubblicato nella Gazzetta Ufficiale n. 62 del 16 marzo 1994), dopo gli adempimenti richiesti dalle autorità ecclesiastiche e civili, i titoli accademici ecclesiastici concessi dall Istituto sono riconosciuti dallo Stato Italiano e consentono l accesso ai concorsi ed esami di Stato ovvero ai corsi abilitanti per il conseguimento dell idoneità all insegnamento. NOTIZIE STORICHE 3. Eccellenze e collaborazioni La Biblioteca L Istituto Patristico possiede una delle migliori biblioteche esistenti tra quelle specializzate nello studio e nella ricerca scientifica sull antichità cristiana e sui Padri della Chiesa. È aperta liberamente a tutti gli studenti, insegnanti e ricercatori dell ambito patristico. Oltre alla consultazione del fondo librario (ca volumi e 500 pubblicazioni periodiche), la biblioteca offre la possibilità di consultare un ampio elenco di risorse elettroniche (banche dati, dizionari, riviste, etc.) accessibile dal proprio catalogo elettronico e dal sito web istituzionale ( L attuale biblioteca, ideale erede della Biblioteca Angelica, è stata creata ex novo a partire dalla fine del secolo XIX ed è stata ed implementata continua-

10 10 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO mente. Aperta nella nuova sede dell Istituto Patristico nel settembre del 1970, nella sua politica di acquisti si orientò fin da subito verso i testi e gli studi patristici e agostiniani, ma anche verso quelli di storia e teologia dell Ordine. Particolarmente significativa e feconda di risultati è stata, per alcuni decenni ( ), l adesione alla rete romana di biblioteche URBS (Unione Romana Biblioteche Scientifiche), a partire dall approdo in Internet del catalogo unitario della rete nel l994/l995. Dal 1o gennaio 2007 la Biblioteca è membro della rete URBE (Unione Romana di Biblioteche Ecclesiastiche), costituitasi a Roma tra le Biblioteche delle istituzioni accademiche ecclesiastiche, più affini tra loro quanto a interessi, utenti, gestione e finalità (cfr. J.M. Guirau - V. Grossi, La Biblioteca del Padre Generale presso l Istituto Augustinianum in Analecta Augustiniana 69 [2006], ). Il Corpus dei Manoscritti Copti Letterari L Istituto è anche sede del Corpus dei Manoscritti Copti Letterari (CMCL), un importante archivio fotografico fondato e diretto da Tito Orlandi che raccoglie il maggior numero di testi e frammenti della letteratura cristiana copta. Il CMCL, avviato nel 1979, è il frutto di un progetto dell Unione Accademica Nazionale, patrocinato dall Union Académique Internationale, al quale collaborano l Università degli Studi di Roma La Sapienza e l Istituto Patristico ( Accordo di collaborazione tra l Istituto Patristico e la Sapienza-Università di Roma Fra la Pontificia Università Lateranense e l Università degli Studi di Roma La Sapienza sussiste un importante accordo quadro di cooperazione scientifica dal 18 giugno Esso è stato voluto e promosso dall Istituto Patristico Augustinianum e dall allora Dipartimento di Studi Storico Religiosi della Sapienza (confluito nell attuale Dipartimento di Storia, Culture e Religioni). L accordo formalizza al più alto livello istituzionale una collaborazione feconda che, con professionalità e amicizia, dura da quaranta anni e che ha visto fin dagli inizi l insegnamento di docenti della Sapienza presso l Augustinianum e la frequentazione della biblioteca dell Istituto non solo da parte degli studiosi della Sapienza, ma anche da parte dei suoi studenti. Docenti, studiosi e giovani dediti agli studi sul cristianesimo antico dell Università statale sono

11 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO 11 cresciuti insieme ai giovani che da tutto il mondo affluiscono all Augustinianum, vivendo insieme i valori condivisi dell apertura intellettuale, della tolleranza e del rispetto. L accordo quadro intende potenziare e offrire nuove possibilità, scientifiche e didattiche, a questo rapporto di amicizia e di lavoro fra studiosi e studenti delle due istituzioni, prevedendo anche, a livello didattico, il reciproco riconoscimento di crediti. Il Protocollo esecutivo, infatti, prevede una collaborazione didattica e per gli studenti, che godono del medesimo status previsto dagli scambi europei Erasmus, la possibilità di frequentare moduli offerti dall altra istituzione (non più di 24 crediti totali). Tale collaborazione ha favorito l organizzazione di convegni, incontri e giornate di studio. Altri accordi con enti e istituzioni accademiche italiane sono in fase di definizione, mentre sono già in essere accordi di co-tutela per dottorandi con la Sapienza-Università di Roma, con l Università di Salerno, Vita e Salute di Milano e altre università in Europa. NOTIZIE STORICHE Pubblicazioni L Istituto cura la pubblicazione della rivista Augustinianum e delle collane Studia Ephemeridis Augustinianum (1967) e Sussidi Patristici (1981). Per ulteriori dettagli e l elenco dei testi pubblicati si veda la sezione dell Ordo: Pubblicazioni dell Istituto. Augustinianum. Periodicum semestre Instituti Patristici Augustinianum è la rivista peer-reviewed dell Istituto. Dal 1961 vi sono state pubblicate ricerche originali e recensioni riguardanti lo studio della letteratura cristiana antica e, in modo particolare, il pensiero dei Padri della Chiesa. Nei volumi dal 13 (1973) al 28 (1988) sono state pubblicate annualmente, in fascicoli speciali, le relazioni presentate agli Incontri di studiosi dell antichità cristiana. Tutti gli articoli della Rivista, dal 1961 ad oggi, sono consultabili gratuitamente online sul sito internet dell Istituto. Incontri di Studiosi dell Antichità Cristiana (Convegno di maggio) Con cadenza annuale, a partire dal 1972, nel mese di maggio si tengono presso l Istituto importanti manifestazioni culturali dedicate a tematiche inerenti l antichità cristiana. Da diverse angolazioni, e con contributi di patrologi, storici, canonisti, liturgisti, archeologi etc., gli incontri di studiosi dell antichità

12 12 NOTIZIE STORICHE E VITA DELL ISTITUTO cristiana sono diventati un irrinunciabile e classico incontro per discutere vecchie teorie e presentare indagini innovative. Da ogni parte del mondo, ogni anno numerosissimi studiosi di diverse discipline e formazioni si incontrano presso l Augustinianum per confrontarsi su un tema indicato dal Comitato scientifico (G. Caruso, F. Cocchini, A. Di Berardino, R. Dodaro, V. Grossi, M. Marin, A. Nazzaro, S. Pricoco, E. Prinzivalli). Processo di Bologna L Istituto Patristico ha assunto tutti gli obiettivi, gli intenti e gli impegni richiesti dal Processo di Bologna ( sottoscritto dalla Santa Sede nel Il Processo di Bologna è un iter di riforma a carattere internazionale che si propone di realizzare uno Spazio europeo dell istruzione superiore. Vi parte- cipano al momento 46 paesi, con il sostegno di alcune organizzazioni inter- nazionali. L Istituto è impegnato ad adeguarsi ai criteri esigiti dalla riforma. Aderendo al progetto, la Santa Sede ha eretto, il 19 settembre 2007, l Agenzia per la Valutazione e la Promozione della Qualità nelle Università e Facoltà Ecclesiastiche (AVEPRO). Tale organismo promuove la qualità della ricerca e dell insegnamento e cura la valutazione del mantenimento degli standard internazionali. Inoltre, ogni istituzione ha creato i Quality Assurance Office, appositi uffici o sezioni delle segreterie delle istituzioni accademiche, per una attuazione delle procedure di autoverifica della propria qualità didattico-formativa. In tale ottica, anche l Istituto, in conformità agli obiettivi del Processo di Bologna, ha istituito un Quality Assurance Office composto da otto membri che rappresentano in larga misura tutti gli organi istituzionali. Tali membri sono: Vicepreside (P. Giuseppe Caruso, OSA, Professore stabile). Economo dell Istituto (P. Amado Llorente, OSA). Segretario Accademico (P. Mauricio Saavedra, OSA). Bibliotecario (P. Juan Antonio Cabrera Montero, OSA, Professore incaricato). Ephemeridum moderator (P. Vittorino Grossi, OSA, Professore stabile). Rappresentante ufficio pubblicazioni (Prof. Massimiliano Ghilardi). Rappresentante del Collegio dei Professori (Prof.ssa. Emanuela Prinzivalli). Rappresentante degli studenti (P. Kolawole Chabi, OSA). Il nucleo di valutazione è presieduto dal Vicepreside P. Giuseppe Caruso, con la coordinazione del Segretario Accademico P. Mauricio Saavedra; il lavoro di redazione finale del RAV è curato da Massimiliano Ghilardi.

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15 uffici e docenti 15 ORARIO DI RICEVIMENTO Preside P. Robert Dodaro, OSA (dodaror@netscape.net) Riceve per appuntamento Vice Preside P. Giuseppe Caruso, OSA (vicepreside@patristicum.org) Riceve per appuntamento uffici e docenti Segreteria Generale P. Amado Llorente Abanzas, OSA (segreteria@patristicum.org) Lunedì - Martedì - Mercoledì - Venerdì (aperta dalle 9.30 alle 12.30) (Giovedì e Sabato chiusa) (Chiusura: dal 1 luglio al 12 settembre 2016) Biblioteca P. Juan Antonio Cabrera Montero, OSA (biblioteca@patristicum.org) Aperta dalle 8.30 alle 18.00: da Lunedì a Venerdì Dal 13/06 all 08/07 e dal 21/09 al 3/10 da Lunedì a Venerdì aperta dalle 8.30 alle (Chiusura: dall 08 luglio al 12 settembre 2016) Libreria Aperta dalle alle 11.00: da Lunedì a Venerdì (Chiusura: dal 30 giugno fino al 12 settembre 2016) Centro Congressi P. Mauricio Saavedra, OSA (auditorium@patristicum.org)

16 16 uffici e docenti ALTRI UFFICI PUBBLICAZIONI Ephemeridum Moderator: P. Vittorino Grossi, OSA RIVISTA AUGUSTINIANUM Direttore Responsabile della rivista: P. Vittorino Grossi, OSA Comitato di Redazione: Alberto Camplani P. Giuseppe Caruso, OSA P. Juan Antonio Cabrera Montero, OSA P. Juan Antonio Gaytán Luna, OSA - Segretario della Redazione rivista@patristicum.org Comitato scientifico della rivista: Alberto Camplani Hubertus R. Drobner Patrick Descourtieux Patricio de Navascués P. Angelo Di Berardino, OSA Emanuela Prinzivalli P. Robert Dodaro, OSA John Rist Manlio Simonetti COLLANE STUDIA EPHEMERIDIS AUGUSTINIANUM E SUSSIDI PATRISTICI Responsabile scientifico delle pubblicazioni non periodiche dell Istituto: P. Giuseppe Caruso, OSA Responsabile editoriale: Gianluca Pilara Redazione: Massimiliano Ghilardi incontri@patristicum.org

17 uffici e docenti 17 INCONTRI DI STUDIOSI DELL ANTICHITÀ CRISTIANA Comitato scientifico: P. Giuseppe Caruso, OSA Paul Mattei Francesca Cocchini Antonio Nazzaro P. Angelo Di Berardino, OSA Lorenzo Perrone P. Robert Dodaro, OSA Salvatore Pricoco P. Vittorino Grossi, OSA Emanuela Prinzivalli Marcello Marin Segreteria organizzativa: Massimiliano Ghilardi uffici e docenti incontri@patristicum.org COLLEGIO DEI PROFESSORI (A.A ) PROFESSORI STABILI / ORDINARI E STRAORDINARI* Caruso Giuseppe, OSA* Cipriani Nello, OSA (emerito) Grech Prosper, OSA (emerito) Di Berardino Angelo, OSA (emerito) Grossi Vittorino, OSA (emerito) Ronzani Rocco, OSA* PROFESSORI INCARICATI / INVITATI ( ) Baccari Luciano, OSA Baviera Rachele Bussino Severino, OSA Carletti Carlo Cabrera Montero Juan Antonio, OSA Cecchelli Margherita Curzel Chiara Daleng Edward, OSA de La Lastra Miguel, OSA

18 18 uffici e docenti dell Osso Carlo Descourtieux Patrick Dodaro Robert, OSA Drobner Hubertus Eguiarte Enrique A., OAR Evers Alexander Forte Anthony, SI Gaytán Luna Juan Antonio, OSA Ghilardi Massimiliano Godding Robert, SI Hausmann Mark Janz Timothy Leal Jerónimo Marafelli Anna Maria Marín De San Martín Luis, OSA Martín Cándido, OSA Mattei Paul Minardi Giovanna Narvaja José Luis, SI Orlandi Tito Ortega José Ramón, OSA Pacioni Virgilio, OSA Piazzoni Ambrogio Pilara Gianluca Renczes Philipp, SI Saavedra Monroy Mauricio, OSA Segneri Angelo, CRIC Simonetti Manlio Siniscalco Paolo Sodi Manlio, SDB Vimercati Emmanuele Vittorini Domenico, OSA Voicu Sever

19 uffici e docenti 19 PROFESSORI ASSISTENTI Busta José I., OSA CONSIGLIO ACCADEMICO Caruso Giuseppe, OSA Cipriani Nello, OSA Cristaudo Alfio, stud. Di Berardino Angelo, OSA Dodaro Robert, OSA Grech Prosper, OSA Grossi Vittorino, OSA Llorente Abanzas Amado, OSA Micillo Vincenzo, stud. Prinzivalli Emanuela Simonetti Manlio Siniscalco Paolo uffici e docenti CONSIGLIO AMMINISTRATIVO Caruso Giuseppe, OSA Dodaro Robert, OSA Llorente Abanzas Amado, OSA Prinzivalli Emanuela DOCENTI CONFERENZIERI (A.A ) Camplani Alberto Cocchini Francesca Felle Antonio Enrico Gori Franco Lettieri Gaetano Milella Alessandra Moreschini Claudio Piccaluga Giulia Prinzivalli Emanuela Ricciardi Giovanni

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23 informazioni 23 IMMATRICOLAZIONI I nuovi studenti svolgono personalmente la loro immatricolazione presso la Segreteria Generale nel periodo indicato nell Ordo. L ammissione all Istituto è competenza esclusiva delle Autorità accademiche del medesimo e viene concessa sulla base dei documenti richiesti e presentati integralmente dal candidato alla Segreteria dell Istituto. PRE-ISCRIZIONE Non è necessaria una pre-iscrizione, eccetto nel caso in cui lo studente abbia bisogno di un documento di pre-iscrizione per ottenere il visto di ingresso in Italia (cioè per tutti gli studenti provenienti da Paesi non aderenti al Trattato di Schengen). In questo caso, il certificato di pre-iscrizione viene rilasciato gratuitamente, ma la richiesta deve essere accompagnata dalla seguente documentazione. informazioni - Per i candidati religiosi e/o diocesani: Titoli di studio in fotocopia; presentazione del Superiore religioso o dell Ordinario del luogo; dichiarazione attestante la presa in carico dell ente o del privato che garantisce le spese di vitto, alloggio, assistenza sanitaria o comunque l attestazione della possibilità di potersi mantenersi per le spese di studio e di soggiorno; fotocopia del documento di identità; indicazione del domicilio che avrà a Roma durante gli studi. - Per i candidati laici: Titoli di studio in fotocopia; presentazione dell Ordinario del luogo dello studente; dichiarazione attestante la presa in carico dell ente o del privato che garantisce le spese di vitto, alloggio, assistenza sanitaria o comunque la dichiarazione attestante la possibilità di mantenersi personalmente per le spese di studio e di soggiorno. Nel caso di dichiarazione di auto-mantenimento o nel caso di dichiarazione di presa in carico da parte di un Ente o di un privato italiani deve ricevere il nulla osta dall Ordinario della diocesi di appartenenza. Per Roma è competente l Ufficio cancelleria del Vicariato, Palazzo S. Giovanni in Laterano, secondo piano; fotocopia del documento di identità; indicazione del domicilio che avrà a Roma durante gli studi.

24 24 g) Fotocopia di un documento d identità o del passaporto Per gli studenti non facenti parte dell Unione Europea (UE), fotocopia del Permesso di soggiorno in Italia per motivi di studio. Il visto di studente siinformazioni IMMATRICOLAZIONE AI TRE CICLI DI STUDI Per l immatricolazione ai tre cicli di studi ogni studente è tenuto a presentare la documentazione indicata di seguito. 1. Per immatricolarsi al I ciclo (Baccellierato in Teologia) è necessario presentare: a) Titolo di studio che permette di iscriversi all università civile nella propria nazione (per l Italia Diploma di scuola secondaria di secondo grado o superiore). b) Grado accademico di Baccellierato in Filosofia oppure certificazione di frequenza degli studi filosofici svolti presso una facoltà ecclesiastica di Filosofia, di Teologia o in un Istituto/Seminario filosofico-teologico, attestante i corsi frequentati e i crediti ottenuti (Congregazione per l Educazione cattolica, Decreto di riforma degli studi ecclesiastici di Filosofia, 28 gennaio 2011). c) Lettera di presentazione. - Per i seminaristi, sacerdoti e religiosi: da parte del loro superiore ecclesiastico. - Per i laici: da parte dell Autorità ecclesiastica. Secondo le norme della Congregazione per l Educazione Cattolica, tutti gli studenti appartenenti al clero secolare (seminaristi o sacerdoti) devono dimorare nei collegi o istituti di Roma costituiti a questo scopo ed elencati nell Annuario Pontificio. Tutti quelli che non abitano nei suddetti collegi o istituti devono presentare, entro il 30 novembre di ogni anno, l apposito Attestato di extracollegialità rilasciato dal Vicariato di Roma. d) Scheda di immatricolazione (che si ritira in Segreteria) debitamente compilata in ogni sua parte, a macchina o in stampatello. e) Pagamento della tasse di immatricolazione e di iscrizione annuale. f ) 6 (sei) fotografie formato tessera.

25 informazioni 25 richiede al consolato italiano nel paese di provenienza. Si rende noto che in Italia non è possibile cambiare il visto turistico in visto per motivi di studio. h) Inoltre, è necessaria la conoscenza della lingua italiana (cf. Test di lingua italiana, infra). 2. Per immatricolarsi al II e III ciclo (Licenza e Dottorato in Teologia e Scienze Patristiche oppure Licenza e Dottorato in Scienze Patristiche) è necessario presentare: a) Titolo di studio originale o in copia autenticata che permette di iscriversi all università civile nella propria nazione (per l Italia Diploma di scuola secondaria di secondo grado o superiore). b) - Per chi si iscrive al ciclo di Licenza: Titolo di studio originale (diploma o certificato) del Baccellierato in Teologia oppure, per chi si iscrive alla Licenza in Scienze Patristiche, un grado accademico civile equivalente ad un baccellierato ecclesiastico in Storia, Filosofia o Lettere (Laurea di primo ciclo). Agli studenti ecclesiastici che si iscrivono al II ciclo è richiesto il titolo di Baccellierato ecclesiastico in Teologia (Statuti della Facoltà di Teologia della Pontificia Università Lateranense, Norme per l iscrizione, 1,b; prassi dell Istituto Patristico). - Per chi si iscrive al ciclo di Dottorato: Titolo di studio originale della Licenza ecclesiastica (con o senza specializzazione patristica) oppure, per chi si iscrive al Dottorato in Scienze Patristiche, un grado accademico civile equivalente ad una Licenza ecclesiastica in Storia, Filosofia o Lettere (Laurea magistrale/specialistica/di secondo ciclo). informazioni c) Certificato originale, particolareggiato e completo, attestante gli studi svolti per il Baccellierato oppure per la Licenza e titoli equivalenti: titolo conseguito, anni frequentati, materie studiate, crediti e voti degli esami sostenuti. d) Lettera di presentazione. - Per i seminaristi, sacerdoti e religiosi: da parte del loro superiore ecclesiastico. - Per i laici: da parte dell Autorità ecclesiastica. Secondo le norme della Congregazione per l Educazione Cattolica, tutti gli studenti appartenenti al clero secolare (seminaristi o sacerdoti) devono dimorare nei collegi o istituti di Roma costituiti a questo scopo ed elencati

26 26 informazioni nell Annuario Pontificio. Tutti quelli che non abitano nei suddetti collegi o istituti devono presentare, entro il 30 novembre di ogni anno, l apposito Attestato di extracollegialità rilasciato dal Vicariato di Roma. e) Scheda di immatricolazione (che si ritira in Segreteria) debitamente compilata in ogni sua parte, a macchina o in stampatello. f) Pagamento della tasse di immatricolazione e di iscrizione annuale. g) 6 (sei) fotografie formato tessera. h) Fotocopia di un documento d identità o del passaporto Per gli studenti non facenti parte dell Unione Europea (UE), fotocopia del Permesso di soggiorno in Italia per motivi di studio. Il visto di studente si richiede al consolato italiano nel paese di provenienza. Si rende noto che in Italia non è possibile cambiare il visto turistico in visto per motivi di studio. Per essere immatricolati al I, II e al III ciclo come studenti ordinari è necessaria la conoscenza delle lingue greca e latina. Gli studenti, pertanto, devono superare l esame di qualificazione all inizio dell anno accademico oppure seguire i corsi propedeutici e superare i relativi esami. Chi non supererà gli esami di latino e greco a febbraio non potrà iscriversi al II semestre. Chi non supererà gli esami di giugno non potrà iscriversi al ciclo di studi superiore (Baccellierato/Licenza/ Dottorato). 3. Immatricolazione all Anno propedeutico Gli studenti che devono seguire i corsi dell Anno propedeutico si possono già immatricolare e devono presentare in Segreteria generale tutta la documentazione descritta sopra al punto 2. L immatricolazione al I, II o al III ciclo s intenderà perfezionata al momento del superamento di tutti gli esami del primo e del secondo semestre dell Anno propedeutico.

27 informazioni 27 ISCRIZIONI SUCCESSIVE ALL IMMATRICOLAZIONE Ogni anno gli studenti ordinari, straordinari, ospiti del II e III ciclo sono tenuti a iscriversi all anno accademico attraverso il pagamento delle tasse e l iscrizione ai corsi. CATEGORIE DI STUDENTI Gli studenti si distinguono in (Statuti IV, 36): a) ordinari: sono coloro che aspirano a conseguire un grado accademico. Rientrano in questa categoria gli studenti fuori corso (ordinari fuori corso) che, al termine della durata regolare del ciclo di studi di Licenza o di Dottorato, non hanno completato la frequenza dei corsi previsti oppure non hanno superato i relativi esami. b) straordinari: coloro che, con debita licenza del Preside, possono seguire costantemente tutto il curriculum di un ciclo di studi, ma non hanno i requisiti per conseguire un grado accademico o non aspirano a conseguirlo. informazioni c) ospiti: sono gli uditori che, con il permesso del Preside, possono seguire uno o più corsi. TEST DI LINGUA ITALIANA 1. A decorrere dall anno accademico è stato istituito un test di conoscenza della lingua italiana, obbligatorio per tutti i candidati di madre lingua non italiana, ad esclusione degli studenti ospiti. Il livello di conoscenza della lingua italiana richiesto per superare il test deve equivalere almeno al livello B.1, secondo il quadro di riferimento europeo. Il test, per l anno accademico , si svolgerà nelle seguenti date: - Venerdì 2 ottobre 2015 (ore 9:00): per tutti i nuovi immatricolati non italiani al I semestre; - Lunedì 1 febbraio 2016 (ore 9:00): per tutti i nuovi immatricolati non italiani al II semestre e per coloro che non hanno superato il test in ottobre e hanno seguito il corso di italiano al primo semestre. 2. Gli studenti che non superano il test sono tenuti a seguire il corso di lingua italiana offerto dall Istituto nel I semestre, il sabato mattina, a partire dalla prima settimana di lezioni (ore 9:00-12:00).

28 28 informazioni Gli studenti che non superano il test all inizio del II semestre dovranno frequentare altrove un corso di italiano, opportunamente certificato, e dovranno sostenere nuovamente il test di italiano presso l Istituto Patristico durante la successiva sessione di esami (giugno o ottobre). Il non superamento del test di lingua italiana alla fine del I e/o del II semestre preclude alla possibilità di iscriversi al successivo semestre dell Anno propedeutico o al ciclo accademico successivo. Per prepararsi al Test di lingua italiana La preparazione al test è responsabilità esclusiva dello studente. Il Livello B1 secondo il quadro di riferimento europeo corrisponde ai seguenti obbiettivi: 1. Obbiettivi linguistici: - Comprendere i punti chiave di argomenti familiari che riguardano per esempio la scuola, il tempo libero. - Saper muoversi con disinvoltura in situazioni che possono verificarsi mentre si viaggia. - Essere in grado di produrre un testo semplice relativo ad argomenti che siano familiari o di interesse personale. - Essere in grado di descrivere esperienze ed avvenimenti, sogni, speranze e ambizioni e spiegare brevemente le ragioni delle proprie opinioni e dei propri progetti. 2. Grammatica: - Uso delle preposizioni rette da verbi. - Preposizioni improprie e locuzioni prepositive. - Pronomi combinati. - Imperativo pronominale. - Forme ed uso del congiuntivo. - La forma passiva (uso elementare). - L indicativo passato remoto e trapassato prossimo. - Il condizionale composto per esprimere un idea futura nel passato. - La concordanza dei tempi e dei modi.

29 informazioni 29 ALTRE INFORMAZIONI UTILI Le lezioni sono tenute in lingua italiana e la frequenza è obbligatoria. Lo studente che non frequenta almeno i 2/3 delle lezioni non può essere ammesso agli esami. ORARIO DELLE LEZIONI Ora 1ª: Ora 4ª: Ora 2ª: Ora 5ª: Ora 3ª: Ora 6ª: ESAMI Le sessioni ordinarie degli esami sono tre: invernale (febbraio), estiva (giugno) e autunnale (ottobre). Il Preside può concedere la possibilità di una sessione straordinaria, in particolare per i corsi della durata inferiore a un semestre. Il periodo di iscrizione agli esami è indicato nel Calendario dell Ordo. informazioni Gli esami orali devono essere sostenuti nella sessione immediatamente successiva alla fine dei rispettivi corsi o in una delle due successive. La consegna di un elaborato scritto in luogo dell esame orale ha la stessa scadenza degli orali. L iscrizione alla prima e alla seconda sessione successiva alla fine del corso è gratuita; la terza possibilità di sostenere l esame è soggetta al versamento di una tassa di Segreteria ( 50,00). Anche l iscrizione all esame di qualificazione fuori le sessioni di ottobre e febbraio implica il pagamento di una tassa di Segreteria ( 50,00 per ciascuna lingua). La tassa per gli esami fuori sessione non si applica agli esami finali di Licenza e Dottorato. CORRISPONDENZA FRA VOTI E QUALIFICHE I voti si esprimono in trentesimi (il minimo richiesto per superare un esame è 18/30; il voto massimo 30/30). Cfr. Ordinationes V, 27 Voti in trentesimi Qualifiche Probatus Bene probatus Cum laude probatus Magna cum laude probatus 30 Summa cum laude probatus

30 30 informazioni CREDITI Il numero di crediti ECTS è segnalato nella parte descrittiva dei singoli corsi, dopo il titolo. Ordinationes, 29 La valutazione del voto finale in trentesimi è dato dalla seguente media: Per il Baccellierato: la media conseguita nel triennio ha un coefficiente 10; l esame orale finale il coefficiente 20. Per la Licenza: la media risultante dai 48 credits ha coefficiente 5; la tesi scritta coefficiente 10; l esame orale coefficiente 15. Per il Dottorato: la media risultante dai 20 credits ottenuta dopo la Licenza ha coefficiente 5; la tesi scritta coefficiente 20; la difesa orale della stessa coefficiente 5.

31 informazioni 31 TASSE ACCADEMICHE Immatricolazione di alunni ordinari, straordinari, ospiti ,00 I Ciclo: iscrizione annuale (frequenza alle lezioni ed esami) ,00 Anno propedeutico (tassa semestrale): - per l iscrizione a ogni semestre, frequenza ed esami ,00 - per la frequenza e gli esami dei soli corsi di greco e latino (ospiti) ,00 II Ciclo (Licenza): frequenza alle lezioni ed esami (per ogni anno) ,00 per gli alunni ordinari fuori corso che devono completare i crediti dopo il termine regolare del ciclo di studi: - iscrizione a un successivo semestre (più di due corsi) ,00 - per un solo corso ,00 per un solo corso (ospiti e straordinari) con o senza esame ,00 per un solo corso PF (ospiti e straordinari) con o senza esame.. 250,00 dopo aver finito tutti i crediti, per l iscrizione annuale alla tesina di Licenza ,00 frequenza ed esami dei corsi di Lettura di greco e latino (ospiti).. 300,00 III Ciclo (Dottorato): frequenza ed esami (per ogni anno) ,00 per gli alunni ordinari fuori corso che devono completare i crediti dopo il termine regolare del ciclo di studi: - iscrizione a un successivo semestre (più di due corsi) ,00 - per un solo corso ,00 per un solo corso (ospiti e straordinari) con o senza esame ,00 dopo il conseguimento della Licenza e finiti tutti i crediti, per l iscrizione annuale alla tesi di Dottorato ,00 Esami: per il Baccellierato ,00 per la Licenza ,00 presentazione e difesa della tesi di Dottorato ,00 Esami fuori tempo: esami sostenuti alla terza sessione dopo la fine del corso... 50,00 Documenti: Certificato d iscrizione: Baccellierato, Licenza, Dottorato... 10,00 Attestato dei corsi frequentati (dettagliato)... 10,00 Per il Diploma d onore di Baccellierato, Licenza, Dottorato ,00 informazioni

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33 STRUTTURA DEGLI STUDI

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35 struttura degli studi 35 STRUTTURA DEGLI STUDI Gli studi accademici di Teologia all Istituto Patristico Augustinianum si articolano in tre cicli: I ciclo o corso istituzionale; II ciclo o corso di specializzazione; III ciclo o corso di perfezionamento patristico. L Istituto offre anche un Anno propedeutico per una adeguata preparazione agli studi del I ciclo, di specializzazione e perfezionamento. ANNO PROPEDEUTICO AL BACCELLIERATO IN SACRA TEOLOGIA Per essere ammessi al curriculum di studi per il conseguimento del Baccellierato in Sacra Teologia è necessario aver superato gli esami di qualificazione (greco, latino e test di italiano per gli studenti che non sono di madre lingua) oppure aver completato con voti sufficienti il corso di italiano e i corsi seguenti: 1) Corso base di lingua latina (PB901) 2) Corso base di lingua greca (PB902) 3) Sintesi di storia e letteratura universale (PB903) 4) Sintesi di musica, arte e architettura sacra (PB904) 5) Sintesi di storia e letteratura greca (PB905) 6) Sintesi di storia e letteratura latina (PB906) struttura degli studi I. CICLO * BACCELLIERATO IN TEOLOGIA Il I ciclo o corso istituzionale si svolge in tre anni, dopo gli studi filosofici e l anno propedeutico, e si conclude con il conseguimento del grado accademico di Baccellierato in Teologia. Esso si propone di: investigare la divina Rivelazione, con metodo scientifico, alla luce della fede e sotto la guida del Magistero della Chiesa; * Il coordinatore del Ciclo è il Prof. P. Mauricio Saavedra Monroy, OSA

36 36 struttura degli studi offrire una visione organica e completa delle discipline teologiche, a partire dalla Sacra Scrittura che deve essere l anima di tutta la teologia e con il metodo genetico raccomandato dal Concilio Vaticano II; promuovere negli studenti una sintesi personale della dottrina cattolica dalla quale trarre alimento per la vita spirituale, per annunziarla, esporla e difenderla soprattutto nel ministero sacerdotale (Optatam totius 16). Può accedere al triennio teologico, come studente ordinario, chi è munito di un titolo di studio che dia accesso alle università civili della propria nazione ed abbia compiuto gli studi del biennio filosofico secondo la normativa vigente e abbia frequentato l anno propedeutico. Il candidato consegue il Baccellierato in Teologia dopo aver seguito le lezioni, superato tutti gli esami prescritti nel triennio teologico istituzionale e l esame finale (VIII, 74). L esame finale ha lo scopo di accertare la preparazione teologica del candidato e la sintesi alla quale è stato in grado di pervenire nel corso del triennio istituzionale. Esso avrà la durata di trenta minuti, si svolgerà davanti ad almeno due professori e verterà sugli argomenti orientativi proposti nel tesario. Un tema viene scelto dal candidato che ha a disposizione un quarto d ora; gli altri temi dai componenti della commissione esaminatrice. Tesario per l esame finale di Baccellierato 1. Questioni inerenti la terminologia di teologia, storia della teologia, metodo teologico. Natura della teologia come scienza. 2. Rapporto tra Sacra Scrittura, Tradizione e Magistero della Chiesa. Il ruolo dei Simboli di fede. 3. La diffusione del cristianesimo e la testimonianza cristiana: il significato teologico del martirio, del monachesimo, della vita dei cristiani. 4. La rivelazione di Dio come evento e parola: le Scritture sacre degli ebrei e dei cristiani. L ispirazione divina e la formazione del canone. La Costituzione dogmatica Dei Verbum del Concilio Vaticano II. Il rapporto tra la rivelazione cristiana e le religioni non cristiane.

37 struttura degli studi Il valore storico dei Vangeli. L apporto dato alla comprensione di tale questione dalla Formgeschichte e dalla Redaktionsgeschichte. La teologia di ciascun evangelista. 6. Il Gesù storico è il Cristo del kerygma. Gesù Cristo come rivelazione di Dio Padre: la peculiarità della ricerca cristiana di Dio. 7. Il Regno di Dio proclamato ed inaugurato da Cristo. Il Regno di Dio e la Chiesa: rapporti e differenze; la risurrezione di Gesù nei racconti evangelici e nelle Epistole di san Paolo. 8. Gesù Cristo vero uomo e vero Dio, una persona in due nature, nelle definizioni dei concili di Nicea (325), di Efeso (431) e di Calcedonia (451). 9. La formulazione teologica una essenza/natura e tre persone/ipostasi per la comprensione di Dio: l apporto del Concilio di Costantinopoli del 381. Linguaggio teologico - mondo contemporaneo. 10. Lo Spirito Santo, inviato dal Padre e dal e per il Figlio dimora nella Chiesa e nei cuori dei fedeli, guida la Chiesa, la unifica nella comunione e nel mistero, la istruisce e la dirige con diversi doni ministeriali e carismatici (Lumen Gentium, 4). Lo Spirito Santo e il sensus Ecclesiae. struttura degli studi 12. L uomo come immagine di Dio nella Sacra Scrittura (in particolare in Gen. 1-2) e in sant Agostino (l uomo immagine della comunione trinitaria). 13. Il legame dell uomo con Adamo (peccatum originis) e con Cristo (mediazione redentrice) con particolare riferimento a Rom 5. Le soluzioni del pelagianesimo e del luteranesimo; il decreto tridentino sulla giustificazione. 14. La Chiesa sacramentum salutis. Popolo di Dio e ministeri nella Costituzione dogmatica Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. 15. Le note della Chiesa: una santa, cattolica, apostolica. Il primato di Pietro e del vescovo di Roma (Concilio Vaticano I); la collegialità episcopale (Lumen Gentium, 3). Il Decreto Unitatis Redintegratio sull ecumenismo.

38 38 struttura degli studi 16. Il rapporto Chiesa-mondo nel documento conciliare Gaudium et Spes. 17. La Beata Maria Vergine, Madre di Dio nel mistero di Cristo e della Chiesa (Lumen Gentium, 8); la devozione mariana. 18. I sacramenti: dimensione antropologica, cristologica ed ecclesiale. Teologia e celebrazione dei sacramenti secondo i nuovi rituali. 19. La morale cristiana: sua specificità nell amare Dio e il prossimo. Coscienza e norma. 20. Principi e fondamenti di una morale economica secondo la Sollicitudo rei socialis di Giovanni Paolo II. 21. In Cristo risorgeremo. L escatologia come dimensione finale del Regno di Dio e come categoria teologica del cristianesimo nel tempo della storia. Gli studenti agostiniani iscritti al I Ciclo, a norma delle Ordinationes dell Istituto, n. 39, «sono tenuti a seguire i corsi di spiritualità e storia agostiniana». In merito a tale disposizione l Augustinianum offre nel calendario accademico annuale i moduli del Programma post lauream (si veda il programma nella sezione dell Ordo dedicata al Programma post lauream e prendere informazioni più dettagliate presso la segreteria).

39 struttura degli studi 39 ANNO PROPEDEUTICO ALLA SPECIALIZZAZIONE PATRISTICA * Per essere ammessi al curriculum di studi per il conseguimento della Licenza in Teologia e Scienze Patristiche (o al Dottorato quando risulti opportuno a giudizio delle Autorità accademiche) è necessario aver superato gli esami di qualificazione (greco, latino e test di italiano per gli studenti che non sono di madre lingua) oppure aver completato con voti sufficienti il corso di italiano e i corsi propedeutici nelle seguenti materie: 1) Corso base di lingua latina (PP901) 2) Corso base di lingua greca (PP902) 3) Introduzione alla storia e alle istituzioni romane antiche (PP904) 4) Introduzione alla filosofia antica (PP905) 5) Introduzione alla cultura e letteratura classica (PP906) 6) Storia delle religioni del mondo classico (PP907) La preparazione degli esami di qualificazione è di responsabilità esclusiva dello studente. Essi hanno luogo durante la settimana prima dell inizio di ogni semestre accademico (ottobre, febbraio): si veda il calendario accademico annuale. struttura degli studi Gli esami di qualificazione consistono di due parti: a) esame scritto di traduzione dal latino (45 minuti); b) esame scritto di traduzione dal greco (45 minuti). Nel caso in cui negli esami scritti di traduzione lo studente superi la prova di una sola delle due lingue, non può essere ammesso al curriculum per la Licenza o per il Dottorato, ma è obbligato a seguire il corso propedeutico per la lingua nella quale non ha superato la prova. In questo caso, però, con il consenso del Preside, lo studente può frequentare i corsi di Patrologia fondamentale (PF). In casi particolari, il Preside può esonerare uno studente da uno o più corsi propedeutici, e può ammetterlo al curriculum per la Licenza o il Dottorato. * Il coordinatore del Ciclo è il Prof. P. Giuseppe Caruso, OSA

40 40 struttura degli studi II. CICLO* 1. LICENZA IN TEOLOGIA E SCIENZE PATRISTICHE Si consegue la Licenza in teologia e scienze patristiche, dopo aver superato gli esami di tutti i corsi prescritti, la stesura di un lavoro scritto ed un esame orale comprensivo da sostenersi davanti ad almeno tre professori: 96 ECTS per corsi e altre attività accademiche più 24 ECTS per la tesi scritta e sua difesa, per un totale di 120 ECTS. L esame comprensivo di Licenza ha una doppia finalità: - verificare l abilità dello studente di condurre una ricerca scientifica; - determinare come l alunno abbia potuto inserire ciò che ha appreso dai corsi generali e monografici in una sintesi organica della patrologia. A tale scopo l esame orale, della durata di un ora, comprende una discussione della tesina (20 min.), l esposizione dettagliata di uno dei temi del programma (20 min.) e domande da parte dei professori su altri temi del programma alle quali lo studente deve rispondere in modo sintetico (20 min.). La preparazione all esame comprensivo di Licenza non deve avvenire solo nelle ultime settimane precedenti la sessione, ma durante l intero corso di studi. La tesina, che deve dimostrare la capacità di ricerca scientifica da parte dello studente, sarà di almeno 60 pagine, interlinea: 1,5 righe e corpo carattere 12 punti. Il testo dovrà essere redazionato tenendo conto delle Norme di edizione delle collane Studia Ephemeridis Augustinianum, Sussidi Patristici e della rivista Augustinianum (pdf delle norme è edito nel sito web dell Istituto). Un mese prima della data della difesa pubblica, la tesi - stampata e rilegata - deve essere depositata in Segreteria in 6 copie. Dopo la consegna della tesi alla Segreteria, il Preside nominerà il terzo Relatore, che farà parte della Commissione esaminatrice della tesi. Per essere ammessi al curriculum di studi per il conseguimento della Licenza in Teologia e Scienze Patristiche, oltre alla conoscenza del latino e del greco, è obbligatoria la conoscenza della lingua italiana e di altre due lingue moderne tra le seguenti: inglese, tedesco, francese. * Il coordinatore del Ciclo è il Prof. P. Robert Dodaro, OSA

41 struttura degli studi 41 Tesario dell esame di Licenza 1. Il II secolo: la formazione dell identità cristiana di fronte al giudaismo, alla religione e filosofia pagana e allo gnosticismo. 2. La Sacra Scrittura nella Chiesa: il problema dell Antico Testamento nei vari gruppi cristiani, la formazione del canone, il testo e le traduzioni, scuole esegetiche e principi ermeneutici. 3. Gli apocrifi del Nuovo Testamento e l uso fatto dai cristiani degli apocrifi dell Antico Testamento. 4. Gli scrittori occidentali e africani del III secolo: scritti e problematica. 5. Il concilio niceno e la controversia ariana. 6. La svolta costantiniana e le sue ripercussioni socio-religiose. 7. Gli scrittori alessandrini. 8. I Padri della Siria e della Cappadocia e la loro collocazione nello sviluppo della patristica. 9. Ilario, Ambrogio, Girolamo, i Padri Latini del IV secolo. 10. Agostino. 11. L epoca post-agostiniana e post-calcedonese. 12. Verso il medioevo: intrecci tra avvenimenti sociali, ecclesiali, teologici e filosofici. Riflessi della migrazione dei popoli sull escatologia. Boezio e lo Ps. Dionigi. 13. Il primo concilio di Costantinopoli e lo sviluppo della dottrina trinitaria. 14. I concili di Efeso e Calcedonia e lo sviluppo della controversia cristologica. 15. La dottrina antropologica in Ireneo, Gregorio Nisseno e nella controversia pelagiana. 16. La chiesa di Roma e la sua relazione con le altre chiese. 17. La vita morale, sociale ed ascetica prima e dopo il concilio di Nicea negli scritti dei padri. La letteratura monastica. 18. Agiografia e storia nell evoluzione dell autocoscienza ecclesiale. 19. Lo sviluppo del culto liturgico (letteratura canonico-liturgica) e la sua interazione con gli scritti patristici, l arte e l epigrafia. 20. Le relazioni tra l Impero Romano e la Chiesa prima e dopo Costantino, nei parametri del diritto civile ed ecclesiastico. 21. L influenza della cultura classica sulla cultura cristiana. 22. Composizione e trasmissione dei testi dei Padri. struttura degli studi

42 42 struttura degli studi 2. LICENZA IN SCIENZE PATRISTICHE L Augustinianum può rilasciare anche un grado accademico di Licenza in Scienze Patristiche per studenti che non abbiano conseguito una specifica preparazione teologica e il Titolo accademico ecclesiastico corrispondente. Requisiti: Per essere ammessi come studenti ordinari al biennio di Licenza in Scienze Patristiche si richiede: Una congrua preparazione teologica (si esaminerà il candidato tramite un colloquio). Una Laurea (di I ciclo, triennale) o un grado accademico civile equivalente a un Baccellierato ecclesiastico in storia, lettere o filosofia. Conoscenza del latino e greco e dell antichità greco-romana. Conoscenza dell italiano e di altre due lingue moderne tra le seguenti: inglese, tedesco, francese. Struttura: Si consegue la Licenza in scienze patristiche, dopo aver superato gli esami di tutti i corsi prescritti, con la stesura di un lavoro scritto ed un esame orale comprensivo da sostenersi davanti ad almeno tre professori (120 ECTS: 96 ECTS per corsi e altre attività accademiche = 48 vecchi crediti e 24 ECTS per la tesi scritta e sua difesa). Per l esame orale comprensivo valgono le modalità del grado accademico di Licenza in Teologia e Scienze Patristiche.

43 struttura degli studi 43 III. CICLO* 1. DOTTORATO IN TEOLOGIA E SCIENZE PATRISTICHE Requisiti di ammissione Dopo aver conseguito la Licenza in Teologia e Scienze Patristiche con la media minima di 27/30, lo studente potrà accedere al corso di perfezionamento di specializzazione patristica. A questa categoria di studenti sono richiesti 80 ECTS: 40 ECTS per corsi e altre attività accademiche e 40 ECTS per la tesi scritta e sua difesa. Studenti provenienti da Licenza teologica non patristica Chi accede al Ciclo di Dottorato con una licenza di specializzazione non patristica può iscriversi dopo aver dimostrato la conoscenza di latino e greco tramite l esame di qualificazione, oppure dopo aver seguito i corsi propedeutici ed aver superato gli esami nei suddetti corsi. A questa seconda categoria di studenti sono richiesti 120 ECTS: 80 ECTS per corsi e altre attività accademiche e 40 ECTS per la tesi scritta e sua difesa. Altri requisiti e obblighi Oltre alla conoscenza delle lingue classiche e dell italiano, a tutti i dottorandi è richiesta la conoscenza delle tre seguenti lingue: inglese, francese, tedesco. Tutti i dottorandi che non hanno seguito un corso di metodologia sono tenuti a frequentare, senza ottenere crediti, il corso di Metodologia e filologia patristica (*PL406). struttura degli studi Tesi dottorale Dopo aver seguito i corsi di perfezionamento di specializzazione patristica, viene rilasciato il dottorato a chi difende pubblicamente uno speciale lavoro scritto e lo pubblica. Il lavoro deve portare ad un approfondimento nuovo nella ricerca patristica. Iter e norme per la Tesi dottorale 1. Dopo un accordo iniziale con il docente Moderatore, il candidato consegnerà alla Segreteria generale un modulo (da ritirarsi presso la medesima * Il coordinatore del Ciclo è il Prof. P. Robert Dodaro, OSA