LA CHIAVE D INGRESSO

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2 LA CHIAVE D INGRESSO Una personalità così ricca e così umanamente complessa quale quella che emerge dai manoscritti di Sandra Sabattini non poteva non essere analizzata da un punto di vista psico-grafologico. Niente è più vero della scrittura spontanea rappresentata dai manoscritti vergati nei momenti in cui Sandra aveva bisogno di esprimere i suoi pensieri più intimi e profondi. La scrittura è infatti un linguaggio scritto che, oltre al comunicare, esprime l individuo attraverso l interazione cervellomuscoli, e così il gesto grafico, come avviene per ogni tipo di gesto umano, è altamente personalizzato ed individuale. Ogni grafia ha infatti i propri gesti tipici e, nonostante cambi nel tempo, i segni che appartengono alla natura innata di un individuo non cambiano mai, e trattandosi ora di analizzare la grafia di una preadolescente, si prenderà in esame quella combinazione di segni che danno una visione d insieme della personalità di Sandra, senza voler inoltrarsi in alcun giudizio etico-morale. La metodologia qui utilizzata analizza il gesto grafico spontaneo sulla base di principi e leggi della Scuola Italiana di Grafologia fondata da Padre Girolamo Moretti per il quale ogni segno grafologico deve essere considerato nel suo movimento, non nella sua forma. 2

3 Questo significa che il gesto va visto come gesto in azione, non come qualcosa di statico, non cioè come atto grafico. Anche la scrittura di Sandra va vista nel suo movimento, nella sua dinamicità, nella sua evoluzione. Questa sintesi ha quindi lo scopo di far conoscere a tutti, ai giovani in particolare, attraverso l esame dei suoi manoscritti, la grande umanità di Sandra, il suo essere bambina e donna con le paure, le contraddizioni di chi, come lei interiorizza i propri pensieri ed i propri sentimenti più profondi, le proprie e- mozioni. Con questo breve lavoro, non intendo analizzare i contenuti, bensì cercare di comprendere la sua natura umana, la sua umanità, nonché le aspirazioni di una giovane che si affaccia alla vita cercando di capirne il mistero che si nasconde dietro di essa e dietro ogni essere umano 3

4 LE PAROLE BAMBINE Il suo diario inizia così: Diario. Sandra / cominciato il giorno a 10 anni e nonostante ci troviamo di fronte, da un punto di vista grafico, alla grafia infantile, si evidenziano quei segni sostanziali che la rendono già una persona profondamente dentro al mondo che la circonda. La scrittura ha un calibro medio tendente al piccolo con attitudine e capacità di operare in piccole dimensioni, si intravede già una concentrazione dell energia vitale ed anche della concentrazione affettiva e mentale, con attitudine e capacità di considerare le cose affinando lo spirito di osservazione. L intuizione ed il pensiero arrivano alle sfumature, c è già la capacità di esprimere il proprio pensiero interiore, c è già una capacità introspettiva di porsi delle domande sul senso della vita e della morte. 4

5 Già da questi primi manoscritti si rilevano i segni della sua profondità psicologica, della sua ricerca dell essenziale e del significato profondo delle cose. Questi primi manoscritti sono un esempio molto bello di spontaneità grafica. Importante è sottolineare come la scrittura di Sandra presenti già una sua personalizzazione grafica; si rilevano infatti segni grafologici che si distaccano dal modello scolastico abituale, nonché una gestualità fuggitiva (intendendo per gestualità fuggitiva 5

6 quei movimenti che sfuggono alla coscienza e che corrispondono ad un attività inconscia e assolutamente individualizzata) che arricchisce la sua personalità grafica. La grafia, e non la calligrafia (che si riferisce alla scrittura in quanto modello di riferimento e il termine in sé significa bella scrittura ), di Sandra presenta un quadro grafologico che è dinamico, pieno di ritmo, di movimento, di variabilità di accuratezza grafica e di ordine. Si intravvedono queste caratteristiche già dai primi scritti, oltre ad una spiccata sensibilità innata molto ricettiva e vibratile, si possono apprezzare le buone capacità di concentrazione ed attenzione per i problemi della vita e degli uomini: ha ancora tutta una ricchezza interiore da esprimere (combinazione di curva, calibro piccolo largo di lettere) che trova una sua coerenza anche negli scritti successivi. VERSO UN IDEALE Tutta la sua vita è concentrata verso un ideale superiore; lo scarso sviluppo delle aste inferiori indica che c è poco interesse per la vita istintuale (i primi scritti): solo successivamente ed in particolare nelle grafie a partire dagli anni 79, c è un risveglio della sfera materiale, ma non tale da rendere Sandra una persona superficiale, materiale o egoista. Anzi tutta la sua grafia rivela lo sforzo di superamento di tali istinti grazie al dialogo che riesce ad instaurare con Dio (curva, largo di lettere), sua unica ancora di speranza e di salvezza. 6

7 La sua sensibilità la porta quindi ad avere calore umano, partecipazione affettiva e sollecitazioni verso tutto ciò che la circonda. Il tutto però assoggettato ad un senso di controllo, che non va inteso come rigido formalismo, bensì come presa di coscienza di quello che interiormente sta provando. Quelle lettere m fatte ad arco sono molto significative nella scrittura di Sandra e si mantengono costanti in tutti i suoi manoscritti ed indicano una difesa cautelativa ad una natura comportamentale vibratile e sensibile alle sollecitazioni esterne. Ecco però che la sua umiltà la porta a chiedere aiuto al Signore. È bello vedere come via via che Sandra cresce anche la sua grafia evolve con lei. LE SFIDE DELLA VITA Nella grafie degli anni 76-77, si osserva come la personalità di Sandra finalmente si apra in un contatto con gli altri, con il mondo che la circonda. Lo sviluppo delle lettere nella zona mediana, il calibro medio delle lettere, stanno a significare che Sandra sta uscendo dal proprio mondo interiore per prendere contatto con la realtà esterna. Se prima era ferma e concentrata nel proprio pensiero interiore, ora sembra prendere una posizione, sembra voler superare gli ostacoli. 7

8 La scrittura sembra avere più ritmo, più slancio e quei tagli delle lettere t esprimono tutto l orgoglio ed il dinamismo che si ritrova già nei primi scritti. Il taglio della t appare sviluppato per cui si rileva il movimento di proiezione dell io verso gli altri, verso l ambiente e allo tesso tempo indica la liberazione dell energia e l orientamento del suo pensiero verso il piano delle aspirazioni, dell immaginazione. Tutta la sua personalità, così come viene espressa dalla sua grafia, esprime un continuo confronto tra sé, tra il suo io profondo e gli altri. La sua vitalità è notevole come vivacità, come elementi reattivi: Sandra è portata a registrare e a rispondere alla realtà attraverso la sua sensibilità; il suo continuo rapporto e confronto tra sé e gli altri non ha provocato in lei l esaltazione del sentimento 8

9 dell io, cosa che poteva accadere, perché si riscontra una punta di narcisismo ed egocentrismo nella sua personalità; ma la volontà, la progettualità, l amore verso Dio hanno ridimensionato questo sentimento portandola a vivere i propri sentimenti verso ideali più nobili che non quelli materiali. UN DIO PER AMICO In seguito a quanto descritto, parlando di Sandra come essere umano, emerge dai suoi scritti il suo progetto utilizzando la progressiva conoscenza di se stessa, delle sue doti, delle sue debolezze per intervenire su di sé per migliorasi come persona. Il fatto che voglia conoscersi la rende umile agli occhi del Signore, l unico che le da una vera ragione di vita; l unico che può proteggerla dalla meschinità che vede negli esseri che la circondano. Del resto il contesto prevalentemente curvo della sua scrittura è indice di adattamento, di disponibilità ed accoglienza ed altruismo nonché di recettività e sensibilità verso ciò che la circonda e la sua vera grandezza sta nel capire che da sola, come lei stessa afferma non arriverà mai alla salvezza, ma c è bisogno dell aiuto del Signore. Ecco che la combinazione dei segni che emerge nella scrittura degli anni 80 rivela il continuo rapporto tra l io ed il tu, che è un rapporto armonico fatto con il cuore e con il sentimento; ne consegue una facilità comunicativa con Dio al quale Sandra rivela tutto ed è per lei l unica fonte di vera felicità. 9

10 LOTTA INTERIORE Sandra ha bisogno di lottare costantemente contro l inconsiderazione, la debolezza materiale le tendenze ad abbandonarsi all egoismo perché lei cerca qualcosa di bello, come belli e pieni di significato sono gli scritti che ci ha lasciato. Sono infatti gli scritti di una persona viva che comunica chi è Sandra, come individuo, come adolescente, come donna; scritti ricchi di messaggi, di descrizioni, di pensieri profondi. Sandra ha lottato per migliorare se stessa, ha lottato per risolvere le sue contraddizioni, per superare le sue debolezze. Sandra sapeva discriminare e selezionare, (calibro piccolo, largo tra parole) per questo non si è fatta influenzare da possibili sollecitazioni esterne che potevano allontanarla dal suo dialogo con Dio. Nella sua breve esistenza, non ha mai smesso di approfondire il dialogo comunicativo con Dio. 10

11 Anche grafologicamente si osserva una dialettica, una comunicazione tra le tendenze della sua personalità allo scopo di rendersi recettiva, di offrirsi in maniera altruistica Nel momento in cui c era il rischio che prevalesse in lei la forza materialistica, il timore di abbruttirsi e di u- niformarsi, si rendeva ricettiva per la spiritualità. L analisi dei suoi scritti più avanzati rivela questo superamento dei suoi timori grazie al suo dialogo con Dio. Ecco la sua forza, la sua grandezza e il suo dinamismo (buona energia di base, presenza di segni dinamici, tagli della t proiettati in avanti). UN MESSAGGIO PER TUTTI Si è visto come la combinazione di alcuni segni grafologici ha rivelato molte caratteristiche della personalità di Sandra, del suo modo di essere e del suo modo di rapportarsi agli altri, in particolare al suo modo di dialogare con Dio, unico e singolare. Alcuni segni hanno ben evidenziato la tendenza di Sandra a cercare l armonia, la spiritualità, l altruismo, il dialogo. In fondo Sandra ha cercato di non adagiarsi, ha dato il meglio di se stessa per la sua crescita individuale e spirituale. In questo ritengo i suoi manoscritti molto educativi in quanto rappresentano lo sforzo interiore a non uniformarsi, a non abbruttirsi, ma rivelano la ricerca continua dei valori fondamentali come l amore verso se stessi filtrato dall amore verso Dio. Ma quale messaggio ha voluto lasciarci Sandra? 11

12 Un messaggio d amore attraverso la comunicazione: comunicare con se stessi per comunicare con gli altri, perché, comunicando, l amore viene alimentato e può propagarsi: nell imparare a comunicare c è la via verso l amore. Se non fosse stata in grado di comunicare si sarebbe trovata in un profondo stato di solitudine che l avrebbe portata al pessimismo, al rinchiudersi in se stessa senza trovare una speranza o una via d uscita. Sandra invece ha liberato la propria identità attraverso i suoi manoscritti facendoci capire il valore della comunicazione in un dialogo sempre aperto con il tu e con il Signore. 12

13 Un esempio per tutti noi e un esempio per tutti quei giovani che, disorientati, credono di poter trovare nel perseguimento degli ideali materiali una realizzazione ai propri desideri. Ritengo invece che Sandra, attraverso i suoi manoscritti, abbia voluto darci un insegnamento, una lezione di vita che ci deve portare, a far riflettere per poter migliorare sempre di più, giorno dopo giorno, la nostra vita e il nostro rapporto con gli altri e con il Signore. Laura Battistini 13

14 Questa sintesi ha lo scopo di far conoscere a tutti, ai giovani in particolare, attraverso la combinazione dei vari segni grafologici che emergono dall esame dei suoi manoscritti, la grande umanità di Sandra, il suo essere bambina e donna con le paure, le contraddizioni di chi, come lei, interiorizza i propri pensieri ed i propri sentimenti più profondi, le proprie emozioni. Laura Battistini, 14

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