Scaricato da: DAL GIUSNATURALISMO AL GIUSPERSONALISMO di G. Limone

Dimensione: px
Iniziare la visualizzazioe della pagina:

Download "Scaricato da: www.formazione.forumcommunity.net. DAL GIUSNATURALISMO AL GIUSPERSONALISMO di G. Limone"

Transcript

1 DAL GIUSNATURALISMO AL GIUSPERSONALISMO di G. Limone PARTE I VICO E GROZIO Nella sua autobiografia Vico esprime gratitudine a Grozio, il fatto per Fassò risulta curioso in quanto Vico oppositore del Giusnaturalismo prova ammirazione per colui che del giusnaturalismo fu il padre. Tale paradosso è giustificabile in quanto non di rado molti autori sviluppano le proprie teorie a partire dal confronto con altri autori, e nel caso di Vico e Grozio, seppur l orientamento filosofico generale è differente, si rilevano dei tratti comuni. Attraverso una profonda interpretazione delle opere del Vico è possibile cogliere quegli aspetti che si presentano incongruenti con il momento storico in cui sono stati elaborati (storicismo). Questo gioco dei palinsesti (manoscritti pergamenacei in cui il testo originario veniva sostituito con un altro), mostra in maniera evidente che per capire realmente il messaggio di un autore bisogna analizzare profondamente i suoi contenuti e leggere tra le righe quei significati meno appariscenti ma che spesso nascondono realtà incompatibili con il contesto storico vissuto dall autore. Pertanto una corretta analisi deve essere effettuata in base al principio dell opposizione reale con cui si colgono tutti i significati reconditi piuttosto che limitarsi al principio logico di non contraddizione che fornisce una visione limitata e superficiale. Il testo a cui si fa riferimento per analizzare questo insolito rapporto tra Vico e Grozio è il DE IURE AC PACIS del Grozio, in cui questo autore analizza i concetti di guerra e diritto. Infatti per Grozio la guerra si presenta come violazione dei diritti, ma il diritto naturale in quanto universale non può mai venire meno, neanche in caso di guerra, ed esso è l unica autorità a cui ci si può rimettere. Anche per De Santctis la guerra non è incompatibile con il diritto, in quanto seppure mediante i conflitti essa porta all emergere del diritto, inteso come principio universalmente valido. Vico per diritto naturale intende quell insieme di norme, che tenendo a bada gli impulsi bestiali, rendono possibile agli uomini di riunirsi in comunità e alla comunità di sopravvivere; il diritto naturale per Vico è agente in ogni momento della storia umana, egli ha una visione relativistica del diritto naturale, infatti in relazione al concetto di corsi e ricorsi storici con cui intende il ritorno della storia sui suoi passi, egli considera che il diritto o è dettato dalla divinità, o dalla forza disciplinata o dalla ragione, ma non è cosa che muta la sua sostanza fondamentale, per cui può cambiare la sua forma pur restando naturale. Pertanto Vico parla di conatus, quale tendenza delle cose a tornare al loro stato naturale, e fa l esempio della verga che per quanto incurvata oltre il suo stato tenderà sempre a riacquistarlo. In definitiva, Vico e Grozio esprimono un identico concetto di natura inteso come orizzonte comune in cui si svolgono tutte le vicende umane e da cui emerge il diritto naturale, che per Grozio emerge in seguito all evento guerra e per Vico si presenta nello sviluppo della storia umana. Inoltre Vico parla di teoria della PROVVIDENZA, la quale oltre che teoria del senso della storia, è anche teoria del limite dell'uomo e della sua coscienza. Dove per limite dell uomo egli considera la CATASTROFE, quale tendenza a superare e negare i confini della propria natura; ma la Natura quale Provvidenza, di provenienza divina, interviene a suscitare, a correggere e a direzionare le azioni

2 degli uomini. Al contrario la coscienza degli uomini è rappresentata dal PUDORE, quale consapevolezza e rispetto dei limiti della natura umana, dei confini oltre i quali avvengono le catastrofi. DAL CONTRATTO SOCIALE AI DIRITTI E DOVERI Per il Giusnaturalismo, il contratto sociale è un patto tra governanti e governati che implica precisi doveri per ambedue le parti. Su di esso si fonda la società civile, ossia quella forma di vita in comune e ordinata che va a sostituire l instabile e pericoloso stato di natura. Tuttavia, per Grozio e Purfendorf potevano essere oggetto del contratto sociale anche le libertà fondamentali dell uomo, in questo modo essi giustificavano l esistenza delle più svariate limitazioni della libertà, finanche la schiavitù e la servitù della gleba (tipiche dell assolutismo Illuminato della loro epoca). Successivamente, Rousseau precisò che le libertà fondamentali dell uomo erano inalienabili e pertanto, non potevano essere oggetto del contratto sociale. Sulla base di questo pensiero andò sempre più affermandosi l idea dell esistenza di diritti inalienabili dell individuo. Oggi all individuo vengono riconosciuti, quantomeno in tutti i sistemi democratici, diritti fondamentali e inalienabili. Ad essi sono ovviamente sempre connessi i doveri poiché ogni uomo deve rispettare i diritti degli altri così come pretende che vengano rispettati i suoi. In questo senso si parla di DIGNITA DELL UOMO. Essa si presenta in modo quasi paradossale, sia come diritto che come dovere: diritto al rispetto e dovere di rispetto che l uomo ha verso sé stesso e verso gli altri, intesi come singolo e come collettività. PARTE II DAL DIRITTO AI DIRITTI Il termine giusnaturalismo risulta equivoco, in quanto come diritto di natura può far riferimento a forza, istinti sentimento o ragione. Ma il GIUSNATURALISMO MODERNO è inteso come diritto naturale fondato sulla ragione e pertanto definibile anche giusrazionalismo. Allo stesso modo è equivoco il termine GIUSPOTISIVISMO poiché allude al diritto positivo, e pertanto può rappresentare l ordinamento giuridico di uno Stato o il potere di un autorità sovrana. Secondo Kelsen il giupositivismo rappresenta un giusnaturalismo della forza, poiché il diritto positivo serve a organizzare la forza e la violenza. Tuttavia tale diritto di forza oggi è messo in crisi dai fenomeni della globalizzazione e delle organizzazioni sovranazionali che riducono la forza degli stati, ma soprattutto dal RICONOSCIMENTO dei DIRITTI FONDAMENTALI DELL UOMO, che hanno rilevanza statale e sovrastatale, in quanto considerati al di sopra di ogni altro diritto.

3 DIRITTO ALLA SALUTE il diritto alla salute è un esempio di diritto fondamentale dell uomo. Esso riguarda la società nel suo insieme inteso come bene sociale a salvaguardia dell individuo, della comunità, delle generazioni future tutelando la salute come "uno stato di completo benessere fisico, mentale, sociale. Pertanto esso è riconosciuto dall O.N.U. nella Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (1948), come diritto alla salute e al benessere proprio e della famiglia, con particolare riferimento alla maternità e all infanzia; è riconosciuto dalla Costituzione Italiana come tutela del singolo e della collettività che garantisce cure gratuite agli indigenti. MODELLI TEORICI E PROFILI DI CONTRADDIZIONE Attraverso alcuni modelli teorici è possibile spiegare e superare le contraddizioni che possono emergere dall analisi dei diritti fondamentali. Si pensi ad esempio alle due favole di Alice, scritte da logico e matematico proprio per indicare e superare, con l aiuto del fantastico, quelle contraddizioni del nostro tempo che non riusciamo più a vedere o che diamo per risolte. Si fa riferimento a 7 profili di contraddizione: 1. FRA ETICA ed ECONOMIA la contraddizione in questo caso è stata creata dalle scienze che si occupano di questi due concetti, in base alle quali: l economia tende all utile e l etica alla razionalità universale e al dovere. Tuttavia se si fa riferimento, invece di considerare acriticamente le definizioni scientifiche, si fa riferimento ai rapporti sociali regolati da queste scienze, si può ben notare che non vi è contraddizione poiché entrambe sono parti della vita. Il diritto pertanto ha il compito di regolare i rapporti tra di esse, stemperando le tensioni e completandole a vicenda, in tal modo esso può superare l apparente contrasto tra le due. Tuttavia nella nostra epoca si assiste a due paradossi. Il primo definito dalla globalizzazione che seppure ci spinge a maggiori contatti sociali, non fa altro che accrescere le diseguaglianze tra soggetti con la sua sfrenata competizione. Il secondo (conseguenza del primo) vede l indebolimento dell etica a favore dell economia, in una società in cui l individuo è spinto dal proprio utile perdendo di vista gli altri. WEBER considera il diritto pura razionalità e quindi in alcun modo soggetto all etica che rischierebbe di indebolirlo e deformalizzarlo. Per cui etica e diritto dovrebbero essere nettamente separati. HABERMAS considera il diritto fondato su argomentazioni razionali e pertanto soggetto all etica, (critica l impostazione di Weber). Egli ritiene che il diritto moderno abbia trasformato i valori etici in procedura giuridica, e che essi possano essere oggetto di dibattito pubblico quale controllo sulle istituzioni rappresentative, ormai incapaci di auto controllarsi. Tuttavia l etica ridotta a procedura perde la sua autorità e non è più in grado di imporre il rispetto dei diritti fondamentali.

4 2. FINE DI UN INCANTO LOGICO: IL MONDO DEL GIURISTA KELSEN ha teorizzato l idea di Stato come immagine dell unità dell ordinamento giuridico (definita incanto del giurista ), e pertanto egli ritiene che all interno dello stesso ordinamento non possano esistere due norme contraddittorie. Questa idea dell unità dello Stato è venuta meno col diffondersi di unità sovranazionali, provocando spesso contrasti con i singoli ordinamenti nazionali (conflitti fra Carte Costituzionali, fra diritti e/o loro interpretazioni e applicazioni). Questi contrasti non rappresentano una contraddizione logica, che riguarda enti logici e fa cadere uno dei due termini; ma si tratta di una OPPOSIZIONE REALE, che consente ad entrambe i termini di esistere contemporaneamente. Tale conflitto negli ordinamenti sovranazionali sarà risolto da un autorità reale che assumerà le necessarie decisioni. 3. FRA PRINCIPI E REGOLE per DWORKIN, a differenza di Hart, il giurista quando applica il diritto, non si limita all applicazione di regole ma anche di principi. Con la differenza che le mentre le regole hanno contenuto esclusivamente giuridico, i principi, oltre al contenuto giuridico, presentano dei valori morali che il giurista deve bilanciare con gli eventuali valori morali contrapposti. 4. FRA DIRITTI E INTERESSE GENERALE per DWORKIN un eventuale contrasto tra interesse generale e diritti fondamentali debba essere risolto a favore dei secondi. Infatti, un diritto fondamentale può essere limitato solo da un altro diritto fondamentale concorrente. Mentre l interesse generale, tutelando il bene comune, deve necessariamente tutelare i diritti fondamentali; petanto il diritto del singolo diventa bene comune. 5. FRA RAGIONE E DEMOCRAZIA per HABERMAS le democrazie moderne sono diventate irrazionali, in quanto i politici che promulgano le leggi sono sempre più interessati a tutelare il proprio bene che quello comune. Questo contrasto tra ragione e democrazia, Habermas lo risolve attraverso il dibattito pubblico quale strumento di controllo del potere politico. Tuttavia riducendo la democrazia a sola procedura, egli non coglie l importanza dei diritti fondamentali dell uomo quali principi razionali della democrazia, quali unici strumenti che limitano gli abusi dei politici. 6. FRA DIRITTI DICHIARATI E DIRITTI INTERPRETATI l Unione Europea riconosce validi i diritti fondamentali garantiti dalla Convenzione di Roma del 1950 ed emergenti dalle tradizioni costituzionali comuni degli Stati membri. Tuttavia il richiamo alle tradizioni comuni è troppo generico e non basta a garantire una comune interpretazione dei diritti fondamentali. 7. FRA DIRITTI FONDATI E DIRITTI FONDANTI i diritti fondamentali sono anche fondanti, in quanto costituiscono la base del sistema. Per questo i diritti fondamentali sono al di sopra di ogni diritto, compreso quelli legati alla libertà di sviluppo economico e di mercato (libertà di mercato). Pertanto il sistema democratico liberale è legittimato dai diritti fondamentali, che pertanto sono considerati supremi, e in base ai quali ci si può tutelare dalle degenerazioni.

5 In questa prospettiva, l idea del diritto fondamentale mostra uno spessore filosofico forte, da esaminare sotto molti punti di vista: a. È la centralità del singolo rispetto all ordinamento democratico b. Rappresenta la garanzia contro ogni arbitrio dello Stato c. Tutela ogni individuo inteso come persona diversa da tutte le altre ma, allo stesso tempo, garantisce il fondamentale diritto di uguaglianza di tutti di fronte alla legge d. I sistemi giuridici basati sul rispetto dei diritti fondamentali non subiscono degenerazioni e falsificazioni e. I diritti fondamentali, in quanto riconosciuti a tutti gli individui, fanno anche parte del concetto di interesse generale, del bene comune. 2 contraddizioni: RIVOLUZIONE FRANCESE Se si considera la Dichiarazione dei diritti fondamentali dell uomo e del cittadino del 1789, stilata durante la rivoluzione francese, in cui tutti gli uomini sono dichiarati liberi e uguali; si può cogliere un evidente contraddizione in quanto alcuni uomini erano più liberi di altri. Infatti solo ai più ricchi veniva consentito di eleggere ed essere eletti direttamente dai propri rappresentanti, pagando salate imposte. È evidente che tra la teoria e la sua applicazione ci possono essere delle differenze. CARTA DEI DIRITTI FONDAMENTALI DELL UNIONE EUROPEA l articolo 51 consente quelle limitazioni ai diritti fondamentali che siano necessarie a tutelare meglio l interesse generale. Si tratta di un gravissimo errore giuridico, in quanto i diritti fondamentali tutelando i cittadini vegliano anche sull interesse generale e quindi non possono configgere con esso. Seppure si ammettesse tale conflitto essi prevalrebbero sempre poichè garantendo il rispetto della dignità umana essi sono alla base della democrazia. DAL GIUSNATURALISMO AL GIUSPERSONALISMO I diritti fondamentali si possono definire come quei diritti capaci di prevalere anche sulle leggi, in quanto fondati su di un importante substrato etico: il RISPETTO DELLA DIGNITA DI OGNI ESSERE UMANO. Per diffondere nel mondo la cultura dei diritti fondamentali, infatti, è necessario ripensare la società ed il diritto alla luce del valore della PERSONA e non solo sulla ragione. In altri termini, sono maturi itempi per par passare dal giusnaturalismo al GIUSPERSONALISMO. Per realizzare questo passaggio è necessario, prima di tutto, delineare un concetto di uomo inteso come individuo distinto e diverso da ogni altro, per poi passare alla sua idea universale. La persona infatti è sia il singolo individuo che la sua idea; contiene e sintetizza i concetti di individuale e universale; è sia l uomo concreto che l idea universale di uomo in esso contenuta. IL celebre giudizio riflettente che KANT utilizza nella formulazione dell imperativo categorico (agisci in modo da trattare l umanità che è in te e negli altri come un fine e mai come un semplice mezzo) può essere utile a delineare questa idea di persona. Esso consente di rintracciare nell umanità che è in ogni uomo e che

6 ogni uomo avverte concretamente, un idea universale di umanità che coincide con quella dignità dell uomo che è alla base etica dei diritti fondamentali ed è degna di rispetto universale. Passare dal giusnaturalismo al giuspersonalismo, quindi, significa porre la persona concreta, il singolo individuo con i suoi diritti fondamentali, la sua dignità, al centro dei moderni sistemi democratici. (liberazione delle risorse della persona). Tuttavia alla liberazione delle risorse della persona consegue la necessità di individuare dei limiti da imporre all azione di ogni potere e di ogni uomo a tutela della stessa persona e dei suoi diritti fondamentali. PARTE III IL PARADOSSO DEL SACRO Nell ambito della discussione sulla persona è necessario partire dalla filosofia personalistica di ROSMINI,con la quale spiega le caratteristiche della persona. Egli pone al centro del suo pensiero il concetto di essere ideale inteso come consapevolezza di esistere innata in ogni uomo, essa è idea universale e oggettiva e pertanto promana da Dio, è quindi qualcosa di divino presente nell uomo; quindi non può derivare dai sensi, in quanto essendo essi soggettivi sono limitati. In questo senso i diritti della persona sono da considerarsi inalienabili in quanto appartenenti quell essere ideale inteso come razionalità innata, trascendente e presente in ogni uomo. SENSO DEL SACRO Per capire il senso del sacro bisogna tenere conto della soglia che separa la libertà dell uomo dalla sacralità di Dio. Infatti l uomo può fare esperienza della sacralità divina ma non può modificarla. Questo confine segna il limite della libertà e del potere umano e impone il rispetto del sacro. Questo concetto nasce da quello che può sembrare un paradosso, ovvero che la libertà nasce dalla rivolta del sacro e il sacro nasce dalla rivoltà della libertà, paradosso spiegabile con due miti: M. PROMETEO Prometeo dopo aver rubato il fuoco agli dei e datolo agli uomini, viene imprigionato da Zeus. Egli ha rivelato agli uomini il segreto degli dei e pertanto li plasma a loro immagine. il mito spiega la volontà dell uomo di ribellarsi a Dio perché vuole essere come lui, appropriarsi della libertà di scelta tra bene e male, della conoscenza, della libertà. Tuttavia egli ribellandosi a dio cade nel peccato, perde i suoi privilegi, si allontana da Dio e conosce la sofferenza. M. GOLEM mito ebraico secondo cui due uomini attraverso i principi cabalistici creano un altro uomo sulla cui fronte scrivono Dio è verità. Il golem, appena creato, con un coltello corregge la scritta in Dio è morto il mito spiega la scienza moderna che vuole emulare Dio costringendoci

7 ad abbandonare l idea di sacralità divina. In questo modo non muore solo Dio ma l uomo stesso, privato del senso del sacro a favore di un malinteso concetto di libertà. Nell epoca storica attuale, dominata dalla scienza, il senso del sacro sembra essere scomparso. In realtà esso si nasconde nei limiti della tecno scienza umana. Infatti con il progredire della scienza si assiste ad un processo inaspettato ovvero diminuisce la prevedibilità dei suoi effetti, più aumenta la potenza dell uomo più diminuisce la sua sicurezza. (bomba atomica, nucleare, esperimenti genetici, ecc.). la scienza che credeva di rinnegare il sacro, induce invece a riscoprirlo nel comune senso dei propri limiti, della propria impotenza, che lega tutti gli uomini. Il sacro in questo senso ci conduce alla nostra fragilità, la fragilità della condizione umana, che nulla può di fronte ad una Natura, quella sacra, più grande di lui. Il sacro viene interpretato dagli uomini dagli uomini come comune stato emozionale (paura, meraviglia, pietà) di fronte alla consapevolezza della propria fragilità, tuttavia esso ci rende consapevoli della nostra libertà e dei suoi limiti. ASSI DEL SACRO: la PERSONA Il concetto di sacro si fonda su tre elementi costitutivi della persona, definiti luoghi : 1. UNICITA la persona è unica poiché radicalmente distinta da ogni altra. L uomo in quanto persona è originale e irripetibile. GIOBBE Giobbe uomo giusto ed innocente,viene inspiegabilmente colpito da indicibili sventure (provocazione di satana a Dio, che agisce col permesso di quest ultimo). Giobbe perde progressivamente richezza, famiglia, posizione sociale, salute. Egli pertanto ridotto alla disperazione si rivolge al suo Dio, chiedendo il perché di questa punizione. Si intravede in Giobbe l unicità della persona col suo bagaglio di esperienze e di dolore che lo rendono diverso da tutti. Di fronte alla disperazione di ciò che sa capire l uomo si rivolge a Dio, unica ancora della sua salvezza, di fronte al sacro egli comprende la sua fragilità. 2. LEGAME riscoperta dell altro come bisogno di solidarietà e condivisione. PICCOLO PRINCIPE una favola moderna che ci fa cogliere la necessità del legame fra le persone. Il piccolo principe, giunto sulla terra, viene colto da una profonda delusione nel vedere che le rose somigliano al fiore che aveva con sé e che considerava unico. Intanto compare una volpe e il piccolo principe le chiede di giocare. La risposta della volpe è che non essendo addomesticata ella non può giocare, e solo quando le cose sono addomesticate nel senso che le si considera importanti allora ci si prende cura di loro. Pertanto anche la rosa, seppure uguale a tante altre, diventa unica agli occhi del principe. L esperienza della vita che ci fa cogliere la nostra unicità ed i nostri limiti, ci

8 fa cogliere anche l importanza delle relazioni con gli altri uomini, a cui ci lega la medesima condizione. 3. PROFONDITA la profondità della persona è data dalle sue possibilità, dai sui talenti, indipendentemente dal fatto che abbia scelto o meno di svilupparli durante la vita. La profondità dell uomo quindi si può cogliere considerando l uomo nei suoi molteplici aspetti e nelle sue mille sfaccettature, non solo in base agli eventi cronologici della sua storia, ma come egli l ha vissuta, il significato che le ha dato. CONSIDERAZIONI FINALI Dai tre elementi costitutivi della persona (unicità, legame e profondità) nascono i diritti fondamentali, cioè essere rispettati, relazionarsi agli altri e non essere oggetto di pregiudizi. I diritti fondamentali sono sacri perché tutelano la persona e la sua dignità, rappresentano il vero senso del sacro e del bene comune. Il sacro quindi dev essere considerato come dignità della persona e, in quanto bene comune, rappresenta la base teorica del giuspersonalismo. La società moderna attraverso la ragione ha tentato di liberarsi di questa idea del sacro. Tuttavia in tal modo ha giustificato numerose manifestazioni o fedi, fondate appunto sulla razionalità, che sono state il fondamento del giusrazionalismo. Oggi si sente l esigenza di ripristinare la dignità della persona, che nella nostra epoca è stata persa di vista, e in tale ottica il sacro deve riassumere il suo ruolo di dignità.

SOCIETÀ, STATO E DIRITTO

SOCIETÀ, STATO E DIRITTO 27 SOCIETÀ, STATO E DIRITTO Caratteri dello Stato Dal feudalesimo alla nascita dello Stato moderno Le idee del filosofo Immanuel Kant Le idee del filosofo greco Aristotele Il moderno Stato di diritto La

Dettagli

La destinazione dell uomo

La destinazione dell uomo Lettura 2 Johann Gottlieb Fichte La destinazione dell uomo Johann Gottlieb Fichte, Lezioni sulla missione del dotto, a cura di G.P. Marotta, Bergamo, Minerva Italica, 1969, pp. 47-53, 56-57, 59-60 Nel

Dettagli

I.I.S.S. Francesco Ferrara. Liceo delle scienze umane OP. Economico-sociale

I.I.S.S. Francesco Ferrara. Liceo delle scienze umane OP. Economico-sociale I.I.S.S. Francesco Ferrara Liceo delle scienze umane OP. Economico-sociale Disciplina : Filosofia Docente: Daniela Averna Classe V sez. Q Modulo 1. Kant. Unità 1. La vita e il periodo Precritico. Unità

Dettagli

Lungo cammino verso la libertà

Lungo cammino verso la libertà Lungo cammino verso la libertà Corso introduttivo alla conoscenza dei Diritti Umani e delle loro violazioni I INCONTRO Mandela: Lungo cammino verso la libertà. Lettura Cosa sono i Diritti Umani? interviste

Dettagli

Il tempo libero: dalla soggettività alla solidarietà

Il tempo libero: dalla soggettività alla solidarietà Il tempo libero: dalla soggettività alla solidarietà Premessa E questione sempre più centrale Macchine, automazione, rivoluzione micro-elettronica aumentano il tempo libero. Si espande la quantità, ma

Dettagli

IL GIUSNATURALISMO CRISTIANO

IL GIUSNATURALISMO CRISTIANO IL GIUSNATURALISMO CRISTIANO PROF. FRANCESCO PETRILLO Indice 1 IL GIUSNATURALISMO CRISTIANO ---------------------------------------------------------------------------------- 3 2 IL GIUSRAZIONALISMO CRISTIANO

Dettagli

OPPOSITORI HEGELISMO. Arthur Schopenhauer (1788-1861) ELVIRA VALLERI 2010-11

OPPOSITORI HEGELISMO. Arthur Schopenhauer (1788-1861) ELVIRA VALLERI 2010-11 OPPOSITORI HEGELISMO Arthur Schopenhauer (1788-1861) 1 Arthur Schopenhauer Danzica, il padre era un banchiere, la madre una scrittrice 1818 pubblica Il mondo come volontà e rappresentazione 1851 pubblica

Dettagli

Per i diritti umani di Barbara Pezzini

Per i diritti umani di Barbara Pezzini Accademia della Guardia di Finanza, Bergamo 25 novembre 2009 Premiazione del Concorso ScuolAccademia 2009 Per i diritti umani di Barbara Pezzini Questo intervento si rivolge ad una comunità di studenti

Dettagli

Diritti umani versus diritti culturali. Ivana Padoan Università Cà Foscari

Diritti umani versus diritti culturali. Ivana Padoan Università Cà Foscari Diritti umani versus diritti culturali Ivana Padoan Università Cà Foscari Diritti culturali I diritti culturali, rappresentano il diritto di accesso alle risorse culturali appropriate, e in questo, designano

Dettagli

Teorie Etiche - Kant

Teorie Etiche - Kant Teorie Etiche - Kant Gianluigi Bellin January 27, 2014 Tratto dalla Stanford Encyclopedia of Philosophy online alle voce Kant s Moral Philosophy. La filosofia morale di Immanuel Kant Immanuel Kant, visse

Dettagli

LA VINCOLATA LIBERTA DEL VOLONTARIO

LA VINCOLATA LIBERTA DEL VOLONTARIO LA VINCOLATA LIBERTA DEL VOLONTARIO di Lorenzo Sartini 1. Quali necessità nell azione del volontario? Ciò che contraddistingue le associazioni di volontariato fra le altre organizzazioni che agiscono per

Dettagli

I mass-media. di Roberto Cirone

I mass-media. di Roberto Cirone I mass-media di Roberto Cirone I mass-media, conseguenza dello sviluppo tecnologico, condizionano ormai tanta parte del nostro vivere quotidiano. Analizziamo gli effetti socialmente positivi e quelli negativi.

Dettagli

Sul primato della relazione in Adriano Fabris

Sul primato della relazione in Adriano Fabris Etica & Politica / Ethics & Politics, XIII, 2011, 1, pp. 325-329 Sul primato della relazione in Adriano Fabris Graziano Lingua Università di Torino Dipartimento di Filosofia graziano.lingua@unito.it KEYWORDS

Dettagli

MESSAGGIO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI PER LA XLVI GIORNATA MONDIALE DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI

MESSAGGIO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI PER LA XLVI GIORNATA MONDIALE DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI MESSAGGIO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI PER LA XLVI GIORNATA MONDIALE DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI Silenzio e Parola: cammino di evangelizzazione Cari fratelli e sorelle, all avvicinarsi della Giornata

Dettagli

COME COMUNICARE? La violenza verbale, da una parte e dall altra, è indice di.

COME COMUNICARE? La violenza verbale, da una parte e dall altra, è indice di. COME COMUNICARE? La violenza verbale, da una parte e dall altra, è indice di. Vorrei partire da un assunto, o meglio una constatazione: è impossibile non comunicare: la comunicazione è una proprietà del

Dettagli

Sogni, bisogni, aspettative di persone normalmente differenti. 25 anni di lavoro della cooperativa Dedalus, Gesco edizioni, Napoli, 2006

Sogni, bisogni, aspettative di persone normalmente differenti. 25 anni di lavoro della cooperativa Dedalus, Gesco edizioni, Napoli, 2006 Sogni, bisogni, aspettative di persone normalmente differenti. 25 anni di lavoro della cooperativa Dedalus, Gesco edizioni, Napoli, 2006 La Rete di Andrea Morniroli Premessa In questi ultimi anni è cresciuta

Dettagli

Carta dei. Valori PREMESSA. La Carta dei Valori rappresenta la sintesi dei principi e dei valori su cui si fonda l associazione

Carta dei. Valori PREMESSA. La Carta dei Valori rappresenta la sintesi dei principi e dei valori su cui si fonda l associazione PREMESSA La rappresenta la sintesi dei principi e dei valori su cui si fonda l associazione Bhalobasa. Nel perseguire questo nucleo di valori, la Carta individua le responsabilità e ispira i comportamenti

Dettagli

2.7. Concetto di responsabilità, rapporto diritti-doveri

2.7. Concetto di responsabilità, rapporto diritti-doveri 2.7. Concetto di responsabilità, rapporto diritti-doveri Il tema dei diritti trova da sempre un punto di congiunzione con quello dei doveri. La Dichiarazione Universale dei diritti dell uomo, all art.29

Dettagli

I criteri della scelta e della riforma

I criteri della scelta e della riforma I criteri della scelta e della riforma La preghiera ha il fine di vincere se stessi, vincere la propria ignoranza, la propria pigrizia mentale per conoscere il Signore. Ogni preghiera deve essere mirata

Dettagli

Carta d Identità del CNGEI

Carta d Identità del CNGEI Carta d Identità del CNGEI "Il nostro è un movimento libero, accanitamente, irriducibilmente libero da ingerenza politica, confessionale o di interesse e deve rimanere tale contro chiunque fosse di diverso

Dettagli

Diritti umani e disabilità: pari opportunità, non discriminazione e presa in carico

Diritti umani e disabilità: pari opportunità, non discriminazione e presa in carico Diritti umani e disabilità: pari opportunità, non discriminazione e presa in carico Consiglio Nazionale sulla Disabilità 35 Associazioni Nazionali Rappresentante Italia presso il Forum Europeo sulla Disabilità

Dettagli

ti scrivo... padrino Ma,

ti scrivo... padrino Ma, Caro padrino ti scrivo... Se Ti I N T R O D U Z I O N E hai tra le mani questo opuscolo è perché qualcuno ti ha chiesto di fargli da madrina o da padrino... forse una coppia di amici che ti vogliono padrino

Dettagli

Universalismo e relativismo dei diritti

Universalismo e relativismo dei diritti Universalismo e relativismo dei diritti Antonino Rotolo Università di Bologna, CIRSFID, Facoltà di Giurisprudenza Via Galliera 3, I - 40121 Bologna E-mail: rotolo@cirsfid.unibo.it 1 Fondazione dei diritti

Dettagli

CIVILTA E MEDICINA: IL TESTAMENTO BIOLOGICO Aspetti bioetici, sociali e morali

CIVILTA E MEDICINA: IL TESTAMENTO BIOLOGICO Aspetti bioetici, sociali e morali Istituto Oncologico Marchigiano onlus CIVILTA E MEDICINA: IL TESTAMENTO BIOLOGICO Aspetti bioetici, sociali e morali dott. Marco Nocchi Regione Marche Servizio Politiche Sociali 1 LA BIOETICA tra nascere

Dettagli

La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani nel 64 anniversario della sua proclamazione Fernando Sacco

La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani nel 64 anniversario della sua proclamazione Fernando Sacco La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani nel 64 anniversario della sua proclamazione Fernando Sacco Dirittosuweb.it La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, proclamata dall Assemblea Generale

Dettagli

DICHIARAZIONE UNIVERSALE SUL GENOMA UMANO E I DIRITTI UMANI

DICHIARAZIONE UNIVERSALE SUL GENOMA UMANO E I DIRITTI UMANI DICHIARAZIONE UNIVERSALE SUL GENOMA UMANO E I DIRITTI UMANI La Conferenza Generale, Ricordando che il Preambolo dell Atto Costitutivo dell UNESCO invoca l ideale democratico di dignità, di uguaglianza

Dettagli

Dopo il Silenzio. Di Pietro Grasso. Presentazione di regia. Di Alessio Pizzech

Dopo il Silenzio. Di Pietro Grasso. Presentazione di regia. Di Alessio Pizzech Dopo il Silenzio Di Pietro Grasso Presentazione di regia Di Alessio Pizzech Dopo la significativa esperienza di Per non Morire di mafia, tratto dall omonimo libro, che dopo il fortunato battesimo Spoletino

Dettagli

Curricolo verticale di Religione Cattolica

Curricolo verticale di Religione Cattolica Curricolo verticale di Religione Cattolica Classe Prima Primaria Indicatori Obiettivi di apprendimento 1. DIO E L UOMO 2. LA BIBBIA E LE ALTRE FONTI 3. IL LINGUAGGIO RELIGIOSO 1.1 Scoprire che la vita,

Dettagli

Curricolo di Religione Cattolica

Curricolo di Religione Cattolica Curricolo di Religione Cattolica Traguardi per lo sviluppo delle competenze al termine della scuola primaria - L alunno riflette su Dio Creatore e Padre, sugli elementi fondamentali della vita di Gesù

Dettagli

Proposta per un Nuovo Stile di Vita.

Proposta per un Nuovo Stile di Vita. UNA BUONA NOTIZIA. I L M O N D O S I P U ò C A M B I A R E Proposta per un Nuovo Stile di Vita. Noi giovani abbiamo tra le mani le potenzialità per cambiare questo mondo oppresso da ingiustizie, abusi,

Dettagli

Gestire le Risorse Umane - Costruire Fiducia Sospiro (Cremona) 19 giugno 2009

Gestire le Risorse Umane - Costruire Fiducia Sospiro (Cremona) 19 giugno 2009 Bologna - Tel. & fax 051 543101 e-mail: e.communication@fastwebnet.it www.excellencecommunication.it Gestire le Risorse Umane - Costruire Fiducia Sospiro (Cremona) 19 giugno 2009 Docente: Antonella Ferrari

Dettagli

SINTESI SUL DOCUMENTO TESTAMENTO BIOLOGICO

SINTESI SUL DOCUMENTO TESTAMENTO BIOLOGICO CHIESA CRISTIANA EVANGELICA BATTISTA VIALE MICHELANGELO GRIGOLETTI, 5 PORDENONE Tel. 0434/362431 - Fax 0434/1702623 - Cell. 340-5900148 e-mail: chiesabattistapn@libero.it chiesabattistapn@gmail.com sito:

Dettagli

Amnesty International e

Amnesty International e la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani AI Foto: Eleanor Roosevelt e la Dichiarazione universale dei diritti umani. Novembre 1949, New York 1. Premessa 1.1 Il 10 dicembre 2008 è il 60 anniversario

Dettagli

Le abilità di pensiero e il loro esercizio (capitolo ottavo)

Le abilità di pensiero e il loro esercizio (capitolo ottavo) Dimensione formativa della didattica: A quali condizioni l apprendimento delle discipline promuove La crescita personale? Apprendere le discipline per potenziare la capacità di Interagire col mondo. Competenza:

Dettagli

Carta dei diritti e delle responsabilità dei genitori in Europa

Carta dei diritti e delle responsabilità dei genitori in Europa Carta dei diritti e delle responsabilità dei genitori in Europa Preambolo aggiornato al 2008 Crescere figli è un segno di speranza. Ciò dimostra che si ha speranza per il futuro e fede nei valori che si

Dettagli

DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL UOMO E DEL CITTADINO E COSTITUZIONE A CONFRONTO. Testo Espositivo By Magenta

DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL UOMO E DEL CITTADINO E COSTITUZIONE A CONFRONTO. Testo Espositivo By Magenta DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL UOMO E DEL CITTADINO E COSTITUZIONE A CONFRONTO Testo Espositivo By Magenta La Dichiarazione dei Diritti dell Uomo e del Cittadino Déclaration des Droits de l'homme et du

Dettagli

INDICAZIONI DIDATTICHE PER L INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA NEL SECONDO CICLO DI ISTRUZIONE E FORMAZIONE

INDICAZIONI DIDATTICHE PER L INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA NEL SECONDO CICLO DI ISTRUZIONE E FORMAZIONE INDICAZIONI DIDATTICHE PER L INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA NEL SECONDO CICLO DI ISTRUZIONE E FORMAZIONE N. 1 INDICAZIONI PER L INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA NEI LICEI (in riferimento

Dettagli

INFANZIA PRIMARIA SECONDARIA

INFANZIA PRIMARIA SECONDARIA INFANZIA PRIMARIA SECONDARIA CITTADINANZA TRAGUARDI DI SVILUPPO DELLE COMPETENZE prende coscienza della propria persona ed impara ad averne cura prende coscienza degli altri bambini e impara a lavorare

Dettagli

Riflessioni sul valore dell amicizia Ogni uomo è un isola - Nessun uomo è un isola

Riflessioni sul valore dell amicizia Ogni uomo è un isola - Nessun uomo è un isola Riflessioni sul valore dell amicizia Ogni uomo è un isola - Nessun uomo è un isola La frase, tratta da un noto film con Hugh Grant ( About a boy ), apre la strada a importanti riflessioni sul valore a

Dettagli

I rapporti sociali di produzione e la coscienza

I rapporti sociali di produzione e la coscienza Lettura 6 Karl Marx - Friedrich Engels I rapporti sociali di produzione e la coscienza K. Marx, F. Engels, L ideologia tedesca, Roma, Editori Riuniti, 1972, pp. 12-14; 35-38 Tra la fine del 1845 e l autunno

Dettagli

J. Delors NELL EDUCAZIONE UN TESORO. Rapporto all UNESCO della Commissione Internazionale sull Educazione per il XXI secolo

J. Delors NELL EDUCAZIONE UN TESORO. Rapporto all UNESCO della Commissione Internazionale sull Educazione per il XXI secolo J. Delors NELL EDUCAZIONE UN TESORO Rapporto all UNESCO della Commissione Internazionale sull Educazione per il XXI secolo L utopia dell educazione L educazione è un mezzo prezioso e indispensabile che

Dettagli

LA SCUOLA DI FRANCOFORTE

LA SCUOLA DI FRANCOFORTE LA SCUOLA DI FRANCOFORTE La Scuola di Francoforte è una scuola filosofica e sociologica neomarxista. Il nucleo originario di tale scuola, formato principalmente da filosofi e sociologi tedeschi di origine

Dettagli

Nazione e autodeterminazione

Nazione e autodeterminazione Luka Bogdanić Nazione e autodeterminazione Premesse e sviluppi fino a Lenin e Wilson Copyright MMIX ARACNE editrice S.r.l. www.aracneeditrice.it info@aracneeditrice.it via Raffaele Garofalo, 133 A/B 00173

Dettagli

UNIONE EUROPEA - DIZIONARIO

UNIONE EUROPEA - DIZIONARIO UNIONE EUROPEA - DIZIONARIO Amalto Cristina, Bargiggia Federico, Pagani Carolina, Spreafico Daniele, Ronchi Davide, Rubino Gianluca, Triscornia Emma, Zara Francesco ATTO NORMATIVO: In diritto un atto normativo

Dettagli

DAL «CELEBRARE» ALL «ESSERE» SACRAMENTO DELLE NOZZE

DAL «CELEBRARE» ALL «ESSERE» SACRAMENTO DELLE NOZZE DAL «CELEBRARE» ALL «ESSERE» SACRAMENTO DELLE NOZZE DISCERNIMENTO: QUALI CRITERI PER VALUTARE UNA RECIPROCA IDONEITA VERSO IL TUTTO E IL PER SEMPRE fr. Marco Vianelli ofm Giudice presso il Tribunale ecclesiastico

Dettagli

Daniel Goleman Intelligenza ecologica tr. it. a cura di D. Didero, Rizzoli, Milano 2009, pp. 314, 19

Daniel Goleman Intelligenza ecologica tr. it. a cura di D. Didero, Rizzoli, Milano 2009, pp. 314, 19 Daniel Goleman Intelligenza ecologica tr. it. a cura di D. Didero, Rizzoli, Milano 2009, pp. 314, 19 L ultimo lavoro di Daniel Goleman, Intelligenza ecologica, completa la trilogia che inizia con Intelligenza

Dettagli

Dichiarazione dei diritti dell uomo e del cittadino (1789) Dichiarazione universale dei diritti dell uomo (1948)

Dichiarazione dei diritti dell uomo e del cittadino (1789) Dichiarazione universale dei diritti dell uomo (1948) I diritti umani nelle Dichiarazioni Dichiarazione dei diritti dell uomo e del cittadino (1789) Dichiarazione universale dei diritti dell uomo (1948) leggere scrivere parlare TESTO REGOLATIVO livello di

Dettagli

I diritti sociali tra status civitatis, cittadinanza europea e integrazione sociale. Una introduzione di Antonio Di Stasi

I diritti sociali tra status civitatis, cittadinanza europea e integrazione sociale. Una introduzione di Antonio Di Stasi I diritti sociali tra status civitatis, cittadinanza europea e integrazione sociale. Una introduzione di Antonio Di Stasi Nel ragionare su esclusione e inclusione, espulsione e accoglienza, discriminazione

Dettagli

CORSO DI PRIMO SOCCORSO PER LA FORMAZIONE DI NUOVI VOLONTARI. - sessione teorica - IL SOCCORRITORE : RUOLO E RESPONSABILITA

CORSO DI PRIMO SOCCORSO PER LA FORMAZIONE DI NUOVI VOLONTARI. - sessione teorica - IL SOCCORRITORE : RUOLO E RESPONSABILITA CORSO DI PRIMO SOCCORSO PER LA FORMAZIONE DI NUOVI VOLONTARI - sessione teorica - IL SOCCORRITORE : RUOLO E RESPONSABILITA IO NON SO CHI SEI, NON SO A CHE RAZZA APPARTIENI, NON SO CHI E IL TUO DIO. MA

Dettagli

LA CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO

LA CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO LA CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO C A R TA D E I VA L O R I 2 0 0 9 LA CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO C A R TA D E I VA L O R I 2 0 0 9 LA CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO La Carta dei valori è

Dettagli

Programma di Filosofia della classe 4 A a.s. 2012/13

Programma di Filosofia della classe 4 A a.s. 2012/13 Liceo Scientifico di Stato G. BATTAGLINI 74100 TARANTO C.so Umberto I,106 Programma di Filosofia della classe 4 A a.s. 2012/13 Testo in adozione: Abbagnano Fornero La ricerca del pensiero, 2B, Paravia

Dettagli

L alternativa del Commercio Equo e Solidale

L alternativa del Commercio Equo e Solidale L alternativa del Commercio Equo e Solidale Non si vede bene che col cuore. l essenziale è invisibile agli occhi. (Antoine de Saint-Exupery) Il Commercio Equo e Solidale e' un approccio alternativo al

Dettagli

FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING. prof. Giorgio Morgione

FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING. prof. Giorgio Morgione FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING prof. Giorgio Morgione CENNI BIOGRAFICI 1775 nasce il 27 gennaio a Leonberg 1791 inizia il seminario di teologia a Tubinga, dove conosce Hördeling e Hegel 1799 dopo

Dettagli

Comma 31) Comma 33) Comma 36) Comma 37) Comma 39) Comma 53) Comma 59)

Comma 31) Comma 33) Comma 36) Comma 37) Comma 39) Comma 53) Comma 59) Comunicando si impara. Un percorso per costruire competenze, strumenti e connessioni per una migliore comunicazione sociale. Per fare un servizio migliore ai cittadini. di Anna Fiorentini Per un professionista

Dettagli

PIANO DI LAVORO INDIVIDUALE a.s. 2014-15 Disciplina: RELIGIONE Prof. Sergio Garavaglia Classe 2 A

PIANO DI LAVORO INDIVIDUALE a.s. 2014-15 Disciplina: RELIGIONE Prof. Sergio Garavaglia Classe 2 A LICEO SCIENTIFICO STATALE "Donato Bramante" Via Trieste, 70-20013 MAGENTA (MI) MPI: MIPS25000Q - Tel.: +39 02 97290563/4/5 Fax: 02 97290566 Sito: www.liceobramante.gov.it - E-mail: mips25000qistruzione.it

Dettagli

PUNTI CHIAVE IN ORDINE CRONOLOGICO- DELLA FILOSOFIA E DEI SUOI MAGGIORI ESPONENTI UNA SORTA DI RIASSUNTO DEL PROGRAMMA DELLA 4 LICEO

PUNTI CHIAVE IN ORDINE CRONOLOGICO- DELLA FILOSOFIA E DEI SUOI MAGGIORI ESPONENTI UNA SORTA DI RIASSUNTO DEL PROGRAMMA DELLA 4 LICEO www.aliceappunti.altervista.org PUNTI CHIAVE IN ORDINE CRONOLOGICO- DELLA FILOSOFIA E DEI SUOI MAGGIORI ESPONENTI UNA SORTA DI RIASSUNTO DEL PROGRAMMA DELLA 4 LICEO 1) CUSANO: (DA CUSANO A KANT) Conoscenza

Dettagli

Codice deontologico dell Assistente Sociale

Codice deontologico dell Assistente Sociale Codice deontologico dell Assistente Sociale Approvato dal Consiglio Nazionale dell Ordine Roma, 6 aprile 2002 TITOLO I Definizione e potestà disciplinare 1. Il presente Codice è costituito dai principi

Dettagli

Giuseppe Limone SUL DIRITTO ALLA FILOSOFIA

Giuseppe Limone SUL DIRITTO ALLA FILOSOFIA Giuseppe Limone SUL DIRITTO ALLA FILOSOFIA (7 DEF) 1. Il nostro tempo appreso col pensiero, ci presenta una società planetaria con alcune caratteristiche di fondo: complessa, veloce, liquida, scientificizzata.

Dettagli

C.5 PER UNA RIFLESSIONE TEOLOGICA SUL LAVORO

C.5 PER UNA RIFLESSIONE TEOLOGICA SUL LAVORO C.5 PER UNA RIFLESSIONE TEOLOGICA SUL LAVORO 1.La nuova creazione come struttura teologica 2.L approccio pneumatologico 3. L alienazione del lavoro in prospettiva teologica 4. La spiritualità del lavoro

Dettagli

ISTITUTO COMPRENSIVO DI SPRESIANO SCUOLA SECONDARIA DI PRIMO GRADO CURRICOLO DI CITTADINANZA E COSTITUZIONE

ISTITUTO COMPRENSIVO DI SPRESIANO SCUOLA SECONDARIA DI PRIMO GRADO CURRICOLO DI CITTADINANZA E COSTITUZIONE ISTITUTO COMPRENSIVO DI SPRESIANO SCUOLA SECONDARIA DI PRIMO GRADO CURRICOLO DI CITTADINANZA E COSTITUZIONE FINALITA Acquisizione della consapevolezza dello stretto rapporto che intercorre tra sfera privata

Dettagli

a) Democrazie e stati in via di sviluppo: due realtà inconciliabili?

a) Democrazie e stati in via di sviluppo: due realtà inconciliabili? INTRODUZIONE: a) Democrazie e stati in via di sviluppo: due realtà inconciliabili? Il Novecento è stato uno dei secoli più contraddittori della storia dell umanità. Da un lato, abbiamo avuto, soprattutto

Dettagli

Attività di potenziamento e recupero

Attività di potenziamento e recupero Attività di potenziamento e recupero 7. Dio e l uomo Dio e l uomo (attività e verifiche) 1 ATTIVITA DI POTENZIAMENTO Utilizzando un motore di ricerca in Internet, o materiale fornito dal tuo insegnante,

Dettagli

Mario Albertini. Tutti gli scritti VIII. 1979-1984. a cura di Nicoletta Mosconi. Società editrice il Mulino

Mario Albertini. Tutti gli scritti VIII. 1979-1984. a cura di Nicoletta Mosconi. Società editrice il Mulino Mario Albertini Tutti gli scritti VIII. 1979-1984 a cura di Nicoletta Mosconi Società editrice il Mulino Il reclutamento e la formazione dei militanti per le nuove lotte del federalismo La necessità di

Dettagli

Gruppi di sostegno alla persona ed alla comunità: strategie di promozione del benessere esistenziale

Gruppi di sostegno alla persona ed alla comunità: strategie di promozione del benessere esistenziale Gruppi di sostegno alla persona ed alla comunità: strategie di promozione del benessere esistenziale Psicologia di comunità La Psicologia di comunità nasce nel 1965 in America, ad opera di docenti universitari

Dettagli

LA FAMIGLIA VIVE LA PROVA Riflessioni tratte dalla terza catechesi di preparazione al VII incontro mondiale delle famiglie Milano 2012.

LA FAMIGLIA VIVE LA PROVA Riflessioni tratte dalla terza catechesi di preparazione al VII incontro mondiale delle famiglie Milano 2012. LA FAMIGLIA VIVE LA PROVA Riflessioni tratte dalla terza catechesi di preparazione al VII incontro mondiale delle famiglie Milano 2012. II INCONTRO DI PASTORALE FAMILIARE 23.11.2013 [13] Un angelo del

Dettagli

La Giustizia come fondamento dello sviluppo e della pace

La Giustizia come fondamento dello sviluppo e della pace Marcello Pera La Giustizia come fondamento dello sviluppo e della pace Cerisdi, Palermo, 26 novembre 2001 SENATO DELLA REPUBBLICA TIPOGRAFIA DEL SENATO La giustizia come fondamento dello sviluppo e della

Dettagli

SISM Segretariato Italiano Studenti in Medicina

SISM Segretariato Italiano Studenti in Medicina DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI UMANI SISM Segretariato Italiano Studenti in Medicina Anno Associativo 2012/2013 INTRODUZIONE Nella conclusione al preambolo della Dichiarazione dei Diritti Universali

Dettagli

PROGETTO CITTADINANZA E COSTITUZIONE. anno scolastico 2015-2016

PROGETTO CITTADINANZA E COSTITUZIONE. anno scolastico 2015-2016 PROGETTO DI CITTADINANZA E COSTITUZIONE SCUOLA SECONDARIA SECONDO GRADO anno scolastico 2015-2016 1 PROGETTO CITTADINANZA E COSTITUZIONE Anno Scolastico 2015-2016 FINALITÀ GENERALI: Il riferimento alla

Dettagli

La formazione dello stato moderno. Lo stato moderno Le forme dello stato moderno Lo stato del re e lo stato dei cittadini

La formazione dello stato moderno. Lo stato moderno Le forme dello stato moderno Lo stato del re e lo stato dei cittadini La formazione dello stato moderno Lo stato moderno Le forme dello stato moderno Lo stato del re e lo stato dei cittadini Un solo stato cristiano? Il Medioevo aveva teorizzato l unità politica e religiosa

Dettagli

INTERVENTO del card. Giuseppe BETORI

INTERVENTO del card. Giuseppe BETORI Convegno Regionale FISM Toscana 2014 LE SCUOLE PARITARIE E IL MODELLO TOSCANO. LAVORI IN CORSO! Novità, impegni e progetti per un sistema scolastico realmente integrato e paritario Firenze, Convitto della

Dettagli

2014 I DIRITTI DELLA PERSONA

2014 I DIRITTI DELLA PERSONA Cendon / Book Collana diretta da Bruno de Filippis I DIRITTI DEL PRIMO LIBRO DEL CODICE CIVILE 02 2014 I DIRITTI DELLA PERSONA LEGISLAZIONE E PROSPETTIVE Bruno de Filippis Edizione NOVEMBRE 2014 Copyright

Dettagli

1 Le fonti internazionali

1 Le fonti internazionali INSEGNAMENTO DI LEGISLAZIONE MINORILE LEZIONE II LE FONTI DEL DIRITTO MINORILE PROF. GUIDA GIANLUCA Indice 1 Le fonti internazionali -----------------------------------------------------------------------------------

Dettagli

Liceo Marco Foscarini - Piano dell Offerta Formativa (P.O.F.) A.S. 2014-2015 RELIGIONE CATTOLICA

Liceo Marco Foscarini - Piano dell Offerta Formativa (P.O.F.) A.S. 2014-2015 RELIGIONE CATTOLICA RELIGIONE CATTOLICA L insegnamento della religione cattolica (Irc) risponde all esigenza di riconoscere nei percorsi scolastici il valore della cultura religiosa e il contributo che i principi del cattolicesimo

Dettagli

La funzione dei centri antiviolenza e il loro osservatorio: il sostegno del bambino coinvolto nel percorso di protezione assieme alla madre A cura di Centri antiviolenza Demetra, Linea RosaeSos Donna Formazione

Dettagli

Le competenze dell asse storico-sociale

Le competenze dell asse storico-sociale CIDI di Milano Come valutare e certificare le competenze in uscita Le competenze dell asse storico-sociale i Marina Medi Istituto Zappa - Milano 20 gennaio 2011 Quali competenze? L insegnamento storico-sociale

Dettagli

Mario Albertini. Tutti gli scritti VIII. 1979-1984. a cura di Nicoletta Mosconi. Società editrice il Mulino

Mario Albertini. Tutti gli scritti VIII. 1979-1984. a cura di Nicoletta Mosconi. Società editrice il Mulino Mario Albertini Tutti gli scritti VIII. 1979-1984 a cura di Nicoletta Mosconi Società editrice il Mulino Nota sulla Polonia Il caso polacco ha valore storico, nel senso che pone per tutti, e non solo per

Dettagli

LA SCUOLA COME RISORSA EDUCATIVA PER AFFRONTARE UN CAMBIAMENTO Patrizia Orsini. Premessa

LA SCUOLA COME RISORSA EDUCATIVA PER AFFRONTARE UN CAMBIAMENTO Patrizia Orsini. Premessa Convegno Nazionale La Mediazione familiare, una risorsa per genitori e bambini nella separazione Bologna, 1 e 2 dicembre 2006 LA SCUOLA COME RISORSA EDUCATIVA PER AFFRONTARE UN CAMBIAMENTO Patrizia Orsini

Dettagli

A cura di A. Bregantin

A cura di A. Bregantin Morale - Etica Morale insieme dei criteri che giudicano dell agire del singolo sotto il profilo della sua intenzionalità e del suo rapporto alla coscienza come luogo della responsabilità interiore moralità

Dettagli

TEMI PRINCIPALI DEI MESSAGGI

TEMI PRINCIPALI DEI MESSAGGI TEMI PRINCIPALI DEI MESSAGGI PREGHIERA E IL S. ROSARIO N.B. Queste apparizioni della Madre di Dio non sono ancora state né approvate né smentite dalla Santa Sede. E stata costituita dalla Chiesa una commissione

Dettagli

Considerazioni e orientamenti di azione politica

Considerazioni e orientamenti di azione politica MANIFESTO della RETE DEL CIVISMO LOMBARDO Considerazioni e orientamenti di azione politica I più recenti risultati elettorali hanno confermato la crisi della cosiddetta Seconda Repubblica e dei partiti

Dettagli

Spinoza e il Male. Saitta Francesco

Spinoza e il Male. Saitta Francesco Spinoza e il Male di Saitta Francesco La genealogia del male è sempre stato uno dei problemi più discussi nella storia della filosofia. Trovare le origini del male è sempre stato l oggetto principale di

Dettagli

LA BIBBIA. composto da 46 libri, suddivisi in Pentateuco Storici Sapienziali Profetici 5 16 7 18

LA BIBBIA. composto da 46 libri, suddivisi in Pentateuco Storici Sapienziali Profetici 5 16 7 18 GRUPPOQUINTAELEMENTARE Scheda 02 LA La Parola di Dio scritta per gli uomini di tutti i tempi Antico Testamento composto da 46 libri, suddivisi in Pentateuco Storici Sapienziali Profetici 5 16 7 18 Nuovo

Dettagli

XXV Convegno Nazionale, Torino, gennaio febbraio 1998. Guido Maura 1

XXV Convegno Nazionale, Torino, gennaio febbraio 1998. Guido Maura 1 XXV Convegno Nazionale, Torino, gennaio febbraio 1998 Telefono amico e le contraddizioni della società della comunicazione Guido Maura 1 Telefono Amico, come altri servizi dedicati a favorire contatti

Dettagli

INTRODUZIONE. Unipol Gruppo Finanziario ha invece scelto di ascoltare tutti, offrendo a tutti l opportunità di partecipare.

INTRODUZIONE. Unipol Gruppo Finanziario ha invece scelto di ascoltare tutti, offrendo a tutti l opportunità di partecipare. CARTADEIVALORI INTRODUZIONE Questa Carta dei Valori rappresenta in se stessa un Valore perché è il frutto di un grande impegno collettivo. Alla sua stesura hanno concorso migliaia di persone: i dipendenti

Dettagli

FORUM ETICO ANNO 2004

FORUM ETICO ANNO 2004 GRUPPO MINISTERIALE CENTRO CRISTIANO IL BUON SAMARITANO FORUM ETICO ANNO 2004 L Eutanasia 1. Cenni Storici 2. Definizione 3. Legislazione italiana 4. Situazione nei vari Paesi 5. Stato del Dibattito: le

Dettagli

PROGRAMMA ANNUALE: ANNO SCOLASTICO 2014-2015

PROGRAMMA ANNUALE: ANNO SCOLASTICO 2014-2015 PROGRAMMA ANNUALE: ANNO SCOLASTICO 2014-2015 ISTITUTO: LINGUISTICO CLASSE: V MATERIA: FILOSOFIA Modulo n 1 KANT E LA FILOFOFIA CRITICA Il significato del criticismo come filosofia del limite. La Critica

Dettagli

CURRICOLA DI RELIGIONE CATTOLICA Scuola Primaria CLASSE 1 ^ COMPETENZE CONOSCENZE ABILITA

CURRICOLA DI RELIGIONE CATTOLICA Scuola Primaria CLASSE 1 ^ COMPETENZE CONOSCENZE ABILITA CURRICOLA DI RELIGIONE CATTOLICA Scuola Primaria CLASSE 1 ^ COMPETENZE CONOSCENZE ABILITA COGLIERE I VALORI ETICI E RELIGIOSI PRESENTI NELL ESPERIENZA DI VITA E RELIGIOSA DELL UOMO - Prendere coscienza

Dettagli

Il cammino del Volontario AVULSS VIVERE LA RESPONSABILITÀ L UOMO COME FINE NELLA SOCIETÀ DEI VALORI. QUALI RESPONSABILITÀ SOCIALI?

Il cammino del Volontario AVULSS VIVERE LA RESPONSABILITÀ L UOMO COME FINE NELLA SOCIETÀ DEI VALORI. QUALI RESPONSABILITÀ SOCIALI? Federazione CONVEGNO NAZIONALE 2006 San Giovanni Rotondo 18-19 novembre 2006 Il cammino del Volontario AVULSS VIVERE LA RESPONSABILITÀ L UOMO COME FINE NELLA SOCIETÀ DEI VALORI. QUALI RESPONSABILITÀ SOCIALI?

Dettagli

LIBRO VERDE DELLA COMMISSIONE SULLE OPZIONI POSSIBILI IN VISTA DI UN DIRITTO EUROPEO DEI CONTRATTI PER I CONSUMATORI E LE IMPRESE COM(2010)348.

LIBRO VERDE DELLA COMMISSIONE SULLE OPZIONI POSSIBILI IN VISTA DI UN DIRITTO EUROPEO DEI CONTRATTI PER I CONSUMATORI E LE IMPRESE COM(2010)348. Avv. Stefano Garbarino Piazza Dante n. 6/4-16121 GENOVA 0039010592378 - fax 00390105536979 stefano.garbarino@sflgroup.it nome utente: Avv. 187394469 numero di identificazione: 62147965194-55 LIBRO VERDE

Dettagli

CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO

CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO CARTA DEI VALORI DEL VOLONTARIATO PRINCIPI FONDANTI 1. Volontario è la persona che, adempiuti i doveri di ogni cittadino, mette a disposizione il proprio tempo e le proprie capacità per gli altri, per

Dettagli

SCUOLA MARIO GALLI V CIRCOLO DIDATTICO SESTO SAN GIOVANNI PROGETTO DI EDUCAZIONE INTERCULTURALE

SCUOLA MARIO GALLI V CIRCOLO DIDATTICO SESTO SAN GIOVANNI PROGETTO DI EDUCAZIONE INTERCULTURALE SCUOLA MARIO GALLI V CIRCOLO DIDATTICO SESTO SAN GIOVANNI PROGETTO DI EDUCAZIONE INTERCULTURALE ANNO SCOLASTICO 2011 / 2012 PREMESSA La complessità della realtà sociale e culturale in cui la scuola opera

Dettagli

I Diritti Umani nella storia, parte II: Dalla Rivoluzione Francese al 1800

I Diritti Umani nella storia, parte II: Dalla Rivoluzione Francese al 1800 Lungo cammino verso la libertà Corso introduttivo alla conoscenza dei Diritti Umani e delle loro violazioni I Diritti Umani nella storia, parte II: Dalla Rivoluzione Francese al 1800 III INCONTRO Che cos'è

Dettagli

"BIBBIA, PAROLA DI DIO"

BIBBIA, PAROLA DI DIO PARROCCHIA REGINA PACIS Via Poli - S. Lucia TEL. 0574-460347 STUDIO DELLA BIBBIA Scheda N. 1 Margherita Bessi "BIBBIA, PAROLA DI DIO" (scheda introduttiva) Studiamo questa espressione nelle sue 2 parti:

Dettagli

AMNESTY INTERNATIONAL E L EDUCAZIONE AI DIRITTI UMANI

AMNESTY INTERNATIONAL E L EDUCAZIONE AI DIRITTI UMANI AMNESTY INTERNATIONAL E L EDUCAZIONE AI DIRITTI UMANI Prof.ssa Marilina Marrone COS È L EDUCAZIONE AI DIRITTI UMANI (EDU)? «L EDU è una pratica intenzionale e partecipativa vòlta a favorire la presa di

Dettagli

G. M. QUER, Democrazia e diritti umani in Israele. Un modello per un mondo che cambia, Milano, Proedi Editore, 2006, pp. 1-79.

G. M. QUER, Democrazia e diritti umani in Israele. Un modello per un mondo che cambia, Milano, Proedi Editore, 2006, pp. 1-79. G. M. QUER, Democrazia e diritti umani in Israele. Un modello per un mondo che cambia, Milano, Proedi Editore, 2006, pp. 1-79. di Cristina Gazzetta Il libro che qui si segnala al lettore è il risultato

Dettagli

DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI DELL'UOMO DEL 1948

DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI DELL'UOMO DEL 1948 DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI DELL'UOMO DEL 1948 PREAMBOLO Considerato che il riconoscimento della dignità inerente a tutti i membri della famiglia umana, e dei loro diritti, uguali ed inalienabili,

Dettagli

ML 2.04 Obiettivi per l apprendimento Pagina 1 di 5

ML 2.04 Obiettivi per l apprendimento Pagina 1 di 5 MINISTERO DELL ISTRUZIONE, DELL UNIVERSITÀ E DELLA RICERCA LICEO CLASSICO ALESSANDRO VOLTA Via Cesare Cantù 57 22100 Como Tel: 031261498 0312759100 Fax: 031243066 C.M. COPC020007 C.F. 80018960130 email:

Dettagli

Depressione e speranza cristiana. Convegno Dal buio alla luce Marconia 26 Maggio 2011

Depressione e speranza cristiana. Convegno Dal buio alla luce Marconia 26 Maggio 2011 Depressione e speranza cristiana Convegno Dal buio alla luce Marconia 26 Maggio 2011 Premessa Il mio punto di vista non sarà certo quello del medico, dello psicanalista, o del sociologo. (gli interventi)

Dettagli

ATTIVARE LA SOLIDARIETÀ Percorsi formativi per studenti. www.trevisovolontariato.org

ATTIVARE LA SOLIDARIETÀ Percorsi formativi per studenti. www.trevisovolontariato.org ATTIVARE LA SOLIDARIETÀ Percorsi formativi per studenti www.trevisovolontariato.org Il Laboratorio Scuola & Volontariato è un iniziativa del Coordinamento delle associazioni di volontariato della Provincia

Dettagli